प्रकटीकरण व्याख्या

 

न एक शंका, प्रकटीकरण पुस्तक पवित्र शास्त्रात सर्व सर्वात वादग्रस्त एक आहे. स्पेक्ट्रमच्या एका टोकाला कट्टरपंथी आहेत जे प्रत्येक शब्द शब्दशः किंवा संदर्भ घेतात. दुसरे लोक असे मानतात की पहिल्या शतकात या पुस्तकाची पूर्तता झाली आहे किंवा जे या पुस्तकाचे प्रतिबिंबात्मक वर्णन करतात केवळ.

पण भविष्यातील काळाचे काय? आमच्या वेळा? प्रकटीकरण सांगण्यासारखे काही आहे काय? दुर्दैवाने, अनेक पाळक व धर्मशास्त्रज्ञ यांच्यात Apocalypse च्या भविष्यसूचक पैलूंबद्दल ऐहिक गोष्टींबद्दल चर्चा करण्यासाठी किंवा या भविष्यवाण्यांशी तुलना करण्याची धोकादायक, खूप गुंतागुंतीची किंवा पूर्णपणे दिशाभूल करणार्‍या कल्पनेला मागे टाकण्याची आधुनिक प्रवृत्ती आहे.

तथापि, त्या भूमिकेची एकच समस्या आहे. हे कॅथोलिक चर्चच्या जिवंत परंपरा आणि मॅगस्टरियमच्या स्वतःच शब्दांच्या तोंडावर उडते.

 

दोन संकट

एखाद्याला आश्चर्य वाटेल की प्रकटीकरणाच्या अधिक स्पष्ट भविष्यसूचक परिच्छेदांवर प्रतिबिंबित करण्यास इतका संकोच का आहे? माझा विश्वास आहे की हे देवाच्या वचनावरील विश्वासाच्या सामान्य संकटाशी आहे.

जेव्हा पवित्र शास्त्राचा संदर्भ येतो तेव्हा आपल्या काळात दोन मोठी संकटे येतात. एक म्हणजे कॅथोलिक पुरेसे बायबल वाचत नाहीत आणि प्रार्थना करत नाहीत. दुसरे म्हणजे शास्त्रवचनांचे निर्जंतुकीकरण, विच्छेदन आणि केले गेले आहे आधुनिक अभिव्यक्तींनी केवळ त्याऐवजी केवळ ऐतिहासिक वा piece्मयाचा तुकडा म्हणून विखुरलेला जिवंत देवाचे वचन. हा यांत्रिक दृष्टिकोन आपल्या काळातील परिभाषित संकटांपैकी एक आहे, कारण याने विधर्म, आधुनिकता आणि अमानवीपणाचा मार्ग मोकळा झाला आहे; याने गूढवाद, चुकीच्या सेमिनारियन, आणि काहींमध्ये बहुतेक नसल्यास विश्वासू-पाळक आणि सामान्य माणसांचा विश्वास जडविला आहे. जर देव यापुढे चमत्कारांचा, धर्माचा, संस्कारांचा, नवीन पेन्टेकॉस्टचा आणि ख्रिस्ताच्या शरीराचे नूतनीकरण आणि बांधकाम करणारी आध्यात्मिक भेटवस्तूंचा प्रभु नसेल तर ... तो नक्की काय देव आहे? बौद्धिक प्रवचन आणि नपुंसक वृत्तीचा कार्यक्रम

काळजीपूर्वक शब्दात अपोस्टोलिक उपदेशात, बेनेडिक्ट सोळावा बायबलसंबंधी व्याख्यानाच्या ऐतिहासिक-गंभीर पद्धतीच्या चांगल्या आणि वाईट बाबींकडे लक्ष वेधले. ते नमूद करतात की एखाद्या आध्यात्मिक विश्लेषणासाठी आध्यात्मिक / ब्रह्मज्ञानविषयक व्याख्या आवश्यक आणि प्रशंसाकारक आहे:

दुर्दैवाने, कधीकधी एक निर्जंतुकीकरण वेगळे केल्यामुळे रोगनिदान आणि ब्रह्मज्ञान यांच्यात अडथळा निर्माण होतो आणि हे “अगदी शैक्षणिक स्तरावर देखील होते”.. - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, पोस्ट-सिनोडल अपोस्टोलिक उपदेश, व्हर्बम डोमिन, एन .34

"उच्च शैक्षणिक स्तर. ” ते स्तर अनेकदा अभ्यासाचे सेमिनार पातळी असतात याचा अर्थ असा की भविष्यातील पुजार्‍यांना अनेकदा पवित्र शास्त्राविषयी विकृत दृष्टिकोनाचे शिक्षण दिले गेले आहे, ज्यामुळे पुढे होते…

देवाच्या वचनाच्या थेटतेला अस्पष्ट करणार्‍या सर्वसामान्य आणि अमूर्त होमिल्स ... तसेच निरुपयोगी डिग्रेशन्स ज्यामुळे गॉस्पेल संदेशाच्या हृदयापेक्षा उपदेशकाकडे जास्त लक्ष वेधले जाते. Bबीड एन. 59

