फक्त भेदभावावर

 

अस्वीकरण वाईट आहे, बरोबर? पण, खरं तर, आम्ही दररोज एकमेकांशी भेदभाव करतो…

मला एक दिवस घाई झाली व मला पोस्ट ऑफिस समोर पार्किंगची जागा मिळाली. मी माझ्या गाडीला रांगेत उभे राहिल्यावर, माझ्याकडे अशी चिन्हे दिसली की, “फक्त गर्भवती मातांसाठी.” मी गर्भवती नसल्याबद्दल मला त्या सोयीस्कर जागेतून बाहेर काढले होते. मी दूर जात असताना, मला इतर सर्व प्रकारच्या भेदभावांचा सामना करावा लागला. मी एक चांगला ड्रायव्हर असूनही, गाडी दिसत नसतानाही मला एका छेदनबिंदूवर थांबावे लागले. फ्रीवे स्पष्ट असूनही माझ्या घाईत मी वेग घेऊ शकला नाही.   

मी जेव्हा टेलिव्हिजनमध्ये काम केले तेव्हा मला रिपोर्टरच्या पदासाठी अर्ज करण्याची आठवण येते. परंतु निर्मात्याने मला सांगितले की मी नोकरीसाठी पात्र असल्याचे त्यांना माहित असूनही ते एक मादी, शक्यतो अपंग असलेल्या एखाद्या व्यक्तीचा शोध घेत होते.  

आणि मग असे पालक आहेत जे आपल्या किशोरांना दुसर्‍या किशोरच्या घरी जाऊ देत नाहीत कारण त्यांना माहित आहे की हा खूप वाईट प्रभाव असेल. ^[1]"वाईट कंपनी चांगली नैतिकता भ्रष्ट करते." 1 करिंथ 15:33 असे मनोरंजन पार्क आहेत जे आपल्या उंचावरील मुलांना विशिष्ट उंचीवर जाऊ देणार नाहीत; थिएटर जे शो दरम्यान आपला सेलफोन चालू ठेवू देणार नाहीत; जर तुमचे वय खूपच मोठे असेल किंवा तुमची दृष्टी खूपच खराब असेल तर डॉक्टर तुम्हाला गाडी चालवू देणार नाहीत. जर तुमची पत कमकुवत असेल तर बँक तुम्हाला कर्ज देणार नाहीत, जरी तुम्ही तुमचे कर्ज सरळ केले असेल; इतरांपेक्षा भिन्न स्कॅनरद्वारे आपल्याला सक्ती करणारे विमानतळ; काही विशिष्ट उत्पन्नापेक्षा अधिक कर भरावा असा आग्रह धरणारी सरकारे; आणि कायदे करणारे जे आपल्याला ब्रेक करतात तेव्हा चोरी करायला लावतात किंवा आपण संतापला की ठार मारतात.

तर आपण पाहता, सामान्य चांगल्या गोष्टींचे रक्षण करण्यासाठी, कमी लोकांचा फायदा होण्यासाठी, दुसर्‍यांच्या सन्मानाचा आदर करण्यासाठी, एखाद्याची गोपनीयता आणि मालमत्तेचे संरक्षण करण्यासाठी आणि नागरी सुव्यवस्था राखण्यासाठी आम्ही दररोज एकमेकांच्या वागणुकीत भेदभाव करतो. हे सर्व भेदभाव स्वत: साठी आणि दुसर्‍यासाठी नैतिक जबाबदारीच्या भावनेने लादलेले आहेत. परंतु, अलिकडच्या काळापर्यंत ही नैतिक अनिष्टता पातळ हवेमुळे किंवा केवळ भावनांनी अस्तित्वात आली नाही….

 

नैसर्गिक कायदा

सृष्टीच्या उजाडण्यापासूनच माणसाने आपल्या कामकाजाचा अंदाज कमी-अधिक प्रमाणात “नैसर्गिक नियम” पासून काढलेल्या कायद्याच्या प्रणालीवर लावला आहे. या कायद्यास असमंजसपणाच्या प्राण्यांच्या संदर्भात नव्हे तर “नैसर्गिक” म्हणतात कारण, जे योग्यप्रकारे मानवी स्वभावाशी संबंधित असल्याचे घोषित करते:

