प्रामाणिक दया

 

IT ईडनच्या बागेत खोटे बोलण्याचा सर्वात धूर्तपणा होता…

आपण नक्कीच मरणार नाही! नाही, देवाला हे चांगले ठाऊक आहे की जेव्हा तुम्ही [ज्ञानाच्या झाडाचे फळ खाल्ले) तेव्हा तुमचे डोळे उघडले जातील व जे चांगले व वाईट काय आहे हे जाणणा gods्या देवासारखे होईल. (रविवारी पहिले वाचन)

स्वतःहून मोठा कोणताही नियम नाही अशा आशयामुळे सैतानाने andडम आणि हव्वेला मोह केले. ते त्यांचे कर्तव्याची जाणीव कायदा होता; ते “चांगले आणि वाईट” सापेक्ष होते आणि म्हणूनच “डोळ्यांना आनंद होतो, आणि शहाणपण मिळविण्यासाठी वांछनीय आहे.” मी गेल्या वेळी समजावून सांगितल्याप्रमाणे हे खोटे बोलले गेले आहे दयाळूपणा आमच्या काळात की पुन्हा एकदा त्याच्या दया अहंकाराला धरुन त्याऐवजी त्याच्या अहंकाराला धरुन त्या पापाचे सांत्वन करण्याचा प्रयत्न केला ... अस्सल दया

 

विचार का?

मी येथे चार वर्षांपूर्वी सांगितल्याप्रमाणे पोप बेनेडिक्टचा राजीनामा मिळाल्यानंतर थोड्याच आठवड्यांपर्यंत प्रार्थनापूर्वक मला हे शब्द समजले: "आपण धोकादायक आणि गोंधळात टाकत आहात." ^[1]cf. आपण एक झाड कसे लपवाल? हे कशासाठी ते दिवसेंदिवस स्पष्ट होत आहे. दुर्दैवाने, पोपच्या उपदेशाची स्पष्ट अस्पष्टता अमोरीस लाएटिटीया एक प्रकारचा प्रस्ताव ठेवण्याची संधी म्हणून काही पाद्री वापरत आहेत “दया-विरोधी”जेव्हा इतर बिशप पवित्र पवित्र परंपरेत आधीच शिकवल्या आहेत त्यास अतिरिक्त मार्गदर्शक म्हणून त्याचा वापर करीत आहेत. केवळ विवाहातील संस्कारच नव्हे तर “एकूणच समाजाची नैतिकता” देखील धोक्यात येते. ^[2]पोप जॉन पॉल दुसरा, व्हेरिटॅटिस स्प्लेंडर, एन. 104; व्हॅटिकन.वा; पहा दयाळूपणा या वादाच्या गंभीरतेवरील स्पष्टीकरणासाठी.

'भाषा आणखी स्पष्ट होऊ शकली असती' हे लक्षात घेता. मॅथ्यू स्नायडर कसे ते स्पष्ट करतात अमोरीस लाएटिटीया 'संपूर्ण आणि परंपरेनुसार वाचले' असावे आणि अशाच प्रकारे, मतांमध्ये मूलत: बदल होत नाही (पहा येथे). अमेरिकन कॅनॉनचे वकील एडवर्ड पीटर्स सहमत आहेत, परंतु हे देखील लक्षात घेतात की "अस्पष्टतेमुळे आणि अपूर्णतेमुळे" ज्यात ते काही वास्तविक जगाच्या सैद्धांतिक / खेडूत निर्णयांवर चर्चा करते, अमोरीस लाएटिटीया “संस्कारांच्या विपरित विरूध्द शाळांद्वारे”, आणि अशा प्रकारे, गोंधळाचे "लक्ष देणे आवश्यक आहे" द्वारे वर्णन केले जाऊ शकते (पहा येथे).

