सेंट पीटर बॅसिलिका, EWTN च्या रोम स्टुडिओचे दृश्य
AS आजच्या सुरुवातीच्या सत्रात विविध वक्त्यांनी इक्यूमेनिज्मला संबोधित केले, मला जाणवले की येशू एका क्षणी आतील बाजूने म्हणतो, "माझ्या लोकांनी मला विभाजित केले आहे."
इ.
ख्रिस्ताच्या शरीरात, चर्चमध्ये सुमारे दोन सहस्र वर्षांहून अधिक काळ आलेली विभागणी ही काही छोटी गोष्ट नाही. कॅटेसिझम अगदी बरोबर म्हणतो की "दोन्ही बाजूंचे पुरुष दोषी होते." [1]cf. कॅथोलिक चर्च,एन. 817 म्हणून नम्रता—महान नम्रता—आवश्यक आहे कारण आपण आपल्यातील भेद दूर करण्याचा प्रयत्न करतो. पहिली पायरी म्हणजे आम्ही हे मान्य करणे आहेत बंधू आणि भगिनिंनो.
...सध्या या समुदायांमध्ये जन्मलेल्या [अशा विभक्ततेमुळे] आणि त्यांच्यामध्ये ख्रिस्ताच्या विश्वासात वाढलेल्या आणि कॅथोलिक चर्च त्यांना आदराने आणि प्रेमाने भाऊ म्हणून स्वीकारतात अशा लोकांच्या विभक्ततेचे पाप कोणीही घेऊ शकत नाही. …. बाप्तिस्म्यावरील विश्वासाने नीतिमान ठरलेले सर्व ख्रिस्तामध्ये सामील झाले आहेत; म्हणून त्यांना ख्रिश्चन म्हणवण्याचा अधिकार आहे आणि कॅथोलिक चर्चच्या मुलांनी त्यांना प्रभूमध्ये भाऊ म्हणून स्वीकारले आहे. -कॅथोलिक चर्च,एन. 818
आणि मग Catechism एक महत्त्वपूर्ण मुद्दा बनवतो:
“शिवाय, पवित्रीकरणाचे आणि सत्याचे अनेक घटक” कॅथोलिक चर्चच्या दृश्यमान मर्यादेबाहेर आढळतात: “देवाचे लिखित वचन; कृपेचे जीवन; विश्वास, आशा आणि धर्मादाय, पवित्र आत्म्याच्या इतर आंतरिक भेटवस्तूंसह, तसेच दृश्यमान घटक." ख्रिस्ताचा आत्मा या चर्च आणि चर्च समुदायांचा तारणाचे साधन म्हणून वापर करतो, ज्यांची शक्ती ख्रिस्ताने कॅथोलिक चर्चला सोपवलेली कृपा आणि सत्याच्या परिपूर्णतेतून प्राप्त होते. हे सर्व आशीर्वाद ख्रिस्ताकडून येतात आणि त्याच्याकडे घेऊन जातात आणि ते स्वतःच "कॅथोलिक ऐक्य" चे आवाहन करतात. Bबीड एन. 819
तर म्हण "अतिरिक्त ecclesiam nulla salus"किंवा, "चर्चच्या बाहेर तारण नाही"[2]cf सेंट सायप्रियन, भाग ७३.२१:पीएल ३,११६९; डी युनिट.:PL ४,५०-५३६ या विभक्त समुदायांसाठी "शक्ती" कॅथोलिक चर्चमधील "कृपा आणि सत्याच्या परिपूर्णतेतून प्राप्त होते" म्हणून सत्य आहे.
…कारण माझ्या नावाने पराक्रमी कार्य करणारा कोणीही माझ्याबद्दल वाईट बोलू शकणार नाही. कारण जो आपल्या विरुद्ध नाही तो आपल्यासाठी आहे. (मार्क ९:३९-४०)
इ.
आता त्या "शब्द" वर परत येत आहे: माझ्या लोकांनी माझ्यात फूट पाडली आहे.