एका तरुण पुजार्‍याने मला सांगितले की त्यांनी उपस्थित असलेल्या या सेमिनरीमध्ये शास्त्रवचनाचे इतके खंडन कसे केले आहे की यामुळे देव अस्तित्त्वात नाही असा समज निर्माण झाला. ते म्हणाले की त्याच्या आधीची रचना न झालेल्या त्याच्या अनेक मित्रांनी संत बनल्याबद्दल उत्सुक असलेल्या सेमिनरीमध्ये प्रवेश केला… परंतु स्थापना झाल्यानंतर त्यांनी शिकवलेल्या आधुनिकतावादी पाखंडी मतांनी त्यांचा आवेश पूर्णपणे काढून टाकला… तरीही ते पुरोहित झाले. मेंढपाळ मायोपिक असल्यास, मेंढरांचे काय होते?

बायबलच्या स्वतःच्या ऐतिहासिक दृश्यापर्यंत स्वत: ला मर्यादित ठेवण्याच्या गंभीर दुष्परिणामांकडे पोप बेनेडिक्ट या बायबलसंबंधी विश्लेषणाच्या अगदी टीका करतात. त्यांनी विशेषतः असे नमूद केले आहे की धर्मग्रंथांच्या विश्वासावर आधारित स्पष्टीकरणाचे रिक्त बहुतेक वेळा धर्मनिरपेक्ष समज आणि तत्त्वज्ञानाने भरलेले असते ...

… जेव्हा जेव्हा एखादा दैवी घटक अस्तित्त्वात येतो तेव्हा त्यास दुसर्‍या मार्गाने समजावून सांगावे लागते, मानवी तत्त्वावर सर्व काही कमी होते ... अशी स्थिती केवळ चर्चच्या जीवनासाठी हानिकारक ठरते आणि ख्रिश्चनांच्या मूलभूत रहस्यांवर आणि त्यांच्या ऐतिहासिकतेवर शंका घेते- उदाहरणार्थ, युकेरिस्टची संस्था आणि ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान… - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, पोस्ट-सिनोडल अपोस्टोलिक उपदेश, व्हर्बम डोमिन, एन .34

याचा प्रकटीकरणाच्या पुस्तकाशी आणि तिच्या भविष्यसूचक दृष्टिकोनाचा आजच्या व्याख्येशी काय संबंध आहे? आम्ही प्रकटीकरण केवळ ऐतिहासिक मजकूर म्हणून पाहू शकत नाही. हे आहे जिवंत देवाचे वचन. हे आपल्याशी बर्‍याच पातळ्यांवर बोलते. पण एक, आपण पाहूया, ही भविष्यसूचक पैलू आहे आजअनेक शास्त्रवचनांनी विचित्रपणे नकार दर्शविल्याचा एक स्तर.

पण पोपांद्वारे नाही.

 

संदर्भ आणि आज

गंमत म्हणजे, पोप पॉल सहावा यांनी सेंट जॉनच्या भविष्यसूचक दृष्टिकोनातून काही भाग देवाच्या वचनावरील विश्वासाचे हे संकट वर्णन करण्यासाठी वापरले.

कॅथोलिकच्या विघटनामध्ये भूतची शेपटी कार्यरत आहे जग. सैतानचा अंधार कॅथोलिक चर्चमध्ये अगदी शिखरापर्यंत पसरला आहे. धर्मत्यागीपणाचा, विश्वासाचा तोटा, जगभर आणि चर्चमधील उच्च स्तरावर पसरत आहे. 13 फातिमा अ‍ॅपॅरिमिशनच्या ti० व्या वर्धापन दिनानिमित्त पत्ता, 1977 ऑक्टोबर XNUMX

हे पॉल सहाव्या प्रकटीकरण अध्याय 12 मध्ये संकेत देत होता:

मग आणखी एक चिन्ह आकाशात दिसले; ती सात डोकी व दहा शिंगे असलेली एक मोठी लाल साप होती. आणि त्याच्या डोक्यावर सात मुकुट होते. त्याची शेपटी आकाशातील तृतियांश एक तृतीयांश वाहून नेली आणि त्यांना खाली पृथ्वीवर खाली फेकले. (रेव्ह 12: 3-4)

पहिल्या अध्यायात, सेंट जॉनने येशूला पाहिलेला सात दृष्टांत पाहिला स्टारत्याच्या उजव्या हातात:

… सात तारे हे सात मंडळ्यांचे देवदूत आहेत. (रेव १:२०)

बायबलसंबंधी विद्वानांनी दिलेली बहुधा व्याख्या ही आहे की हे देवदूत किंवा तारे सात ख्रिश्चन समुदायाचे अध्यक्ष असलेल्या बिशप किंवा पाद्री यांचे प्रतिनिधित्व करतात. अशा प्रकारे, पॉल सहावा संदर्भित आहे धर्मत्याग पादरींच्या गटात जे “वाहून गेले” आहेत. आणि, जसे आपण 2 थेस्सल 2 मध्ये वाचले आहे, धर्मत्याग सुरु होता आणि त्याच्याबरोबर “अधर्मी” किंवा ख्रिश्चनविरोधी होते ज्यांना चर्च फादरांनी प्रकटीकरण 13 मध्ये “पशू” म्हणून संबोधले होते.

