मोठ्या वाचनावरील आत्ता शब्द
8 जानेवारी, 2014 साठी
लिटर्जिकल ग्रंथ येथे
ख्रिस्त वॉकिंग ऑन वॉटर, ज्युलियस फॉन क्लेव्हर
भाग कालच्या आताच्या वर्डला वाचकाच्या प्रतिसादाबद्दल, पृष्ठभागाच्या पलीकडे प्रेम:
आपण जे बोललात ते खरोखरच खरे आहे… परंतु मला वाटते व्हॅटिकन II पासून चर्चचे एकमात्र लक्ष प्रेम, प्रेम, प्रेम, प्रेम आहे - ज्यात पापांच्या कृतींच्या दुष्परिणामांवर शून्य लक्ष केंद्रित केले आहे ... मला वाटते की एखादी व्यक्ती सर्वात प्रेमळ गोष्टी करु शकते एड्स रूग्ण (किंवा व्यभिचारी, अश्लील दर्शक, लबाड इ) त्यांना सांगत आहे की जर त्यांनी पश्चात्ताप केला नाही तर ते नरकाच्या अगदी गडद अंधारात अनंतकाळ घालवतील. त्यांना हे ऐकणे आवडत नाही, परंतु हे देवाचे वचन आहे आणि देवाचे वचन पकडून मुक्त करण्यासारखे सामर्थ्य आहे… नरम, गुळगुळीत शब्द, प्रेमळ शब्द, आणि नम्र आलिंगन लक्षात न घेता पाप्यांना सांत्वन देणारे ऐकून आनंद झाला आणि कठोर सत्याशिवाय आनंददायी संभाषण फसवे आणि शक्तीहीन आहे, बनावट ख्रिश्चन आहे, शक्तीची कमतरता आहे. .एनसी
आजच्या मास वाचनांकडे पाहण्याआधी, “जेव्हा एखादी व्यक्ती करु शकत असलेली सर्वात प्रेमळ गोष्ट” येशूने केली तेव्हा येशूने काय उत्तर दिले यावर विचार करू नये:
कुणालाही आपले जीवन देण्यापेक्षा याच्यापेक्षाही मोठे प्रेम नाही ... (जॉन १:15:१:13)
जेव्हा येशूला वधस्तंभावर खिळले होते, तेव्हा तो पापी लोकांसमोर शांत होता, त्याने आपल्या छळ करणा forg्यांना क्षमा केली आणि त्यांच्यासाठी मध्यस्थी केली त्याने त्यांना दटावले नाही: “तुम्ही आपल्या देवाला वधस्तंभावर खिळत आहात हे तुम्हाला दिसत नाही काय? जर तुम्ही पश्चात्ताप केला नाही तर तुम्ही नरकात जाल. ” तरीही, लॉर्डस्ने स्वत: ची देणगी देण्याच्या संपूर्ण कृतीतूनच शताब्दीचे रूपांतर केले. शिवाय, येशूला दोन चोरांच्या दरम्यान वधस्तंभावर खिळण्यात आले होते, त्या दोघांनाही “त्यांच्या मृत्यूच्या दिशेने” त्यांच्या मागील जीवनामुळे शक्यतो देवापासून अनंतकाळचे अंतर भोगण्यापासून काही मिनिटांच्या अंतरावरच ठेवले होते. आणि तरीही येशू त्यांना काहीच सांगत नाही, त्याच्या प्रेमाच्या कृत्याने त्यांची मने उघडू दिली. एका चोरच्या बाबतीत, त्याने ख्रिस्ताच्या प्रेमास उत्तर दिले आणि स्वतःला स्वर्गात स्वागत केले. दुस th्या चोरबद्दल, त्याचे काय झाले हे आम्हाला ठाऊक नाही. कदाचित त्याच्या शेवटच्या क्षणामध्ये, त्याने पाहिलेल्या आणि ऐकलेल्या सर्व गोष्टींचा त्याने पुनर्विचार केला आणि शेवटच्या श्वासाने पश्चात्ताप केला… [1]cf. अनागोंदी मध्ये दया
येशू याद्वारे स्वत: ची सुवार्ता सांगत आहे दया.
