पुरुष आणि स्त्रियांच्या भिन्नतेवर
तेथे आज आपण ख्रिस्ती या नात्याने पुन्हा शोधून काढले पाहिजे ही एक आनंद आहेः दुसर्‍यामध्ये देवाचा चेहरा पाहण्याचा आनंद this आणि यात ज्यांचा लैंगिकतेशी तडजोड आहे अशा लोकांचा देखील समावेश आहे. आमच्या समकालीन काळात, सेंट जॉन पॉल दुसरा, धन्य मदर टेरेसा, गॉड ऑफ सर्व्हर कॅथरीन डी हॅक डोहर्टी, जीन व्हॅनिअर आणि इतर अशा व्यक्तींच्या लक्षात येतात ज्यांना गरीबी, मोडकळीस येणाgu्या वेषातही देवाची प्रतिमा ओळखण्याची क्षमता मिळाली. , आणि पाप. त्यांनी पाहिले, दुस ,्या बाजूला "वधस्तंभावर खिळलेला ख्रिस्त" होता.
आज “मूलभूत ख्रिश्चनांमध्ये” “तारण” नसलेल्या “निर्दोष” लोकांना “अनैतिक” स्फोट घडवून देण्याची, “दुष्टांना” शिक्षा देण्याची व “वंचित” व्यक्तीची निंदा करण्याची प्रवृत्ती आहे. होय, पवित्र शास्त्र आपल्याला सांगते की आपल्यापैकी कोण गंभीर व नश्वर पापात टिकून राहते, जे देवाच्या आदेशाचा पूर्णपणे नकार आहे. जे लोक अंतिम निर्णयाची सत्यता आणि नरकाच्या सत्याला कमी लेखण्याचा प्रयत्न करतात [1]cf. नरक वास्तविक आहे गंभीर अन्याय आणि आत्म्यांना इजा करा. त्याच वेळी, ख्रिस्ताने चर्चला दोषी ठरवण्यासाठी दोषी ठरविले नाही, तर तिच्या शिकवणुकीत सौम्यतेने वागले. [2]cf. गॅल 6: 1 तिच्या शत्रूंवर दयाळू, [3]cf. लूक 6:36 आणि सत्याची सेवा करताना मृत्यूच्या टप्प्यावर धाडसी. [4]cf. चिन्ह 8: 36-38 परंतु आपल्या मानवी सन्मानाची प्रामाणिक समज नसल्यास जो केवळ शरीर आणि भावनांचाच नाही तर मनुष्याच्या आत्म्याला व्यापून टाकतो तोपर्यंत खरोखर दयाळू आणि प्रेमळ असू शकत नाही.
पर्यावरणासंदर्भात नवीन ज्ञानकोश येत असताना, आपल्या काळात सृष्टीच्या सर्वात मोठ्या गैरवर्तनाची तपासणी करण्यासाठी यापेक्षा चांगला वेळ नाही,…
… अत्यंत गंभीर परिणामांसह मनुष्याच्या प्रतिमेचे विघटन. Ardकार्डिनल जोसेफ रॅटझिंगर (बेनेडिक्ट सोळावा), मे, 14, 2005, रोम; युरोपियन ओळख वर भाषण; कॅथोलिक संस्कृती
सत्य “भेट”
रोममधील कुटूंबावरील नुकत्याच झालेल्या Synod दरम्यान एक विचित्र कल्पना त्याच्या डोळ्यासमोर आली. व्हॅटिकनने जाहीर केलेल्या अंतरिम अहवालात कलम —० — होता नाही सिनॉड फादरांनी मान्यता देऊन मतदान केले, परंतु तरीही ते प्रकाशित झाले - असे म्हटले आहे की “समलैंगिक लोकांकडे ख्रिश्चन समुदायाला देणग्या आणि दान आहेत. आणि विवाह ”. [5]cf. संबंधित पोस्ट डिससेप्टेसीम, एन. 50; दाबा.वाटिकान.वा
प्रथम, मला असे म्हणायचे आहे की गेल्या दहा वर्षांमध्ये मी अनेक पुरुष आणि स्त्रिया ज्यांनी समलैंगिक आकर्षणासह संघर्ष केला आहे त्यांच्याबरोबर पडद्यामागील संवाद साधला आहे. 
