मोहरीचे झाड
IN वाईट, खूप, एक नाव आहे, मी लिहिले आहे की सैतानाचे ध्येय म्हणजे सभ्यता त्याच्या हातात मोडणे, ज्याची रचना योग्य पद्धतीने “पशू” आहे. सेंट जॉन इव्हॅंजलिस्टने त्याला प्राप्त झालेल्या एका दृष्टिकोनातून हे वर्णन केले जेथे त्याला हे पशू कारणीभूत ठरले “सर्वलहान आणि महान, श्रीमंत आणि गरीब दोघेहीही स्वतंत्र व गुलाम ”यांना सक्तीने अशा प्रणालीत भाग पाडले जाईल की ज्यायोगे ते“ चिन्ह ”शिवाय काहीही खरेदी किंवा विक्री करु शकत नाहीत (रेव्ह 13: 16-17). संदेष्टा डॅनियलने देखील या पशूची दृष्टी सेंट जॉनसारखीच पाहिली (डॅन to: -7) आणि राजा नबुखदनेस्सर राजाच्या स्वप्नाचा अर्थ लावला ज्यामध्ये हा प्राणी वेगवेगळ्या सामर्थ्याने बनलेला एक पुतळा होता, जो वेगवेगळ्या राजांचा प्रतीक होता. युती. या सर्व स्वप्नांचा आणि दृष्टान्तांचा संदर्भ, संदेष्ट्याच्या स्वत: च्या काळात पूर्ण होण्याचे परिमाण असले तरीही ते भविष्यासाठी देखील आहेत:
“मानवपुत्रा, समजून घ्या की दृष्टान्त शेवटच्या काळासाठी आहे. (डॅन 8:17)
अशी वेळ जेव्हा, पशू नष्ट झाल्यानंतर, देव त्याचे आध्यात्मिक राज्य स्थापन करेल पृथ्वीच्या टोकापर्यंत.
आपण पुतळ्याकडे पाहत असताना, डोंगरावर हात न घातलेल्या दगडाने त्याच्या लोखंडी व टाइलच्या पायावर आदळले आणि तुकडे केले. त्या राजांच्या हयातीत स्वर्गातील देव असे एक राज्य स्थापित करील की त्याचे कधीही नाश होणार नाही व दुस people्या लोकांच्या हाती देण्यात येणार नाही. त्याऐवजी, ह्या सर्व राज्यांचे तुकडे होतील आणि त्यांचा नाश होईल. ते कायमचे राहील. टेकड्यात लोखंडी, पितळ, चांदी आणि सोन्याचे तुकडे तुकडे केल्यावर तुम्ही हा डोंगराकडे हात न घातता पाहिले. (डॅन 2:34, 44-45)
डॅनियल आणि सेंट जॉन दोघेही या श्वापदाच्या दहा राजांची जमवाजमव म्हणून ओळखतात आणि नंतर दुसरा राजा त्यांच्यातून बाहेर पडल्यावर विभाजित होतो. सुधारित रोमन साम्राज्यातून दिसणारा ख्रिस्तविरोधी असल्याचे अनेक चर्च फादरांनी समजले आहे.
“द बीस्ट” अर्थात रोमन साम्राज्य. -वेहेनेरेबल जॉन हेन्री न्यूमॅन, दोघांनाहीविरूद्ध अ‍ॅडव्हेंट प्रवचन, प्रवचन III, ख्रिश्चन धर्मविरोधी
पण पुन्हा या श्वापदाचा पराभव झाला…
… त्याचे वर्चस्व काढून घेतले जाईल… (डॅन 7:26)
… आणि देवाच्या संतांना दिले:
मग स्वर्गातल्या सर्व राज्यांचे राज्य, अधिपत्य आणि वैभवाने परमात्म्याच्या पवित्र लोकांना दिले जाईल, त्याचे राज्य सदासर्वकाळ राहील. सर्व राज्ये त्याची उपासना करतील आणि त्याची आज्ञा पाळतील… मी ज्यांना होते त्यांचे जीव पाहिले. येशू आणि देवाच्या वचनाबद्दल साक्ष देण्यासाठी आणि त्यांनी त्या श्वापदाची किंवा मूर्तीच्या पूजेची उपासना केली नाही किंवा कपाळ किंवा हातावर ती खूण स्वीकारली नाही. ते जिवंत झाले आणि त्यांनी ख्रिस्ताबरोबर एक हजार वर्षे राज्य केले. (डॅन 7:27; रेव्ह 20: 4)
तथापि, जर आपल्याला अर्ली चर्च फादरांना योग्यरित्या समजले असेल तर, या संदेष्ट्यांचा दृष्टिकोन जगाच्या शेवटी असलेल्या सार्वकालिक राज्याशी संबंधित नाही तर काळाच्या आणि इतिहासाच्या अधिपत्याखाली आहे.