मग हे नियम कोठे लिहिले गेले आहेत, जर त्या प्रकाशाच्या पुस्तकात नाही तर आपण सत्याला म्हणतो?… नैसर्गिक नियम भगवंताने आपल्यात ठेवलेल्या समजुतीचा प्रकाश सोडून इतर काहीही नाही; त्याद्वारे आपल्याला माहित आहे की आपण काय केले पाहिजे आणि आपण काय टाळावे. देवाने हा प्रकाश किंवा नियम निर्मितीवर दिला आहे. —स्ट. थॉमस inक्विनस, डिसें. Præc. I; कॅथोलिक चर्च, एन. 1955

पण समजूतदारपणाचा प्रकाश पापांमुळे अस्पष्ट करता येतो: प्रामाणिकपणा, वासना, क्रोध, कटुता, महत्वाकांक्षा आणि इतर गोष्टी. म्हणूनच, गळून पडलेल्या मनुष्याने सतत तेच समजून घेतले पाहिजे की देव स्वतः मानवी अंत: करणात कोरला गेला आहे आणि “मूळ नैतिक भावनेला” परत जाऊन तो मानवाला चांगल्या आणि वाईटाची, सत्याची आणि खोटी कारणावरून ओळखू शकतो. ” ^[2]सीसीसी, एन. 1954 

येशू ख्रिस्ताच्या जीवनात, शब्दांतून व कृतीतून संपूर्णपणे प्रकट झालेला आणि चर्चला सोपविण्यात आलेल्या संदेष्ट्यांच्या द्वारे दिलेली ही दैवी प्रकटीकरणाची प्राथमिक भूमिका आहे. अशा प्रकारे, चर्चचे ध्येय, काही अंशी, प्रदान करणे आहे…

… कृपा आणि प्रकटीकरण म्हणून नैतिक आणि धार्मिक सत्यता “सुविधा असलेल्या प्रत्येकजणाद्वारे, ठामपणे आणि चुकांचे कोणतेही मिश्रण नसावे.” -पायसा बारावा, हुमनी सामान्य: डीएस 3876; cf. देई फिलीयस 2: डीएस 3005; सीसीसी, एन. 1960

 

क्रॉसरोड्स

कॅनडाच्या अल्बर्टा येथे नुकत्याच झालेल्या परिषदेत आर्चबिशप रिचर्ड स्मिथ म्हणाले की, असे असूनही आतापर्यंत देशाने घेतलेल्या प्रगती, सौंदर्य आणि स्वातंत्र्य, ते “चौरस्त” वर पोहोचले आहे. खरं तर, संपूर्ण मानवता या चौरंगावर “बदलाच्या सुनामी” आधी उभे आहे. ^[3]cf. नैतिक त्सुनामी आणि अध्यात्मिक त्सुनामी “विवाहाची पुनर् परिभाषा,” लैंगिक तरलता ”,“ इच्छामृत्यु ”इत्यादी बाबींवर त्यांनी अधोरेखित केले की जेथे नैसर्गिक कायद्याकडे दुर्लक्ष केले जात आहे आणि अधूक्तरित केले जात आहे. प्रसिद्ध रोमन वक्ते म्हणून, मार्कस टुलियस सिसेरो, हे सांगा:

... एक खरा कायदा आहे: योग्य कारण. हे निसर्गाच्या अनुरुप आहे, सर्व माणसांमध्ये ते विरहित आहे, आणि अचल आणि चिरंतन आहे; त्याचे आदेश कर्तव्यास बजावले; त्याचे प्रतिबंध गुन्हेगारीपासून दूर होतात ... त्यास उलट कायद्याने पुनर्स्थित करणे हे एक संस्कार आहे; त्यातील एक तरतूद लागू करण्यात अपयशी होण्यास मनाई आहे; कोणीही हे पूर्णपणे रद्द करू शकत नाही. -रिप. तिसरा, 22,33; सीसीसी, एन. 1956

जेव्हा चर्चने आवाज उठविला की हे किंवा ती क्रिया अनैतिक आहे किंवा आमच्या स्वभावांशी विसंगत आहे, तेव्हा ती आवाज उठवत आहे फक्त भेदभाव नैसर्गिक आणि नैतिक दोन्ही कायद्यात मूळ आहे. ती म्हणत आहे की वैयक्तिक भावना किंवा तर्कशक्ती कधीही निष्कर्षाने "चांगले" म्हणू शकत नाही जी नैसर्गिक नैतिक कायद्याने अचूक मार्गदर्शक म्हणून प्रदान केलेल्या निरर्थक गोष्टींचा विरोधाभास करते.