प्रत्येक परिस्थितीत, त्यांनी उपचार शोधण्याच्या इच्छेने माझ्याकडे संपर्क साधला, कारण त्यांच्या लक्षात आले की त्यांच्या भावना त्यांच्या नळशी जुळत नाहीत, म्हणून बोलण्यासाठी. तुम्हाला आठवत असेल दु: खाचे पत्र अशा एका तरूणाकडून मला मिळाले. त्याच्या संघर्षाचे त्याचे वर्णन वास्तविक आणि क्लेशकारक आहे, जसे की बर्‍याच जणांना - जसे की आपली मुले, मुली, भावंड, चुलत भाऊ आणि मित्र आहेत (पहा तिसरा मार्ग). या लोकांसह प्रवास करणे हा एक अविश्वसनीय विशेषाधिकार आहे. मी त्यांना माझ्यापेक्षा किंवा माझ्या समुपदेशांपेक्षा वेगळे समजत नाही, कारण आपल्यापैकी बरेच जण खोलवर आणि व्यापक संघर्ष करतात जे ख्रिस्तामध्ये खरोखरच संपूर्ण होण्यापासून रोखतात आणि शांततेसाठी संघर्ष करतात.
पण "समलिंगी" असणे ख्रिस्ताच्या शरीरावर विशिष्ट "भेटवस्तू आणि गुण" आणते काय? आपल्या काळातील अर्थाच्या सखोल शोधाशी संबंधित हा एक महत्त्वाचा प्रश्न आहे कारण अधिकाधिक लोक स्वत: ची व्याख्या परिभाषित करण्यासाठी फॅशन, टॅटू, प्लास्टिक सर्जरी आणि “लिंग सिद्धांत” कडे वळतात. [6]"लिंग सिद्धांत" ही कल्पना आहे की एखाद्याच्या जीवशास्त्र जन्माच्या वेळी सेट केले जाऊ शकते, म्हणजे. नर किंवा मादी, परंतु एखादी व्यक्ती त्याच्या लैंगिक व्यतिरिक्त त्याचे “लिंग” निश्चित करू शकते. पोप फ्रान्सिस यांनी आता दोनदा या सिद्धांताची प्रशंसा केली आहे. मी हा प्रश्न माझ्या ओळखीच्या माणसाला ठेवला, जो बर्‍याच वर्षांपासून दुसर्‍या पुरुषाबरोबर राहिला. त्यांनी ती जीवनशैली सोडली आणि तेव्हापासून बर्‍याच लोकांमध्ये ख्रिश्चन पुरुषत्वाचे खरे मॉडेल बनले. त्याचा प्रतिसादः
मला असे वाटत नाही की समलैंगिकता ही एक भेट म्हणून आणि तिच्यात एक खजिना म्हणून उंचावली पाहिजे. बर्‍याच भेटवस्तू आणि खजिना, जिवंत खजिना, आत आणि बाहेर आहेतमध्ये स्थापना केली गेली आहे चर्च च्या कडेची बाजू या भेटवस्तू आणि
या तणावामुळे आणि जगण्याच्या पद्धतीमुळे काही प्रमाणात खजिना… मी माझ्या प्रवासातील संघर्षाचा आदर आणि आशीर्वाद देण्याच्या ठिकाणी आलो आहे, त्यांना चांगले काही जाहीर न करता आणि स्वत: च्या एक विरोधाभास, नक्कीच! आम्हाला तयार आणि वाढवण्यासाठी आणि बळकट करण्यासाठी आणि पवित्र करण्यासाठी दैवी तणाव वापरण्यास देव पसंत करतो: त्याची दिव्य अर्थव्यवस्था. माझे आयुष्य, विश्वासाने जगले (मी आजही मार्गावर अपयशी ठरलो आहे आणि आजही वस्तराच्या काठावरुन चाललो आहे) माझ्या मृत्यूच्या एक दिवस आधी किंवा आशेचा मार्ग, आनंदाचा मार्ग, सर्वात अनपेक्षितरित्या देवाच्या चांगल्या कार्याचे आश्चर्यकारक उदाहरण प्रकट करा जीवनाचा.