आम्ही कबूल करतो की पृथ्वीवरील एका राज्याचे अभिवचन आमच्या स्वर्गात असले तरी ते अस्तित्त्वात असलेल्या दुस state्या राज्यात असले तरी; हे खरोखरच देव-निर्मित जेरुसलेममधील हजार वर्षांच्या पुनरुत्थानानंतर होईल. — टर्टुलियन (155-240 एडी), निकेन चर्च फादर; अ‍ॅडवर्डस मार्सिओन, अँटे-निकोने फादर, हेन्रिकसन पब्लिशर्स, 1995, खंड. 3, पृ. 342-343)
ख्रिस्ताच्या प्रेषितांपैकी जॉन नावाच्या एका व्यक्तीने त्याचे स्वागत केले आणि भाकीत केले की ख्रिस्ताचे अनुयायी जेरूसलेममध्ये एक हजार वर्षे राहतील आणि त्यानंतर सार्वभौम आणि थोडक्यात सार्वकालिक पुनरुत्थान व न्याय होईल. —स्ट. जस्टीन शहीद, ट्रायफो सह संवाद, सीएच. 81, चर्चमधील ख्रिश्चन वारसाचे फादर
निंदनीय राज्य
ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाद्वारे आणि स्वर्गात प्रवेश केल्यामुळे, त्याच्या राज्याचे उद्घाटन करण्यात आले:
पित्याच्या उजवीकडे बसलेला म्हणजे मशीहाच्या राज्याच्या उद्घाटनाचा अर्थ, मनुष्याच्या पुत्राविषयी संदेष्टा दानीएलाच्या दृष्टिकोनाची पूर्तता: “सर्व लोक, सर्व राष्ट्रे व भाषा त्याने त्याची सेवा करावी यासाठी त्याला राज्य, गौरव आणि राज्य देण्यात आले. ; त्याचे साम्राज्य सार्वकालिक सत्ता आहे. त्याचे अस्तित्व नाहीसा होणार नाही. त्याचे राज्य नष्ट होणार नाही. ”(सीएफ. डॅन 7:14) या घटनेनंतर प्रेषित “[या युगाचा अंत होणार नाही” अशा राज्याचे साक्षीदार बनले. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, एन. 664
आणि तरीही, ख्रिस्ताने आम्हाला प्रार्थना करण्यास शिकवले की, “तुझे राज्य ये, तुझे होईल.” पृथ्वीवर हे स्वर्गात आहे म्हणूनच ... ”म्हणजेच या राज्याचे उद्घाटन झाले पण अद्याप संपूर्ण पृथ्वीवर त्याची स्थापना झालेली नाही. येशू या बोधकथांमध्ये स्पष्टीकरण देतो ज्यायोगे तो राज्याची तुलना जमिनीत पेरलेल्या बियांशी करतो, जो त्वरित वाढत नाही:
… प्रथम ब्लेड, नंतर कान, नंतर कानातले धान्य. (मार्क :4:२:28)
आणि पुन्हा,
आपण देवाच्या राज्याची तुलना कोणाशी करू किंवा आपण कोणती बोधकथा वापरु? हे मोहरीच्या दाण्यासारखे आहे, जेव्हा ते जमिनीत पेरले जाते तेव्हा पृथ्वीवरील सर्व दाण्यांपेक्षा लहान असते. परंतु एकदा ते पेरले की ते उगवते व मोठ्या झाडाचा मोठा होतो व मोठ्या फांद्या वाढवतात, जेणेकरून आकाशातील पक्षी त्याच्या सावलीत राहू शकतील. (मार्क:: )०--4२)
HEAD आणि शरीर
डॅनियल 7:14 म्हणतो की तेथे एक आहे “माणसाच्या मुलासारखा… त्याला प्रभुत्व देण्यात आले. ” हे ख्रिस्तामध्ये पूर्ण झाले. पण नंतर विरोधाभास दिसत असताना डॅनियल :7:२:27 म्हणते की हे वर्चस्व “पवित्र लोक” किंवा “संतांना” देण्यात आले होते.
