पवित्र आत्मा विंडो, सेंट पीटर बॅसिलिका, व्हॅटिकन सिटी
प्रेषक ते पत्र भाग आय:
मी अगदी पारंपारिक असलेल्या चर्चमध्ये जाण्यासाठी जात नाही - जिथे लोक योग्य प्रकारे वेषभूषा करतात, निवासमंडपासमोर शांत राहतात, जिथे आपण व्यासपीठावरुन दिलेल्या परंपरेनुसार तयार केले जाते इ.
मी करिश्माई चर्चपासून खूप दूर आहे. मला ते फक्त कॅथोलिक म्हणून दिसत नाही. वेदीवर बर्याचदा मूव्ही स्क्रीन असते ज्यावर मासचे काही भाग सूचीबद्ध असतात (“लिटर्जी,” इ.). महिला वेदीवर आहेत. प्रत्येकजण अतिशय आरामात कपडे घालतो (जीन्स, स्नीकर्स, शॉर्ट्स इ.) प्रत्येकजण हात वर करतो, ओरडतो, टाळी वाजवतो — शांत नाही. तेथे गुडघे टेकून किंवा इतर आदरयुक्त हावभाव नाहीत. मला वाटते की यापैकी बरेच काही पॅन्टेकोस्टल संप्रदायाकडून शिकले गेले आहे. कोणीही परंपरा बाबतीतील "तपशील" विचार करीत नाही. मला तिथे शांतता वाटत नाही. परंपरेचे काय झाले? निवासमंडपाबद्दल आदर न बाळगता शांतता (जसे टाळ्या वाजवणे!) ??? साध्या पोशाखात?
I जेव्हा आमचे पालक आमच्या तेथील रहिवासी ठिकाणी असलेल्या करिश्माई प्रार्थना सभेत गेले होते तेव्हा मी सात वर्षांचा होतो. तेथे, येशूबरोबर त्यांचा सामना झाला ज्याने त्यांना खोलवर बदलले. आमचे तेथील रहिवासी याजक चळवळीचे एक चांगले मेंढपाळ होते ज्यांना स्वतः "आत्मा मध्ये बाप्तिस्मा” त्याने प्रार्थनेच्या गटास वाढीची परवानगी दिली आणि त्याद्वारे कॅथोलिक समुदायामध्ये आणखी बरेच धर्मांतर आणि ग्रेस आणले. हा गट एकार्थिक आणि कॅथोलिक चर्चच्या शिकवणुकीशी विश्वासू होता. माझ्या वडिलांनी "खरोखर सुंदर अनुभव" म्हणून वर्णन केले.
दुर्दैवाने, हे नूतनीकरण सुरूवातीपासूनच, पप्पांनी काय पाहण्याची इच्छा दर्शविली याबद्दलचे एक मॉडेल होते: मॅगिस्टरियमच्या निष्ठेने संपूर्ण चर्चबरोबर चळवळीचे एकत्रीकरण.
एकता!
पॉल सहाव्याचे शब्द आठवा:
चर्चमध्ये स्वतःला बसण्याची ही अस्सल इच्छा ही पवित्र आत्म्याच्या कृतीची अस्सल चिन्ह आहे… - पोप पॉल सहावा, 19 कॅथोलिक करिश्माईक नूतनीकरणावर आंतरराष्ट्रीय परिषद, 1975 मे, XNUMX, रोम, इटली, www.ewtn.com
विश्वास च्या सिद्धांतासाठी मंडळीचे प्रमुख असताना, कार्डिनल रॅटझिंगर (पोप बेनेडिक्ट सोळावा), लियोन जोसेफ कार्डिनल सुएन यांच्या पुस्तकाच्या अग्रलेखात, परस्पर मिठी मारण्याचा आग्रह केला…
चर्चच्या सेवेसाठी - तेथील रहिवासी याजकांपासून बिशपांपर्यंत - नूतनीकरणाने त्यांना पास होऊ देऊ नये तर त्याचे पूर्ण स्वागत केले; आणि दुसरीकडे ... नूतनीकरण करणार्या सदस्यांनी त्यांचा संबंध संपूर्ण चर्च आणि तिच्या पाद्रीच्या प्रेमभावांशी जोडला आणि टिकवून ठेवला. -नूतनीकरण आणि अंधकाराचे सामर्थ्य,पी. xi
धन्य पोप जॉन पॉल दुसरा, ज्याने त्याच्या पूर्ववर्ती प्रतिध्वनी केली, त्यांनी नूतनीकरणास संपूर्ण जगाने पवित्र आत्म्याद्वारे “जगाला प्रतिसाद” म्हणून मिठी मारली, ज्यात बहुतेक वेळेस एक धर्मनिरपेक्ष संस्कृती आहे ज्याशिवाय देवाशिवाय जीवनाचे मॉडेल प्रोत्साहित करते. ” [1]वर्ल्ड कॉंग्रेस ऑफ इक्सेलियल मूव्हमेंट्स अँड न्यू कम्युनिटीज यांचे भाषण, www.vatican.va त्यांनी देखील नवीन हालचाली त्यांच्या बिशपांशी सुसंवाद साधण्यासाठी ठामपणे बजावले:
आज जगात राज्य करत असलेल्या गोंधळात, चुकणे, भ्रम देणे सोपे आहे. पीटरच्या उत्तराधिकारीबरोबर सहभागिता म्हणून, प्रेषितांचे उत्तराधिकारी, बिशप यांच्या आज्ञाधारकपणावर विश्वास ठेवण्याच्या या घटकास आपल्या चळवळीद्वारे प्रदान केलेल्या ख्रिश्चन स्थापनेत कधीही उणीव असू नये.! - पोप जॉन पॉल दुसरा, वर्ल्ड कॉंग्रेस ऑफ इक्सेलियल मूव्हमेंट्स अँड न्यू कम्युनिटीज यांचे भाषण, www.vatican.va
आणि म्हणूनच, नूतनीकरण त्यांच्या उपदेशांचे विश्वासू आहे काय?