म्हणूनच, चार कार्डिनलने पोप फ्रान्सिसला खाजगीरित्या आणि आता सार्वजनिकरित्या विचारण्यात येणारे पाच प्रश्न विचारले दुबिया ("शंका" साठी लॅटिन) 'प्रचंड विभागणी' संपुष्टात आणण्यासाठी ^[3]मुख्य रेमंड बर्क, च्या स्वाक्षर्‍यांपैकी एक दुबिया ncregister.com ते पसरत आहे. दस्तऐवजाचा हक्क आहे,शोधण्याची स्पष्टता: नॉट्स मधून बाहेर काढण्यासाठी एक चाल अमोरीस लाएटिटीया. " ^[4]cf. ncregister.com स्पष्टपणे, हे एक बनले आहे सत्याचे संकट, विश्वासाच्या सिद्धांतासाठी मंडळीच्या प्रीफेक्ट म्हणून स्वत: चे व्यक्तिनिष्ठ भाषांतर म्हणतात अमोरीस लाएटिटीया बिशपद्वारे: “सोफस्ट्रीज” आणि “कॅसोलिक” जे “कॅथोलिक मतांच्या ओळीत” नाहीत. ^[5]cf. पोपसी इज नॉट पोप आहे

त्याच्या भागासाठी पोप यांनी उत्तर दिले नाही दुबिया आतापर्यंत. तथापि, ऑक्टोबर २०१ 2014 मध्ये कुटुंबावरील वादग्रस्त सायनॉडच्या समालोचनाच्या वेळी, फ्रान्सिसने प्रीलेट्सच्या संमेलनाची आठवण करून दिली की, पीटरचा वारस म्हणून तो आहे…

… आज्ञाधारकपणाची हमी आणि चर्चची सुसंगतता देवाच्या इच्छेनुसार, ख्रिस्ताच्या शुभवर्तमानात आणि चर्चच्या परंपरेला…. OPपॉप फ्रान्सिस, Synod वर शेरा बंद; कॅथोलिक बातम्या एजन्सी, 18 ऑक्टोबर, 2014

म्हणूनच, मी तीन वर्षांपासून वारंवार म्हटल्याप्रमाणे, आपला विश्वास मनुष्यावर नाही तर येशू ख्रिस्तावर आहे, जरी आपला प्रभु चर्चला गंभीर संकटात जाण्याची परवानगी देतो. पोप इनोसेंट तिसरा म्हटल्याप्रमाणे,

प्रभु स्पष्टपणे सांगत आहे की पीटरचे उत्तराधिकारी कधीही कॅथोलिक विश्वासापासून विचलित होणार नाहीत, परंतु त्याऐवजी इतरांना आठवेल आणि संकोच वाढवतील. -सेडिस प्रिमॅटस, नोव्हेंबर 12, 1199; जॉन पॉल दुसरा, सामान्य प्रेक्षक, 2 डिसेंबर, 1992 द्वारा उद्धृत; व्हॅटिकन.वा; lastampa.it

ते आहे,

पोपने चुका केल्या आणि चुका केल्या आणि हे आश्चर्यकारक नाही. अपूर्णता राखीव आहे माजी कॅथेड्रा [पीटरच्या “आसनातून”, म्हणजेच पवित्र परंपरेवर आधारित मतदानाची घोषणा]. चर्चच्या इतिहासातील कोणतीही पॉप कधीही बनलेली नाही माजी कॅथेड्रा चुका. Evरेव. जोसेफ इन्नूझी, ब्रह्मज्ञानज्ञानी, वैयक्तिक पत्रात; cf. चेअर ऑफ रॉक

परंतु ज्याप्रमाणे पूर्वीच्या पीटरने एकदा चर्च वर गोंधळ उडवून दिला होता, अगदी "राजकीय शुद्धता" मध्ये अडकून साथीदार बिशपांवर विजय मिळविला होता, तर आपल्या काळातही हे घडू शकते (गॅल २: ११-१-2 पहा). म्हणून आम्ही थांबलो, पाहतो आणि प्रार्थना करतो - पवित्र परंपरेद्वारे सुपूर्त केलेल्या सुवार्तेचा उपदेश करण्याचे आपल्या बाप्तिस्म्याचे कर्तव्य बजावण्यास अजिबात संकोच करत नाही ...

 

धोका: राजकीय दुरुस्ती

अचानक, काय आहे हे आता अनिश्चित आहे, असा विचार करून आपली दिशाभूल होऊ नये अस्सल दयाळूपणा आहे. हातात घेतलेले संकट असे नाही की आपल्याला यापुढे सत्य माहित नाही, उलट, पाखंडी मतांमुळे बरेच नुकसान होऊ शकते आणि बर्‍याच लोकांना फसवले जाऊ शकते. जीवनाचा धोक्यात आहेत.