चर्च धर्मत्यागात गुंतलेला नाही. त्याऐवजी ती वाढते "आकर्षण" करून: ज्याप्रमाणे ख्रिस्त त्याच्या प्रेमाच्या सामर्थ्याने “सर्वांकडे स्वत: कडे ओढवून घेतो”, ज्याप्रमाणे क्रॉसच्या बलिदानाची समाप्ती होते, त्याचप्रमाणे ख्रिस्ताच्या संगतीतून ती तिची प्रत्येक कार्य आध्यात्मिकतेत पार पाडते त्या मर्यादेपर्यंत चर्च तिचे कार्य पूर्ण करते. आणि तिच्या प्रभूच्या प्रेमाचे व्यावहारिक अनुकरण. -बेनेडिक्ट सोळावा, होमीली लॅटिन अमेरिकन आणि कॅरिबियन बिशॉप्सच्या पाचव्या जनरल कॉन्फरन्सच्या उद्घाटनासाठी, 13 मे, 2007; व्हॅटिकन.वा
मी तुला अनुसरण करायला एक उदाहरण दिले आहे. यासाठी की मी तुमच्यासाठी जसे केले तसे तुम्हीही करावे. (जॉन 13: 14-15)
पोप फ्रान्सिस लिहितात की गॉस्पेलची प्रारंभिक घोषणा किंवा कायरीग्मा प्राधान्यक्रमांची अर्थव्यवस्था आहे; की “हे देवाचे रक्षण करणारे प्रेम व्यक्त करावे लागेल पूर्वीचे आमच्याकडून कोणतेही नैतिक आणि धार्मिक बंधन; हे सत्य लादत नाही तर स्वातंत्र्यास अपील करू शकते; त्यात आनंद, प्रोत्साहन, चैतन्य आणि एक समतोलपणा दर्शविला जावा ... सुलभता, संवादाची तयारी, संयम, एक कळकळ आणि स्वागतार्ह जे निर्विवाद नाही. ” [2]इव्हंगेली गौडियम, एन. 165 म्हणून मीटी प्रेम आहे आणि सत्य, एक किंवा दुसरा नाही; परंतु प्रेम सत्याच्या बीसाठी माती तयार करते.
अशाप्रकारे, आम्ही केवळ सत्याद्वारे ज्ञानप्राप्त सेवा देणारी सेवाच करीत नाही, तर सत्याची विश्वासार्हता आणि सामाजिक जीवनशैलीच्या व्यावहारिक व्यवस्थेमध्ये त्याची खात्री देणारी आणि सत्यतेची शक्ती दर्शविणारी सत्यता आपल्याला मदत करण्यास आम्ही मदत करतो. - बेनेडिक्ट सोळावा, वरीट मधील कॅरिटास, एन. 2
आजच्या शुभवर्तमानात, येशू प्रेषितांकडे पाण्यावरून चालत आहोत, जे सरोवरावर वा wind्याच्या वादळात अडकले आहेत. जेव्हा त्यांनी त्याला पाहिले तेव्हा ते…
… भयभीत झाले. पण तो लगेच त्यांच्याशी बोलला, “धीर धर, मी आहे, घाबरू नकोस!” … त्यांना भाकरीची घटना समजली नव्हती. उलटपक्षी त्यांचे अंत: करण कठीण झाले.
