IN अलीकडील पत्र विनिमय, एक नास्तिक मला म्हणाला,
जर मला पुरेसे पुरावे दर्शविले गेले, तर मी उद्या येशूसाठी साक्ष देण्यास सुरूवात करीन. हा पुरावा काय असेल हे मला माहित नाही, परंतु मला खात्री आहे की परमेश्वरासारखा एक सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ देवता मला विश्वास ठेवण्यासाठी काय घेईल हे माहित असेल. याचा अर्थ असा आहे की माझ्यावर विश्वास ठेवावा अशी परमेश्वराची इच्छा नाही (निदान या वेळी), अन्यथा परमेश्वर मला पुरावा दाखवू शकेल.
या वेळी या निरीश्वरवादीने विश्वास ठेवावा अशी देवाची इच्छा नाही किंवा हा नास्तिक देवावर विश्वास ठेवण्यास तयार नाही का? म्हणजेच, तो स्वतः “वैज्ञानिक पद्धती” ची तत्त्वे स्वतः निर्मात्यावर लागू करत आहे?
विज्ञान व्ही. धर्म?
नास्तिक, रिचर्ड डॉकिन्स यांनी अलीकडेच “विज्ञान विरुद्ध धर्म” बद्दल लिहिले आहे. ख्रिश्चन भाषेचे हे शब्द एक विरोधाभास आहेत. विज्ञान आणि धर्म यांच्यात कोणताही विरोध नाही, परंतु विज्ञान आपल्या मर्यादा तसेच नैतिक मर्यादा नम्रपणे मान्य करेल. त्याचप्रमाणे मी हेही सांगू शकतो की बायबलमधील सर्व गोष्टी अक्षरशः घेतल्या जात नाहीत आणि धर्मशास्त्र आपल्याला सृष्टीची सखोल समज सांगत आहे हेही धर्मानं समजलं पाहिजे. प्रकरणात: हबल दुर्बिणीने आपल्यावर आश्चर्यकारक चमत्कार घडवून आणले की आपल्या आधी शेकडो पिढ्या कधीच शक्य नव्हते.
परिणामी, ज्ञानाच्या सर्व शाखांमध्ये पद्धतशीर संशोधन, जर ती खरोखर वैज्ञानिक पद्धतीने केली गेली आणि नैतिक नियमांचे उल्लंघन केले नाही तर विश्वासाशी कधीही संघर्ष होऊ शकत नाही, कारण जगाच्या गोष्टी आणि विश्वासाच्या गोष्टी एकाच गोष्टीपासून मिळवतात. देव. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, एन. 159
विज्ञान आपल्याला देवाने निर्माण केलेल्या जगाविषयी सांगते. परंतु विज्ञान आपल्याला देव स्वतःबद्दल सांगू शकेल काय?
देव मोजत आहे
जेव्हा वैज्ञानिक तपमान मोजतो, तो थर्मल डिव्हाइस वापरतो; जेव्हा तो आकार मोजतो, तेव्हा तो एक कॅलिपर वापरू शकतो वगैरे. परंतु निरीश्वर त्याच्या अस्तित्वाचा ठोस पुरावा आवश्यक आहे याची पूर्तता करण्यासाठी एखादी व्यक्ती "देव मोजते" कशी असते (कारण मी स्पष्ट केल्याप्रमाणे वेदनादायक लोह, सृष्टीचा क्रम, चमत्कार, भविष्यवाणी इ. त्याच्यासाठी काही अर्थ नाही? आकार मोजण्यासाठी थर्मामीटरचा वापर करण्यापेक्षा वैज्ञानिक तपमान मोजण्यासाठी कॅलिपर वापरत नाही. द योग्य साधने उत्पादन करण्यासाठी वापरले जावे लागेल योग्य पुरावा. जेव्हा देव येतो तेव्हा, कोण आहे आत्मा, दैवी पुरावा सादर करण्याची साधने कॅलिपर किंवा थर्मामीटरने नाहीत. ते कसे असू शकते?
