प्रेम आणि सत्य

प्रेम ही भावना किंवा भावना नसते. किंवा प्रेम केवळ सहिष्णुता नाही. प्रेम म्हणजे दुसर्‍याच्या हितसंबंधांना प्रथम स्थान देण्याची क्रिया. याचा अर्थ दुसर्‍याच्या शारीरिक गरजा ओळखणे आणि सर्वप्रथम.

जर एखाद्या भावाला किंवा बहिणीला कपडे घालण्यासाठी काही नसले व त्या दिवसासाठी काहीच नसेल, आणि तुमच्यातील एखादा त्यांना म्हणेल, “शांततेत जा, गरम राहा आणि चांगले खा.” परंतु आपण त्यांना शरीरे असलेल्या वस्तू देत नाही, काय चांगले आहे (जेम्स २:१:2)

पण याचा अर्थ देखील त्यांच्या आध्यात्मिक गरजा जवळजवळ दुसर्‍या क्रमांकावर ठेवणे होय. येथे आहे आधुनिक जग आणि अगदी आधुनिक चर्चच्या काही भागांमुळे दृष्टी गमावली आहे. आपण जे आहार घेत आहोत आणि कपडे देत आहोत ते ख्रिस्तापासून अनंतकाळपर्यंत विभक्त होण्याच्या दिशेने जाऊ शकतात याकडे दुर्लक्ष करून त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करण्याचा काय अर्थ आहे? आपण आजार असलेल्या शरीराची काळजी कशी घ्यावी आणि तरीही आत्म्याच्या रोगाचा कसा उपयोग करू नये? आम्ही एक म्हणून सुवार्ता देखील दिली पाहिजे जिवंत मरणा are्या लोकांमध्ये, प्रीतीचा शब्द, आशा आणि चिरंतन काळासाठी उपचार म्हणून.

आम्ही फक्त सामाजिक कार्यकर्ते असण्याचे आमचे ध्येय कमी करू शकत नाही. आपण असलेच पाहिजे प्रेषित. 

धर्माच्या “अर्थव्यवस्था” मध्ये सत्य शोधण्याची, शोधण्याची आणि व्यक्त करण्याची आवश्यकता असते, परंतु त्याऐवजी धर्मादाय सत्यतेच्या प्रकाशात समजून घेण्याची, पुष्टी करण्याची आणि अभ्यास करण्याची आवश्यकता असते. अशाप्रकारे, आम्ही केवळ सत्याद्वारे ज्ञानप्राप्त सेवा देणारी सेवाच करीत नाही, तर सत्याची विश्वासार्हता आणि सामाजिक जीवनशैलीच्या व्यावहारिक स्थापनेत त्याची खात्री देणारी आणि सत्यतेची शक्ती दर्शविणारी सत्यता आपल्याला मदत करण्यास आम्ही मदत करतो. सत्याशी संबंधित असलेल्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक संदर्भात ही बाब आज थोड्या फार कमी प्रमाणात आहे आणि बहुतेक वेळेकडे त्याकडे फारसे लक्ष देत नाही आणि अस्तित्वाची कबुली देताना वाढती अनिश्चितता दाखवते. - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, कॅरिटास व्हराइटे, एन. 2

नक्कीच, याचा अर्थ असा नाही की सूप स्वयंपाकघरात प्रवेश करणा everyone्या प्रत्येकासाठी एक पत्रक देणे. किंवा याचा अर्थ असा नाही की रुग्णाच्या पलंगाच्या काठावर बसून शास्त्रवचनांचा उद्धरण करणे. खरोखर, आजचे जग शब्दांमुळे मळमळत आहे. त्या आवश्यकतेच्या मध्यभागी असलेले जीवन न घेता आधुनिक कानावर “येशूची गरज” या विषयावरील कार्य हरवले आहेत.

लोक शिक्षकांपेक्षा साक्षीदारांकडे स्वेच्छेने ऐकतात आणि जेव्हा लोक शिक्षकांचे ऐकतात तेव्हा ते साक्षीदार असतात. म्हणूनच मुख्यतः चर्चच्या आचरणाद्वारे, प्रभु येशूला विश्वासू राहण्याचे साक्षीदार म्हणून चर्च चर्च जगाची सुवार्ता सांगेल. - पोप पॉल सहावा, आधुनिक जगामध्ये इव्हँगेलायझेशन, एन. 41

सत्य आहे

आम्ही या शब्दांनी प्रेरित आहोत. पण आम्ही त्यांना ओळखत नाही ते बोलत नसते तर. शब्द आवश्यक आहेत, कारण विश्वास येतो सुनावणी:

कारण “प्रभूच्या नावाचा धावा करणारे प्रत्येकजण उद्धार होईल.” ज्याच्यावर त्यांनी विश्वास ठेवला नाही त्याला ते कसे म्हणतील? ज्याच्याविषयी त्यांनी ऐकले नाही त्याच्यावर ते विश्वास कसे ठेवतील? आणि उपदेश न करता ते कसे ऐकू शकतात? (रोम 10: 13-14)

बरेच लोक म्हणतात की “विश्वास ही एक वैयक्तिक गोष्ट आहे.” होय आहे. पण तुमचा साक्षी नाही. आपल्या साक्षीने जगाला ओरडून सांगावे की येशू ख्रिस्त तुमच्या जीवनाचा प्रभु आहे आणि तो जगाची आशा आहे.

