जेव्हा "स्कूल ऑफ मेरी" मध्ये चिंतन करून, "गरीबी" हा शब्द पाच किरणांमध्ये बदलला. पहिला…

राज्य गती
प्रथम आनंदमय रहस्य
"अ‍ॅनोनेशन" (अज्ञात)

 

IN पहिले आनंदमय रहस्य, मेरीची दुनिया, तिची स्वप्ने आणि जोसेफबरोबरची योजना अचानक बदलली. देवाची एक वेगळी योजना होती. ती आश्चर्यचकित झाली आणि घाबरायला लागली, आणि इतके महान कार्य करण्यास तो असमर्थ आहे हे तिला वाटले. पण तिचा प्रतिसाद 2000 वर्षांपासून प्रतिध्वनीत आहे:

तुझ्या शब्दाप्रमाणे मला वागव.

आपल्यापैकी प्रत्येकजण आपल्या आयुष्यासाठी विशिष्ट योजनेसह जन्माला येतो आणि त्यास विशिष्ट भेटवस्तू दिली जाते. आणि तरीही, आम्ही किती वेळा स्वत: च्या शेजारी प्रतिभेचा हेवा करतो? "ती माझ्यापेक्षा चांगली गाते; ती हुशार आहे; ती अधिक चांगली दिसते आहे; तो अधिक वाक्प्रचार आहे…" वगैरे.

ख्रिस्ताच्या गरीबीचे अनुकरण करण्यासाठी आपण प्रथम दारिद्र्य स्वीकारले पाहिजे स्वत: ची स्वीकृती आणि देवाच्या डिझाइन. या स्वीकृतीचा पाया हा विश्वास आहे - असा विश्वास आहे की देवाने मला एका हेतूसाठी डिझाइन केले आहे, जे सर्वप्रथम आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्याचे प्रेम आहे.

हे देखील स्वीकारत आहे की मी सद्गुण आणि पवित्रतेत गरीब आहे, प्रत्यक्षात पापी आहे आणि देवाच्या दयाळूपणे संपत्तीवर पूर्णपणे अवलंबून आहे. स्वत: मध्ये, मी अक्षम आहे, आणि म्हणून प्रार्थना करा, "प्रभु, माझ्यावर पापीरावर दया करा."

या दारिद्र्याला एक चेहरा आहे: म्हणतात नम्रता.

Blessed are the poor in spirit. (मॅथ्यू 5: 3)

स्वत: ची दारिद्रय
भेट
म्युरल इन कॉन्सेप्ट beबे, मिसुरी

 

IN दुसरे आनंददायक रहस्य, मेरी तिच्या चुलतभावा एलिझाबेथलाही मदत करायला निघाली ज्याला मुलाची अपेक्षा देखील आहे. पवित्र शास्त्र म्हणते की मरीया तिथे तीन महिने राहिली.

प्रथम त्रैमासिक सामान्यत: महिलांसाठी सर्वात थकवणारा असतो. बाळाचा वेगवान विकास, हार्मोन्समध्ये बदल, सर्व भावना… आणि तरीही, या वेळी मेरीने चुलतभावाला मदत करण्यासाठी स्वतःच्या गरजा गरीब केल्या.

खरा ख्रिश्चन तो एक आहे जो स्वत: ला दुस for्याच्या सेवेतून मुक्त करतो.

    देव प्रथम आहे.

    माझा शेजारी दुसरा आहे.

    मी तिसरा आहे.

दारिद्र्याचे हे सर्वात शक्तिशाली रूप आहे. तो चेहरा आहे की प्रेम.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (फिल 2: 7)

सरलतेची गती
जन्म

GEERTGEN एकूण सिन्स जान्स, 1490

 

WE तिस neither्या आनंदमय रहस्याचा विचार करा की येशूचा जन्म एक निष्काळजीपणाच्या रुग्णालयात किंवा राजवाड्यातही झाला नव्हता. आमचा राजा पाण्यात ठेवला होता "कारण त्यांना सरावामध्ये जागा नव्हती."

आणि योसेफ आणि मेरीने सांत्वन करण्याचा आग्रह धरला नाही. त्यांनी योग्य मागणी केली असती तरी त्यांनी उत्कृष्ट शोध घेतला नाही. ते साधेपणाने समाधानी होते.

प्रामाणिक ख्रिश्चनांचे जीवन साधेपणाचे एक असावे. एखादा माणूस श्रीमंत आणि तरीही एक साधी जीवनशैली जगू शकतो. याचा अर्थ एखाद्याला पाहिजे असलेल्या गोष्टीशिवाय जगणे म्हणजे (कारणानुसार). आमचे कपाट सहसा साधेपणाचे पहिले थर्मामीटर असतात.