जगभर पसरत असलेल्या “बदलाची सुनामी” आपल्या अस्तित्वाच्या मूलभूत मुद्द्यांशी संबंधित आहेः लग्न, लैंगिकता आणि मानवी प्रतिष्ठा. विवाह, चर्च शिकवते, करू शकते फक्त ए मधील युनियन म्हणून परिभाषित करा माणूस आणि स्त्री अगदी तंतोतंत कारण मानवी कारण, जैविक आणि मानववंशशास्त्रविषयक तथ्यांमधे रुजलेले आहे, शास्त्र म्हणून सांगते. 

तुम्ही वाचले नाही काय की सुरुवातीपासूनच निर्माणकर्त्याने त्यांना 'नर व नारी' बनविले आणि म्हटले, 'म्हणून पुरुष आपल्या आईवडिलांना सोडील व आपल्या पत्नीशी जडून राहील व ती दोघे एकदेह होतील'. (मॅट १:: -19--4)

खरंच, आपण एखाद्या व्यक्तीचे पेशी घेतल्यास आणि त्यास सूक्ष्मदर्शकाखाली ठेवल्यास - सोशल कंडीशनिंग, पॅरेंटल प्रभाव, सोशल इंजिनिअरिंग, इंडोकट्रिनेशन आणि समाजातील शैक्षणिक प्रणालींपासून बरेच दूर असल्यास - आपल्याला आढळेल की त्यांच्याकडे केवळ एक्सवाय गुणसूत्र आहेत नर किंवा एक्सएक्सएक्स क्रोमोसोम जर ती स्त्री असतील तर. विज्ञान आणि शास्त्र एकमेकांना पुष्टी देतात -fides आणि प्रमाण. 

अशा प्रकारे कायदेविषयक प्राक्सिस टिकवून ठेवण्याचा आरोप करणारे न्यायाधीश आणि न्यायाधीश स्व-चालित विचारधारा किंवा बहुमताच्या मताद्वारे नैसर्गिक कायदा अधिलिखित करु शकत नाहीत. 

… नागरी कायदा विवेकावर आपले बंधनकारक शक्ती गमावल्याशिवाय योग्य कारणास्तव विरोध करू शकत नाही. मानवीय-निर्मित प्रत्येक कायदा कायदेशीर अनिश्चित आहे कारण तो नैसर्गिक नैतिक कायद्याशी सुसंगत आहे, योग्य कारणास्तव मान्यता प्राप्त आहे आणि निषेध म्हणून की प्रत्येक व्यक्तीच्या अवांछित हक्कांचा आदर करतो. -समलैंगिक व्यक्तींमधील युनियनना कायदेशीर मान्यता देण्यासाठी प्रस्तावांसंदर्भात विचार; एक्सएनयूएमएक्स.

पोप फ्रान्सिसने येथे संकटाच्या टोकाचा सारांश दिला. 

स्त्री-पुरूषांच्या परिपूर्णतेचा, दैवी सृजनाचा कळस, तथाकथित लिंग विचारसरणीद्वारे, अधिक मुक्त व न्याय्य समाजाच्या नावाखाली प्रश्न केला जात आहे. पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील मतभेद विरोधी किंवा अधीनस्थतेसाठी नसून त्याकरिता आहेत सहभागिता आणि पिढी, नेहमी देवाच्या “प्रतिमेस आणि प्रतिरूप” मध्ये. परस्पर आत्म-दान दिल्याशिवाय कोणालाही दुसर्‍याची सखोलता कळू शकत नाही. मॅरेज ऑफ सेक्रॅमेन्ट हा मानवतेवर आणि ख्रिस्ताच्या देणगीवर असलेल्या प्रेमाची प्रतीक आहे स्वत: त्याच्या वधू, चर्चसाठी. —पॉप फ्रान्सिस, पोर्तो रिको बिशप, व्हॅटिकन सिटी, 08 जून, 2015 रोजी पत्ता

परंतु आम्ही केवळ “पातळ वायु” नागरी कायदेच तयार करू शकत नाहीत जे योग्य कारणास विरोध करतात, परंतु ते “स्वातंत्र्य” आणि “सहिष्णुता” या नावाने करतात. पण जॉन पॉल दुसरा चेतावनी म्हणून:

स्वातंत्र्य आपल्याला पाहिजे असलेले काहीही करण्याची क्षमता नसते, जेव्हा आपल्याला पाहिजे असते. त्याऐवजी, स्वातंत्र्य ही जबाबदारी आहे की आपण देवासोबत आणि एकमेकांशी असलेल्या नातेसंबंधाचे सत्य जबाबदारीने जगण्याची क्षमता आहे. —पॉप जॉन पॉल दुसरा, सेंट लुईस, १ 1999 XNUMX.