… तुमच्यात असे खोटे शिक्षक असतील, जे गुप्तपणे विध्वंसक पाखंडी मत आणतील… बरेच लोक त्यांच्या परकीय मार्गाचा अवलंब करतील आणि त्यांच्यामुळे सत्याचा मार्ग बडबडेल. (२ पाळीव प्राणी २: २)

शास्त्रवचनांना सहसा समजणे इतके अवघड नसते आणि जेव्हा ते असतात तेव्हा त्यांचे योग्य स्पष्टीकरण अपोस्टोलिक परंपरेत संरक्षित केले जाते. ^[6]पहा सत्याचा उलगडणारा वैभव आणि मूलभूत समस्या सद्य परिस्थितीतही ते लक्षात ठेवा पोपसी इज नॉट पोप आहे-शतकानुशतके हा पीटरचा आवाज आहे. नाही, आपल्या सर्वांना खरा धोका हा आहे की, सध्याच्या राजकीय शुद्धतेच्या वातावरणात, ज्याने नैतिक अवस्थेचा प्रस्ताव ठेवला आहे त्याच्यावर स्टीमरोल होते, आपण स्वतः भ्याड बनू शकतो आणि आपल्या शांततेने ख्रिस्ताला नाकारू शकतो (पहा. राजकीय दुरुस्ती आणि महान धर्मांधता).

मला वाटते की चर्चमधील जीवनासह आधुनिक जीवन हे मूर्खपणाचे आणि वाईट वागणूक दाखविण्याच्या इच्छेने तयार नसलेल्या कल्पनेने ग्रस्त आहे, परंतु बरेचदा ते भ्याडपणाचे ठरतात. मानवांमध्ये एकमेकांचा आदर आणि योग्य सौजन्य आहे. परंतु आपण एकमेकांना सत्याचे .णीदेखील ठेवतो — ज्याचा अर्थ मोमबत्ती. — अर्चबिशप चार्ल्स जे. चॅप्ट, ओएफएम कॅप., रेंडरिंग टू सीझर: कॅथोलिक पॉलिटिकल व्होकेशन, फेब्रुवारी 23, 2009, टोरोंटो, कॅनडा

 

गाठ चालू आहे

जेव्हा बाप्तिस्मा करणारा योहान त्याला अर्भक म्हणून मंदिरात सादर करण्यात आला, तेव्हा त्याचे वडील जखah्याने त्याच्याविषयी भविष्यवाणी केली…

… परमेश्वराच्या मार्गाने जाण्यासाठी आणि त्याच्या लोकांना देण्यासाठी तू त्याच्या पुढे जा त्यांच्या पापांची क्षमा द्वारे मोक्ष ज्ञान… (लूक 1: 76-77)

चिरंतन जीवनासाठी प्रवेशद्वार उघडणारी की येथे प्रकट झाली: पापांची क्षमा. त्या क्षणापासून, देव प्रकट करू लागला की तो मानवतेबरोबर एक “नवीन करार” कसा तयार करेल: देवाच्या कोक of्याच्या यज्ञ आणि रक्ताद्वारे त्याने जगातील पाप काढून टाकले. आदाम आणि हव्वेच्या पापामुळे आपण आणि देवामध्ये एक तळही दिसू शकत नाही. परंतु येशू वधस्तंभावरुन खाली ओलांडत असलेले पुल पुल करतो.

कारण तो आमची शांती आहे, ज्याने ... त्याच्या शरीरावरुन वैरभावनाची भिंत पाडली आणि त्याने वधस्तंभाद्वारे ती मरणाला फाडून टाकली. (इफिस 2: 14-16)

येशू सेंट फॉस्टीनाला म्हणाला,

माझ्या आणि तुझ्यामध्ये एक अथांग तळ आहे, जो एक अथांग तळ आहे जो सृष्टिकर्ताला सृष्टीपासून विभक्त करतो. पण हा तळही दिसतो नाही. -झेसेस ते सेंट फॉस्टीना, माझ्या आत्म्यात दैवी दया, डायरी, एन. 1576

अशा प्रकारे, येशूची दया ज्याने त्याच्या अंत: करणातून काढून टाकले आहे केवळ तेच आणि हेच आहे: आमची पापे दूर करण्यासाठी जेणेकरून आम्ही पाताळात तिकडे जाईन आणि पित्याला पुन्हा प्रेमाच्या रुपात परत येऊ शकू. तथापि, आपण एकतर बाप्तिस्म्यास नकार देऊन किंवा बाप्तिस्म्याद्वारे, पापाच्या जीवनात निरंतर राहून आपण पापात राहिल्यास आपण देवाबरोबर वैरभाव टिकवून ठेवू शकतो.