नवीन जीवन, नवीन मॅस, नवीन समस्या…
उत्तर आणि मोठे आहे होय, केवळ पवित्र पित्याच नाही तर जगभरातील बिशपच्या परिषदांनुसार. परंतु अडचणीशिवाय नाही. पापी मानवी स्वभावामुळे उद्भवणा normal्या सामान्य तणावाशिवाय आणि त्या सर्व गोष्टींशिवाय. आम्हाला वास्तववादी होऊ द्या: चर्च प्रत्येक अस्सल चळवळ मध्ये, असे लोक नेहमी असतात जे टोकाला जातात; जे अधीर, गर्विष्ठ, फूट पाडणारे, अती उत्साही, महत्वाकांक्षी, बंडखोर, इत्यादी आहेत आणि तरीही, प्रभु याचा वापर शुद्ध व शुद्ध करण्यासाठी देखील करतो “जे त्याच्यावर प्रेम करतात त्यांच्यासाठी सर्व गोष्टी चांगल्यासाठी कार्य करा. " [2]cf. रोम 8: 28
आणि म्हणून, येथे थोडासा दु: ख न घेता, लक्षात ठेवणे योग्य आहे उदार धर्मशास्त्र त्रुटी, पाखंडी मत आणि धार्मिकविरूद्ध परिचय देण्यासाठी कौन्सिलच्या नवीन प्रेरणेचा वापर करणा those्यांकडून व्हॅटिकन II नंतर हेदेखील उदयास आले शिव्या. माझ्या वाचकाने वर वर्णन केलेल्या टीका आहेत करिश्माईक नूतनीकरणाला अयोग्यरित्या श्रेय दिले कारण म्हणून रहस्यमय, मासचे तथाकथित "प्रोटेस्टेंटीकरण" नष्ट करणे; पवित्र कला, वेदी, उच्च वेदी आणि मंदिरातून पवित्र निवास मंडप हटविणे; कॅटेचेसिसचे हळूहळू नुकसान; संस्कारांकडे दुर्लक्ष; गुडघे टेकून देणे; इतर काल्पनिक शोध आणि कादंब novel्यांचा परिचय… हे कट्टरपंथी स्त्रीत्ववाद, नवीन युग अध्यात्म, दुष्ट नन आणि पुजारी यांच्या आक्रमण आणि चर्चच्या पदानुक्रम आणि तिच्या शिकवणींविरूद्ध सामान्य बंडखोरीमुळे झाले. त्यांचा कौन्सिल फादर (संपूर्ण) किंवा त्याचा दस्तऐवज यांचा हेतू नव्हता. त्याऐवजी ते एका सर्वसाधारण “धर्मत्याग” चे फळ आहेत ज्याला कोणत्याही एका हालचालीचे श्रेय दिले जाऊ शकत नाही, प्रति सेकंद, आणि खरं म्हणजे करिश्माईक नूतनीकरणाच्या आधी:
आजच्या काळात कोणत्याही भयंकर आणि खोलवर रूढीने ग्रस्त असलेल्या या आजारापेक्षा जास्त समाज सध्या अस्तित्वात आहे आणि आपल्या अंतर्मनात खाऊन टाकत आहे, हे नष्ट होण्याकडे खेचत आहे हे पाहण्यास कोण अपयशी ठरू शकेल? बंधूंनो, तुम्हाला हे समजले आहे की, हा रोग म्हणजे काय - देवाकडून झालेला धर्म ... OPपॉप एसटी पीआयएस एक्स, ई सुप्रीमी, ख्रिस्तामध्ये सर्व गोष्टी पुनर्संचयित होण्याविषयी ज्ञानकोश, एन. 3; ऑक्टोबर 4, 1903
वस्तुतः हे डॉ. रॅल्फ मार्टिन होते, जे ड्यूक्स्ने शनिवार व रविवारमधील सहभागी आणि आधुनिक करिश्माईक नूतनीकरणाचे संस्थापक होते ज्यांनी चेतावणी दिली:
मागील शतकात जितके ख्रिस्ती धर्माचे अस्तित्व होते तितके यापूर्वी कधीही झाले नव्हते. आम्ही ग्रेट अपोस्टॅससाठी निश्चितच “उमेदवार” आहोतy. -जगात काय चालले आहे? दूरचित्रवाणी माहितीपट, सीटीव्ही एडमंटन, 1997
जर या धर्मत्यागाचे तत्व नूतनीकरणातील काही सदस्यांमधून दिसून आले तर ते चर्चच्या बहुतेक सर्व धार्मिक आज्ञांचे उल्लेख न करता चर्चच्या मोठ्या भागात संसर्गजन्य 'खोलवर रुजलेल्या' आजाराचे संकेत होते.