येशूने स्वतःला अशा प्रकारे घोषित केले:
मी मार्ग, सत्य आणि जीवन आहे; माझ्याद्वारे पित्याकडे कोणीही येत नाही. (जॉन १४:६)
जरी कॅथोलिक चर्चमध्ये "कृपा आणि सत्याची परिपूर्णता" आहे, तरीही ती गरीब झाली आहे 
ज्या मतभेदांनी तिची छाती फाडली आहे. जर आपण रोमन कॅथोलिक चर्चला “सत्य” म्हणून विचार केला, तर कदाचित एखाद्या ऑर्थोडॉक्सचा विचार करू शकतो, जे पहिल्या सहस्राब्दीच्या वळणावर वेगळे झाले आणि “मार्ग” वर जोर दिला. कारण पूर्वेकडील चर्चमध्ये वाळवंटातील वडिलांकडून उगवलेल्या महान मठवासी परंपरा आपल्याला “आंतरिक जीवनातून” देवाकडे जाण्याचा “मार्ग” शिकवतात. त्यांचे प्रगल्भ सुवार्तिकीकरण आणि प्रार्थनेच्या गूढ जीवनाचे उदाहरण हे आधुनिकतावाद आणि बुद्धिवादाचा थेट विरोध आहे ज्याने पाश्चात्य चर्चचा मोठा भाग ताब्यात घेतला आहे आणि जहाज उध्वस्त केले आहे. या कारणास्तव सेंट जॉन पॉल II ने घोषित केले:
…चर्चने तिच्या दोन फुफ्फुसांनी श्वास घेतला पाहिजे! ख्रिश्चन धर्माच्या इतिहासाच्या पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये, ही अभिव्यक्ती प्रामुख्याने बायझेंटियम आणि रोम यांच्यातील संबंधांना सूचित करते.. —उट उनम सिंट, एन. 54, मे 25, 1995; व्हॅटिकन.वा
दुसरीकडे, कदाचित आपण नंतरच्या प्रोटेस्टंट विभाजनाला चर्चच्या "जीवनाचे" नुकसान म्हणून पाहू शकतो. कारण ते सहसा “इव्हेंजेलिकल” समुदायांमध्ये असते जेथे “देवाचे लिखित वचन; कृपेचे जीवन; विश्वास, आशा आणि दान, सह
पवित्र आत्म्याच्या इतर आतील भेटवस्तूंवर सर्वाधिक जोर देण्यात आला आहे. हे "श्वास" आहेत जे चर्चच्या फुफ्फुसांना भरतात, म्हणूनच या इतर समुदायांमध्ये पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याचा सामना केल्यानंतर अनेक कॅथलिकांनी पलायन केले आहे. तिथेच त्यांनी येशूला "वैयक्तिकरित्या" भेटले, नवीन मार्गाने पवित्र आत्म्याने भरले आणि देवाच्या वचनाची नवीन भूक पेटली. म्हणूनच सेंट जॉन पॉल II ने जोर दिला की "नवीन सुवार्तिकरण" हा केवळ बौद्धिक व्यायाम असू शकत नाही.
आपल्याला चांगले माहिती आहे की ते केवळ एखाद्या मतांबद्दल शिकत नाही तर त्याऐवजी तारणहारांशी वैयक्तिक आणि गहन भेट घेण्यासारखे आहे. OPपॉप एसटी जॉन पॉल दुसरा, कमिशनिंग फॅमिलीज, निओ-कॅटेकुमेनल वे. 1991
होय, आपण प्रामाणिक राहूया:
कधीकधी अगदी कॅथलिक लोकांनी ख्रिस्ताचा वैयक्तिकृत अनुभव घेण्याची संधी कधीच गमावली नाही किंवा कधीच मिळाली नव्हती: ख्रिस्त केवळ 'प्रतिमान' किंवा 'मूल्य' म्हणून नाही तर जिवंत प्रभु, 'मार्ग, सत्य आणि जीवन' म्हणून. -पोप सेंट जॉन पॉल II, एल ऑसर्झाटोर रोमानो (व्हॅटिकन न्यूजपेपरचे इंग्रजी संस्करण), मार्च 24, 1993, पी .3.