जॉन पॉल II ने देखील आपल्या काळाची थेट तुलना प्रकटीकरणाच्या बाराव्या अध्यायशी केली आणि त्या दरम्यानच्या युद्धाला समांतर रेखांकित केले. जीवन संस्कृती आणि ते मृत्यू संस्कृती.

हा संघर्ष [रेव ११: १ -11 -१२: १--19, १० मध्ये वर्णन केलेल्या “सूर्यासह परिधान केलेल्या स्त्री” आणि “ड्रॅगन”] मधील लढाईबद्दल वर्णन केलेल्या apocalyptic लढ्यास समांतर आहे. आयुष्याविरूद्ध मृत्यूची झुंज: “मृत्यूची संस्कृती” आपल्या जगण्याची, पूर्ण जगण्याची इच्छा स्वतःवर लादण्याचा प्रयत्न करते ...  —पॉप जॉन पॉल दुसरा, चेरी क्रीक स्टेट पार्क होमिली, डेन्वर, कोलोरॅडो, १ 1993 XNUMX

खरं तर, सेंट जॉन पॉल दुसरा स्पष्टीकरण देणारे भविष्य भविष्य सांगण्यासाठी…

सुरुवातीला भाकीत करण्यात आलेल्या “वैर,” याची पुष्टी अ‍ॅपोकॅलिस (चर्च आणि जगाच्या अंतिम घटनांचे पुस्तक) मध्ये आहे, ज्यात “स्त्री” या चिन्हाची पुनरावृत्ती होते, यावेळी “सूर्याने वेषभूषा” केली (प्रकटीकरण 12: 1) -पोप जॉन पॉल दुसरा, रीडेम्प्टोरिस मॅटर, एन. 11 (टीप: कंसातील मजकूर हे पोपचे स्वतःचे शब्द आहेत)

पोप बेनेडिक्ट हा प्रकटीकरणाच्या भविष्यसूचक प्रदेशात पाऊल ठेवण्यात अजिबात संकोच करू शकला नाही: तो आमच्या काळात लागू झाला.

हा लढा ज्यामध्ये आपण स्वतःला शोधत आहोत ... [जगाच्या विरुद्ध सामर्थ्यवान असलेल्या सामर्थ्याबद्दल] प्रकटीकरणच्या १२ व्या अध्यायात सांगितले जाते ... असे म्हणतात की ड्रॅगनने पळून जाणा woman्या महिलेविरूद्ध पाण्याचे एक मोठे प्रवाह तिला लपवून ठेवण्यासाठी निर्देशित केले… मला वाटते की नदी म्हणजे काय हे स्पष्ट करणे सोपे आहे: हे प्रत्येकावर अधिराज्य गाजविणारे हे प्रवाह आहेत आणि चर्चचा विश्वास दूर करू इच्छितो, ज्याला स्वतःला एकमेव मार्ग म्हणून थोपविणा these्या या प्रवाहांच्या सामर्थ्यापुढे उभे राहण्याचे कोठेही दिसत नाही. विचार करण्याचा, आयुष्याचा एकमेव मार्ग. - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, मध्य पूर्वातील विशेष सिनोदचे पहिले सत्र, 10 ऑक्टोबर 2010

पोप फ्रान्सिस यांनी दोघांनाही खर्‍या अर्थाने ख्रिश्चनांच्या कादंबरीचा संदर्भ दिल्यावर हे विचार ऐकले. लॉर्ड ऑफ द वर्ल्ड त्याने त्याची तुलना आपल्या काळाशी आणि “वैचारिक वसाहतवाद” यांच्याशी केली ज्या प्रत्येकाची मागणी करतात एकच विचार. आणि हा एकमेव विचार जगत्त्वाचे फळ आहे… याला… धर्मत्याग म्हणतात. ”^[1]Homily, 18 नोव्हेंबर, 2013; Zenit

… ज्यांना ज्ञान आहे आणि विशेषतः आर्थिक संसाधने वापरण्यासाठी आहेत त्यांचा [संपूर्ण] मानवजातीवर आणि संपूर्ण जगावर प्रभावशाली वर्चस्व आहे ... ही सर्व शक्ती कोणाच्या हाती आहे, किंवा ती अखेर संपेल? माणुसकीच्या एका छोट्या भागासाठी हे असणे अत्यंत धोकादायक आहे. -पॉप फ्रान्सिस, Laudato si ', एन. 104; www.vatican.va

बेनेडिक्ट सोळावा देखील प्रकटीकरण १ in मध्ये “बॅबिलोन” चा अर्थ लावत असलेला अस्तित्व म्हणून नाही तर आपल्या काळातील शहरांसह भ्रष्ट शहरांचा उल्लेख करतो. तो म्हणतो, हा भ्रष्टाचार, हा “संसारत्व” - एक आनंदाचा ध्यास आहे - तो म्हणतो, माणुसकीकडे वाटचाल करीत आहे गुलामगिरी. 