... हे सांगण्याचा कोणताही सोपा मार्ग नाही. अमेरिकेतील चर्चने कॅथोलिकांचा विश्वास आणि विवेक निर्माण करण्याचे काम than० हून अधिक वर्षे केले आहे. आणि आता आम्ही निकाल देत आहोत - सार्वजनिक चौकात, आपल्या कुटूंबात आणि आपल्या वैयक्तिक जीवनाच्या गोंधळामध्ये. R अर्चबिशप चार्ल्स जे. चॅप्ट, ओएफएम कॅप., सीझरला प्रस्तुत करणे: कॅथोलिक राजकीय व्यवसाय, 23 फेब्रुवारी, 2009, टोरोंटो, कॅनडा
अमेरिका येथे जे सांगितले जाते ते इतर अनेक “कॅथोलिक” राष्ट्रांबद्दल सहजपणे सांगितले जाऊ शकते. अशाप्रकारे, अशी एक पिढी उभी केली गेली आहे जिथे "अतुल्यता" सामान्य आहे, जिथे 200 शतके चिन्ह आणि चिन्हे असलेली गूढ भाषा अनेकदा नष्ट केली गेली किंवा दुर्लक्षित केली गेली (विशेषतः उत्तर अमेरिकेत) आणि यापुढेही “स्मृती” चा भाग नाही. नवीन पिढ्या. म्हणूनच, आजच्या बर्याच हालचाली, करिश्माई किंवा अन्यथा, व्हॅटिकन II पासून बहुतेक वेस्टर्न चर्चमध्ये, मूलत: बदललेल्या तेथील रहिवासी असलेल्या सामान्य भाषेत एक अंश किंवा इतरांमध्ये सामायिक आहेत.
परिक्ष मधील नूतनीकरण
तथाकथित करिश्माईक मासेसने काय ओळखले, सर्वसाधारणपणे बोलणे, हे बर्याच रहिवाश्यांसाठी एक नवीन चैतन्य किंवा किमान तसे करण्याचा प्रयत्न होता. हे भाग लिटर्गीच्या नवीन “स्तुती आणि उपासना” गाण्यांच्या परिचयातून केले गेले होते जिथे या शब्दांमध्ये अधिक प्रेम केले गेले आहे अशा शब्दांत, देवाबद्दलचे प्रेम आणि त्याची उपासना करण्याच्या अभिव्यक्तीवर अधिक लक्ष केंद्रित केले आहे (उदा. “आमचा देव राज्य करतो”) त्याबद्दल ऐकल्या गेलेल्या स्तोत्रांपेक्षा देवाच्या गुणधर्म. जसे स्तोत्रात म्हटले आहे,
त्याच्यासाठी नवीन गाणे गा, मोठ्याने ओरडून, तारांवर कुशलतेने वादन करा… एलचे गुणगान गाओआरडी गीतासह, एक सुंदर आणि सुमधुर गाणे. (स्तोत्र: 33:,,:::))
बर्याचदा, नसल्यास फार बर्याचदा, हे असे संगीत होते ज्याने नूतनीकरण आणि नवीन रूपांतरण अनुभवात अनेक आत्म्यांना आकर्षित केले. स्तुती आणि उपासना ही आध्यात्मिक शक्ती का देते याबद्दल मी इतरत्र लिहिले आहे [3]पहा स्वातंत्र्याची स्तुती, परंतु स्तोत्रांचे पुन्हा उद्धरण करण्यासाठी येथे पुरे.
… तुम्ही पवित्र आहात, इस्राएलच्या स्तुतीवर विराजमान आहात (स्तोत्र २२:,, RSV)
जेव्हा जेव्हा त्याच्या लोकांमध्ये त्याची उपासना केली जाते तेव्हा तो एक विशेष मार्गाने उपस्थित होतो - “तो आहे”सिंहासनावर बसला”त्यांच्यावर. नूतनीकरण, अशाप्रकारे, एक साधन बनले ज्याद्वारे स्तुतीद्वारे पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने बर्याच लोकांनी अनुभव घेतला.