दोन्हीपैकी साधेपणाचा अर्थ दु: खाचा जगणे असा नाही. मला खात्री आहे की योसेफाने तो गोठा साफ केला, मरीयाने स्वच्छ कपड्याने त्याला लावले, आणि ख्रिस्ताच्या येण्याकरिता त्यांच्या लहानशा जागेचे सांत्वन शक्य झाले. तसंच तारणकर्त्याच्या येण्याबद्दल आपली अंतःकरणे तयार झाली पाहिजेत. साधेपणाची गरीबी त्याच्यासाठी जागा घेते.

त्याचा चेहरा देखील आहे: समाधान.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (फिल 4: 12-13)

यज्ञपदाची गती

सादरीकरण

मायकेल डी ओ ब्रायन यांनी लिहिलेले "चौथे आनंदमय रहस्य"

 

क्रमवारीत लेवीय कायद्यानुसार, ज्या स्त्रीने मुलाला जन्म दिला आहे त्याने मंदिरात आणले पाहिजे:

एक होलोकॉस्टसाठी एक वर्षाची कोकरू आणि कबुतरासाठी किंवा पापार्पणासाठी एक कासवासाठी ठेवलेला प्राणी ... तथापि, जर तिला कोकराची परवडत नसेल, तर तिने दोन कासव घ्याव्यात… " (लेव्ह 12: 6, 8)

चौथ्या आनंदमय रहस्यात, मेरी आणि जोसेफ एक जोडी पक्षी देतात. त्यांच्या गरीबीत, त्यांना परवडणारे सर्व होते.

अस्सल ख्रिश्चनाला फक्त वेळच नाही तर पैसे, अन्न, वस्तू - "देणे" देखील म्हटले जातेजोपर्यंत त्याचा त्रास होत नाही", धन्य मदर टेरेसा म्हणायची.

एक मार्गदर्शक सूचना म्हणून, इस्राएल लोक एक देतात दशांश किंवा त्यांच्या उत्पन्नातील दहा टक्के "परमेश्वराचे घर". नवीन करारामध्ये, पौलाने चर्चला व सुवार्तेची सेवा करणा those्यांना पाठिंबा देण्याविषयीच्या शब्दांचा खोळंबा केला नाही. आणि ख्रिस्ताने गरिबांना प्राधान्य दिले.

दहापट उत्पन्नाचा अभ्यास करणार्‍या कोणालाही मी कधी भेटलो नाही जिच्याजवळ काहीच उणीव नाही. काहीवेळा त्यांचे "ग्रॅनरी" ते जितके जास्त देतात तितके जास्त होतात.

द्या आणि भेटवस्तू तुम्हाला देण्यात येतील, एक चांगला उपाय, एकत्रित पॅक, शेकन आणि ओसंडून वाहणारे, आपल्या मांडीवर ओतले जातील " (लूक 6:38)

त्यागाची दारिद्र्य ही एक आहे ज्यामध्ये आपण आपले जास्तीचे, खेळाचे पैसे म्हणून कमी आणि पुढचे जेवण "माझ्या भावाचे" म्हणून अधिक पाहिले आहे. काहींना सर्वकाही विकून गरीबांना देण्यास सांगितले जाते (चटई १ :19: २१). परंतु आपण सगळे "आमच्या सर्व वस्तूंचा त्याग करण्यास" म्हणतात - आमचे पैसे आणि ते विकत घेऊ शकणार्‍या गोष्टींबद्दलचे प्रेम - आणि आपल्याकडे नसलेल्या वस्तूदेखील देणे.

आधीपासूनच, आपण देवाच्या देणा God's्यावर विश्वास ठेवल्याची कमतरता जाणवू शकतो.

शेवटी, त्यागाची दारिद्र्य ही आत्म्याची एक मुद्रा आहे ज्यात मी नेहमी स्वतःला देण्यास तयार असतो. मी माझ्या मुलांना सांगतो, "जर तुम्ही गरीबांना भेटायला येशूला भेटलात तर तुमच्या पाकीटात पैसे घेऊन जा. पैसे द्या, जेवढे द्यावयाचे तेवढे पैसे द्या."

