त्याचे नाव पुकारत आहे

मोठ्या वाचनावरील आत्ता शब्द
साठी नोव्हेंबर 30th, 2013
सेंट अँड्र्यू चा मेजवानी

लिटर्जिकल ग्रंथ येथे

सेंट अँड्र्यूची वधस्तंभावर (1607), कारावॅगिओ

वाढत आहे ख्रिश्चन समुदायात आणि टेलिव्हिजनवर जेव्हा पेन्टेकोस्टॅलिझम जोरदार होता, तेव्हा रोमन्सच्या आजच्या पहिल्या वाचनातून सुवार्तिक ख्रिश्चनांचे म्हणणे ऐकणे सामान्य होते:

जर आपण आपल्या तोंडाशी कबुली दिली की येशू प्रभु आहे आणि आपल्या अंत: करणात असा विश्वास आहे की देवाने त्याला मेलेल्यांतून उठविले तर तुमचे तारण होईल. (रोम 10: 9)

नंतर जेव्हा लोकांना येशूला त्यांचा “वैयक्तिक प्रभू आणि तारणहार” बनण्यास सांगण्यासाठी आमंत्रित केले गेले तेव्हा “वेदी कॉल” चे अनुसरण केले जाईल. जस कि प्रथम स्टेप, हे बौद्धिकदृष्ट्या विश्वासाचे आणि देवाशी नातेसंबंधाचे जीवन सुरू करण्यासाठी योग्य आणि आवश्यक होते. ^[1]वाचा: येशूबरोबर वैयक्तिक संबंध दुर्दैवाने, काही पाद्रींनी चुकून शिकवले की हे होते फक्त पाऊल आवश्यक. "एकदा जतन केले की नेहमी जतन केले जाते." परंतु सेंट पॉलने देखील त्याचे तारण गृहीत धरले नाही, असे म्हटले की आपण ते "भीतीने आणि थरथर कापून" केले पाहिजे. ^[2]फिल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

कारण, आपला प्रभू आणि तारणहार येशू ख्रिस्त यांच्या ज्ञानाने ते जगाच्या विटाळांपासून सुटल्यानंतर, ते पुन्हा त्यांच्यात अडकले आणि त्यांचा पराभव झाला, तर त्यांची शेवटची अवस्था पहिल्यापेक्षा वाईट झाली आहे. कारण त्यांना दिलेल्या पवित्र आज्ञेपासून मागे फिरण्यापेक्षा त्यांना नीतिमत्वाचा मार्ग कधीच कळला नसता हे चांगले झाले असते. (२ पेत्र २:२०-२१)

आणि तरीही, आजचे वाचन म्हणते, “कारण प्रत्येकजण जो प्रभूचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल.” मग याचा अर्थ काय? कारण सैतान देखील कबूल करतो की “येशू हा प्रभु आहे” आणि “देवाने त्याला मेलेल्यांतून उठवले” आणि तरीही सैतान वाचला नाही.

येशूने शिकवले की पिता त्यांना शोधत आहे जे त्याची “आत्मा आणि सत्यात” उपासना करतील. ^[3]cf. जॉन 4: 23-24 म्हणजे, जेव्हा एखादी व्यक्ती कबूल करते की “येशू हा प्रभू आहे,” तेव्हा याचा अर्थ असा होतो की, या सर्व गोष्टींपुढे नतमस्तक होणे: येशूचे अनुसरण करणे, त्याच्या आज्ञा पाळणे, इतरांसाठी प्रकाश बनणे- जगणे, एका शब्दात, सत्य च्या सामर्थ्याने आत्मा. आजच्या शुभवर्तमानात, येशू पीटर आणि अँड्र्यूला म्हणतो, "माझ्यामागे या, आणि मी तुम्हांला माणसांचे मत्स्यपालन करीन." “येशू हा प्रभु आहे” हे मान्य करणे म्हणजे त्याच्या “मागे येणे” होय. आणि सेंट जॉन लिहितात,

या मार्गाने आपल्याला कळू शकते की आपण त्याच्याशी एकात्म आहोत: जो कोणी त्याच्यामध्ये राहण्याचा दावा करतो त्याने जसे जगले तसे जगले पाहिजे… अशा प्रकारे, देवाची मुले आणि सैतानाची मुले स्पष्ट केली जातात; जो कोणी नीतिमत्वाने वागण्यास चुकत नाही तो देवाचा आहे, किंवा जो कोणी आपल्या भावावर प्रेम करत नाही तो देवाचा आहे. (१ जॉन ३:५-६, ३:१०)

तथापि, येथे एक धोका आहे - ज्यामध्ये बरेच कॅथोलिक पडले आहेत - आणि तो म्हणजे या पवित्र शास्त्रांना देवाच्या असीमतेच्या संदर्भातून बाहेर काढणे. दया अगदी किरकोळ पाप देखील त्याला देवापासून दूर करत आहे या भीतीने, भीतीने आपला विश्वास जगू शकतो. भीतीने आणि थरथर कापत तारणासाठी प्रयत्न करणे म्हणजे येशूने जे सांगितले ते करणे: लहान मुलासारखे व्हा; स्वतःच्या उपकरणांपेक्षा त्याच्या प्रेमावर आणि दयेवर पूर्ण विश्वास ठेवणे. जेव्हा मी आरशात पाहतो तेव्हा मला सेंट पॉलचा अर्थ "भय आणि थरथर" याचा अर्थ समजतो, कारण मी माझ्या प्रभूला किती सहजतेने विश्वासघात करू शकतो हे मी पाहतो. मी अध्यात्मिक लढाईत आहे हे ओळखण्यासाठी, जग, देह आणि सैतान अनेकदा माझ्याविरुद्ध अत्यंत सूक्ष्म मार्गांनी कट रचतात हे ओळखण्यासाठी मला खरोखर सावधगिरी बाळगण्याची गरज आहे. "आत्मा तयार आहे पण देह कमकुवत आहे!"