देवाचे पवित्र लोकसुद्धा ख्रिस्ताच्या भविष्यसूचक कार्यामध्ये भाग घेतात: ते त्याच्याकडे जिवंत साक्षीदार पसरविते, खासकरुन विश्वास आणि प्रेम जगण्याच्या मार्गाने आणि देवाला स्तुतीचा यज्ञ अर्पण करून, त्याच्या नावाची स्तुति करीत. -लुमेन गेन्टियम, एन. 12, व्हॅटिकन दुसरा, 21 नोव्हेंबर 1964
... आत्म्याने परिपूर्ण व्हा, स्तोत्रे, स्तोत्रे आणि आध्यात्मिक गीतांनी एकमेकांना संबोधित करा, मनापासून गाणे व अंत: करणाने परमेश्वराला गाणे गा. (इफिस 5: 18-19)
करिश्माईक नूतनीकरणामुळे तेथील रहिवाशांमध्ये अधिक सामील होण्यासाठी अनेकदा प्रेरणा मिळाली. वाचक, सर्व्हर, संगीतकार, गायक आणि इतर तेथील रहिवासी मंत्रालयाने अनेकदा बढाई मारली किंवा जे येशूबद्दलच्या नवीन प्रेमाने प्रज्वलित झाले, त्यांनी स्वतःला त्याच्या सेवेत अधिक समर्पित करायचे होते. माझ्या तारुण्यात मला हे आठवत आहे की नूतनीकरण करणार्यांकडून नवीन शब्द व सामर्थ्याने देवाचे वचन ऐकले गेले, जेणेकरून मास वाचन अधिक झाले. जिवंत.
संमेलनाच्या वेळी किंवा नंतर निरनिराळ्या भाषांमध्ये, इतर भाषांमध्ये गाणी ऐकणेदेखील काही मासांमध्ये असामान्य नव्हते. जिव्हाळ्याचा परिचय, ज्याला "आत्म्याने गाणे" म्हटले जाते, त्याचे दुसरे रूप होय. पुन्हा, सुरुवातीच्या चर्चमध्ये ज्या भाषेला “असेंब्लीमध्ये” बोलले जात असे तेथे ऐकले नाही.
तर मग बंधूनो काय? जेव्हा आपण एकत्र येता तेव्हा प्रत्येकाचे स्तोत्र, धडा, साक्षात्कार, जिभ किंवा व्याख्या असते. सर्व गोष्टी उन्नतीसाठी होऊ द्या. (1 करिंथ 14:26)
एक भविष्यसूचक शब्द बोलला जाऊ शकतो तेव्हा काही परगणा मध्ये, चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक नंतर चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक देखील शांतता वाढवलेल्या मुदत परवानगी दिली जाईल. सुरुवातीच्या चर्चमधील विश्वासू लोकांच्या संमेलनात सेंट पॉलने हे देखील एक सामान्य गोष्ट होती आणि प्रोत्साहन दिले.
दोन किंवा तीन संदेष्टेांनी बोलावे, व इतरांनी ते सांगण्यात यावे. (1 करिंथ 14:29)
उद्दिष्टे
होली मास, तथापि, तो वाढला आहे सेंद्रिय शतकानुशतके विकसित झालेली ही चर्चची आहे, कोणतीही चळवळ किंवा पुजारी नाही. त्या कारणास्तव, चर्चकडे “रूब्रिक्स” किंवा नियम व नियम पाळले पाहिजेत, केवळ मास सार्वत्रिक ("कॅथोलिक") बनवण्यासाठीच नव्हे तर तिची अखंडता जपण्यासाठी देखील.
... पवित्र चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेले चर्चचे नियमन केवळ चर्चच्या अधिकारावर अवलंबून असते… म्हणूनच, इतर कोणताही माणूस, जरी तो एक याजक असला तरी, त्याच्या स्वत: च्या अधिकारावर या चर्चमध्ये काहीच जोडला, काढून टाकू किंवा बदलू शकत नाही. -पवित्र लिटर्जीवरील घटना, कला 22: 1, 3
मास ही चर्चची प्रार्थना आहे, वैयक्तिक प्रार्थना किंवा एखाद्या गटाची प्रार्थना नाही आणि म्हणूनच विश्वासू लोकांमध्ये सुसंगत ऐक्य असले पाहिजे आणि जे आहे त्याबद्दल तीव्र आदर असणे आवश्यक आहे आणि शतकानुशतके (वगळता, अर्थात, आधुनिक अत्याचार जे गंभीर आणि मासच्या "सेंद्रिय" विकासाचा भंग देखील करतात. पोप बेनेडिक्टचे पुस्तक पहा चर्च ऑफ द लिटर्जी.)