आता, निरीश्वरवादी फक्त म्हणू शकत नाही, "बरं, म्हणूनच देव नाही." उदाहरणार्थ घ्या, प्रेम. जेव्हा एखादा निरीश्वरवादी म्हणतो की त्याला दुसर्यावर प्रेम आहे, तेव्हा त्याला “ते सिद्ध करण्यासाठी” सांगा. पण प्रेम मोजले जाऊ शकत नाही, तोलले जाऊ शकते, पोक्ड किंवा वाढू शकत नाही, मग प्रेम कसे अस्तित्वात असू शकते? आणि तरीही, प्रेम करणारा नास्तिक म्हणतो, “मला माहित आहे की मी तिच्यावर प्रेम करतो. मला हे मनापासून माहित आहे. ” तो त्याच्या प्रेमाचा दयाळूपणा, सेवा किंवा उत्कटतेची कृत्ये असल्याचा पुरावा म्हणून दावा करू शकतो. परंतु ही अतिशय बाह्य चिन्हे जे देवाला वाहिलेले आहेत आणि सुवार्तेद्वारे जगतात अशा लोकांमध्ये अस्तित्त्वात आहे. या चिन्हे ज्याने केवळ व्यक्तीच नव्हे तर संपूर्ण राष्ट्रे बदलली आहेत. तथापि, निरीश्वरवादी या गोष्टीला देव पुरावा म्हणून वगळतात. म्हणूनच, एक प्रेम निरीश्वर अस्तित्त्वात आहे हे सिद्ध करू शकत नाही. हे मोजण्यासाठी कोणतीही साधने नाहीत.
तसेच, माणसाची आणखी काही वैशिष्ट्ये आहेत ज्या विज्ञान पूर्णपणे स्पष्ट करण्यात अयशस्वी ठरतातः
उत्क्रांती स्वतंत्र इच्छा, नैतिकता किंवा विवेकबुद्धीच्या विकासाचे वर्णन करू शकत नाही. या मानवी वैशिष्ट्यांच्या हळूहळू विकासाचा कोणताही पुरावा नाही - चिंपंजीमध्ये आंशिक नैतिकता नाही. मानव जे काही उत्क्रांतीवादी शक्ती आणि कच्चा माल तयार करतात त्या एकत्र जोडल्या गेलेल्या योगाच्या संख्येपेक्षा निश्चितच मोठे आहेत. — बॉबी जिंदल, नास्तिकतेचे देव, कॅथोलिक डॉट कॉम
म्हणून जेव्हा जेव्हा देव येतो तेव्हा एखाद्याने त्याला अचूक मोजण्यासाठी योग्य साधने वापरली पाहिजेत.
योग्य साधने निवडत आहे
सर्व प्रथम, जसे विज्ञानात करतो तसतसे निरीश्वरवादीला “अभ्यासा” कडे जाणा the्या विषयाचे स्वरूप समजून घेतले पाहिजे. ख्रिश्चन देव सूर्य किंवा बैल किंवा वितळलेला वासरू नाही. तो आहे क्रिएटर स्पिरियस.नास्तिक माणसाच्या मानववंशशास्त्रीय मुळांसाठी देखील जबाबदार असावा:
बर्याच प्रकारे, आजवरच्या आजपर्यंतच्या इतिहासात, पुरुषांनी त्यांच्या धार्मिक श्रद्धा आणि वागणुकीत देवासाठीच्या त्यांच्या अभिव्यक्तीची अभिव्यक्ती केली आहे: त्यांच्या प्रार्थना, यज्ञ, विधी, ध्यान इत्यादी मध्ये. धार्मिक अभिव्यक्तीचे हे प्रकार, बहुतेकदा त्यांच्यासोबत आणलेल्या अस्पष्टते असूनही, ते इतके वैश्विक आहेत की माणसाला माणूस म्हणू शकतो. धार्मिक अस्तित्व -सीसीसी, एन. 28
मनुष्य एक धार्मिक प्राणी आहे, परंतु सृष्टी जगाकडून निश्चितपणे नैसर्गिक ज्ञानाने देवाला ओळखण्यासही तो एक बुद्धिमान मनुष्य आहे. कारण, तो “देवाच्या प्रतिमेमध्ये” बनविला गेला आहे.
