फक्त आज

देव आम्हाला धीमे करायचे आहे. त्याहूनही अधिक, तो आपल्याकडे इच्छितो उर्वरितअगदी अनागोंदी मध्ये. येशू कधीही त्याच्या उत्कटतेकडे धावत नव्हता. शेवटचे जेवण, शेवटचे शिक्षण, दुसर्‍याचे पाय धुण्याचा जिव्हाळ्याचा क्षण घेण्यासाठी त्याने वेळ घेतला. गेथशेमाने बागेत, त्याने प्रार्थना करण्यासाठी, त्याच्या सामर्थ्यासाठी, पित्याच्या इच्छेसाठी, वेळ घालवण्यासाठी. म्हणूनच चर्च तिच्या स्वतःच्या आवडीजवळ येताच आपणसुद्धा आपल्या तारणकाचे अनुकरण केले पाहिजे आणि विश्रांतीचे लोक बनले पाहिजे. खरं तर, फक्त या मार्गाने आपण स्वतःला “मीठ आणि प्रकाश” ची खरी वाद्ये म्हणून देऊ शकतो.

“विश्रांती” म्हणजे काय?

जेव्हा आपण मरता, तेव्हा सर्व चिंता, सर्व अस्वस्थता, सर्व वासना थांबतात आणि आत्म्यास शांततेच्या स्थितीत निलंबित केले जाते ... विश्रांतीच्या अवस्थेत. यावर मनन करा कारण या जीवनात असेच आपले राज्य असले पाहिजे, कारण येशू आपल्याला जिवंत असताना "मरणासन्न" स्थितीत म्हणतो:

ज्याला माझ्या मागे यायचे आहे त्याने स्वत: ला नाकारले पाहिजे, त्याने आपला वधस्तंभ घ्यावा व माझ्यामागे यावे. कारण जो कोणी आपला जीव वाचवू इच्छितो तो त्याला गमावील पण जो माझ्याकरिता आपला जीव गमावतो तो त्याला मिळवील…. मी तुम्हांस सांगतो, गव्हाचा दाणा भूमीवर पडून मरण पडला नाही तर तो गहू पडून राहतो; परंतु जर ते मेले तर ते चांगले फळ देते. (मॅट 16: 24-25; जॉन 12:24)

अर्थातच, या जीवनात आपण मदत करू शकत नाही परंतु आपल्या आवडींबरोबर कुस्ती लढवू शकतो आणि आपल्या दुर्बलतेसह संघर्ष करू शकतो. तर मग, उत्कटतेच्या लाटांमध्ये, वेगाने वाहणा .्या प्रवाहामध्ये आणि देहाच्या आवेगात स्वत: ला अडकवू नये ही महत्त्वाची बाब आहे. त्याऐवजी आत्म्याच्या पाण्यात अजूनही जिथे जिवंत आहात तेथे जा.

आम्ही राज्यात राहून हे करतो विश्वास.

फक्त आज

अशी कल्पना करा की आपल्या प्रभुने आपल्या मनाशी असे काहीतरी बोलले आहे ...

मी तुम्हाला “आजच” दिले आहे. तुमच्यासाठी आणि तुमच्या आयुष्यासाठीच्या माझ्या योजनांमध्ये आजही सामील आहे. मी आज सकाळी, आज दुपारी, या रात्रीचा पूर्वसूचना देतो. आणि म्हणून माझ्या मुला, आजच जगा, कारण तुला उद्या बद्दल काही माहिती नाही. आज आपण जगावे आणि चांगले राहावे अशी माझी इच्छा आहे! ते उत्तम प्रकारे जगा. प्रेमळपणे, शांततेने, हेतुपूर्वक आणि कोणत्याही काळजीशिवाय जगा.

तुम्हाला जे करायचे आहे ते खरोखर अप्रासंगिक आहे, ते मूल नाही काय? सेंट पॉल असे लिहित नाही की प्रेम केल्याशिवाय सर्व काही अप्रासंगिक आहे? तर आजच्या दिवसाचे अर्थ काय आहे ते म्हणजे आपण ज्या प्रेमाने ते करता. मग हे प्रेम आपले सर्व विचार, कृती आणि शब्द आत्म्यात प्रवेश करू शकणारी शक्ती आणि जीवनात रूपांतरित करेल; हे शुद्ध स्वर्गातील पित्याकडे जाणा .्या धूपात परिवर्तीत होईल.

आणि म्हणूनच, फक्त प्रेमामध्ये जगण्याशिवाय प्रत्येक ध्येय सोडले पाहिजे. ते चांगले जगा. होय, तो जगू! आणि तुमच्या सर्व प्रयत्नांचे निकाल, चांगले किंवा वाईट leave द्या.

अपूर्णतेचा वध, पूर्ण न करण्याचा क्रॉस, असहायतेचा ओलांड, अपूर्ण व्यवसायाचा क्रॉस, विरोधाभासांचा क्रॉस, अनपेक्षित दु: खाचा वधस्तंभ. त्यांना आजच माझ्या इच्छेप्रमाणे मिठीत घ्या. त्यांना आत्मसमर्पण करण्यास आणि प्रेम आणि त्यागाच्या हृदयात आपला व्यवसाय करा. सर्व गोष्टींचा परिणाम हा आपला व्यवसाय नाही तर त्या दरम्यानच्या प्रक्रियांचा आहे. आपल्याला त्या क्षणामध्ये कसे आवडले याचा निकाल लावला जाईल, परिणामी नाही.

या मुलाचा विचार करा: न्यायाच्या दिवशी, “फक्त आज” म्हणून तुमचा न्याय होईल. इतर सर्व दिवस बाजूला ठेवले जातील आणि मी फक्त या दिवसासाठी काय ते पहाईन. आणि मग मी दुस day्या दिवशी आणि दुसर्‍या दिवसाकडे पाहू, आणि पुन्हा “तुमचा न्याय” आज होईल. म्हणून प्रत्येक दिवस माझ्यासाठी आणि मी तुझ्या मार्गावर ठेवणा for्या लोकांवर किती प्रेम करतो हे जगा. आणि परिपूर्ण प्रेम सर्व भीती दूर करते, कारण भीती शिक्षेस पात्र असते. परंतु जर आपण चांगले राहता आणि आजच्या एकाच “प्रतिभा” सह चांगल्या प्रकारे कार्य केले तर आपल्याला शिक्षा होणार नाही परंतु बक्षीस मिळेल.

मुला, मी आज जास्त विचारत नाही.

मार्था, मार्था, तू बर्‍याच गोष्टींबद्दल चिंतातुर आणि चिंतित आहेस. फक्त एकाच गोष्टीची गरज आहे. मेरीने अधिक चांगला भाग निवडला आहे ... (लूक १०: -10१--41२)

सावधगिरी बाळगा की माझा पुरावा तुम्हाला पवित्र करण्याची संधी देण्याची संधी गमावणार नाही. जर आपण एखाद्या संधीचा फायदा घेण्यात यशस्वी होत नसाल तर शांतता गमावू नका, परंतु माझ्यासमोर स्वत: ला नम्र करा आणि मोठ्या विश्वासाने, माझ्या दयेमध्ये स्वत: ला पूर्णपणे बुडवा. अशाप्रकारे, आपण गमावलेल्यापेक्षा आपण अधिक मिळवतो, कारण आत्म्याने विनंति करण्यापेक्षा नम्र आत्म्यास अधिक पसंती दिली जाते ...  -झेसेस ते सेंट फॉस्टीना, माझ्या आत्म्यात दैवी दया, डायरी, एन. 1361