म्हणून माइया बंधूनो, संदेश देण्यासाठी उत्सुकतेने प्रयत्न करा आणि निरनिराळ्या भाषेत बोलण्यास मनाई करू नका, परंतु सर्व काही व्यवस्थित व क्रमाने केले पाहिजे. (1 करिंथ 14: 39-40)
संगीतावर…
२०० 2003 मध्ये, जॉन पॉल द्वितीय यांनी मासमधील लिटर्जिकल संगीताच्या स्थितीबद्दल सार्वजनिकपणे दुःख व्यक्त केले:
ख्रिश्चन समुदायाने विवेकाची तपासणी केली पाहिजे जेणेकरून संगीत आणि गाण्याचे सौंदर्य वाढत्या चर्चने पुन्हा वाढू शकेल. उपासना शैलीकृत उग्र किनार, अभिव्यक्तीचे ढिसाळ स्वरुपाचे आणि विचित्र संगीत आणि ग्रंथ यांचे शुद्धीकरण करणे आवश्यक आहे, ज्यात कृत्य साजरे केले जात असलेल्या महत्त्व सह फारच सुसंगत नाही. -राष्ट्रीय कॅथोलिक रिपोर्टर; 3/14/2003, खंड. 39 अंक 19, पी 10
बर्याच जणांनी “गिटार” चा चुकीचा निषेध केला आहे, उदाहरणार्थ, माससाठी अयोग्य म्हणून (जणू पेन्टेकोस्टच्या वरच्या खोलीत हा अवयव खेळला गेला होता). त्याऐवजी पोपने ज्यावर टीका केली ती म्हणजे संगीताची अयोग्य अंमलबजावणी तसेच अयोग्य ग्रंथ होय.
पोपने नमूद केले की प्रार्थनेला मदत म्हणून संगीत आणि वाद्यांची प्रदीर्घ परंपरा आहे. त्याने स्तोत्र १ 150० मध्ये कर्णा वाजवणा ,्या सूर, वीणा आणि वीणा आणि ताणे वाजविणा with्यांनी देवाची स्तुती करण्याच्या वर्णनाचा उल्लेख केला. पोप म्हणाले, “प्रार्थनेचे सौंदर्य शोधून काढणे आणि त्यासंबंधाने सतत काम करणे आवश्यक आहे,” पोप म्हणाले. "केवळ ईश्वरशास्त्रीय अचूक सूत्रांनीच नव्हे तर एका सुंदर आणि सन्माननीय मार्गाने प्रार्थना करणे देखील आवश्यक आहे." तो म्हणाला की संगीत आणि गाणे प्रार्थनामधील विश्वासणा assist्यांना मदत करू शकतात, ज्याचे वर्णन देव आणि त्याच्या प्राण्यांमध्ये “संवादाचे माध्यम” आहे. Bबीड
म्हणून, मास संगीत जे घडत आहे त्या पातळीवर उंच केले पाहिजे, म्हणजे कॅलव्हरीचे बलिदान, आपल्या मध्यभागी सादर केले जावे. अशा प्रकारे प्रशंसा आणि उपासनेला एक स्थान आहे, व्हॅटिकन II ने ज्याला “पवित्र लोकप्रिय संगीत” म्हटले होते, [4]cf. संगीतम सॅक्रम, 5 मार्च, 1967; एन. 4 परंतु ते प्राप्त झाल्यासच ...
… पवित्र संगीताचा खरा हेतू, “हा देवाचा गौरव आणि विश्वासूजनांची पवित्रता आहे.” -संगीतम सॅक्रम, व्हॅटिकन दुसरा, 5 मार्च, 1967; एन. 4
आणि म्हणूनच करिश्माईक नूतनीकरणाने सेक्रेड म्युझिकमध्ये दिलेल्या योगदानाविषयी, “माससाठी योग्य” असे संगीत वेडिंग करण्याच्या बाबतीत “विवेकबुद्धीचे परीक्षण” देखील केले पाहिजे. तसेच त्याचे पुनर्मूल्यांकन करावे लागेल. कसे संगीत वाजवले जाते, द्वारे ज्या ते कार्यान्वित केले गेले आहे आणि कोणत्या योग्य शैली आहेत. [5]cf. संगीतम सॅक्रम, 5 मार्च, 1967; एन. 8, 61 एक असे म्हणू शकते की "सौंदर्य" हे प्रमाणित असले पाहिजे. वेगवेगळ्या मते आणि संस्कृतींमध्ये अभिरुचीनुसार ही एक व्यापक चर्चा आहे जी बर्याचदा “सत्य आणि सौंदर्य” या अर्थाने गमावत नाही. [6]cf. पोप कलाकारांना आव्हान देतात: सौंदर्याद्वारे सत्य प्रकाशमय करा; कॅथोलिक वर्ल्ड न्यूज जॉन पॉल दुसरा, उदाहरणार्थ, संगीतातील आधुनिक शैलींसाठी अगदी मोकळे होते तर त्याचा उत्तराधिकारी कमी आकर्षित झाला आहे. तथापि, व्हॅटिकन II मध्ये आधुनिक शैलीच्या संभाव्यतेचा स्पष्टपणे समावेश होता, परंतु केवळ ते जर लिटर्जीच्या एकमेव स्वरुपाचे स्वरूप ठेवत असतील तर. वस्तुमान, त्याच्या स्वभावाने, अ चिंतनशील प्रार्थना. [7]cf. कॅथोलिक चर्च, 2711 आणि म्हणूनच ग्रेगोरियन जप, पवित्र पॉलीफोनी आणि गाण्याचे संगीत हे नेहमीच एक बहुमूल्य स्थान आहे. काही लॅटिन ग्रंथांसह जप पहिल्यांदा “सोडण्यात” आला असावेत असा हेतू नव्हता. [8]cf. संगीतम सॅक्रम, 5 मार्च, 1967; एन. 52 हे मनोरंजक आहे की बर्याच तरुणांना काही ठिकाणी ट्रायडेटाईन मासच्या लिटर्जीच्या विलक्षण स्वरूपाकडे आकर्षित केले जात आहे… [9] http://www.adoremus.org/1199-Kocik.html