ज्या ऐतिहासिक परिस्थितीत तो स्वतःला सापडतो त्या माणसाला केवळ कारणास्तव प्रकाशाने देवाला ओळखण्यात अनेक अडचणी येतात ... बर्याच अडचणी आहेत या जन्माच्या प्राध्यापकांच्या प्रभावी आणि फलदायी वापरापासून कारण प्रतिबंधित करणारे अडथळे. देव आणि मनुष्य यांच्यातील संबंधांविषयीची सत्यता संपूर्णपणे दृश्यमान गोष्टींपेक्षा जास्त आहे आणि जर ती मानवी कृतीत अनुवादित झाल्या आहेत आणि त्यास प्रभावित करतात तर आत्म-शरण जाणे आणि त्याग करणे आवश्यक आहे. मानवी मन, याऐवजी, अशा इंद्रियगोचर आणि कल्पनाशक्तीच्या प्रभावामुळेच नव्हे तर मूळ पापाचे दुष्परिणाम देखील विकोपाची भूक घेऊन अशा सत्ये मिळविण्यास अडथळा आणत आहे. म्हणून असे घडते की अशा गोष्टींमध्ये पुरुष स्वतःला सहजपणे पटवून देतात की जे त्यांना खरे होऊ इच्छित नाही ते खोटे आहे किंवा कमीतकमी संशयास्पद आहे. -सीसीसी, एन. 37
केटेकिझमच्या या सूक्ष्म परिच्छेदात, “देव मोजण्याचे” साधने उघडकीस आली आहेत. आपल्याकडे संशय आणि नकार देण्याची प्रवृत्ती पडलेली असल्यामुळे, देवाचा शोध घेणा soul्या आत्म्याला “आत्मसमर्पण आणि उन्मूलन” असे म्हणतात. शब्दात, विश्वास. शास्त्र असे सांगते:
... विश्वासाशिवाय त्याला संतुष्ट करणे अशक्य आहे, कारण जो कोणी देवाकडे जातो त्याने असा विश्वास केला पाहिजे की तो अस्तित्वात आहे आणि जे त्याला शोधतात त्यांना तो बक्षीस देतो. (हेब 11: 6)
साधने लागू करत आहे
आता नास्तिक म्हणू शकेल, “एक मिनिट थांबा. मी करू शकत नाही देव अस्तित्वात आहे यावर विश्वास ठेवा, मग मी त्याच्याकडे विश्वासाने कसे जाऊ शकतो? "
पहिली गोष्ट म्हणजे पापाची जखम मानवी स्वभावासाठी किती भयंकर आहे हे समजून घेणे (आणि निश्चितच नास्तिक कबूल करेल की माणूस भयभीत होण्यास सक्षम आहे). मूळ पाप म्हणजे मानवी ऐतिहासिक रडारवर फक्त एक गैरसोयीची पळवाट नाही. पाप मनुष्याने मृत्यूला इतक्या मोठ्या प्रमाणात जन्म दिला की देवाबरोबरचे मतभेद तोडण्यात आले. आदाम आणि हव्वा यांचे पहिले पाप फळाचा तुकडा चोरत नव्हता; ही पूर्णपणे कमतरता होती विश्वास त्यांच्या पित्यामध्ये. मी जे सांगतो ते ते आहे की काही वेळा ख्रिश्चनांनीसुद्धा देवावर विश्वास ठेवूनही थॉमसप्रमाणे शंका घेतली. आम्हाला शंका आहे कारण आपण आपल्या स्वत: च्या जीवनात काय केले हे आपण विसरतोच, परंतु मानवी इतिहासामध्ये आपण देवाचे शक्तिशाली हस्तक्षेप (किंवा अज्ञानी) विसरतो. आम्ही शंका घेतो कारण आपण अशक्त आहोत. खरोखर, जर देव पुन्हा मानवी शरीरात दिसू लागला तर आपण त्याला पुन्हा वधस्तंभावर खिळले पाहिजे. का? कारण आपण कृपेने विश्वासाच्या द्वारे दृष्य केले आहे, केवळ दृष्टींनी नाही. होय, गळून पडलेला स्वभाव आहे की कमकुवत (पहा विश्वास का?). ख्रिश्चनांनासुद्धा कधीकधी आपल्या विश्वासाचे नूतनीकरण करावे लागते ही गोष्ट देवाच्या अनुपस्थितीचा नाही तर पाप आणि अशक्तपणाच्या अस्तित्वाचा पुरावा आहे. तर मग देवाकडे जाण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे विश्वासाने-विश्वास.
