IF तुम्ही वाचता हृदयाची कस्टडी, तर आतापर्यंत आपल्याला माहिती असेल की आम्ही हे किती वेळा ठेवण्यात अयशस्वी होतो! छोट्या छोट्याशा गोष्टीमुळे आपण किती सहज विचलित होतो, शांततेपासून दूर गेलो आहोत आणि आपल्या पवित्र इच्छेपासून मुक्त झाला आहोत. पुन्हा, सेंट पॉल सह आम्ही ओरडून:
मला जे पाहिजे आहे ते मी करीत नाही, पण जे मला आवडत नाही ते मी करतो…! (रोम 7:14)
परंतु आम्हाला सेंट जेम्सचे शब्द पुन्हा ऐकण्याची आवश्यकता आहे:
माझ्या बंधूंनो, ज्या ज्या वेळी तुमच्यावर निरनिराळ्या प्रकारच्या परीक्षांचा सामना करावा लागत असतो तेव्हा त्या सर्व आनंदाचा विचार करा कारण तुमच्या ओळखीमुळे तुम्हाला दृढ धैर्य मिळते हे माहीत आहे. आणि धैर्य परिपूर्ण होऊ द्या, जेणेकरून आपण परिपूर्ण व परिपूर्ण व्हावे आणि कशाचीही कमतरता भासू नये. (याकोब १: २--1)
ग्रेस स्वस्त नाही, फास्ट-फूडप्रमाणे किंवा माउसच्या क्लिकवर दिला. त्यासाठी संघर्ष करावा लागेल! आठवण, जी मनापासून पुन्हा ताब्यात घेते, ती अनेकदा देहाच्या वासने व आत्म्याच्या वासनांमधील संघर्ष असते. आणि म्हणूनच, आम्हाला अनुसरण करणे शिकले पाहिजे मार्ग आत्म्याचे…
विभाग
पुन्हा, हृदयाचे रक्षण करणे म्हणजे ज्या गोष्टी आपल्याला देवाच्या उपस्थितीपासून दूर नेतात त्या गोष्टी टाळणे; जागरुक राहण्यासाठी, आपल्याला पापाकडे नेणा would्या जाळ्यापासून सावध रहा.
कालचा पुढील भाग वाचून मला धन्यता वाटली नंतर मी प्रकाशित केले हृदयाची कस्टडी. आदल्या दिवशी मी काय लिहिले याची हे धक्कादायक पुष्टीकरण आहे:
आपण मला सद्गुणातून पुण्य कसे वाढवायचे हे शिकवायला आवडेल काय आणि जर आपण प्रार्थनेत आधीपासूनच आठवले असाल तर पुढच्या वेळी आपण आणखी लक्षपूर्वक लक्ष देऊ शकाल आणि म्हणूनच देवाला अधिक आनंददायक उपासना द्याल का? ऐका आणि मी तुम्हाला सांगेन. जर तुमच्या आधीपासूनच देवाच्या प्रेमाचा एक लहानसा ठिणग्या पेटला असेल तर तो वा the्यासमोर आणू नका कारण ती उडेल. स्टोव्ह कसून बंद ठेवा म्हणजे तो उष्णता गमावणार नाही आणि थंड होऊ शकेल. दुस words्या शब्दांत, आपण तसेच करू शकता विचलन टाळा. देवाबरोबर शांत रहा. निरुपयोगी बडबड मध्ये आपला वेळ घालवू नका. —स्ट. चार्ल्स बोर्रोमियो, तास ऑफ लीटर्जी, पी. 1544, सेंट चार्ल्स बोर्रोमिओचे स्मारक, 4 नोव्हेंबर.
परंतु, आपण कमकुवत आहोत आणि जगाच्या इच्छेने वासनांनी ग्रस्त आहोत आणि जगाचा मोह आणि अभिमान आपणही त्या टाळण्याचा प्रयत्न करीत असतानाही आपल्याला विचलित करतात. पण हे लक्षात ठेवा; हे लिहा, जोपर्यंत आपण कधीही विसरणार नाही तोपर्यंत स्वत: ला पुन्हा सांगा:
जगातील सर्व मोह एका पापात समान नसते.
सैतान किंवा जग आपल्या मनात सर्वात अस्पष्ट विचार टाकू शकते, अत्यंत वाईट इच्छा, 
पापाचे सर्वात सूक्ष्म सापळे जसे की आपले संपूर्ण मन आणि शरीर एका महान संघर्षात पकडले जाते. परंतु आपण त्यांचे मनोरंजन केले नाही किंवा पूर्णपणे दिले नाही तोपर्यंत त्या मोहांचा योग एक पाप समान नाही. सैतानाने बर्‍याच जणांचा नाश केला आहे कारण त्याने त्यांना खात्री दिली की मोह ही पापासारखीच गोष्ट आहे; कारण तुम्ही मोहात पडला आहात किंवा थोड्या वेळातच, यासाठी की तुम्हीही “त्यासाठी जाऊ” शकता. पण हे खोटे आहे. जरी आपण थोड्या वेळात दिले, परंतु नंतर हृदयाचा ताबा मिळवला तरीही आपण पूर्णपणे आपली इच्छा पूर्ण केल्यावर तुम्ही स्वतःहून अधिक दान व आशीर्वाद मिळविले आहेत.