दोन गोष्टी आहेत ज्या मी सतत माझ्यासमोर ठेवल्या पाहिजेत. प्रथम, मला काहीतरी बोलावले आहे याची आठवण करून देणे सुंदर. की गॉस्पेल मला आजारी तपश्चर्या आणि दुःखाच्या जीवनासाठी नाही तर अंतिम पूर्णता आणि आनंदासाठी आमंत्रित करते. आज स्तोत्र म्हटल्याप्रमाणे, “परमेश्वराचा नियम परिपूर्ण आहे, आत्म्याला ताजेतवाने देतो… साध्या लोकांना शहाणपण देतो… अंतःकरणाला आनंद देतो…. डोळ्यांना प्रकाश देणारा. ” दुसरी गोष्ट म्हणजे ती मान्य करणे मी परिपूर्ण नाही. आणि अशा प्रकारे, मला सतत पुन्हा सुरुवात करण्याची गरज आहे. फक्त, मला खूप आशा आहे, पण नम्रतेची खूप गरज आहे.

सर्वत्र प्रलोभन असताना, आपल्या या वेळेसाठी, येशूने दैवी दयेचा संदेश दिला, ज्याचा सारांश पाच शब्दांत सांगता येईल: “येशू, मी तुझ्यावर विश्वास ठेवतो.” जेव्हा आपण हे शब्द "आत्मा आणि सत्य" मध्ये उच्चारतो आणि क्षणोक्षणी त्याच्या नियमांचे पालन करून त्या विश्वासात जगण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा आपण त्याच्या मिठीत लहान मुलाप्रमाणे विश्रांती घेऊ शकतो. खरंच, "जो कोणी प्रभूचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल.” आणि जेव्हा मी अयशस्वी होतो... लहान मुलासारखे बनणे म्हणजे अगदी साधेपणाने, पुन्हा सुरू करणे.

त्यामुळे पुन्हा सुरुवात करण्यासाठी आज थोडा वेळ घ्या. पोप फ्रान्सिसच्या अपोस्टोलिक उपदेशाच्या सुरुवातीपासून या सुंदर शब्दांवर चिंतन करा आणि प्रार्थना करा, जे गॉस्पेलचे शुद्ध सार आहेत:

मी सर्व ख्रिश्चनांना, सर्वत्र, या क्षणी, येशू ख्रिस्ताशी नूतनीकृत वैयक्तिक भेटीसाठी आमंत्रित करतो, किंवा किमान त्याला त्यांच्याशी भेटू देण्यास मोकळेपणाने; मी तुम्हा सर्वांना हे निःस्वार्थपणे दररोज करण्यास सांगतो. कोणीही असा विचार करू नये की हे आमंत्रण त्याच्या किंवा तिच्यासाठी नाही कारण "परमेश्वराने आणलेल्या आनंदापासून कोणीही वगळलेले नाही". हा धोका पत्करणाऱ्यांना परमेश्वर निराश करत नाही; जेव्हा जेव्हा आपण येशूच्या दिशेने पाऊल टाकतो तेव्हा आपल्याला जाणवते की तो आधीच तेथे आहे, उघड्या हातांनी आपली वाट पाहत आहे. आता येशूला म्हणण्याची वेळ आली आहे: “प्रभु, मी स्वतःला फसवू दिले आहे; हजारो मार्गांनी मी तुझे प्रेम टाळले आहे, तरीही मी तुझ्याशी माझा करार नूतनीकरण करण्यासाठी पुन्हा एकदा येथे आहे. मला तुझी गरज आहे. मला पुन्हा एकदा वाचवा, प्रभु, मला पुन्हा एकदा तुझ्या मुक्ततेच्या मिठीत घे.” जेव्हाही आपण हरवतो तेव्हा त्याच्याकडे परत येणं किती छान वाटतं! मला हे पुन्हा एकदा म्हणायचे आहे: देव आपल्याला क्षमा करण्यास कधीही थकत नाही; त्याची दया शोधताना आपण थकलो आहोत. ख्रिस्त, ज्याने आपल्याला एकमेकांना “सत्तर गुणा सात” क्षमा करण्यास सांगितले (मॅट 18: 22) त्याने आपल्याला त्याचे उदाहरण दिले आहे: त्याने आपल्याला सत्तर वेळा क्षमा केली आहे. वेळोवेळी तो आपल्याला खांद्यावर घेतो. या अमर्याद आणि अखंड प्रेमाने आम्हाला दिलेला सन्मान कोणीही हिरावून घेऊ शकत नाही. कधीही निराश न होणार्‍या, परंतु नेहमीच आपला आनंद पुनर्संचयित करण्यास सक्षम असलेल्या कोमलतेने, तो आपल्याला आपले डोके वर काढणे आणि नवीन सुरुवात करणे शक्य करतो. आपण येशूच्या पुनरुत्थानापासून पळून जाऊ नये, आपण कधीही हार मानू नये, जे होईल ते येऊ द्या. त्याच्या जीवनापेक्षा आणखी काही प्रेरणा देऊ नये, जे आपल्याला पुढे प्रेरित करते! -पॉप फ्रान्सिस, इव्हंगेली गौडियम, अपोस्टोलिक उपदेश, एन. 3

संबंधित वाचनः

• आपल्याला “येशूबरोबर वैयक्तिक नातेसंबंध हवे आहेत” असे म्हणणे “कॅथोलिक” आहे का? वाचा येशूबरोबर वैयक्तिक संबंध