याचा अर्थ काय? पुन्हा, एखाद्याने योग्य साधने वापरली पाहिजेत. याचा अर्थ असा की त्याने आपल्याला ज्या प्रकारे दाखविले त्या मार्गाने त्याच्याकडे जाणे:
... आपण वळले नाही आणि मुलांसारखे बनल्याशिवाय आपण स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करणार नाही… जे त्याला परीक्षा देत नाहीत अशा लोकांकडून तो सापडतो आणि जे त्याला न मानतात त्यांना स्वतःला प्रकट करते. (मॅट 18: 3; आहे 1: 2)
हे साधेपणापासून बरेच दूर आहे. “मुलांसारखे” होण्यासाठी, म्हणजे देव पुरावा अनुभव म्हणजे बर्याच गोष्टी. तो ज्याने तो म्हणतो तो स्वीकारणे म्हणजे “देव प्रीति आहे.” खरं तर, निरीश्वरवादी अनेकदा ख्रिस्ती धर्माला नाकारतो कारण त्याला देव म्हणून एक पित्याची विकृत समज दिली गेली आहे जो आपल्या प्रत्येक चुकांना डोळा पाहतो आणि आपल्या अपराधांना शिक्षा करण्यास तयार असतो. हा ख्रिश्चन देव नाही तर उत्कृष्ट गैरसमज देव आहे. जेव्हा आपल्याला समजते की आपल्यावर प्रेम आहे, बिनशर्त, यामुळे केवळ देवाबद्दलची आपली धारणाच बदलत नाही, तर जे ख्रिश्चन नेते आहेत अशांच्या उणीवा देखील प्रकट करतात (आणि अशाच प्रकारे त्यांना तारणाची देखील गरज आहे).
दुसरे म्हणजे, मूल होणे म्हणजे आपल्या प्रभुच्या आज्ञा पाळणे होय. पापी आयुष्यात त्याच्या निर्मित क्रमाविरूद्ध शत्रू म्हणून जगताना देव निर्माणकर्त्याचा पुरावा अनुभवू शकतो असा विश्वास ठेवणारा नास्तिक (म्हणजे नैसर्गिक नैतिक नियम) पापाच्या जीवनाद्वारे तर्कशास्त्रातील मूलभूत तत्त्वे समजत नाही. अलौकिक “आनंद” आणि “शांती” ख्रिस्ती याची साक्ष देतात की ते “पश्चात्ताप” नावाच्या प्रक्रियेच्या निर्मात्याच्या नैतिक व्यवस्थेचे अधीन राहण्याचा थेट परिणाम आहे. येशू म्हणाला म्हणून:
जो माझ्यामध्ये राहतो व मी त्याच्यामध्ये राहतो तो पुष्कळ फळ देईल ... जर तुम्ही माझ्या आज्ञा पाळल्या तर तुम्ही माझ्या प्रीतीत राहाल ... मी तुम्हांस हे सांगितले आहे यासाठी की माझा आनंद तुमच्यामध्ये असावा आणि तुमचा आनंद पूर्ण व्हावा. (जॉन 15: 5, 10-11)
तर विश्वास आणि आज्ञाधारकपणा देवाला अनुभवण्यासाठी आणि सामोरे जाण्यासाठी आवश्यक साधने आहेत. जर एखादा शास्त्रज्ञ द्रवपदार्थामध्ये तपमान ठेवण्यास नकार देत असेल तर तो द्रवपदार्थाचे योग्य तापमान कधीही मोजणार नाही. त्याचप्रमाणे, जर निरीश्वरवादी आपले विचार व कृती देवाच्या चरणाला विरोध करीत असतील तर देवाशी त्याचा संबंध नाही. तेल आणि पाणी मिसळत नाही. दुसरीकडे, माध्यमातून विश्वास, तो भूतकाळात कायही असो, देवाचे प्रेम आणि दया अनुभवू शकतो. देवाच्या दया, नम्रतेवर विश्वास ठेवून आज्ञाधारकपणा त्याच्या वचनाची, पवित्र्यांची कृपा, आणि त्या संभाषणात आपण “प्रार्थना” म्हणतो, आत्मा देवाचा अनुभव घेऊ शकतो. ख्रिश्चनत्व या वास्तविकतेवर उभे राहते किंवा पडते, सुशोभित कॅथेड्रल्स आणि सोनेरी कलमांवर नाही. हुतात्मा झालेल्यांचे रक्त एखाद्या विचारधारा वा साम्राज्यासाठी नव्हे तर मित्रासाठी वाहिले गेले.