पुरस्कार न घेता (ज्यांचे आयुष्य काळजी न घेता प्रवास करतात) अशा लोकांसाठी राखीव नाही (परंतु असे लोक अस्तित्त्वात आहेत का?), परंतु जे वाघाशी झगडतात व शेवटपर्यंत टिकून राहतात त्यांच्यात घसरण आणि संघर्ष होत असतानाही.
धन्य तो पुरूष जो त्याच्या परीक्षेत टिकून राहतो, कारण जेव्हा तो ख्रिस्ताची परीक्षा होईल तेव्हा तो आपल्या जीवनाचा मुगुट त्याच्यावर प्रेम करणा to्यांना देईल. (याकोब १:१२)
येथे आपण सावधगिरी बाळगली पाहिजे; लढाई आमची नाही तर परमेश्वराची आहे. त्याच्याशिवाय आपण काहीही करु शकत नाही. जर आपणास असे वाटते की आपण रियासत व शक्ती यांच्याशी झुंज देऊ शकता, तर पडलेल्या देवदूतांना हे स्पष्ट करणे आहे की जर ते पहिल्या प्रतिकाराच्या वेळी केवळ ढगांचे ढगच उडून गेले तर आपण गवताच्या पातीसारखे चिखल व्हाल. मदर चर्चचे शहाणपण ऐका:
लक्ष विचलित करण्याविषयी शिकविणे म्हणजे त्यांच्या जाळ्यात अडकणे, जेव्हा आवश्यक त्या गोष्टी आपल्या अंतःकरणाकडे वळणे आवश्यक आहे: कारण एखाद्या विचलनामुळे आपण काय जोडले आहोत हे आपल्याला प्रकट होते आणि परमेश्वरासमोर नम्र जागरूकता आपल्या प्राधान्याने जगायला पाहिजे त्याच्यावर प्रेम करा आणि त्याच्या अंतःकरणास शुद्ध व्हावे म्हणून आम्ही त्याला दृढनिष्ठा दाखवा. त्यामध्ये लढाई आहे, कोणत्या मास्टरची सेवा करावी हे निवड. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, 2729
मागे वळणे
प्रार्थनेच्या अभ्यासामध्ये मुख्य समस्या म्हणजे विचलित होणे आणि कोरडेपणा. यावर विश्वास विश्वास, रूपांतरण आणि अंतःकरणाची दक्षता यावर उपाय आहे. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, 2754
विश्वास
येथेही, विचलनाच्या वेळी आपण लहान मुलांसारखे बनले पाहिजे. आहेत विश्वास. एवढेच सांगणे पुरेसे आहे की, “प्रभु, मी तुझ्याकडे परत जात आहे, या विकृतीच्याकडे लक्ष देऊन तुझ्या प्रेमापासून दूर गेलो आहे. देवा, मला क्षमा कर, मी तुझी, पूर्णपणे तुझी आहे. ” आणि सह 
की आपण प्रेमाने काय करीत आहात त्याकडे परत या, जणू काय आपण त्याच्यासाठी करीत आहात. परंतु जो आतापर्यंत देवाच्या कृपेवर विश्वास ठेवण्यास शिकला नाही त्याच्यासाठी 'बंधूंचा दोष देणारा' फारसा मागे राहणार नाही. हा विश्वासाचा मार्ग आहे; हा निर्णय घेण्याची मुहूर्त आहेः एकतर मी खोट्या गोष्टीवर विश्वास ठेवेल की मी फक्त देव सहन करतो अशा देवाची निराशा करतो - किंवा त्याने नुकतीच मला क्षमा केली आणि माझ्यावर खरोखर प्रेम करते, मी काय करतो म्हणून नव्हे तर त्याने मला निर्माण केले म्हणून .
दुर्बल, पापी आत्म्याला माझ्याकडे येण्याची भीती वाटू देऊ नये, जरी जगात वाळूचे धान्य असण्यापेक्षा जास्त पापे असली तरी सर्व माझ्या दयेच्या अथांग खोलवर बुडतील.. -झेसेस ते सेंट फॉस्टीना, माझ्या आत्म्यात दैवी दया, सेंट फॉस्टीनाची डायरी, एन. 1059
तुमची पातके जरी गंभीर असली तरी देवाच्या दयेच्या समुद्रासमोर वाळूच्या दाण्यासारखे आहेत. वाळूचे धान्य महासागर हलवू शकते असा विचार करणे किती मूर्ख, किती मूर्ख आहे! किती निराधार भीती! त्याऐवजी, तुमची लहान श्रद्धा, मोहरीच्या दाण्याएवढी लहान आहे, डोंगर हलवू शकते. हे आपल्याला अगदी माउंटनच्या दिशेने प्रेमाचा डोंगर उंचावते.