श्रद्धा वर…
एखाद्यास दुसर्या आत्म्याच्या श्रद्धा समजून घेण्याविषयी आणि एखाद्याच्या वैयक्तिक अनुभवांनुसार संपूर्ण नूतनीकरणाचे वर्गीकरण करण्याबद्दल सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे. वरील पत्राच्या टीकेला एका वाचकाने उत्तर दिले:
आपण सर्व कसे असू शकतो एक जेव्हा हा गरीब माणूस न्याय्य आहे? जर आपण चर्चला जीन्स घातली तर काय फरक पडेल - कदाचित त्या व्यक्तीचे फक्त हेच कपडे असेल? लूक अध्याय २: -2 37--41१ मध्ये येशूने असे म्हटले नाही की “जेव्हा तुम्ही बाहेरील बाजूस आहात तेव्हा तुम्ही स्वच्छ आहात“? तसेच, आपला वाचक लोक ज्या प्रकारे प्रार्थना करतात त्यांचा न्यायनिवाडा करीत आहेत. पुन्हा, येशू लूक अध्याय 2: 9-13 मध्ये म्हणाला “स्वर्गातील पिता, त्याच्याकडे विचारणा those्यांना आणखी किती पवित्र आत्मा देईल?. "
तरीसुद्धा, दुर्दैवी संस्कार होण्यापूर्वी घडलेली उत्पत्ती अनेक ठिकाणी अदृश्य झाली आहे हे पाहणे खेदजनक आहे, आतील विश्वास नसल्यास योग्य ते निर्देशांचे पोकळी दर्शवितात. हे देखील खरे आहे की लॉर्ड्स डिनरमध्ये भाग घेण्यासाठी काही लोक किराणा दुकानात फिरण्यासाठी वेगळ्या पद्धतीने वेषभूषा करतात. वेषभूषा मध्ये खासकरुन पाश्चात्य जगातही नम्रतेने काम केले आहे. परंतु पुन्हा, हे अधिक म्हणजे वरील उदारीकरणाचे फळ आहे, विशेषत: वेस्टर्न चर्चमध्ये, ज्यामुळे अनेक कॅथोलिकांनी देवाच्या अद्भुततेकडे दुर्लक्ष केले. सर्व नंतर आत्मा एक भेट आहे धार्मिकता. गेल्या काही दशकांत बहुतेक कॅथोलिकांनी मासकडे येणे थांबवले असेल ही सर्वात मोठी चिंता आहे. [10]cf. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना नाकारणे आणि कॅथोलिक चर्च बाद होणे जॉन पॉल II ने करिश्माईकांना भेटण्याचे एक कारण आहे “धर्मनिरपेक्षता आणि भौतिकवाद यांनी आत्म्याला प्रतिसाद देण्याची आणि देवाच्या प्रेमळ आवाहनाची ओळख पटविण्याची अनेक लोकांची क्षमता कमकुवत केली आहे अशा समाजांना“ पुन्हा प्रचार ”सुरू ठेवण्याचे नूतनीकरण.” [11]पोप जॉन पॉल दुसरा, आयसीसीआरओ कौन्सिलला पत्ता, 14 मार्च 1992
टाळ्या वाजवणे किंवा एखाद्याचे हात उंचावणे बेताल आहे? या मुद्यावर सांस्कृतिक फरक लक्षात घ्यावा लागेल. उदाहरणार्थ, आफ्रिकेत लोकांची प्रार्थना नेहमीच डोलते, टाळ्या वाजवून आणि भरभरून गायन करत असते (त्यांची धर्मशाळेही फुटत असतात). हे परमेश्वराबद्दल त्यांच्यात एक श्रद्धास्थान आहे. त्याचप्रमाणे, ज्यांना पवित्र आत्म्याने आग लावली आहे त्यांना देहाचा उपयोग करुन देवावरील आपले प्रेम व्यक्त करण्यास लाज वाटली नाही. मासमध्ये असे कोणतेही रब्रिक्स नाहीत जे विश्वासू लोकांना हात उंचावण्यास स्पष्टपणे मना करतात (उदाहरणार्थ "संत्री" पवित्रा) उदाहरणार्थ, आमच्या पित्या, जरी बर्याच ठिकाणी चर्चच्या प्रथा मानली जात नाही. इटलीसारख्या काही बिशप कॉन्फरन्सन्सला होळी सी कडून संत्रे पवित्रा स्पष्टपणे करण्यास परवानगी दिली गेली आहे. एखाद्या गाण्याच्या वेळी टाळ्या वाजवण्याबद्दल, माझा असा विश्वास आहे की या संदर्भात कोणतेही नियम नाहीत, जोपर्यंत निवडलेले संगीत "मनाने आणि मनाचे लक्ष साजरे केले जात असलेल्या गूढ गोष्टीकडे" वळवले नाही. [12]लिटर्गीआ व्हॅटिकन दुसरा, 5 सप्टेंबर, 1970 मनापासून मुद्दा हा आहे की आपण आहोत की नाही मनापासून प्रार्थना
