IN माझ्या लेखाला प्रतिसाद लिपिकांवर टीका, एका वाचकाने विचारले:
अन्याय होत असताना आपण गप्प बसावे काय? जेव्हा चांगले धार्मिक पुरुष आणि स्त्रिया शांत असतात, तेव्हा मला वाटते की जे घडत आहे त्यापेक्षा ते अधिक पापी आहे. खोट्या धार्मिक धर्माच्या मागे लपविणे ही निसरडी उतार आहे. चर्चमध्ये बरेच लोक मी काय बोलतात किंवा कसे म्हणतील या भीतीने गप्प बसून मौन बाळगून पवित्रतेसाठी धडपडत आहेत. त्याऐवजी मी बोलू इच्छितो आणि बदलण्याची अधिक चांगली शक्यता असू शकते हे जाणून घेण्यास मला हरवले. तुम्ही जे लिहिले त्याबद्दल मला भीती वाटते, असे नाही की तुम्ही मौन पाळत आहात तर असे नाही, तर जो निष्ठुरपणे बोलू इच्छितो किंवा न बोलू शकतो अशा चिन्हाची किंवा पापाची भीती न बाळगता गप्प बसेल. मी म्हणतो, तू बाहेर पडा आणि पश्चात्ताप करण्यासाठी माघार घ्या, जर तुम्ही केलेच पाहिजे ... मला माहित आहे की तुम्ही सर्वांनी बरोबर व्हावे आणि चांगले व्हावे असे मला वाटते पण…
सीझन आणि बाहेर…
वरील बरेच चांगले मुद्दे आहेत… परंतु इतर काही चुकीच्या आहेत.
ख्रिस्ती, विशेषत: पाळक ज्याला श्रद्धा शिकविण्याचा दोषारोप आहे ते भ्याडपणा किंवा चिडचिडीच्या भीतीने शांत बसून राहणे हानिकारक आहे यात शंका नाही. मी अलीकडे नमूद केल्याप्रमाणे चर्च सोबत चाल, पाश्चात्य कॅथोलिक संस्कृतीत कॅटेसीसची कमतरता, नैतिक स्थापना, गंभीर विचारसरणी आणि मूलभूत सद्गुण त्यांचे कार्यक्षम डोके पाळत आहेत. स्वत: फिलाडेल्फियाचे मुख्य बिशप चार्ल्स चप्ट यांनी सांगितले तसे:
... हे सांगण्याचा कोणताही सोपा मार्ग नाही. अमेरिकेतील चर्चने कॅथोलिकांचा विश्वास आणि विवेक निर्माण करण्याचे काम than० हून अधिक वर्षे केले आहे. आणि आता आम्ही निकाल देत आहोत - सार्वजनिक चौकात, आपल्या कुटूंबात आणि आपल्या वैयक्तिक जीवनाच्या गोंधळामध्ये. R अर्चबिशप चार्ल्स जे. चॅप्ट, ओएफएम कॅप., सीझरला प्रस्तुत करणे: कॅथोलिक राजकीय व्यवसाय, 23 फेब्रुवारी, 2009, टोरोंटो, कॅनडा
त्याच भाषणात, तो जोडतो:
मला वाटते की चर्चमधील जीवनासह आधुनिक जीवन हे मूर्खपणाचे आणि वाईट वागणूक दाखविण्याच्या इच्छेने तयार नसलेल्या कल्पनेने ग्रस्त आहे, परंतु बरेचदा ते भ्याडपणाचे ठरतात. मानवांमध्ये एकमेकांचा आदर आणि योग्य सौजन्य आहे. परंतु आपण एकमेकांना सत्याचे .णीदेखील ठेवतो — ज्याचा अर्थ मोमबत्ती. — अर्चबिशप चार्ल्स जे. चॅप्ट, ओएफएम कॅप., “रेंडरिंग अंडर सीझर: द कॅथोलिक पॉलिटिकल व्होकेशन”, फेब्रुवारी 23, 2009, टोरोंटो, कॅनडा
दुस words्या शब्दांत, आम्ही ख्रिस्ती हे केलेच पाहिजे सत्याचे रक्षण करा आणि सुवार्तेची घोषणा करा:
… शब्द उपदेश करा, हंगामात आणि हंगामात तातडीने व्हा, मनाने ताकीद द्या, धमकावा आणि बोध करा, संयम व अध्यापनात चुकत नाही. (२ तीमथ्य:: २)
“धैर्य” या शब्दाची नोंद घ्या. खरंच, तीमथ्याला लिहिलेल्या त्याच पत्रामध्ये सेंट पॉल म्हणतो की…
... परमेश्वराचा सेवक भांडखोर नसून प्रत्येकाशी दयाळू असावा, एक योग्य शिक्षक, सहनशील राहून, विरोधकांना सभ्यतेने दुरुस्त करा. (2 तीम 2: 24-25)
मला वाटतं इथे काय बोललं जात आहे हे अगदी स्पष्ट आहे. पौल शांततेचा सल्ला देत नाही किंवा “प्रत्येकजण एकत्र येऊन छान व्हा.” तो ज्या गोष्टीची वकिली करीत आहे तो असा आहे की सुवार्ता आणि जे त्याचे पालन करीत नाहीत त्यांचे सुधारण — नेहमीच केले जावे ख्रिस्ताच्या अनुकरणात. या “सौम्य” पध्दतीत आपल्या नेत्यांविषयी असणारी आपली भूमिका, मग ते पाळक असोत किंवा नागरी अधिकारी.