दुसर्‍या शब्दांत सांगायचे तर, क्रॉस - आपल्या वैयक्तिक जीवनात जे काही आकार आणि रूप घेतो - तो आपल्याला नेहमी बदलतो आणि जेव्हा आपण स्वतःला त्यास जोडतो तेव्हा फळ देतो. ते आहे, जेव्हा आपण जगतो, आपल्या दुर्बलता आणि संघर्षातही ख्रिस्ताच्या आज्ञा पाळतात. आम्ही अधिकाधिक होण्याच्या परिणामी आम्ही आपल्या सभोवतालच्या लोकांसाठी भेटवस्तू आणि गुण आणू सारखे ख्रिस्त. सायनॉड अहवालातील भाषा सूचित करते की मूळ विकृती आहे स्वतः मध्ये ही एक देणगी आहे जी देवाच्या आदेशाशी विसंगत असल्याने हे कधीही असू शकत नाही. तथापि, ही भाषा समलैंगिक प्रवृत्तीचे वर्णन करण्यासाठी सतत वापरत असलेली भाषा आहे:
… समलैंगिक प्रवृत्ती असलेले पुरुष आणि स्त्रिया “आदर, करुणा आणि संवेदनशीलतेने स्वीकारले पाहिजेत. त्यांच्या बाबतीत अन्यायकारक भेदभाव करण्याचे प्रत्येक चिन्ह टाळले जावे. ” त्यांना इतर ख्रिश्चनांप्रमाणेच शुद्धतेचे पुण्य जगण्यासाठी म्हटले जाते. समलैंगिक प्रवृत्ती मात्र “वस्तुनिष्ठपणे विकृत” आहे आणि समलैंगिक प्रथा “पावित्र्याच्या विरुध्द गंभीर पाप” आहेत. -समलैंगिक व्यक्तींमधील युनियनना कायदेशीर मान्यता देण्यासाठी प्रस्तावांसंदर्भात विचार; एन. 4
चर्च आणि कॅथोलिक मतांवर कौटुंबिक आणि वैवाहिक जीवनाशी तडजोड न करता, त्यांच्या लैंगिक प्रवृत्तीचे मोल करण्यास चर्च समुदायास सांगणे हा तत्त्वांमध्ये विरोधाभास आहे. समलिंगी “जीवनशैली” सोडून गेलेले असंख्य पुरुष व स्त्रिया याची साक्ष देऊ शकतात, त्यांची प्रतिष्ठा त्यांच्या लैंगिकतेच्या पलीकडे जाऊन त्यांच्याकडे जाते संपूर्ण अस्तित्व. सुंदर माहितीपटातील एक विषय म्हणून तिसरा मार्ग सांगितले: “मी समलिंगी नाही. मी डेव्ह आहे. "
आम्हाला ऑफर केलेली खरी भेट केवळ आपली लैंगिकताच नाही.
दीपांचे मोठेपण
लैंगिकता हा आपण कोण आहोत याचा केवळ एक पैलू आहे, जरी हे एखाद्या सखोल गोष्टींशी बोलते 
फक्त देह पेक्षा: ते देवाच्या प्रतिमेचे अभिव्यक्ती आहे.
लिंगांमधील फरक पुन्हा सांगून टाकणे… माणसाच्या मर्दानगी किंवा स्त्रीत्वातून सर्व प्रासंगिकता दूर करण्याचा प्रयत्न करीत असलेल्या अंधुक सिद्धांताची पुष्टी करतो, जणू काय ही पूर्णपणे जैविक बाब आहे. —पॉप बेनेडिक्ट सोळावा, वर्ल्डनेट डेली, 30 डिसेंबर, 2006
तरीही, प्रसारमाध्यमे आज जे करतात त्याविरूद्ध आपली मानवी प्रतिष्ठा संपूर्णपणे आपल्या लैंगिकतेवर अवलंबून नाही. देवाच्या प्रतिमेमध्ये बनले म्हणजे आपण तयार केले गेले साठी त्याच्यावर प्रेम करण्याची आणि एकमेकांवर प्रीति करण्याची क्षमता असलेल्या व्यक्तिमत्त्वात आपण प्रेम करतो. पुरुष किंवा स्त्रीचे असलेले हे सर्वात मोठेपण आणि मान आहे.