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रकटीकरण पुस्तक बॅबिलोनच्या मोठ्या पापांपैकी एक - जगातील महान असंबद्ध शहरांचे प्रतीक - यात तथ्य आहे की ते शरीर आणि जिवांबरोबर व्यवहार करते आणि त्यांना वस्तू म्हणून मानते. (सीएफ. Rev 18: 13). या संदर्भात, समस्या मादक द्रव्यांचे डोके देखील डोके वर काढते आणि वाढत्या शक्तीने संपूर्ण जगात त्याचे ऑक्टोपस टेंपल्स वाढविते - मानवजातीला विकृत करणार्‍या स्तनपायी अत्याचाराची वक्तृत्व. आनंद कधीच पुरेसा नसतो, आणि नशा फसवण्यापेक्षा जास्तीचा त्रास हिंसा बनतो जो संपूर्ण प्रदेशांना चिरडून टाकतो - आणि हे सर्व स्वातंत्र्याच्या जीवनातील गैरसमजांच्या नावाखाली आहे जे खरं तर माणसाच्या स्वातंत्र्याला क्षीण करते आणि शेवटी त्याचा नाश करते. —पॉप बेनेडिक्ट सोळावा, ख्रिसमस ग्रीटिंग्ज, 20 डिसेंबर 2010 रोजी निमित्त; http://www.vatican.va/

कोणाची गुलामी?

 

प्राणी

उत्तर अर्थातच, तो प्राचीन साप, सैतान आहे. पण आम्ही जॉनच्या अपॉलीकॅप्समध्ये वाचतो की भूत समुद्रातून बाहेर येणा “्या एका “पशूला” त्याचे “सामर्थ्य व त्याचे सिंहासन व त्याचा मोठा अधिकार” देतो.

आता, बर्‍याच वेळा ऐतिहासिक-गंभीर वाक्प्रचारात, नेरो किंवा इतर काही लवकर छळ करणा to्यांचा संदर्भ म्हणून या मजकूराला एक अरुंद अर्थ लावला जातो, ज्यायोगे सेंट जॉनचा "पशू" आधीच आला आहे आणि गेला आहे. तथापि, चर्च फादर्सचे हे कठोर मत नाही.

बहुतेक फादर जनावरांना ख्रिस्तविरोधी म्हणून प्रतिनिधित्व करणारे म्हणून पाहतात: सेंट इराणीयस, उदाहरणार्थ, लिहितात: “उठणारा पशू वाईटाचे व खोटेपणाचे प्रतीक आहे, जेणेकरून मूर्तिपूजक मूर्तिपूजेच्या पूर्ण शक्तीला त्या मूर्तीत टाकता येईल. अग्निमय भट्टी. ” .Cf. सेंट आयरेनियस, पाखंडी मतविरूद्ध, एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स; नावरे बायबल, प्रकटीकरण, पी 87

पशू सेंट जॉनद्वारे दर्शविला गेला जो तो दिलेले पाहतो “गर्वाने अभिमान बाळगणारे व निंदा करणारे तोंड,”  आणि त्याच वेळी, एक संयुक्त राज्य आहे. ^[2]रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स पुन्हा एकदा, सेंट जॉन पॉल दुसरा थेट या बाह्य “बंडखोरी” ची “जनावराच्या” नेतृत्त्वाशी थेट तुलना करतो जे या घडीला उलगडत आहे.

दुर्दैवाने, पवित्र आत्म्याने प्रतिकार केला जो सेंट पॉल मानवी अंतःकरणात होत असलेल्या तणाव, संघर्ष आणि बंडखोरी म्हणून आतील आणि व्यक्तिनिष्ठ परिमाणांवर जोर देतात, इतिहासाच्या प्रत्येक काळात आणि विशेषतः आधुनिक युगात आढळतात बाह्य परिमाण, जे घेते ठोस फॉर्म संस्कृती आणि सभ्यतेची सामग्री म्हणून, तत्वज्ञान प्रणाली, एक विचारसरणी, क्रियेसाठी एक प्रोग्राम आणि मानवी वर्तनाला आकार देण्यासाठी. ते भौतिकशास्त्राच्या त्याच्या स्पष्ट अभिव्यक्तीपर्यंत पोचते, दोन्ही त्याच्या सैद्धांतिक स्वरूपात: एक विचारसरणी म्हणून आणि त्याच्या व्यावहारिक स्वरुपात: तथ्यांचा अर्थ लावण्याची आणि मूल्यांकनाची पद्धत म्हणून आणि तसेच संबंधित आचरण कार्यक्रम. ज्या व्यवस्थेने सर्वाधिक विकसित केले आणि अत्यंत व्यावहारिक परीणाम आणले आहेत ती विचार, विचारसरणी आणि प्राक्सिस या स्वरूपाचे द्वंद्वात्मक आणि ऐतिहासिक भौतिकवाद आहे, ज्यांना अद्याप आवश्यक मूलभूत म्हणून मान्यता प्राप्त आहे. मार्क्सवाद. - पोप जॉन पॉल दुसरा, डोमिनम आणि व्हिव्हिफिकेशन, एन. 56