… जो पुत्राची आज्ञा मोडतो त्याला जीवन दिसणार नाही, परंतु देवाचा क्रोध त्याच्यावर राहतो. (जॉन :3::36)

दया जर पाताळात खोल भरुन राहिली तर मग तो आमचा विनामूल्य प्रतिसाद आहे आज्ञाधारकपणा ज्याने आपल्याला त्यावर वाहून नेले आहे.

तथापि, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना दया-विरोधी या क्षणी उदयास येणा sugges्या सूचनांवरून आपण पाताळाच्या दुसर्‍या बाजूला म्हणजेच अजूनही राहू शकतो जाणीवपूर्वक रहा in खरं तर गंभीर पाप - आणि तरीही माझा देवाशी संवाद असला पाहिजे, जोपर्यंत माझा विवेक "शांततेत आहे." ^[7]cf. दयाळूपणा म्हणजे, आता यापुढे क्रॉस नाही परंतु कर्तव्याची जाणीव जे पाताळ तळागाळात पुल करते. ज्यांना सेंट जॉन प्रत्युत्तर देतो:

ज्या प्रकारे आपल्याला खात्री असू शकते की त्याच्या आज्ञांचे पालन करणे होय. जर एखादा म्हणतो, “मी त्याला ओळखतो!” परंतु त्याच्या आज्ञा पाळत नाही तर तो लबाड आहे आणि त्यामध्ये सत्य नाही. (१ योहान २: 1-2- 3-4)

… खरंच त्याचा हेतू हा होता की तो जगातील जगिकपणाची पुष्टी करणे आणि त्याचे मित्र बनणे नव्हे तर त्यास पूर्णपणे न बदलता. —पॉप बेनेडिक्ट सोळावा, फ्रीबर्ग इम ब्रेस्गाऊ, जर्मनी, 25 सप्टेंबर, 2011; www.chiesa.com

नाही, हे सर्व खरोखर सोपे आहे, प्रिय बंधूंनो:

देवापासून जन्मलेला कोणीही पाप करीत नाही. कारण देवाचा स्वभाव त्याच्यामध्ये राहतो आणि तो पाप करु शकत नाही कारण तो देवाचा जन्म झाला आहे. यामुळे देवाचे पुत्र कोण आहेत आणि सैतानची मुले कोण आहेत हे लक्षात असू द्या. जर एखादा चांगले काम करीत नाही तर तो देवाचा नाही, किंवा जो आपल्या भावावर प्रीति करीत नाही तो देवाचा नाही. (1 योहान 3: 9-10)

 

दुर्बलतेची जाणीव ठेवा

पण आपल्यातील काहीजण प्रेमात “परिपूर्ण” आहेत! मला माहित आहे की देवाचा स्वभाव माझ्यात राहू शकत नाही. तो पवित्र आहे म्हणून मी पवित्र नाही. मी पाप करतो आणि मी पापी आहे.

तर मी भूत एक मूल आहे?

प्रामाणिक उत्तर आहे कदाचित. सेंट जॉन जेव्हा हे शिकवतात तेव्हा ते पात्र होते, “सर्व चूक पाप आहे, पण असे पाप आहे जे प्राणघातक नाही.” ^[8]1 जॉन 5: 17 म्हणजेच, “शिष्ट” आणि “नश्वर” पाप-पाप या नवा करार मोडतो आणि पाप ज्यामुळे ते जखमी होते. म्हणूनच, कॅटेकिसममधील सर्वात आशादायक आणि उत्तेजनदायक परिच्छेदांपैकी आपण वाचतोः

… शिश्नात्मक पाप देवाबरोबरचा करार मोडत नाही. देवाच्या कृपेने हे मानवीय रीपर्जेस आहे. "शास्त्रीय पाप पापापासून पवित्र, कृपा, भगवंताशी मैत्री, दानधर्म आणि यामुळे चिरंतन आनंद यापासून वंचित राहत नाही." -कॅथोलिकचा कॅटेचिझम चर्च, एन. 1863

जे दैनंदिन पापाशी झगडत आहेत त्यांना ही कृती दया दाखवते. ती “चांगली बातमी” आहे कारण “प्रेम पुष्कळ पापांना व्यापून टाकते.” ^[9]cf. 1 पाळीव प्राणी 4: 8 पण दया-विरोधी म्हणते, “जर तुम्ही तुमच्या वागण्याविषयी“ देवाशी शांती ”घेत असाल तर तुमच्या पापाचीसुद्धा शिडय़ाने बदली केली जाईल.” पण ही फसवणूक आहे. अस्टीक-दया पापीला कबूल केल्याशिवाय सोडवते, परंतु अस्सल दया म्हणते सर्व पाप क्षमा केली जाऊ शकते, परंतु जेव्हा आम्ही ती कबुलीजबाबांद्वारे कबूल करतो.