दाविदाने केलेल्या प्रार्थनेमुळे त्याने सर्व प्रकारच्या विरंगुळ्या सोडल्या आणि परमेश्वरासमोर सर्व शक्तीने नृत्य केले. ही स्तुतीची प्रार्थना आहे! ... 'पण हे पित्या, हे सर्व ख्रिश्चनांसाठी नव्हे तर आत्म्याद्वारे (करिश्माई चळवळ) नूतनीकरण करणार्यांसाठी आहे.' नाही, स्तुतीची प्रार्थना ही आपल्या सर्वांसाठी एक ख्रिश्चन प्रार्थना आहे! OPपॉप फ्रान्सिस, हमीली, जानेवारी 28, 2014; Zenit.org
खरंच, मॅगिस्टरियम प्रोत्साहित करते शरीर आणि मन यांच्यात समरसता:
विश्वासू लोक त्या पूर्ण, जागरूक आणि सक्रिय सहभागाने आपली काटेकोरपणे भूमिका साध्य करतात ज्याची स्वत: लाच मूर्तीपूजेच्या स्वभावाने मागणी केली जाते आणि जे बाप्तिस्म्यामुळे ख्रिश्चन लोकांचे हक्क व कर्तव्य आहे. हा सहभाग
(अ) विश्वासाने ते जे काही बोलतात किंवा ऐकतात त्या सर्वांनी त्यांच्या मनात सामील व्हावे आणि स्वर्गीय कृपेस सहकार्य करावे, या अर्थाने ते सर्वात आंतरिक असले पाहिजेत.
(ब) दुसरीकडे बाह्य देखील असलेच पाहिजे, जसे की, हावभाव आणि शारीरिक दृष्टिकोनातून, निवेदने, प्रतिसाद आणि गाण्याद्वारे अंतर्गत सहभाग दर्शविणे. -संगीतम सॅक्रम, व्हॅटिकन दुसरा, 5 मार्च, 1967; एन. 15
“[अभयारण्य” मधील स्त्रिया ”साठी - मादी बदलणारी सर्व्हर किंवा olyकोलिट्स - ही पुन्हा करिश्माईक नूतनीकरणाची निर्मिती नाही, तर धार्मिक किंवा चुकीच्या धार्मिक नियमांमधील विश्रांती आहे. नियम कधीकधी केले गेले आहेत खूप शिथिल आणि विलक्षण मंत्र्यांचा अनावश्यक उपयोग केला गेला आहे आणि पवित्र पात्रे स्वच्छ करणे यासारखी कामे देण्यात आली आहेत, जी एकट्या पुरोहितानेच करावी.
नूतनीकरण द्वारे आश्चर्यचकित
करिश्माईक नूतनीकरणाच्या अनुभवाने जखमी झालेल्या व्यक्तींकडून मला अनेक पत्रे मिळाली आहेत. काहींनी ते असे लिहिले की ते निरनिराळ्या भाषा बोलू न शकल्यामुळे त्यांच्यावर आत्म्यासाठी काही न उघडल्याचा आरोप करण्यात आला. इतरांना ते असे वाटले की ते “जतन” झालेले नाहीत कारण ते अद्याप “आत्म्याने बाप्तिस्मा” घेतलेले नाहीत, किंवा ते अजून “आले नाहीत”. आणखी एक माणूस अशा प्रकारे बोलला की एखाद्या प्रार्थनेने त्याला कसे मागे खेचले होते जेणेकरून तो “आत्म्यात मारला” जाईल. आणि तरीही काहीजण ठराविक व्यक्तींच्या ढोंगामुळे जखमी झाले आहेत.
हे परिचित आवाज आहे का?
मग त्यांच्यातील सर्वात मोठा कोण असावा याविषयी [शिष्यांमध्ये] वाद झाला. (लूक २२:२:22)
काहींचे हे अनुभव घडले ही शोकांतिका नाही तर दुर्दैवी आहे. निरनिराळ्या भाषेत बोलणे म्हणजे एक आकर्षण आहे, परंतु दिले नाही सर्वांना आणि म्हणूनच “आत्म्याने बाप्तिस्मा घेतला” हे चिन्ह असणे आवश्यक नाही. [13]cf. 1 कर 14:5 तारण विश्वासाद्वारे एखाद्या आत्म्यास दिलेली भेट आहे जी बाप्तिस्मा आणि पुष्टीकरणाच्या सेक्रॅमेन्ट्समध्ये जन्मली आणि सील केली गेली आहे. म्हणूनच, हे सांगणे चुकीचे आहे की ज्याने “आत्म्याने बाप्तिस्मा घेतला नाही” तो वाचला नाही (तरी त्या आत्म्यास अजूनही त्याची गरज भासू शकते प्रकाशन या विशेष ग्रेसमध्ये जेणेकरून आत्म्याने अधिक सखोल आणि प्रामाणिकपणे जीवन जगू शकेल.) हात ठेवल्यावर कोणालाही कधीही भाग पाडले जाऊ नये किंवा ढकलले जाऊ नये. सेंट पॉल लिहिले म्हणून, “जेथे परमेश्वराचा आत्मा आहे तेथे स्वातंत्र्य आहे. " [14]2 कोर 3: 17 आणि शेवटी, ढोंगीपणा आपल्या सर्वांना त्रास देतो, कारण आपण बर्याचदा एक गोष्ट बोलतो आणि दुसरे करतो.