खरं तर, पोप फ्रान्सिसने सध्याच्या व्यवस्थेची तुलना केली - ही एक प्रकारची साम्यवाद आणि भांडवलशाहीएक प्रकारचा पशू खाल्ले:

या प्रणालीमध्ये, ज्याकडे झुकत आहे खाणे जे काही वाढलेल्या नफ्याच्या मार्गात उभे आहे, जे काही अगदी नाजूक आहे, वातावरणासारखे, च्या हितसंबंधांविरूद्ध संरक्षणहीन आहे विकृत बाजार, जे फक्त नियम बनतो. -इव्हंगेली गौडियम, एन. 56

अद्याप एक कार्डिनल असताना, जोसेफ रॅटझिंगरने या पशूविषयी एक चेतावणी जारी केली - या तंत्रज्ञानाच्या युगात सर्वजण सहमती देणारी असा इशारा:

अ‍ॅपोकॅलीप्स देवाचा विरोधी, पशू बद्दल बोलतो. या प्राण्याचे नाव नाही, परंतु संख्या आहे [666]. [एकाग्रता शिबिरांच्या भयानक] मध्ये, ते चेहरे आणि इतिहास रद्द करतात, माणसाला एका संख्येत रूपांतरित करतात आणि त्याला प्रचंड मशीनमध्ये दांडा बनवतात. माणूस हा फंक्शनपेक्षा जास्त नाही.

आमच्या दिवसांमध्ये, आपण हे विसरू नये की त्यांनी यंत्राचा सार्वत्रिक कायदा स्वीकारल्यास एकाग्रता शिबिराची समान रचना अवलंबण्याचा धोका असलेल्या जगाच्या नशिबाची पूर्ती त्यांनी केली आहे. ज्या मशीन्स तयार केल्या आहेत त्या समान कायदा लावतात. या युक्तिवादानुसार संगणकाद्वारे माणसाचे स्पष्टीकरण केले जाणे आवश्यक आहे आणि संख्यांमध्ये भाषांतरित केल्यासच हे शक्य आहे.
 
पशू ही एक संख्या आहे आणि रूपांतरित करते. देवाला मात्र एक नाव आहे आणि नावाने हाक मारतात. तो एक व्यक्ती आहे आणि त्या व्यक्तीचा शोध घेतो. Ardकार्डिनल रॅटझिंगर, (पोप बेनेडिक्ट सोळावा) पलेर्मो, 15 मार्च, 2000

तेव्हा हे स्पष्ट आहे की आपल्या वेळेस प्रकटीकरणाचे पुस्तक लागू करणे हा केवळ वाजवी खेळ नाही तर पोन्टीफमध्ये सुसंगत आहे.

अर्थात, अर्ली चर्च फादरांनी प्रकटीकरणाच्या पुस्तकाचा अर्थ भविष्यातील घटनांची एक झलक म्हणून स्पष्ट करण्यास संकोच केला नाही एंड टाइम्सचे रीथकिंग). त्यांनी चर्चच्या सजीव परंपरेनुसार शिकविले की प्रकटीकरण 20 चे अध्याय आहे भविष्यात चर्चच्या जीवनातील घटना, "हजार वर्ष" चा प्रतिकात्मक कालावधी ज्यात, नंतर पशू नष्ट झाला आहे, ख्रिस्त “शांतीच्या काळात” आपल्या संतांमध्ये राज्य करेल. खरं तर, आधुनिक भविष्यसूचक प्रकटीकरण जबरदस्त शरीर ख्रिस्तविरोधी समावेश महान क्लेशांच्या आधी चर्च मध्ये येत नूतनीकरण अगदी तंतोतंत बोलतो. ते चर्चच्या पूर्वजांच्या शिकवणुकीची आणि आधुनिक पोपच्या भविष्यसूचक शब्दांची आरसा प्रतिमा आहेत (येशू खरोखर येत आहे?). आपला देव स्वतः इशारा करतो की शेवटल्या काळात येणा trib्या संकटाचा अर्थ असा नाही की जगाचा शेवट अगदी जवळ आहे.

… अशा गोष्टी आधी घडल्या पाहिजेत, पण त्याचा शेवट लगेच होणार नाही. (लूक २१:))

खरं तर, शेवटच्या काळाविषयी ख्रिस्ताचे भाषण अपूर्ण आहे आतापर्यंत तो केवळ शेवटची संकुचित दृष्टी देतो. येथेच जुन्या कराराच्या भविष्यवाण्या आणि प्रकटीकरण पुस्तक आपल्याला पुढील धडपडणारी अंतर्दृष्टी प्रदान करते जी आपल्याला आपल्या प्रभुच्या शब्दांचे विघटन करण्यास अनुमती देते आणि त्याद्वारे “शेवटल्या काळा” ची पूर्ण ज्ञान प्राप्त करते. शेवटी, संदेष्टा डॅनियल यांनासुद्धा सांगितले गेले आहे की अंत आणि त्याचे संदेश जे अंतःप्रेरणामधील प्रतिबिंब आहेत - “शेवटच्या काळापर्यंत” त्यावर शिक्कामोर्तब केले पाहिजे. ” ^[3]cf. डॅन 12: 4; हे देखील पहा बुरखा उचलला आहे? म्हणूनच पवित्र परंपरा आणि चर्च फादरच्या शिकवणुकीचा विकास अपरिहार्य आहे. सेंट व्हिन्सेंट ऑफ लेरिन्स यांनी लिहिले म्हणूनः