त्यांना राज्यकर्ते व अधिका authorities्यांच्या अधीन राहण्यास, आज्ञाधारक राहण्यास, कोणत्याही प्रामाणिक कार्यासाठी तयार राहण्यास, कोणाशी वाईट बोलण्याचे, भांडण टाळण्याचे, सौम्यतेने वागण्याची आणि सर्व माणसांबद्दल परिपूर्ण सौजन्याने वागण्याची आठवण करून द्या. (तीत 3: 2)
व्यावहारिकपणे बोलणे
प्रश्न होता, अन्याय होत असताना आपण गप्प राहू का? माझा त्वरित प्रश्न आहे, तुला काय म्हणायचं आहे? उदाहरणार्थ “बोलण्याद्वारे” जर आपला अर्थ असा असेल तर, उदाहरणार्थ, सोशल मीडियावर जाऊन जागरूकता वाढवणे, हे अगदी योग्य असू शकते. जर याचा अर्थ असा आहे की ज्याला आमचा बचाव आवश्यक आहे अशा एखाद्याचे रक्षण करणे असेल तर कदाचित होय. एखाद्याचा अन्याय टाळण्यासाठी आपला आवाज इतरांशी जोडण्याचा अर्थ असल्यास कदाचित होय. जर याचा अर्थ असा होतो की जेव्हा इतर (नाही पाहिजे) बोलतात तेव्हा कदाचित होय. जोपर्यंत सर्व त्यानुसार केले जाते प्रेम, कारण ख्रिस्ती म्हणून आपणच कोण आहोत!
प्रेम धैर्यवान आणि दयाळू आहे… हे गर्विष्ठ किंवा असभ्य नाही ... ते चिडचिडे किंवा राग नसलेले आहे; तो चुकीचा आनंद घेत नाही, तर उजवीकडे आनंद करतो. (१ करिंथ १ 1: -13-))
तथापि, याचा अर्थ जर सोशल मीडिया किंवा इतर मंचांवर जाऊन दुसर्‍या एखाद्या व्यक्तीवर त्यांच्या सन्मानाचे उल्लंघन करणार्‍या, अनादर करणे इत्यादी मार्गाने आक्रमण करणे आहे तर नाही. ख्रिश्चनांचे रक्षण करणे ख्रिस्तविरोधी पद्धतीने वागताना करता येत नाही. हा विरोधाभास आहे. शास्त्रवचनांनी हे स्पष्ट केले आहे की माझ्या वाचकाने असे म्हटले आहे की कोणीही “बाहेर पडून [पाप आणि नंतर] पश्चात्ताप करण्यास मागे हटू शकत नाही”. एक दुसर्‍याबरोबर अन्याय दूर करू शकत नाही.