सेंट मार्क येशूच्या पाण्यावरून चालत कालच्या सुवार्तेच्या भाकरीच्या भागाशी जोडतात. कनेक्शन काय आहे? ख्रिस्ताची घोषणा ही आहे: धीर धर, मी आहे, घाबरू नकोस! पाच हजारांना खायला देणारा हा मूलभूत संदेश होता: येशू निषेध करण्यासाठी येत नाही, [3]cf. जं. 3:17 परंतु सर्वांना जीवन देण्यासाठी. कारण सर्वात कठोर पापी मनुष्यालासुद्धा भाकर खायला दिली होती. पापी लोक त्यांच्या मागील पापांमुळे खरोखर घाबरतात आणि दु: खी असतात.भीती शिक्षेशी संबंधित आहे. " [4]1 जॉन 4:18 हे आहे दया जे कठोर अंतःकरण वितळवते आणि झोपेच्या जागांना जागृत करते.
दयाळू व्हा, जसा तुमचा पिता दयाळू आहे ... मुलांनो, आम्हाला शब्द किंवा बोलण्याने नव्हे तर कृतीत आणि सत्याने त्याचे प्रेम असू द्या. (लूक :6::36; १ योहान :1:१:3)
होय, मला माहित आहे, असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की नरकाची भीती देखील एक थंड शॉवर आहे. परंतु जॉन :3:१:16 मध्ये ख्रिस्ती लोक त्यांच्या सुवार्तेचा आधार म्हणून वापरतात, ते सुरू होते, “देव म्हणून जगावर प्रेम केले…, ”नाही,“ कारण जगाने ईश्वराला कंटाळा आला होता… ”देव“ आपल्यावर इतके प्रेम का ”करील? पापी, वेश्या आणि कर जमा करणा telling्याला असे सांगून नाही की जर त्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला नाही तर त्यांना नरकात टाकण्यात आले. त्याऐवजी, ते होते हे त्यांना कळवून पूर्णपणे त्यांची पापी स्थिती कितीही गंभीर असली तरी त्याचे त्याच्यावर प्रेम आहे. मी याची पुनरावृत्ती करू. आपण प्रेम केले आहे, आपण कितीही पापी स्थितीत असलात तरीही. हे तारणकर्त्याचे हे बिनशर्त प्रेम आहे, जी आपल्या मनाची आशा, नंदनवन होण्याची शक्यता आणि त्यामुळे पश्चात्ताप करण्याचा संदेश देते:जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ शकतो परंतु त्याला अनंतकाळचे जीवन मिळू शकते ... जा आणि पुन्हा पाप करु नकोस." [5]जं. 3:16; 8:11
वाकलेला बोरू तो मोडणार नाही व मळलेल्या वात्याला विझविणार नाही. (ईसा :२:))
अशा प्रकारे, सेंट जॉन आम्हाला पहिल्या वाचनात सांगतो:
… जर देवाने आमच्यावर इतके प्रेम केले असेल तर आपणसुद्धा एकमेकांवर प्रेम केले पाहिजे.
इतरांकडे जाण्याने, एखाद्याला वाचवण्यासाठी जिवाचे रक्षण करण्याइतकेच नव्हे, तर एखाद्या व्यक्तीला जीवनात प्रेम करणे, आपल्या कृती ओरडून,धैर्य! आता मी नाही, परंतु येशू माझ्याद्वारे तुमच्यावर प्रेम करतो. घाबरु नका!"
लोक शिक्षकांपेक्षा साक्षीदारांकडे स्वेच्छेने ऐकतात आणि जेव्हा लोक शिक्षकांचे ऐकतात तेव्हा ते साक्षीदार असतात. म्हणूनच मुख्यतः चर्चच्या आचरणाद्वारे, प्रभु येशूला विश्वासू राहण्याचे साक्षीदार म्हणून चर्च चर्च जगाची सुवार्ता सांगेल. - पोप पॉल सहावा, आधुनिक जगामध्ये इव्हँगेलायझेशन, एन. 41
असं म्हणायला नकोच कधी कधी कठोर प्रेम आवश्यक नाही, [6]cf. 1 कर 5: 2-5; मॅट 18: 16-17; मॅट 23 किंवा अनंतकाळच्या शिक्षेच्या वास्तविकतेवर मौन बाळगू नका. पण कठोर प्रेम हे डीफॉल्ट नसते.