याउलट, ज्यांनी करिश्माईक नूतनीकरणाचे "पेन्टेकोस्ट" स्वीकारले आहे त्यांना बर्याचदा अन्यायकारकपणे लेबल आणि उपेक्षित केले गेले आहे ("त्या वेडा करिश्माई!“) केवळ सामान्य माणसांद्वारेच नव्हे तर पादरींकडून अत्यंत वेदनादायक. नूतनीकरणातील सहभागी आणि पवित्र आत्म्याचे दानधर्म, कधीकधी गैरसमज करूनही नाकारले गेले आहेत. यामुळे कधीकधी “संस्थागत” चर्चविषयी निराशा व अधीरपणा निर्माण झाला आणि मुख्य म्हणजे काहींना इव्हॅन्जेलिकल पंथांमधून बाहेर पडून. दोन्ही बाजूंनी वेदना झाल्याचे सांगण्यासाठी पुरे.
करिश्माटिक नूतनीकरण आणि इतर हालचालींना संबोधित करताना जॉन पॉल II यांनी त्यांच्या वाढीसह आलेल्या या अडचणी लक्षात घेतल्या:
त्यांचा जन्म आणि प्रसार चर्चच्या जीवनात एक अनपेक्षित नवीनपणा आणला आहे जो कधीकधी अगदी विघटनकारी देखील असतो. यामुळे प्रश्न, अस्वस्थता आणि तणाव वाढला आहे; कधीकधी यामुळे एकीकडे अनेकदा पूर्वग्रह आणि आरक्षणाकडे दुर्लक्ष केले जात आहे. त्यांच्या विश्वासूपणाची सत्यता पडताळणी करण्यासाठी हा त्यांचा महत्त्वाचा प्रसंग होता.
आज आपल्यासमोर एक नवीन अवस्था उलगडत आहेः जगातील परिपक्वता. याचा अर्थ असा नाही की सर्व समस्या सोडवल्या गेल्या आहेत. त्याऐवजी ते एक आव्हान आहे. घेण्याचा रस्ता. चर्च आपल्याकडून जिव्हाळ्याचा परिचय आणि बांधिलकीची "प्रौढ" फळांची अपेक्षा करते. - पोप जॉन पॉल दुसरा, वर्ल्ड कॉंग्रेस ऑफ इक्सेलियल मूव्हमेंट्स अँड न्यू कम्युनिटीज यांचे भाषण, www.vatican.va
हे "परिपक्व" फळ म्हणजे काय? चतुर्थ भागामध्ये त्याबद्दल अधिक, कारण ते मध्यवर्ती आहे की आमच्या वेळा.
यावेळी आपल्या देणगीचे कौतुक केले आहे!
हे पृष्ठ भिन्न भाषेत अनुवादित करण्यासाठी खाली क्लिक करा:
तळटीप
↑1 | वर्ल्ड कॉंग्रेस ऑफ इक्सेलियल मूव्हमेंट्स अँड न्यू कम्युनिटीज यांचे भाषण, www.vatican.va |
---|---|
↑2 | cf. रोम 8: 28 |
↑3 | पहा स्वातंत्र्याची स्तुती |
↑4 | cf. संगीतम सॅक्रम, 5 मार्च, 1967; एन. 4 |
↑5 | cf. संगीतम सॅक्रम, 5 मार्च, 1967; एन. 8, 61 |
↑6 | cf. पोप कलाकारांना आव्हान देतात: सौंदर्याद्वारे सत्य प्रकाशमय करा; कॅथोलिक वर्ल्ड न्यूज |
↑7 | cf. कॅथोलिक चर्च, 2711 |
↑8 | cf. संगीतम सॅक्रम, 5 मार्च, 1967; एन. 52 |
↑9 | http://www.adoremus.org/1199-Kocik.html |
↑10 | cf. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना नाकारणे आणि कॅथोलिक चर्च बाद होणे |
↑11 | पोप जॉन पॉल दुसरा, आयसीसीआरओ कौन्सिलला पत्ता, 14 मार्च 1992 |
↑12 | लिटर्गीआ व्हॅटिकन दुसरा, 5 सप्टेंबर, 1970 |
↑13 | cf. 1 कर 14:5 |
↑14 | 2 कोर 3: 17 |