म्हणूनच पवित्र केलेल्या जीवनाचे: पुरोहित, नन आणि ब्रह्मचर्य स्थितीत असणा people्या लोकांना चर्चने “भविष्यसूचक” साक्षीदार म्हटले आहे. कारण त्यांच्या ऐच्छिकतेने जगण्याची स्वेच्छेने एखाद्या चांगल्या गोष्टीकडे, एका अलीकडच्या गोष्टीकडे, लैंगिक संभोगाच्या सुंदर आणि गोंधळलेल्या आणि ऐहिक काळाच्या पलीकडे काहीतरी दर्शविले जाते आणि ते आहे देवाबरोबर मिलन. [7]'चर्च सध्या जिवंत आहे, हे संरक्षणाच्या या वर्षात त्यांचे साक्षीदार अधिक स्पष्ट होऊ दे.' cf. सर्व संरक्षित लोकांना पोप फ्रान्सिसचे अपोस्टोलिक पत्र, www.vatican.va 
त्यांचा साक्षीदार पिढीतील "विरोधाभास चिन्ह" आहे ज्याला असा विश्वास आहे की भावनोत्कटताशिवाय आनंदी राहणे "अशक्य" आहे. परंतु ते असे आहे कारण आपण देखील अशी पिढी आहोत जी दैवीवर कमी आणि कमी विश्वास ठेवते आणि अशा प्रकारे, दैवीसाठी आपल्या स्वत: च्या क्षमतेत कमी आणि कमी. सेंट पॉल लिहिले म्हणून:
कारण तुम्ही जितक्यांनी ख्रिस्तात बाप्तिस्मा घेतला तितक्यांनी ख्रिस्ताला परिधान केले आहे. तेथे यहूदी किंवा ग्रीक, गुलाम किंवा स्वतंत्र, पुरुष किंवा स्त्री हा भेदच नाही. कारण तुम्ही सर्व ख्रिस्त येशूमध्ये एक आहात. (गलती 3: 27-28)
संत साक्ष देतात की, सूर्याच्या दिव्याच्या प्रकाशापेक्षा सूर्याइतकीच भगवंताशी एकरूप होण्याऐवजी जगाच्या आनंदांची संख्या वाढते. तरीही, हे चुकीचे आहे, खरेतर पाखंडी मत आहे की, लैंगिक संबंधास एकंदरीत “दुर्बल” लोकांसाठी ब्रह्मचारी जीवन स्वीकारण्यासाठी आवश्यक असलेले “पाप” समजले पाहिजे. कारण जर आपण ख्रिस्ताबरोबर “एकत्र” बोलू इच्छितो तर आपण हे देखील पाहिले पाहिजे की लैंगिक संबंध हे एक सुंदर प्रतिबिंब आहे आणि त्या संघाची अपेक्षेने: ख्रिस्त त्याच्या वधू, चर्चच्या हृदयात त्याच्या वचनाचे “बीज” लावत आहे, तिच्यात “जीवन”. खरोखर, संपूर्ण शास्त्रवचनांत देव आणि त्याच्या लोकांमधील “लग्नाच्या कराराची” कहाणी आहे जी “कोक of्याच्या लग्नाच्या दिवशी” मानवी इतिहासाच्या शेवटी होईल. [8]cf. रेव 19:7 या संदर्भात, पवित्रता या शाश्वत लग्नाच्या मेजवानीची अपेक्षा आहे.
चैतन्य: एक महान स्पर्धा
आमची लैंगिकता परिभाषित करत नाही की आपण ख्रिस्तामध्ये कोण आहोत - हे आपण कोण आहोत हे परिभाषित करते निर्मिती क्रमाने. अशा प्रकारे, ज्या व्यक्तीने आपल्या लैंगिक ओळखीसह संघर्ष केला आहे, त्यांनी नैसर्गिक नैतिक कायद्याचे अनुपालन करून त्यांचे जीवन देवाचे प्रेम किंवा त्यांच्या तारणापासून कधीही वंचित राहू नये. पण हे आपल्या सर्वांविषयी सांगितले पाहिजे. खरं तर, शुद्धता केवळ “ब्रह्मचारी” आहे ही कल्पनाशक्ती लैंगिकतेबद्दलच्या आपल्या समकालीन समजुतीच्या गरीबीचा भाग आहे.