तो आमच्या पापांनुसार वागतो. (PS 103: 10)
“ड्राइव्ह-बाय इव्हॅंजिलायझेशन” जिथे सर्वजण “पश्चात्ताप करा किंवा नाश करा” हे शब्द काढून टाकतात हे सहसा आपल्या काळातील प्रतिकूल आणि हानिकारक रूढींवर आधारित मजबुतीकरण असते.
पौल पोंटीफेक्स आहे, पुलांचा निर्माता आहे. त्याला भिंती बांधणारा होऊ इच्छित नाही. तो असे म्हणत नाही: "मूर्तिपूजक, नरकात जा!" पौलाची अशी वृत्ती आहे… त्यांच्या अंतःकरणासाठी पूल बांधा, त्यानंतर आणखी एक पाऊल टाकून येशू ख्रिस्ताची घोषणा करा. OPपॉप फ्रान्सिस, Homily, 8 मे, 2013; कॅथोलिक बातम्या सेवा
प्रेम स्वतःच्या गुंतवणूकीची मागणी करतो, कारण “सुवार्तिक समुदाय हा देखील समर्थक आहे, लोक प्रत्येक पावलावर उभे राहतात, हे कितीही कठीण किंवा लांबीचे असो हे महत्त्वाचे नाही ... सुसंस्कारामध्ये बहुधा धैर्य असते आणि वेळेच्या मर्यादेकडे दुर्लक्ष केले जाते. ” [7]पोप फ्रान्सिस, Eवानगेली गौडियम, n.24
तर प्रेम, सत्याचा मार्ग दाखवतो yes आणि कधीकधी कठीण सत्यदेखील.
जरी हे स्पष्ट दिसत असले तरी आध्यात्मिक सहकार्याने इतरांना देवाजवळ जाणे आवश्यक आहे, ज्यामध्ये आपल्याला खरे स्वातंत्र्य आहे. काही लोकांना वाटते की जर ते देवाला टाळू शकले तर आपण स्वतंत्र आहोत; ते अस्तित्वात असलेले अनाथ, असहाय्य, बेघर असल्याचे पाहण्यात त्यांना अपयशी ठरते. ते यात्रेकरू होण्याचे थांबवतात आणि वाहून जाणारे, स्वतःभोवती इकडे तिकडे फिरत असतात आणि कधीही कुठेही मिळत नाहीत. ते त्यांच्या आत्म-शोषणास आधार देणारी एक प्रकारची थेरपी बनली आणि ख्रिस्ताबरोबर पित्याकडे तीर्थयात्रा करणे सोडले तर त्यांच्याबरोबर जाणे प्रतिकूल आहे. -पॉप फ्रान्सिस, इव्हंगेली गौडियम, एन. 170
संबंधित वाचन
- खर्या प्रेषिताचे चिन्हः येशूच्या नावे
- बनण्यावर लिव्हिंग वेल्स
प्राप्त करण्यासाठी अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना आता शब्द,
खाली बॅनर वर क्लिक करा सदस्यता.
आपले ईमेल कोणाबरोबरही शेअर केले जाणार नाही.
अध्यात्मयुक्त अन्न विचार हा एक पूर्ण-वेळ धर्मत्यागी आहे.
आपल्या समर्थन धन्यवाद!
तळटीप
↑1 | cf. अनागोंदी मध्ये दया |
---|---|
↑2 | इव्हंगेली गौडियम, एन. 165 |
↑3 | cf. जं. 3:17 |
↑4 | 1 जॉन 4:18 |
↑5 | जं. 3:16; 8:11 |
↑6 | cf. 1 कर 5: 2-5; मॅट 18: 16-17; मॅट 23 |
↑7 | पोप फ्रान्सिस, Eवानगेली गौडियम, n.24 |