विडंबनाची गोष्ट अशी आहे की जे काही म्हणत नाहीत की ते कोणतेही दोष नाहीत परिपूर्ण निष्कर्ष; जे लोक असे म्हणतात की चर्चने सुचविलेले नैतिक कायदे अप्रचलित आहेत, ते खरं तर एक बनवित आहेत सदाचरण न्याय, संपूर्णपणे नवीन नैतिक कोड नसल्यास. वैचारिक न्यायाधीश आणि राजकारणी यांच्याशी त्यांचे सापेक्ष विचारांची अंमलबजावणी करण्यासाठी…

... एक अमूर्त, नकारात्मक धर्म हा अत्याचारी मानक बनविला जात आहे ज्याचे प्रत्येकाने अनुसरण केले पाहिजे. तेव्हां असे दिसते की स्वातंत्र्य - केवळ त्यामागील कारण म्हणजे ते मागील परिस्थितीतून मुक्ती आहे. - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, लाईट ऑफ द वर्ल्ड, पीटर सीवाल्डसह संभाषण, पी 52

 

सत्य स्वतंत्र

जे जबाबदार आहे, जे चांगले आहे, जे बरोबर आहे, ते एक अनियंत्रित मानक नाही. हे तर्क आणि दैवी प्रकटीकरण यांच्या प्रकाशाने निर्देशित केलेल्या एकमतातून उद्भवले आहे: नैसर्गिक नैतिक नियम. या जुलै रोजी American जुलै रोजी माझे अमेरिकन शेजारी स्वतंत्रता दिवस साजरा करत असताना आणखी एक “स्वातंत्र्य” आहे जे या घडीला स्वतःला ठामपणे सांगत आहेत. हे देव, धर्म आणि अधिकार यांच्यापासून स्वतंत्र आहे. हा सामान्य ज्ञान, तर्कशास्त्र आणि खर्‍या कारणाविरूद्ध उठाव आहे. आणि त्यासह, आपल्यासमोर दु: खदायक परिणाम घडतच आहेत - परंतु मानवजातीने त्या दोघांमधील संबंध ओळखले नाही. 

जर आवश्यक गोष्टींवर असे एकमत झाले तरच घटना आणि कायदा कार्य करू शकतात. ख्रिश्चन वारसाातून प्राप्त झालेली ही मूलभूत एकमत जोखीम आहे ... वास्तविकतेत, यामुळे आवश्यक गोष्टींकडे दुर्लक्ष करते. या युक्तिवादाचा प्रतिकार करणे आणि आवश्यक ते पाहण्याची क्षमता टिकवून ठेवणे, देव आणि मनुष्याकडे पाहणे, जे चांगले व सत्य आहे ते पाहणे यासाठी सर्व समान हितसंबंध आहे ज्यायोगे सर्व लोक चांगल्या हेतूने एकत्रित असणे आवश्यक आहे. जगाचे भविष्य धोक्यात आले आहे. —पॉप बेनेडिक्ट सोळावा, रोमन कुरियाला पत्ता, 20 डिसेंबर, 2010

जेव्हा त्याने अमेरिकेच्या बिशपांना ए मध्ये भेटले अ‍ॅड लिमिना २०१२ मध्ये भेट दिली असता पोप बेनेडिक्ट सोळावा यांनी “अतिरेकीपणा” असा इशारा दिला ज्याने “यहुदी-ख्रिश्चन परंपरेच्या मूलभूत नैतिक शिक्षणाच थेट विरोध केला नाही तर [ख्रिस्ती धर्माच्या] अशाच प्रकारे वाढत्या वैरभावना निर्माण केल्या आहेत.” त्यांनी चर्चला “हंगामात आणि हंगामात” पुढे चालू ठेवण्यासाठी “एक सुवार्ता घोषित करण्यास सांगितले ज्यामुळे न बदलता येणारी नैतिक सत्येच मांडली जातात तर मानवी सुखी व सामाजिक उन्नतीची गुरुकिल्ली म्हणून नेमकेपणाने ते प्रस्तावित करतात.” ^[4]पोप बेनेडिक्ट सोळावा, अमेरिकेच्या बिशपना पत्ता अ‍ॅड लिमिना, जानेवारी 19, 2012; व्हॅटिकन.वा  