लैंगिक स्वतःच एक शेवट झाली आहे जी आपली पिढी पवित्र जीवनाची कल्पनादेखील बाळगू शकत नाही, फक्त दोनच 
तरुण लोक लग्न होईपर्यंत पवित्र आहेत. आणि तरीही मी ज्या ख्रिश्चन समुदायाद्वारे मी जात आहे, तेथे मी नेहमी ही तरुण जोडपी पाहतो. तेदेखील अशा पिढीतील “विरोधाभास चिन्ह” आहेत ज्याने लैंगिकता केवळ करमणुकीसाठी कमी केली आहे. पण याचा अर्थ असा नाही की एकदा लग्न केले की काहीही होते.
कारमेन मार्कोक्स, चे लेखक प्रेम आर्म्स आणि सह-संस्थापक शुद्ध साक्षीदार मंत्रालये एकदा म्हणाले, “शुद्धता ही एक ओळ नाही जी आपण पार करतो, ही एक दिशा आहे” किती क्रांतिकारक अंतर्दृष्टी! कारण बर्‍याचदा, ख्रिस्तीदेखील आपल्या देहाबरोबर देवाच्या इच्छेनुसार राहण्याचा प्रयत्न करतात आणि “आपण हे करू शकतो?” अशा प्रश्नांचा शेवट कमी करतो. आम्ही ते करू शकतो? यात काय चूक आहे? इ. ” आणि हो, मी भाग V मध्ये लवकरच या प्रश्नांची उत्तरे देईन. परंतु मी या प्रश्नांपासून प्रारंभ केला नाही कारण शुद्धतेचा अनैतिक कृत्यापासून दूर राहणे आणि कार्य करणे अधिक करणे कमी आहे हृदयाची अवस्था. येशू म्हणाला,
जे अंत: करणाचे शुद्ध ते धन्य कारण ते देवाला पाहतील. (मॅट 5: 8)
या शास्त्राचा संबंध आहे उद्देश आणि इच्छा हा कायदा पूर्ण करण्यासाठी स्वभावाशी संबंधित आहे: तुमचा देव परमेश्वर ह्यावर संपूर्ण मनाने प्रेम करा ... आणि जशी आपण तशी आपल्या शेजा neighbor्यावर प्रीति करतो. एखाद्याच्या मनामध्ये हा स्वभाव असल्यास, देव आणि आपल्या शेजा of्याच्या चांगल्या गोष्टी प्रथम येतील सर्व काही, बेडरूममध्ये काय होते यासह लैंगिकतेच्या संदर्भात, मग मी दुसर्‍याकडून काय मिळवू शकतो याबद्दल नाही, परंतु मी काय देऊ शकते याबद्दल आहे.