मनुष्याच्या विजयाच्या या पुत्राद्वारे सर्व मानवजातीची मान राखली जाते. हा आकडा, ज्या आपण नंतर शोधून काढू, म्हणजे “परात्पर देवाचे लोक” ():२:7) म्हणजेच विश्वासू इस्त्राईल. -नवरे बायबल मजकूर आणि टीका, मुख्य भविष्यवक्ता, तळटीप पी. 843
कमीतकमी हा विरोधाभास नाही. ख्रिस्त स्वर्गात राज्य करतो, पण आम्ही त्याचे शरीर आहोत. पिता डोक्यावर जे देतो, ते शरीरावरही देतात. डोके आणि शरीर संपूर्ण "मनुष्याच्या मुला" बनतात. ज्याप्रमाणे आपण ख्रिस्ताच्या दु: खामध्ये जे कमी उरलेले आहे ते पूर्ण करतो (कलस्सै. १:२:1) तसेच आपणही ख्रिस्ताच्या विजयात भाग घेतो. तो आमचा न्यायाधीश असेल, आणि तरीही आम्ही त्याच्याबरोबर न्याय देऊ (रेव्ह 24:3). अशा प्रकारे, ख्रिस्ताचे शरीर पृथ्वीच्या सीमेपर्यंत देवाच्या राज्याच्या स्थापनेत भाग घेते.
सर्व जगभर देवाची सुवार्ता गाजविली जाईल व हे सर्व जगभर जाहीर केले जाईल. आणि मग शेवट येईल. (मॅट 24:14)
कॅथोलिक चर्च, जे पृथ्वीवर ख्रिस्ताचे राज्य आहे, ते सर्व लोक आणि सर्व राष्ट्रांमध्ये पसरलेले आहे ... - पोप पायस इलेव्हन, क्वास प्राइमा, विश्वकोश, एन. 12, 11 डिसेंबर 1925
टेम्पोरल किंगडम
येशूने आपल्या प्रेषितांना याची आठवण करून दिली की त्याचे राज्य या जगाचे नाही (जॉन 18:36). तर मग “हजार वर्ष” च्या कारकिर्दीत चर्चचे वर्चस्व कसे कळेल किंवा शांतीचा युग हे अधिक वारंवार म्हणतात म्हणून? हा आध्यात्मिक जे राज्य सर्व राष्ट्रे सुवार्तेचे पालन करतील.
या रस्ता बळावर ज्यांनी [रेव्ह 20: 1-6], प्रथम पुनरुत्थान भविष्यात आणि शारीरिक आहे असा संशय आला आहे, इतर गोष्टींबरोबरच, विशेषतः हजार वर्षांच्या संख्येने, स्थानांतरित केले गेले आहे, जणू की त्या काळात संतांनी एक प्रकारचे शब्बाथ-विश्रांती घ्यावी. कालखंड, मनुष्य निर्माण झाल्यापासून सहा हजार वर्षांच्या श्रमांनंतर एक पवित्र विश्रांती… (आणि) सहा हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर पुढील सहा वर्षानंतरच्या सातव्या दिवसाच्या शब्बाथानंतरच्या पुढच्या काळात पुढील काही वर्षानंतर पाहायला हवे. हे मत आक्षेपार्ह ठरणार नाही, जर असा विश्वास ठेवला गेला की त्या शब्बाथच्या दिवशी संतांचे आनंद आध्यात्मिक होतील आणि परिणामी ते देवाच्या उपस्थितीत असतील… स्ट. हिप्पोची ऑगस्टीन (354-430 एडी; चर्च डॉक्टर), डी सिव्हिट डे, बीके. एक्सएक्सएक्स, सीएच. 7, कॅथोलिक युनिव्हर्सिटी ऑफ अमेरिका प्रेस
हे एक आध्यात्मिक युग आहे ज्यामध्ये देवाची दिव्य इच्छा “स्वर्गात जशी पृथ्वीवर” राज्य करेल.