असे म्हटले पाहिजे की त्याच्या नैतिक व्यवस्थेला विरोध असलेल्या जीवनातून एखाद्याला देवाच्या शब्दाचे सत्य अनुभवता येते. पवित्र शास्त्रात म्हटल्याप्रमाणे “पापाचे वेतन म्हणजे मृत्यू होय.” [1]रोम 6: 23 आपण देवाच्या इच्छेच्या बाहेर जगत असलेल्या आयुष्यातल्या उदासीनतेमध्ये आणि अव्यवस्थिततेमध्ये आपण या सभोवतालचे जादूचे "गडद पुरावे" पाहतो. म्हणूनच एखाद्याच्या आत्म्यातल्या अस्वस्थतेमुळे देवाची कृती दिसून येते. आपण त्याच्याद्वारे आणि त्याच्याद्वारे बनविलेले आहोत, अशा प्रकारे त्याच्याशिवाय आपण अस्वस्थ आहोत. देव हा दूरचा देवता नाही, परंतु आपल्यावर सतत प्रेम करतो म्हणून तो आपल्यातील प्रत्येकाचा पाठपुरावा करतो. तथापि, अशा आत्म्याला बहुतेकदा गर्विष्ठता, शंका किंवा अंत: करण कडकपणामुळे या क्षणी देवाला ओळखण्यात खूपच अवघड जातं.
विश्वास आणि कारण
तेव्हा नास्तिक ज्याला देवाचा पुरावा हवा असेल त्याने योग्य साधने लावावीत. यात वापर समाविष्ट आहे दोन्ही विश्वास आणि कारण.
... मानवी कारणे एका परमेश्वराच्या अस्तित्वाची पुष्टी निश्चितपणे पोहोचू शकतात, परंतु केवळ विश्वास, ज्याला दैवी प्रकटीकरण प्राप्त होते, तेच त्रिमूर्ती देवावरील प्रेमाच्या गूढतेतून रेखाटण्यास सक्षम आहे. — पोप बेनेडिक्ट सोळावा, सामान्य प्रेक्षक, 16 जून, 2010, एल ओस्सर्वेटोर रोमानो, इंग्रजी संस्करण, 23 जून 2010
कोणत्याही कारणास्तव, धर्माचा काही अर्थ नाही; विश्वासाशिवाय, कारण अडखळेल आणि केवळ अंतःकरणानेच जाणू शकते हे पाहण्यात कमी पडेल. सेंट ऑगस्टीन म्हणाले त्याप्रमाणे, “मी समजून घेण्यासाठी विश्वास ठेवतो; आणि मला समजले आहे, विश्वास करणे अधिक चांगले. ”
परंतु निरीश्वरवादी बहुतेकदा असा विचार करतात की श्रद्धेच्या या मागणीचा अर्थ असा आहे की, शेवटी त्याने आपले मन बंद केले पाहिजे आणि तर्क न करता विश्वासाने विश्वास ठेवला पाहिजे आणि आत्मविश्वासाने स्वतः धर्मातील मेंदूला वाहून घेतल्याशिवाय काहीच उत्पन्न होणार नाही. “विश्वास असणे” याचा अर्थ काय हा एक चुकीचा विचार आहे. विश्वासूंच्या सहस्राब्दीचा अनुभव आपल्याला विश्वास दर्शवितो होईल देवाचा पुरावा द्या, परंतु केवळ एखादा लहान मूल म्हणून, आपल्या गळून गेलेल्या स्वभावाप्रमाणे, स्वभावातील गूढ गोष्टींकडे दुर्लक्ष केले तरच.