म्हणूनच, पवित्रता ही ख्रिस्ती विवाहाचा भाग देखील असणे आवश्यक आहे. शुद्धता, खरं तर, ते आपल्याला प्राण्यांच्या साम्राज्यापासून वेगळे करते. प्राण्यांमध्ये, लैंगिक जीवनात…
… निसर्गाच्या पातळीवर आणि त्याच्याशी जोडलेली वृत्ती अस्तित्वात आहे, तर लोकांच्या बाबतीत ती व्यक्ती आणि नैतिकतेच्या पातळीवर असते. - पोप जॉन पॉल दुसरा, प्रेम आणि जबाबदारी, पॉलिन बुक्स अँड मीडिया, लोकल 516 चे प्रदीप्त आवृत्ती
ते असे म्हणण्याऐवजी, बोथटपणे म्हणायचे की, पती योनीवर प्रेम करत नाही, तर ते त्याची पत्नी. मग लैंगिक सुख देण्याची नैसर्गिक देणगी देणारी गोष्ट स्वतःच शेवट नसते, परंतु पती-पत्नीने काळजीपूर्वक संगोपन आणि ऑर्डर केले पाहिजे 
प्रेम च्या जिव्हाळ्याचा परिचय. दुसर्‍याचे हे आनंद आणि कल्याण नंतर त्या महिलेच्या शरीराची नैसर्गिक चक्रे तसेच तिच्या भावनिक आणि शारीरिक क्षमतांचा विचार करते. पती-पत्नी दोघांनीही लैंगिक संभोगापासून दूर राहणे किंवा त्यांच्या कुटुंबातील वाढीसाठी अंतराळ मुलांना, किंवा त्यांचे परस्पर प्रेम वाढवण्यासाठी आणि त्या भूमिकेसाठी त्यांची भूक वाढविणे यासाठी संयम बाळगला आहे. [9]cf. “परंतु हे देखील तितकेच खरे आहे की पूर्वीच्या प्रकरणात पती-पत्नी सुपीक काळामध्ये संभोग टाळण्यास तयार असतात आणि बहुतेक वेळेस योग्य हेतूंसाठी दुसर्‍या मुलाचा जन्म घेणे हितावह नसते. आणि जेव्हा वंध्यत्वाचा काळ परत येतो तेव्हा ते एकमेकांशी असलेले प्रेमळ प्रेम व्यक्त करण्यासाठी आणि एकमेकांबद्दलची आपली विश्वासाचे रक्षण करण्यासाठी त्यांचे विवाहित आत्मीयता वापरतात. असे केल्याने ते नक्कीच ख true्या आणि अस्सल प्रेमाचा पुरावा देतात. ” - पोप पॉल सहावा, हुमणा विटाए, एन. 16
पण शुद्धता, कारण त्याच्या मुळात ती हृदयाची अवस्था आहे, ती देखील व्यक्त केली जाणे आवश्यक आहे दरम्यान लैंगिक जवळीक. ते कस शक्य आहे? दोन प्रकारे. प्रथम म्हणजे भावनोत्कटतेचा परिणाम म्हणून उद्भवणारी प्रत्येक कृती नैतिक नसते. आम्ही भाग १ आणि II मध्ये ज्याप्रमाणे चर्चा केली त्याप्रमाणे, नैसर्गिक नैतिक कायद्यानुसार, निर्मात्याच्या डिझाइननुसार लिंग व्यक्त केले जावे. तर भाग चौथ्यामध्ये काय काय योग्य आहे आणि काय नाही या प्रश्नाचे तपशीलवार परीक्षण करू.
लैंगिक जवळीक देताना पवित्रतेचा दुसरा भाग म्हणजे हृदयाचा स्वभाव दुस toward्याकडे पाहणे: एखाद्याच्या जोडीदारामध्ये ख्रिस्ताचा चेहरा पाहण्याचा.
या संदर्भात, सेंट जॉन पॉल दुसरा एक सुंदर आणि व्यावहारिक शिक्षण देते. पुरुष आणि स्त्रीचे लैंगिक उत्तेजन लिंगांमधे खूप भिन्न आहे. आमच्या पडलेल्या निसर्गावर एकटे सोडले तर अ
माणूस खूप सहजपणे आपल्या पत्नीस “वापर” करू शकतो, जो उत्तेजनापर्यंत पोहोचण्यासाठी जास्त वेळ घेतो. जॉन पॉल दुसरा शिकवला की एखाद्याने आपल्या शरीराची त्याच्या पत्नीशी सुसंगततेसाठी प्रयत्न केला पाहिजे ...