सावधगिरी बाळगा की माझा पुरावा तुम्हाला पवित्र करण्याची संधी देण्याची संधी गमावणार नाही. जर आपण एखाद्या संधीचा फायदा घेण्यात यशस्वी होत नसाल तर शांतता गमावू नका, परंतु माझ्यासमोर स्वत: ला नम्र करा आणि मोठ्या विश्वासाने, माझ्या दयेमध्ये स्वत: ला पूर्णपणे बुडवा. अशाप्रकारे, आपण गमावलेल्यापेक्षा आपण अधिक मिळवतो, कारण आत्म्याने विनंति करण्यापेक्षा नम्र आत्म्यास अधिक पसंती दिली जाते ... Bबीड एन. 1361
रूपांतर
परंतु जर एखादी अडचण कायम राहिली तर ती सैतान नेहमीच नसते. लक्षात ठेवा, येशूला वाळवंटात नेण्यात आले आत्म्याने
जेथे तो मोहात पडला. कधीकधी पवित्र आत्मा आम्हाला मध्ये आणतो मोहांचा वाळवंट जेणेकरून आपले अंतःकरण शुद्ध होऊ शकेल. “विचलित” केल्याने हे दिसून येते की मी अशा एका गोष्टीशी जोडले आहे जे मला देवाकडे जाण्यापासून रोखत आहे, “आक्रमक हल्ला” नव्हे. स्वतः. पवित्र आत्म्याने हे प्रकट केले कारण तो माझ्यावर प्रेम करतो आणि मला मुक्त व्हावे अशी इच्छा आहे.
पक्षी साखळीने किंवा धाग्याने धरता येतो, तरीही तो उडू शकत नाही. —स्ट. जॉन ऑफ द क्रॉस, ऑप. कोट ., कॅप. xi (सीएफ. कार्मेल पर्वतारोहण, पुस्तक मी, एन. ))
आणि म्हणूनच, हा निवडीचा क्षण आहे. येथे मी तरूण श्रीमंतासारखा प्रतिसाद देऊ शकतो आणि दुःखाने निघून जाऊ शकतो कारण मला माझे संलग्नक ठेवायचे आहे… किंवा लहान श्रीमंत माणसाप्रमाणे, जक्क्या, मी प्रभूच्या आमंत्रणाचे स्वागत करू शकतो आणि माझ्या संलग्नकाला दिलेल्या प्रेमाचा पश्चात्ताप करू शकतो, आणि त्याच्या मदतीने तुम्ही मुक्त व्हा.
आपल्या जीवनाच्या शेवटी वारंवार ध्यान करणे चांगले आहे. तो विचार आपल्यापुढे ठेवा. या जीवनातील आपले संलग्नक आपल्या आयुष्याच्या शेवटी धुकेसारखे वाष्पीभवन होईल (जे या रात्री असू शकते). आपण पृथ्वीवर असताना वारंवार त्यांचा विचार केला असला तरीही, भविष्यातील ते निरर्थक आणि विसरले जातील. परंतु संन्यास घेणारी कृती जी आपल्याला त्यांच्यापासून विभक्त करते, अनंतकाळ टिकेल.
त्याच्या फायद्यासाठी मी सर्व गोष्टींचे नुकसान स्वीकारले आहे आणि मला त्यांचा इतका कचरा समजला आहे की मी ख्रिस्त मिळवू आणि त्याच्यामध्ये सापडेल ... (फिल 3:--))
हृदयाची दक्षता
जसे पृथ्वीवर फेकले जाते तेव्हा स्टोव्हमध्ये पेटलेला अग्नि विझत असतो, म्हणून सांसारिक काळजी घेतो आणि एखाद्या गोष्टीशी संबंधित प्रत्येक प्रकारची जुळवणी लहान असली तरीसुद्धा महत्त्वाची नसून अंत: करणातील अंत: करण नष्ट करते.. —स्ट. न्यू ब्रह्मज्ञानी शिमोन,उद्धृत संत, रोंडा डी सोला चेरविन, पी. 147
सेक्रॅमेंट ऑफ कन्फेशन ही नवीन स्पार्कची देणगी आहे. स्टोव्हच्या आगीप्रमाणे, आम्ही बर्‍याचदा दुसरा लॉग जोडला पाहिजे आणि लाकडाला पेटवण्यासाठी निखा upon्यावर फुंकले पाहिजे.