क्यू बिली ग्रॅहम-आणि जॉन पॉल II:
रूपांतरण म्हणजे एखाद्या वैयक्तिक निर्णयाद्वारे ख्रिस्ताची जतन सार्वभौमत्व स्वीकारणे आणि त्याचा शिष्य होणे. OPपॉप एसटी जॉन पॉल दुसरा, एनसायक्लिकल लेटर: रिडीमरचे मिशन (1990) 46
मला खरोखर विश्वास आहे की आपण चर्चमध्ये विश्वासाचा "नवीन वसंत ऋतु" पाहू शकू, परंतु जेव्हा तिने "विखंडित ख्रिस्त" समाकलित केला असेल आणि "मार्ग आणि सत्य आणि जीवन" जो आहे त्याचे पुन्हा एक प्रामाणिक प्रतिनिधित्व होईल.
इ.
बंधू, टिम स्टेपल्स, पोप हे चर्चच्या ऐक्याचे "शाश्वत" चिन्ह कसे आहे यावर एक उत्तम भाषण दिले.
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना पोप, रोमचा बिशप आणि पीटरचा उत्तराधिकारी, "दोन्ही बिशप आणि विश्वासू लोकांच्या संपूर्ण संघाच्या एकतेचा शाश्वत आणि दृश्य स्रोत आणि पाया आहे."-कॅथोलिक चर्च,एन. 882
तेव्हा मला असे वाटते की चर्चच्या ऐक्याचा आणखी एक “शाश्वत” घटक आहे आणि तो म्हणजे ख्रिस्ताची आई, धन्य व्हर्जिन मेरी. च्या साठी…
होली मेरी...येणाऱ्या चर्चची प्रतिमा बनली... - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, स्पी साळवी, n.50
वधस्तंभाच्या खाली आम्हाला दिलेली आमची आई म्हणून, ती सतत "जन्मवेदना" मध्ये असते कारण ती चर्चला, गूढ "ख्रिस्ताचे शरीर" जन्म देण्यासाठी परिश्रम करते. हे चर्चमध्ये प्रतिबिंबित होते जे या आत्म्यांना बाप्तिस्म्यासंबंधी फॉन्टच्या गर्भातून जन्म देतात. धन्य माता अनंतकाळात असल्यामुळे तिची मातृ मध्यस्थी शाश्वत असते.
जर “कृपेने परिपूर्ण” म्हणून ती ख्रिस्ताच्या गूढतेमध्ये सदैव उपस्थित असेल तर… तिने मानवजातीला ख्रिस्ताचे रहस्य सादर केले. आणि ती अजूनही करत आहे. ख्रिस्ताच्या गूढतेद्वारे, ती देखील मानवजातीमध्ये उपस्थित आहे. अशा प्रकारे पुत्राच्या गूढतेतून मातेचे रहस्यही स्पष्ट होते. - पोप जॉन पॉल दुसरा, रीडेम्प्टोरिस मॅटर, एन. 2
आमच्या एकतेचा "दृश्य स्रोत आणि पाया" म्हणून आमच्याकडे पोप आहे आणि मेरी तिच्या आध्यात्मिक मातृत्वाद्वारे आमचा "अदृश्य स्रोत" आहे.
द नाऊ वर्ड ही पूर्ण-वेळ सेवा आहे
आपल्या पाठिंब्याने सुरू.
तुम्हाला आशीर्वाद द्या, धन्यवाद
मार्क इन सह प्रवास करणे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना आता शब्द,
खाली बॅनर वर क्लिक करा सदस्यता.
आपले ईमेल कोणाबरोबरही शेअर केले जाणार नाही.