या प्रकारच्या गरीबीला एक चेहरा आहे: तो आहे औदार्य.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (माल 3:१०)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (मार्च 12: 43-44)

शरणागतीची गती

पाचवा आनंदमय रहस्य

पाचवा आनंदमय रहस्य (अज्ञात)

 

इव्हेंट देवाचा पुत्र आपल्या मुलासारखा असला तर सर्व काही ठीक होईल याची शाश्वती नाही. पाचव्या आनंदमय रहस्यात, मेरी आणि जोसेफ यांना आढळले की येशू त्यांच्या ताफ्यातून हरवत आहे. शोध घेतल्यावर त्यांना तो परत यरुशलेमाच्या मंदिरात सापडला. पवित्र शास्त्र सांगते की ते "चकित झाले" आणि "त्याने त्यांना काय सांगितले ते त्यांना समजले नाही."

पाचवी दारिद्र्य, जी कदाचित सर्वात कठीण असू शकते शरण जाणे: हे मान्य करून आम्ही दररोज देत असलेल्या बर्‍याच अडचणी, त्रास आणि उलट गोष्टी टाळण्यास आम्ही अशक्त आहोत. ते येतात — आणि आम्ही चकित होतो — विशेषत: जेव्हा ते अनपेक्षित असतात आणि उदास दिसत नसतात. आपण आपल्या गरिबीचा अनुभव घेता तशाच इथे… देवाची रहस्यमय इच्छा जाणून घेण्यास आपली असमर्थता.

परंतु शारिरीक याजकगदाच्या सदस्याप्रमाणे आपली मनोवृत्ती देवाच्या कृपेमध्ये परिवर्तित व्हावी या शब्दाचे याजकपदाचे सदस्य या नात्याने देवाची इच्छा आत्मसात करणे, हेच समानता आहे ज्याद्वारे येशूने क्रॉस स्वीकारला, "माझी इच्छा नाही तर तुझी इच्छा पूर्ण होईल." ख्रिस्त किती गरीब झाला! यामुळे आपण किती श्रीमंत आहोत! आणि जेव्हा दुसर्याचा आत्मा किती श्रीमंत होईल आमच्या दु: खाचे सोने शरण येण्याच्या दारिद्रयातून त्यांच्यासाठी देऊ केली जाते.

देवाची इच्छा ही आपले खाणे आहे, जरी कधीकधी ते कडू नसले तरी. क्रॉस खरोखरच कडू होता, परंतु त्याशिवाय पुनरुत्थान नव्हते.

शरणागतीच्या दारिद्र्याला एक चेहरा आहे: संयम.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (रेव्ह 2: 9-10)

हे ख्रिश्चनाच्या हृदयातून निघणारा प्रकाश किरण,
विश्वासाने तहानलेल्या जगामध्ये अविश्वासाच्या अंधारात छिद्र पाडता येईल:
 

असीसीचा सेंट फ्रान्सिस
असीसीचा सेंट फ्रान्सिस, मायकेल डी ओ ब्रायन द्वारा

 

राज्य गती

स्वत: ची दारिद्रय

सरलतेची गती

यज्ञपदाची गती

शरणागतीची गती

 

पवित्रता, शब्दांशिवाय आवश्यकतेची खात्री पटवणारा संदेश, ख्रिस्ताच्या चेह of्याचे जिवंत प्रतिबिंब होय.  - जॉन पॉल दुसरा, नोव्हो मिलेनियो इनयुन्ट

देवाच्या नियमशास्त्राचा आनंद

मोठ्या वाचनावरील आत्ता शब्द
शुक्रवार 1 जुलै 2016 रोजी
ऑप्ट. सेंट जुनेपेरो सेरा यांचे स्मारक

लिटर्जिकल ग्रंथ येथे

ब्रेड 1

 

किती या दया जयंती वर्षामध्ये सर्व पापींवरील देवाचे प्रेम आणि दया याबद्दल सांगितले गेले आहे. एक असे म्हणू शकते की पोप फ्रान्सिसने पापी लोकांना “स्वागत” करण्याच्या मर्यादा खरोखरच चर्चच्या कुशीत ढकलल्या आहेत. [1]cf. दया आणि पाखंडी मत दरम्यान पातळ ओळभाग I-III येशू आजच्या शुभवर्तमानात म्हणतो:

जे लोक बरे आहेत त्यांना वैद्याची गरज नाही तर आजारी माणसांना लागतात. जा आणि शब्दांचा अर्थ जाणून घ्या, मला दया हवी आहे, त्याग नव्हे. मी नीतिमान लोकांना नाही तर पापी लोकांना बोलावण्यास आलो आहे.

वाचन सुरू ठेवा