दक्षता किंवा हृदयाच्या ताब्यात या सर्वांची आवश्यकता आहे. प्रथम, आपण आवश्यक आहे 
दैवी स्पार्क आहे आणि आपण बर्‍याचदा पडण्याची प्रवृत्ती असल्यामुळे आपण बर्‍याचदा कबुलीजबाबात जावे. आठवड्यातून एकदा जॉन पॉल दुसरा म्हणाला, एक आदर्श आहे. होय, जर तुम्हाला पवित्र व्हायचे असेल, तर तुम्ही खरोखर कोण बनू इच्छित असाल तर आपण प्रेम आणि दैवी स्पार्कसाठी सतत पाप आणि स्वकेंद्रित हानीकारक अदलाबदल करणे आवश्यक आहे.
धर्मांतर आणि सामंजस्याच्या संस्कारात वारंवार भाग न घेता, भगवंताकडून प्राप्त झालेल्या पेशीनुसार पवित्रतेचा शोध घेणे हा एक भ्रम आहे. - पोप जॉन पॉल द ग्रेट; व्हॅटिकन, २ Mar मार्च. सीडब्ल्यू न्यूज.कॉम
परंतु आपण जागरूक नसल्यास या दिव्य स्पार्कला जगाच्या घाणीने धूम्रपान करणे सोपे आहे. कबुलीजबाब हा शेवट नसून सुरुवात आहे. आम्ही दोन्ही हातांनी कृपेचे बिल घेतले पाहिजे: हाताचा प्रार्थना आणि हात प्रेम. एकीकडे, मी प्रार्थनेद्वारे मला आवश्यक असलेले गवत ओढतो: देवाचे वचन ऐकणे, माझे हृदय पवित्र आत्म्याकडे उघडणे. दुसरीकडे, मी देव आणि शेजारी प्रेम आणि सेवा या क्षणाचे कर्तव्य बजावत चांगल्या कार्यात सामील होतो. अशा प्रकारे, माझ्या “फियाट” च्या माध्यमातून देवाच्या इच्छेनुसार कार्य करीत असलेल्या आत्म्याच्या श्वासाने माझ्या अंत: करणातील प्रेमाची ज्वाला पेटली आहे. मध्ये चिंतन, मी आत देवाचे प्रेम रेखाटणारे बिल उघडतो; मध्ये कारवाई, मी त्याच प्रेमाने माझ्या शेजारच्या हृदयाच्या कोळशावर फुंकलो, माझ्या सभोवतालच्या जगाला भस्मसात केले.
लक्ष्य
म्हणूनच आठवण करून देणे म्हणजे केवळ विचलित करण्याचे टाळणेच नव्हे तर पुष्कळ वाढण्यासाठी माझ्या अंत: करणात सर्व काही आहे याची खात्री करून देणे. मी पुण्य वाढत असताना, मी आनंदाने वाढत आहे, आणि म्हणूनच येशू आला.
मी आलो आहे की त्यांना जीवन मिळावे आणि ते भरपूर मिळावे. (जॉन 10:10)
हे जीवन, जे भगवंताशी एकरूप आहे, ते आपले ध्येय आहे. हे आपले अंतिम ध्येय आहे, आणि आपल्या सध्याच्या जीवनातील दु: ख हे आपल्या प्रतीक्षेत असलेल्या गौरवाशी काहीच नाही.
आपले ध्येय गाठण्यासाठी आपण या रस्त्यावर कधीही थांबू नये अशी मागणी करतो, याचा अर्थ असा की आपण आपल्या इच्छेनुसार वागण्यापेक्षा सतत आपल्या इच्छेपासून मुक्त होणे आवश्यक आहे. कारण जर आपण या सर्वांपासून पूर्णपणे मुक्त केले नाही तर आपण आपल्या ध्येयापर्यंत पोचू शकणार नाही. उष्णतेच्या अगदी थोड्या प्रमाणात जरी त्याची तयारी नसली तर लाकडाच्या आगीचे रुपांतर आगीत होऊ शकत नाही. त्याचप्रमाणे, आत्म्यात केवळ एक अपूर्णता असूनही त्याचे रूपांतर देवामध्ये होणार नाही ... एखाद्या व्यक्तीची केवळ एकच इच्छा असते आणि जर ती एखाद्या गोष्टीवर व्यापलेली किंवा व्यापलेली असेल तर ती व्यक्ती स्वातंत्र्य, एकांत आणि पवित्रतेस परमात्मासाठी आवश्यक नसते. परिवर्तन. —स्ट. जॉन ऑफ द क्रॉस, कार्मेल माउंटचा अ‍ॅसेंट, पुस्तक I, Ch. 11, एन. 6
संबंधित वाचन