… जर एखादा नवीन प्रश्न उद्भवला पाहिजे ज्यावर असा कोणताही निर्णय झालेला नसेल तर त्यांनी मग पवित्र धर्मातील वडिलांच्या मतांचा आधार घ्यावा, जे कमीतकमी त्यांच्यातील प्रत्येकजण आपापल्या वेळेस व ठिकाणी एकत्रित राहून एकत्रित राहतात. आणि विश्वासाने त्यांना स्वीकारलेले मालक म्हणून स्वीकारले गेले. आणि या सर्वांना जे काही आढळले असेल ते एकाच मनाने आणि एका संमतीने असेल तर याचा कोणताही संशय किंवा कुजबुज न करता चर्चचा खरा आणि कॅथोलिक उपदेश मानला पाहिजे. -सामान्य434 29 एडी, "कॅथोलिक विश्वासाच्या पुरावा आणि युनिव्हर्सिटी फॉर द कॅथोलिक फेथ अॉफ अफेन नॉव्हेल्टीज ऑफ द प्रोफेन नॉव्हेल्टीज ऑफ ऑल हर्सीज", सीएच. 77, एन. XNUMX

कारण आमच्या प्रभूच्या शब्दांची नोंद झाली नाही. ^[4]cf. जॉन 21: 25 काही गोष्टी फक्त लेखीच राहिल्या नव्हत्या. ^[5]cf. मूलभूत समस्या

संदेष्टे यहेज्केल, इसियास व इतरांद्वारे जाहीर केल्याप्रमाणे: मी आणि इतर प्रत्येक रूढीवादी ख्रिश्चनांना खात्री आहे की देहांचे पुनरुत्थान हजारो वर्षांनी घडलेल्या एका पुनर्निर्मित, सुशोभित व विस्तारलेल्या यरुशलेममध्ये होईल, जसे संदेष्टे यहेज्केल, इसियास आणि इतरांनी जाहीर केले होते ... आपल्यातील एक माणूस ख्रिस्ताच्या प्रेषितांपैकी एक असलेल्या जॉन नावाच्या व्यक्तीने संदेश प्राप्त केला व भाकीत केले की ख्रिस्ताचे अनुयायी जेरूसलेममध्ये एक हजार वर्षे राहतील आणि त्यानंतर सार्वभौम आणि थोडक्यात सार्वकालिक पुनरुत्थान व न्याय होईल. —स्ट. जस्टीन शहीद, ट्रायफो सह संवाद, सीएच. 81, चर्चमधील ख्रिश्चन वारसाचे फादर

 

एक दिवाळखोरी फक्त विकास नाही?

डॉ. स्कॉट हॅनपासून कार्डिनल थॉमस कोलिन्स यांच्यापर्यंत अनेक शास्त्राच्या अभ्यासकांनी हे निदर्शनास आणून दिले आहे की प्रकटीकरण पुस्तक लिटर्जीशी समांतर आहे. सुरुवातीच्या अध्यायांमधील “दंडात्मक संस्कार” पासून ते प्रतिज्ञापत्रापर्यंत अध्याय 6 मधील स्क्रोल उघडणे; प्रसाद प्रार्थना (8: 4); “महान आमेन” (7:12); उदबत्तीचा वापर (8: 3); मेणबिलाब्रा किंवा दीपस्तंभ (१:२०) आणि पुढे. तर हे प्रकटीकरण भविष्यातील एस्कॅटोलोजिकल स्पष्टीकरण विरोधाभास आहे? 

उलटपक्षी ते त्याचे पूर्ण समर्थन करते. खरं तर, सेंट जॉन चे प्रकटीकरण हे लिटर्जीस जाणीवपूर्वक समांतर आहे, जे जिवंत स्मारक आहे उत्कटतेने, मृत्यू आणि पुनरुत्थान परमेश्वराचा. चर्च स्वतः शिकवते की, जसजसे प्रमुख पुढे गेले तसे शरीरसुद्धा तिच्या स्वतःच्या उत्कटतेने, मृत्यूने आणि पुनरुत्थानाद्वारे जाईल.

ख्रिस्ताच्या दुस coming्या येण्यापूर्वी चर्चने अंतिम चाचणी पार केली पाहिजे जी अनेक विश्वासणा believers्यांचा विश्वास हादरवेल ... चर्च शेवटच्या या वल्हांडणाच्या वेळीच राज्याच्या गौरवात प्रवेश करेल, जेव्हा ती त्याच्या मृत्यू व पुनरुत्थानाच्या वेळी तिच्या प्रभुचे अनुसरण करेल. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, 675, 677

केवळ दैवी शहाणपणाने लिटर्जीच्या धर्तीनुसार प्रकटीकरणाच्या पुस्तकाला प्रेरित केले असेल तर त्याच वेळी ख्रिस्ताच्या वधूविरूद्ध दुष्टाईच्या दुष्ट गोष्टींबद्दल आणि वाईट गोष्टींवर विजय मिळवण्याबद्दलही. दहा वर्षांपूर्वी मी म्हणतात या समांतरवर आधारित मालिका लिहिलेली सात वर्षांची चाचणी. 