येथे असे भाकीत केले गेले आहे की त्याच्या राज्याची कोणतीही मर्यादा नाही, आणि तो न्याय व शांतीने समृद्ध होईल: “त्याच्या काळात न्यायाचा उद्रेक होईल. आणि शांती नांदेल.” आणि ते समुद्रापासून दुस sea्या समुद्रापर्यंत आणि नद्या पासून नदीपर्यंत राज्य करील. पृथ्वीचा शेवट ”जेव्हा एकदा लोक खाजगी आणि सार्वजनिक जीवनात दोन्हीही ओळखतात, की ख्रिस्त राजा आहे, तेव्हा समाजाला शेवटी स्वातंत्र्य, सुव्यवस्थित शिस्त, शांतता आणि सौहार्दाचे महान आशीर्वाद प्राप्त होतील… कारण त्या प्रसार आणि ख्रिस्ताच्या लोकांच्या राजवटीची सार्वभौम मर्यादा त्यांना जोडणाs्या दुव्याबद्दल अधिकाधिक जागरूक होईल आणि अशा प्रकारे बरेच संघर्ष एकतर पूर्णपणे रोखले जातील किंवा कमीतकमी त्यांची कटुता कमी होईल. - पोप पायस इलेव्हन, क्वास प्राइमा, एन. 8, 19; 11 डिसेंबर 1925
… तर मग बर्‍याच वाईट गोष्टी दूर होतील; तर कायद्याने आपला पूर्वीचा अधिकार पुन्हा मिळविला जाईल; त्याच्या सर्व आशीर्वादांद्वारे शांती परत येईल. जेव्हा सर्वजण ख्रिस्ताच्या अधिकारास स्वतंत्रपणे ओळखतात आणि त्यांचे पालन करतात तेव्हा पुरुष तलवारी मारावतील व आपल्या शस्त्रास्त्रे घालतील आणि प्रत्येक जीभ कबूल करेल की प्रभु येशू ख्रिस्त देवपिताच्या गौरवात आहे. —पॉप लिओ बारावा, अन्नुम अभयारण्य, 25 मे 1899
पायस इलेव्हन आणि लिओ बारावा, सेंट पीटरपासून आपल्या सर्व पूर्ववर्तींच्या नावाने बोलताना, ख्रिस्तने वचन दिलेला पवित्र धर्मग्रंथात दीर्घ काळापर्यंत भविष्यवाणी केलेला दृष्टिकोन सादर करतो आणि चर्च फादर्समध्ये प्रतिध्वनी देतो: की एक शुद्ध चर्च एक दिवस अस्थायी राज्याचा आनंद घेईल संपूर्ण जगात शांतता आणि सौहार्दाची…
...आपल्या राजाच्या गोड आणि जतन करणार्‍या जोखडांना अजून भाग पाडलेले प्रदेश कितीही मोठे आहेत. - पोप पायस इलेव्हन, क्वास प्राइमा, एन. 3; 11 डिसेंबर 1925
हे राज्य “कधीच नष्ट होणार नाही किंवा दुस people्या लोकांच्या ताब्यात देणार नाही असे राज्य” असेल, तर ते पुन्हा “या जगाचे” नाही तर राजकीय राज्याचे नाही. आणि काळाच्या हद्दीत हे एक राज्य आहे आणि वाईट निवडण्याचे पुरुषांचे स्वातंत्र्य कायम राहील, हा काळ म्हणजे त्याचा प्रभाव, परंतु त्याचे सार नव्हे, तर संपुष्टात येईल.
हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर सैतानाला त्याच्या तुरूंगातून सोडण्यात येईल. तो पृथ्वीच्या चार कोप at्यात राष्ट्रांना फसविण्यासाठी बाहेर जाईल ... (प्रकटीकरण 20-7-8)
ही अंतिम उलथापालथ फक्त होईल नंतर युगानं त्याचा प्राथमिक हेतू पूर्ण केला आहेः गॉस्पेलला पृथ्वीच्या अगदी टोकापर्यंत नेण्यासाठी. मग आणि त्यानंतरच देवाचे सार्वकालिक आणि कायमचे राज्य नवीन स्वर्गात व नवीन पृथ्वीवर राज्य करेल.
म्हणूनच, प्रगतीशील चढत्या काळातील चर्चच्या ऐतिहासिक विजयाद्वारे हे राज्य पूर्ण होईल, परंतु केवळ शेवटच्या वाईट कृत्यावर देवाच्या विजयामुळे त्याचे वधू स्वर्गातून खाली येतील. वाईटाच्या बंडाळीवर देवाचा विजय या काळाच्या जगाच्या अंतिम वैश्विक उलथापालथानंतर अंतिम निर्णयाचे रूप धारण करील. -सीसीसी, 677
- पाखंडी मत वागण्याचा लेखन मिलेनेरिझम.
- शांती-भाग II ची आगामी युग: लग्नाची तयारी
- शांती-भाग III ची आगामी युग: नग्न बागलाडी
- एरा ऑफ पीसच्या तपासणीसाठी, मार्कच्या सर्व लेखनांचा सारांश एका स्रोतामध्ये आहे, त्यामध्ये कॅटेकिझम, पोप्स आणि चर्च फादर्सच्या समर्थक कोट्स आहेत. अंतिम संघर्ष.