बंधूनो, हा घोषित करणारा घाबरू नका. जरी जगाने आपल्या बोलण्याचे आणि धर्म स्वातंत्र्यास धोका दर्शविला असेल; जरी ते आपल्याला असहिष्णु, समलैंगिक आणि द्वेषपूर्ण म्हणून लेबल लावतात; जरी त्यांनी तुमच्या आयुष्याला धमकावले तरीही ... हे सत्य कधीही कारण विसरू नका की ते एक व्यक्ती आहे. येशू म्हणाला, "मी सत्य आहे." ^[5]जॉन 14: 6 ज्याप्रमाणे संगीत ही संस्कृतीतून ओलांडणारी भाषा आहे, त्याचप्रमाणे, नैसर्गिक नियम ही एक भाषा आहे जी हृदयाचे आणि मनामध्ये प्रवेश करते आणि प्रत्येक मनुष्याला सृष्टीचे नियमन करणा love्या “प्रेमाचा नियम” म्हणतात. जेव्हा आपण सत्य बोलता, आपण “येशू” दुसर्‍याच्या मध्यभागी बोलत आहात. श्रद्धा ठेवा. आपला भाग करा, आणि देव त्याचे करु द्या. शेवटी, सत्य विजय होईल…

मी तुम्हांस हे सांगितले आहे यासाठी की तुमच्यामध्ये माझ्यामध्ये शांति व्हावी. जगात तुम्हाला त्रास होईल, पण धैर्य बाळगा, मी जगावर विजय मिळविला आहे. (जॉन 16: 33)

श्रद्धा आणि कारण यांच्यातील योग्य संबंधाबद्दल तिच्या आदरणीय परंपरामुळे, सांस्कृतिक प्रवाहांचा सामना करण्यास चर्चची महत्त्वपूर्ण भूमिका आहे जी अत्यंत व्यक्तीवादाच्या आधारे नैतिक सत्यापासून अलिप्त असलेल्या स्वातंत्र्याच्या कल्पनेला चालना देण्याचा प्रयत्न करते. आमची परंपरा अंध विश्वासाने बोलली जात नाही, परंतु प्रामाणिक आणि समृद्ध समाज निर्माण करण्याच्या आपल्या बांधिलकीला जोडणारा विवेकी दृष्टिकोनातून सांगू शकतो की विश्वाच्या मानवी तर्कशक्तीसाठी प्रवेशयोग्य आंतरिक तर्क आहे. नैसर्गिक कायद्यावर आधारित चर्चने केलेल्या नैतिक युक्तिवादाचा बचाव हा कायदा आपल्या स्वातंत्र्यासाठी धोका नाही, तर ती स्वतःला आणि आपल्या अस्तित्वाची सत्यता समजून घेण्यास सक्षम करणारी “भाषा” आहे या तिच्या विश्वासावर आधारित आहे. अधिक न्यायी आणि मानवी जग निर्माण करा. अशा प्रकारे ती तिच्या नैतिक शिक्षणाला मर्यादा नसून मुक्तीचा संदेश आणि सुरक्षित भविष्य घडवण्याचा आधार म्हणून प्रस्तावित करते. —पॉप बेनेडिक्ट सोळावा, अमेरिकेच्या बिशपचा पत्ता, अ‍ॅड लिमिना, जानेवारी 19, 2012; व्हॅटिकन.वा

 

संबंधित वाचन

गे मॅरेज वर

मानवी लैंगिकता आणि स्वातंत्र्य

ग्रहण कारण

नैतिक त्सुनामी

अध्यात्मिक त्सुनामी

 

  
आपण प्रेम केले आहेत.

 

मध्ये मार्क सह प्रवास अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना आता शब्द,
खाली बॅनर वर क्लिक करा सदस्यता.
आपले ईमेल कोणाबरोबरही शेअर केले जाणार नाही.