इतरांविरूद्ध टीका करणे, चुकीचे वागणे आणि फटकेबाजी टाळण्यासाठी कॅटेचिसमचे म्हणणे पुढे [1]पहा लिपिकांवर टीका सामाजिक संप्रेषणांच्या वापरावरील त्याचे शिक्षण स्पष्ट आहे:
या संवादाचा अधिकार [विशेषत: मीडियाद्वारे] योग्य वापराने संवादाची सामग्री खरी असली पाहिजे आणि justice न्याय आणि धर्मादाय मर्यादेत मर्यादा घालून पूर्ण करावी. पुढे, ते प्रामाणिकपणे आणि योग्यरित्या कळविले जावे ... नैतिक कायदा आणि कायदेशीर हक्क आणि मान मर्यादा कायम ठेवली पाहिजे. हे आवश्यक आहे सर्व सदस्य समाजातील लोक या डोमेनमध्ये न्याय आणि प्रेमसंबंधांच्या मागण्या पूर्ण करतात. -कॅथोलिक चर्च, एन. 2494-2495
“अंतर्गत” विरूद्ध “बाह्य मंच” चेही महत्त्व आहे. जेव्हा एखादा अन्याय होतो, तेव्हा जेव्हा शक्य असेल तेव्हा ते खाजगी किंवा "अंतर्गत" फोरममध्ये हाताळावे. उदाहरणार्थ, जर एखाद्याने आपल्याला दुखापत केली तर फेसबुकवर जाणे ("बाह्य मंच") त्या व्यक्तीवर हल्ला करणे चुकीचे आहे. त्याऐवजी, ते खाजगी ("अंतर्गत मंच") मध्ये हाताळले पाहिजे. आमच्या तेथील रहिवासी कुटुंबातील किंवा बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात समस्या उद्भवल्यास हेच लागू होते. बाह्य फोरमकडे मुद्दे घेण्यापूर्वी एखाद्याने एखाद्याच्या याजक किंवा बिशप बरोबर बोलले पाहिजे (जर न्यायाने अशी मागणी केली पाहिजे की). आणि तरीही, जोपर्यंत एखाद्याच्या “नैतिक नियम आणि कायदेशीर हक्क आणि सन्मान” यांचा आदर केला जाईल तोपर्यंत एखादी व्यक्ती असे करू शकते.
मॉब नाही
लैंगिक अत्याचार घोटाळे किंवा चर्चमधील पोपच्या वादाच्या विरोधात चर्चमध्ये वाढणारी भीती मानसिकता आहे जी बहुतेक वेळा मूलभूत न्यायाचा आणि धर्मादायतेचा भंग करते; जे अंतर्गत मंचाकडे दुर्लक्ष करते किंवा दया सह वितरित करते आणि ख्रिस्ताच्या अनुकरणापासून दूर नेतो जो नेहमीच सर्वात महान पापी लोकांचे तारण शोधत असे. वैमनस्य, नाव-कॉल किंवा सूड शोधण्याच्या भोव .्यात जाऊ नका. दुसरीकडे, नाही धैर्याने बोलण्यास घाबरू नका, इतरांना चांगल्या प्रकारे आव्हान देण्यास किंवा सत्याच्या आवाजासह शांततेच्या दिशेने जाण्यासाठी नेहमीच दर्शविण्यास घाबरू नका "सर्व माणसांबद्दल परिपूर्ण सौजन्याने."
जो आपला जीव वाचवू इच्छितो तो त्याला गमावील; आणि जो कोणी माझ्यासाठी व सुवार्तेसाठी जिवाला मुकेल तो आपला जीव वाचवील ... या व्यभिचारी व पापी पिढीत जो कोणी मला व माझ्या वचनांना लाजवेल, मनुष्याचा पुत्र जेव्हा त्याच्या गौरवाने येईल तेव्हा त्याच्यासाठीही लाज वाटेल. पवित्र देवदूतांसह पिता. (मार्क :8:,,,) 35)
हे खरे आहे की कधीकधी आपण बोलले पाहिजे आणि केव्हा आपण बोलू नये ही एक चांगली ओळ आहे. म्हणूनच आपल्या काळात आपल्यापेक्षा पवित्र आत्म्याच्या सात दानांची अधिक गरज आहे, विशेषत: शहाणपण, समजूतदारपणा, विवेकबुद्धी आणि परमेश्वराचे भय.
म्हणून मी, प्रभूसाठी एक कैदी, तुमचा आग्रह धरला आहे त्या योग्य मार्गाने जगण्याची मी विनंति करतो. आम्ही सर्व नम्रतेने व सौम्यतेने सहनशीलतेने राहावे आणि प्रीतीत एकमेकांशी सहनशीलतेने राहावे आणि त्याद्वारे आत्म्याचे ऐक्य टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न करा. शांतीचे बंधन: एक शरीर व एकच आत्मा, ज्याप्रमाणे तुम्हालाही एकाच आशेने बोलाविले होते. (इफिस 4: 1-5)
या आठवड्यात मार्क ऑन्टारियोमध्ये आहे!
पहा येथे अधिक माहितीसाठी.
मार्क भव्य आवाज वाजवित आहे
मॅक्झिलिव्ह्रे हाताने बनविलेले ध्वनिक गिटार.
द नाऊ वर्ड ही पूर्ण-वेळ सेवा आहे
आपल्या पाठिंब्याने सुरू.
तुम्हाला आशीर्वाद द्या, धन्यवाद
मार्क इन सह प्रवास करणे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना आता शब्द,
खाली बॅनर वर क्लिक करा सदस्यता.
आपले ईमेल कोणाबरोबरही शेअर केले जाणार नाही.
तळटीप
| ↑1 | पहा लिपिकांवर टीका |
|---|