… लैंगिक उत्तेजनाचा कळस पुरुष आणि स्त्री या दोहोंमध्ये होतो आणि एकाच वेळी दोन्ही जोडीदारांमध्ये हे शक्य तितके शक्य आहे. - पोप जॉन पॉल दुसरा, प्रेम आणि जबाबदारी, पॉलिन बुक्स अँड मीडिया, लोकल 4435f द्वारा प्रदीप्त आवृत्ती
ती एक खोल अंतर्दृष्टी आहे ओलांडत आहे परस्पर आत्महत्या करण्यावर वैवाहिक कृत्यावर लक्ष केंद्रित करून त्याचवेळी त्याचा सन्मान करताना आनंद होतो. पोप पॉल सहाव्या प्रमाणे,
मानवी बुद्धिमत्तेच्या कार्याची प्रशंसा करणारे आणि कौतुक करणारे चर्च सर्वप्रथम अशा क्रिया आहे ज्यात मनुष्यासारखा तर्कसंगत प्राणी त्याच्या निर्माणकर्त्याशी इतका जवळचा संबंध आहे. - पोप पॉल सहावा, हुमणा विटाए, एन. 16
आणि लग्नाच्या आत पवित्रतेची भूमिका समजून घेण्याची गुरुकिल्ली आहेः पती-पत्नीमधील वैवाहिक कृत्य क्रॉसच्या “लग्नाच्या पलंगावर” आपले जीवन देणा the्या निर्माणकर्त्याच्या पूर्ण आत्मत्यागीपणाचे प्रतिबिंबित केले पाहिजे. लैंगिक जवळीक, जी आहे संस्कारात्मक दुसर्‍यालाही देवाकडे नेले पाहिजे. टोबियाह आणि साराच्या लग्नाच्या सुंदर कथेत तिचे वडील लवकरच लग्नाच्या रात्री जावई म्हणून सुचना देतात:
तिला घेऊन तिचे वडील तिच्याकडे सुरक्षितपणे घेऊन या. (टोबिट 7:12)
पती-पत्नीने शेवटी असेच केले आहे: एकमेकांना आणि त्यांच्या मुलांना सुखरूप स्वर्गात पित्याकडे घेऊन जा.
म्हणूनच, “अंतःकरणाची शुद्धता” केवळ दोन जोडप्यांमध्येच नव्हे तर देवाबरोबरही खरी जवळीक वाढवते कारण ती स्त्री व पुरुष दोघांचीही खरी प्रतिष्ठा ओळखते. अशाप्रकारे, त्यांचे नाते एकमेकांकरिता आणि कशाच्या तरी समुदायासाठी “चिन्ह” होते मोठे: जेव्हा आपण सर्व “ख्रिस्तामध्ये एक होतो” तेव्हा त्या शाश्वत मिलनची अपेक्षा.
संबंधित वाचन
तळटीप
| ↑1 | cf. नरक वास्तविक आहे |
|---|---|
| ↑2 | cf. गॅल 6: 1 |
| ↑3 | cf. लूक 6:36 |
| ↑4 | cf. चिन्ह 8: 36-38 |
| ↑5 | cf. संबंधित पोस्ट डिससेप्टेसीम, एन. 50; दाबा.वाटिकान.वा |
| ↑6 | "लिंग सिद्धांत" ही कल्पना आहे की एखाद्याच्या जीवशास्त्र जन्माच्या वेळी सेट केले जाऊ शकते, म्हणजे. नर किंवा मादी, परंतु एखादी व्यक्ती त्याच्या लैंगिक व्यतिरिक्त त्याचे “लिंग” निश्चित करू शकते. पोप फ्रान्सिस यांनी आता दोनदा या सिद्धांताची प्रशंसा केली आहे. |
| ↑7 | 'चर्च सध्या जिवंत आहे, हे संरक्षणाच्या या वर्षात त्यांचे साक्षीदार अधिक स्पष्ट होऊ दे.' cf. सर्व संरक्षित लोकांना पोप फ्रान्सिसचे अपोस्टोलिक पत्र, www.vatican.va |
| ↑8 | cf. रेव 19:7 |
| ↑9 | cf. “परंतु हे देखील तितकेच खरे आहे की पूर्वीच्या प्रकरणात पती-पत्नी सुपीक काळामध्ये संभोग टाळण्यास तयार असतात आणि बहुतेक वेळेस योग्य हेतूंसाठी दुसर्‍या मुलाचा जन्म घेणे हितावह नसते. आणि जेव्हा वंध्यत्वाचा काळ परत येतो तेव्हा ते एकमेकांशी असलेले प्रेमळ प्रेम व्यक्त करण्यासाठी आणि एकमेकांबद्दलची आपली विश्वासाचे रक्षण करण्यासाठी त्यांचे विवाहित आत्मीयता वापरतात. असे केल्याने ते नक्कीच ख true्या आणि अस्सल प्रेमाचा पुरावा देतात. ” - पोप पॉल सहावा, हुमणा विटाए, एन. 16 |