येशू “कॅथोलिक चर्च” नावाचा देशी क्लब सुरू करायला आला नव्हता. तो विश्वासूजनांचा जिवंत शरीर स्थापित करण्यासाठी आला, पीटरच्या खडकावर आणि प्रेषितांच्या पायावर आणि त्यांच्या अनुयायांचे पाया घातले, जे आत्म्यास देवापासून अनंतकाळचे विभक्त होण्यापासून मुक्त करते. आणि जे आपल्याला देवापासून विभक्त करते ते न करता न केलेले पाप आहे. येशूची पहिली घोषणा अशी होती,पश्चात्ताप, आणि सुवार्तेवर विश्वास ठेवा ”. ^[1]चिन्ह 1: 15 जे लोक चर्चमध्ये केवळ "सामाजिक न्याय" कार्यक्रमात आत्मसात करतात आणि आत्म्याच्या आजाराकडे दुर्लक्ष करतात आणि त्यांच्या प्रीतीची खरी शक्ती आणि वैभव गमावून बसतात जे शेवटी एखाद्या जीवनाला “जीवन” पर्यंत जाण्यासाठी आमंत्रित करतात. ”ख्रिस्तामध्ये.

पाप म्हणजे नेमके काय आहे याविषयी सत्य बोलण्यात आपण अपयशी ठरल्यास, त्याचे दुष्परिणाम आणि गंभीर पापाचे संभाव्य शाश्वत दुष्परिणाम कारण आपण किंवा आपला श्रोता "अस्वस्थ" होतो, मग आपण पुन्हा ख्रिस्ताचा विश्वासघात केला. आणि आम्ही आपल्या समोर आत्म्यापासून लपविले आहे ज्यामुळे त्यांच्या साखळ्यांना बंद होते.

शुभवर्तमान हे केवळ नाही की देव आपल्यावर प्रेम करतो, परंतु त्या प्रेमाचे लाभ घेण्यासाठी आपण पश्चात्ताप केला पाहिजे. शुभवर्तमानाचे हृदय हेच आहे येशू आमच्या पापांपासून आम्हाला वाचवण्यासाठी आला. तर आमची सुवार्ता प्रेम आहे आणि सत्य: सत्यावर इतरांवर प्रेम करणे जे सत्य त्यांना मुक्त करेल.

प्रत्येकजण जो पाप करतो तो पापाचा गुलाम असतो… पश्चात्ताप करा आणि सुवार्तेवर विश्वास ठेवा. (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, चिन्ह १:१:1)

प्रेम आणि सत्यः आपण दुसर्‍यापासून घटस्फोट घेऊ शकत नाही. जर आपल्याला सत्याशिवाय प्रेम असेल तर आपण लोकांना फसवणूकीच्या, गुलामांच्या दुसर्‍या स्वरूपात घेऊन जाऊ. जर आपण प्रेमाशिवाय सत्य बोलले तर बर्‍याचदा लोक भीती किंवा निंद्य गोष्टींकडे वळतात किंवा आपले शब्द फक्त निर्जंतुकीकरण व पोकळ राहतात.

म्हणून हे नेहमीच असले पाहिजे, नेहमीच दोघेही असावेत.

घाबरू नका 

जर आपल्याला असे वाटते की आपल्याजवळ सत्य बोलण्याचे कोणतेही नैतिक अधिकार नाही तर आपण आपल्या गुडघ्यावर पडून येशूच्या अतूट कृपेवर विश्वास ठेवून आपल्या पापांबद्दल पश्चात्ताप केला पाहिजे आणि ख्रिस्त-केंद्रीत मार्गाद्वारे सुवार्तेची घोषणा करण्याचे ध्येय पुढे चालू ठेवले पाहिजे. जीवन जेव्हा येशू इतकी उच्च किंमत चुकवत असेल तेव्हा आपल्या पापीपणाचे निमित्त नाही.

आणि आम्ही चर्चच्या घोटाळेदेखील रोखू नयेत, जरी हे कबूल केले तरी जगाला हे स्वीकारणे आपल्या शब्दांना अधिक कठीण बनवते. सुवार्तेची घोषणा करण्याचे आपले कर्तव्य ख्रिस्त स्वत: चेच आहे — ते बाह्य शक्तींवर अवलंबून नाही. यहुद्यांचा विश्वासघात करणारा होता कारण प्रेषितांनी उपदेश करणे थांबविले नाही. तसेच पेत्राने गप्प राहिले नाही कारण त्याने ख्रिस्ताचा विश्वासघात केला होता. त्यांनी सत्याची घोषणा त्यांच्या स्वतःच्या गुणवत्तेवर नव्हे तर सत्यतेच्या गुणवत्तेवर केली.

देव हे प्रेम आहे.

येशू देव आहे.

येशू म्हणाला, “मी सत्य आहे.”

देव प्रेम आणि सत्य आहे. आपण दोघांना नेहमीच प्रतिबिंबित केले पाहिजे.