 

ऐतिहासिक देखील

प्रकटीकरणाच्या पुस्तकाच्या भविष्यातील स्पष्टीकरणात ऐतिहासिक संदर्भ वगळला जात नाही. सेंट जॉन पॉल II यांनी म्हटल्याप्रमाणे, “स्त्री” आणि ती प्राचीन सर्प यांच्यातील ही लढाई “संपूर्ण मानवी इतिहासापर्यंत पोचवणारा संघर्ष” आहे.^[6]cf. रीडेम्प्टोरिस मेटर, n.11 सर्वात नक्कीच, सेंट जॉन अपोकालिसिस देखील त्याच्या काळातल्या संकटाचा संदर्भ घेत होता. चर्च ऑफ एशिया (रेव्ह १ 1-3-२०१ to) यांना लिहिलेल्या पत्रांमध्ये येशू त्या काळातील ख्रिस्ती व यहुदी लोकांशी फारच खास बोलत होता. त्याच वेळी, शब्द चर्चकडे नेहमीच बारमाही चेतावणी देतात, विशेषत: प्रेम वाढलेल्या थंड आणि कोमट विश्वासांबद्दल. ^[7]cf. प्रथम प्रेम गमावले खरं तर, पोप फ्रान्सिसने सायनॉडला आणि ख्रिस्तच्या सात मंडळ्यांना दिलेल्या पत्रांमधील समांतर पाहणे पाहून मी स्तब्ध झालो (पहा. पाच सुधारणे). 

उत्तर नाही की प्रकटीकरण पुस्तक ऐतिहासिक किंवा फक्त भविष्यातील आहे - त्याऐवजी ते दोन्ही आहे. समान असू शकते ओल्ड टेस्टामेंटच्या संदेष्ट्यांविषयी जे म्हणाले की ज्यांचे शब्द विशिष्ट स्थानिक घटना आणि ऐतिहासिक काळाच्या चौकटीबद्दल बोलतात आणि तरीही ते अशा प्रकारे लिहिल्या जातात की त्यांचे भविष्यकाळ पूर्ण होईल.

कारण येशूची रहस्ये अद्याप पूर्णपणे परिपूर्ण आणि पूर्ण केलेली नाहीत. ते खरोखर येशूच्या व्यक्तीमध्ये पूर्ण आहेत, परंतु आपल्यात कोण नाही, जे त्याचे सदस्य आहेत, किंवा चर्चमध्ये नाहीत, जे त्याचे गूढ शरीर आहे. —स्ट. जॉन एडेस, “येशूच्या राज्यावरील” हा ग्रंथ, तास ऑफ लीटर्जी, चतुर्थ विभाग, पी 559

पवित्र शास्त्र एका आवर्त सारखे आहे जसे की वेळोवेळी मंडळाद्वारे, वेगवेगळ्या स्तरांवर पुन्हा पुन्हा पूर्ण केले जाते. ^[8]cf. एक मंडळ ... एक आवर्त उदाहरणार्थ, येशूचा उत्कटतेने आणि पुनरुत्थानाने पीडित नोकरांवरील यशयाच्या शब्दांची पूर्तता करताना ... त्याच्या गूढ शरीरावर हे पूर्ण नाही. आम्ही चर्च मध्ये परराष्ट्रीयांची “पूर्ण संख्या” गाठली आहे, द यहुद्यांचे धर्मांतर, पशूचा उदय आणि गडी बाद होण्याचा क्रम सैतानाचा साखळी, शांतीची सार्वभौम पुनर्संचयित आणि जिवंत लोकांच्या निर्णयानंतर किनारपट्टीपासून किनारपट्टीपर्यंत चर्चमध्ये ख्रिस्ताच्या कारकीर्दीची स्थापना. ^[9]cf. अंतिम निर्णय

पुढील काळात, परमेश्वराच्या मंदिराचा डोंगर उंच डोंगरावर म्हणून स्थापित केला जाईल आणि टेकड्यांच्या वर उंचावेल. सर्व राष्ट्रे त्या दिशेने वाटचाल करतील. तो राष्ट्रांमधील लोकांचा न्याय करील. ते तलवारीच्या जोरावर नांगरणी करतील आणि भाल्या कापून काढतील. एक राष्ट्र दुस another्या राष्ट्रावर तरवार उडवित नाही. ते पुन्हा युद्धासाठी प्रशिक्षित होणार नाहीत. (यशया २: २--2)

कॅथोलिक चर्च, जे पृथ्वीवर ख्रिस्ताचे राज्य आहे, ते सर्व लोक आणि सर्व राष्ट्रांमध्ये पसरलेले आहे ... - पोप पायस इलेव्हन, क्वास प्राइमा, विश्वकोश, एन. 12, डिसें. 11, 1925; cf. मॅट 24:14