नैसर्गिक कारणास्तव मनुष्य आपल्या कार्याच्या आधारे देव निश्चितपणे ओळखू शकतो. परंतु ज्ञानाची आणखी एक ऑर्डर आहे, जी मनुष्याने त्याच्या स्वतःच्या सामर्थ्याद्वारे प्राप्त करू शकत नाही: दैवी प्रकटीकरणची आज्ञा ... विश्वास आहे निश्चित. हे सर्व मानवी ज्ञानांपेक्षा निश्चित आहे कारण ते खोटे बोलू शकत नाही अशा देवाच्या वचनावर आधारित आहे. निश्चितपणे, प्रकट केलेली सत्यता मानवी कारण आणि अनुभवांना अस्पष्ट वाटू शकतात, परंतु “दैवी प्रकाश जे निश्चय देतो तो नैसर्गिक कारणास्तव प्रकाश देणा than्या प्रकाशापेक्षा मोठा आहे.” "दहा हजार अडचणी एक शंका घेत नाहीत." -सीसीसी 50, 157
पण अगदी स्पष्टपणे ही अभिमान बाळगण्याची गरज अभिमानास्पद माणसासाठी जास्त असेल. एका खडकावर उभे राहून देव स्वत: ला दाखवा अशी मागणी करत निरीश्वर निरीक्षणास क्षणभर थांबावे आणि त्याबद्दल विचार करावा देव प्रत्येक निंदानालचा प्रतिसाद आणि माणसांच्या लहरी त्याच्या स्वभावाच्या विरोधात असेल. देव त्या क्षणी सर्व वैभवाने प्रकट होत नाही ही वस्तुस्थिती हा असा आहे की तो तेथे आहे त्यापेक्षा जास्त आहे. दुसरीकडे, देव थोडासा शांत राहण्यासाठी, ज्यामुळे माणसाला दृश्याऐवजी विश्वासाने अधिकाधिक चालता येते (जेणेकरून तो देवाला पाहू शकेल!)जे अंत: करणाचे शुद्ध ते धन्य कारण ते देवाला पाहतील ...“), हा देखील एक पुरावा आहे. देव आपल्याला शोधण्यासाठी पुरेसा पुरवतो. आणि जर आपण त्याचा शोध घेतला तर आपण त्याला सापडेल, कारण तो दूर नाही. पण जर तो खरोखर देव आहे, खरोखरच विश्वाचा निर्माता आहे, तर आपण कदाचित तसे करू नये नम्रपणे ज्या मार्गाने तो आपल्याला दाखवितील की आपण त्याला सापडेल, त्या मार्गाने त्याला शोधा. हे वाजवी नाही का?
जेव्हा नास्तिक त्याच्या खडकावरुन खाली उतरला आणि त्याच्या शेजारी गुडघे टेकला तेव्हाच देव त्याला सापडेल. जेव्हा तो आपली स्काप्स आणि साधने बाजूला ठेवतो आणि योग्य साधने वापरतो तेव्हा शास्त्रज्ञ देव सापडेल.
नाही, तंत्रज्ञानाद्वारे प्रेमाचे मापन कोणीही करू शकत नाही. आणि देव is प्रेम!
हे विचार करणे मोहक आहे की आजचे प्रगत तंत्रज्ञान आपल्या सर्व गरजा भागवू शकते आणि आपल्याला येणा .्या सर्व संकटापासून आणि धोक्यांपासून वाचवू शकते. पण तसे नाही. आपल्या आयुष्याच्या प्रत्येक क्षणी आपण पूर्णपणे देवावर अवलंबून असतो, ज्यात आपण राहतो आणि फिरतो आणि आपले अस्तित्व आहे. केवळ तोच आपले नुकसान करण्यापासून संरक्षण करू शकतो, केवळ जीवनाच्या वादळांमधूनच तो आपले मार्गदर्शन करू शकतो, फक्त तोच आपल्याला सुरक्षित आश्रयस्थानावर आणू शकतो… आपल्या सोबत घेऊन जाणा any्या कोणत्याही मालवाहूपेक्षा - आपल्या मानवी कर्तृत्वाच्या बाबतीत, आपल्या मालमत्तेच्या बाबतीत , आमचे तंत्रज्ञान - हे परमेश्वराबरोबरचे आपले नाते आहे जे आपल्या आनंदाची आणि आपल्या मानवी पूर्णतेची गुरुकिल्ली प्रदान करते. - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, एशियन न्यूज.आयटी, एप्रिल 18th, 2010
यहुदी लोक चिन्हे विचारतात आणि ग्रीक लोक शहाणपणाकडे पाहतात परंतु ख्रिस्तला वधस्तंभावर खिळलेले जाहीर करतो, हा यहूदी लोकांसाठी अडखळण आहे व विदेश्यांना हा मूर्खपणा आहे, पण ज्यांना यहूदी आणि ग्रीक सारखे म्हणतात, ख्रिस्त हा देवाचा सामर्थ्य आहे आणि देवाचे शहाणपण आहे. देवाची मुर्खपणा मानवी शहाणपणापेक्षा शहाणपणाची आहे आणि देवाची अशक्तपणा मानवी सामर्थ्यापेक्षा अधिक सामर्थ्यशाली आहे. (1 करिंथ 1: 22-25)
तळटीप
↑1 | रोम 6: 23 |
---|