जेव्हा सर्व लोक त्याच्या आज्ञाधारकपणा सामायिक करतात तेव्हाच मुक्तता पूर्ण होईल. Rफप्र. वॉल्टर सिझेक, तो माझा नेतृत्व करतो, पृ. 116-117

 

पाहण्याची आणि प्रार्थना करण्याची वेळ

तरीही, प्रकटीकरण च्या apocalyptic दृष्टी अनेकदा कॅथोलिक विचारवंतांमध्ये निषिद्ध मानले जाते आणि त्वरेने "व्याकुलता" किंवा "सनसनाटी" म्हणून नाकारले जाते. परंतु असा दृष्टिकोन मदर चर्चच्या बारमाही शहाणपणाचा विरोध करतो:

प्रभूच्या म्हणण्यानुसार, सध्याचा काळ हा आत्मा आणि साक्षीदारांचा समय आहे, परंतु आताही “संकटे” आणि वाईट गोष्टींचा परीणाम म्हणून चिन्हांकित केलेली वेळ आहे जी चर्चला सोडणार नाही आणि शेवटच्या दिवसांच्या संघर्षांत अडचणीत सापडली आहे. ती प्रतीक्षा आणि पाहण्याची वेळ आहे.  -सीसीसी, 672

तो प्रतीक्षा आणि पाहण्याची वेळ आहे! ख्रिस्ताच्या परत येण्याची वाट पहात आहे आणि त्यासाठी पहात आहे it मग तो त्याचे दुसरे आगमन आहे की नाही आपल्या वैयक्तिक जीवनातील नैसर्गिक मार्गाच्या शेवटी त्याच्या वैयक्तिक येणे. आपला परमेश्वर स्वतः म्हणालापहा आणि प्रार्थना करा!"^[10]मॅट 26: 41 प्रकटीकरणाच्या पुस्तकासह देवाच्या प्रेरित वचनाद्वारे पाहण्यासारखे आणि प्रार्थना करण्याचा आणखी कोणता मार्ग आहे? परंतु येथे आम्हाला पात्रता आवश्यक आहे:

… पवित्र शास्त्राची कोणतीही भविष्यवाणी नाही जी व्यक्तिगत व्याख्येचा विषय आहे, कारण कोणतीही भविष्यवाणी मानवी इच्छेद्वारे झाली नाही; परंतु त्याऐवजी पवित्र आत्म्याने प्रेरित मानव देवाच्या प्रभावाखाली बोलले. (२ पाळीव प्राणी १: २०-२१)

जर आपण देवाचे वचन पाहू आणि प्रार्थना करीत असाल तर ते अगदी चर्चबरोबर असले पाहिजे कोणी लिहिले आणि म्हणून अर्थ लावणे तो शब्द.

… धर्मग्रंथ घोषित करणे, ऐकणे, वाचणे, प्राप्त करणे आणि देवाचे वचन म्हणून अनुभवायचे आहे, अपोस्टोलिक परंपरेच्या प्रवाहात ज्यातून ते अविभाज्य आहे. - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, पोस्ट-सिनोडल अपोस्टोलिक उपदेश, व्हर्बम डोमिन, एन .7

खरंच, जेव्हा सेंट जॉन पॉल II यांनी नवीन सहस्राब्दीच्या सुरूवातीला त्या तरुणांना “मॉर्निंग वॉचमन” होण्यासाठी बोलावले तेव्हा त्यांनी खास नमूद केले की आपण “रोम आणि चर्चसाठी” असले पाहिजे.^[11]नोव्हो मिलेनियो इनुएन्टे, एन .9, 6 जाने, 2001

अशा प्रकारे, एखादी व्यक्ती ख्रिस्ताची आणि त्याच्या चर्चची पुढील विजय आणि ख्रिस्तविरोधी आणि सैतानाचा त्यानंतरचा पराभव हे पूर्ततेच्या प्रतीक्षेत असलेले वर्तमान आणि भविष्यातील वास्तव आहे हे जाणून एक प्रकटीकरण पुस्तक वाचू शकते.

... अशी वेळ येत आहे आणि आता आली आहे, जेव्हा ख worship्या उपासक आत्म्याने व सत्याने पित्याची उपासना करतील ... (जॉन :4:२:23)

 

आज अद्यतनांसह 19 नोव्हेंबर 2010 प्रथम प्रकाशित.  

 

संबंधित वाचनः

या लेखनाचा पाठपुरावा:  प्रकटीकरण पुस्तक जिवंत

प्रोटेस्टंट आणि बायबलः मूलभूत समस्या

सत्याचा उलगडणारा वैभव

 

आपली देणगी प्रोत्साहन आहे
आणि आमच्या टेबलसाठी अन्न. आशीर्वाद द्या
आणि धन्यवाद. 

 

मार्क इन सह प्रवास करणे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना आता शब्द,
खाली बॅनर वर क्लिक करा सदस्यता.
आपले ईमेल कोणाबरोबरही शेअर केले जाणार नाही.