जर आपण “आम्ही पापाविना मुक्त आहोत” असे म्हणतो तर आपण स्वतःला फसवितो आणि आपल्यामध्ये सत्य नाही. जर आपण आमच्या पापांची कबुली दिली तर तो विश्वासू व न्यायी आहे आणि आमच्या पापांची क्षमा करेल आणि आम्हाला प्रत्येक चुकीपासून शुद्ध करेल. (१ योहान १:--))

आणि म्हणूनच, कॅटेकझम असे म्हणते:

भगवंताच्या दयेस मर्यादा नसतात, परंतु जो पश्चात्ताप करून पश्चात्ताप करून त्याची दया स्वीकारण्यास नकार देतो, त्याने आपल्या पापांची क्षमा आणि पवित्र आत्म्याद्वारे दिलेले तारण नाकारले. हृदयाच्या अशा कठोरतेमुळे अंतिम अभेद्यता आणि अनंतकाळचे नुकसान होऊ शकते. -कॅथोलिकचा कॅटेचिझम चर्च, एन. 1864

म्हणूनच, दयाळूपणे येशू आपल्या हद्दपार करण्यासाठी कशाप्रकारे गेला आहे हे दर्शवितो - आपल्या पापांना खरोखरच "वाईट नाही, माझी कठीण परिस्थिती दिली आहे" अशी खोट्या समाधानाची भावना आम्हाला वाटू नये - परंतु ते काढून टाकणे, आम्हाला उभे करणे पापामुळे होणा .्या बदलांपासून मुक्त व्हा आणि बरे करा. फक्त एक वधस्तंभावर पहा. क्रॉस बलिदानापेक्षा अधिक आहे - पाप आत्म्याद्वारे व आपल्या नात्यांचे काय करतो त्याचे प्रतिबिंब आपल्याला प्रतिबिंबित करते. कारण, अगदी शिश्न पापावर टिकून राहण्यासाठी…

... दान कमकुवत; हे तयार केलेल्या वस्तूंसाठी एक विकृतीपूर्ण प्रेम प्रकट करते; हे सद्गुणांच्या अभ्यासामध्ये आणि नैतिक चांगल्या सराव करताना आत्म्याच्या प्रगतीस अडथळा आणते; यात अस्थायी शिक्षेस पात्र ठरते, [आणि] हेतूपुरस्सर आणि अविनाशित शिरासंबंधी पाप आपल्याला नश्वर पाप करण्यास थोडीशी विल्हेवाट लावतो…. “तर मग आपली आशा काय आहे? सर्वात वर, कबुलीजबाब. ” -कॅथोलिकचा कॅटेचिझम चर्च, एन. 1863; सेंट ऑगस्टीन

दया-विरोधी असा दावा करतो की सध्याच्या परिस्थितीत एखाद्याने जितके शक्य असेल तितके चांगले करून मोक्षप्राप्ती केली जाऊ शकते, जरी याचा अर्थ असा आहे की, जरी तो काळासाठी मनुष्य नश्वर पापात राहतो. परंतु अस्सल दया म्हणते की आपण त्यात राहू शकत नाही कोणत्याही sin — परंतु आपण अपयशी ठरलो तर “सत्याहत्तर वेळा” पश्चात्ताप करावा लागला तरीही देव आपल्याला कधीही नाकारणार नाही. ^[10]cf. मॅट 18: 22 च्या साठी,

... परिस्थिती किंवा हेतू त्याच्या ऑब्जेक्टच्या आधारे वाईट कृत्याचे रूपांतर कधीही "आवडीनुसार" चांगल्या किंवा निवडीच्या रूपात योग्य असणार्‍या कार्यात करू शकत नाही. - पोप जॉन पॉल दुसरा, व्हेरिटॅटिस स्प्लेंडर, एन. 81

दयेविरोधी दया असे ठामपणे सांगते की दोषीपणा शेवटी "शांती" च्या स्वतंत्र भावनेने नव्हे तर प्रकट झालेल्या सत्याच्या उद्दीष्टात्मक नैतिक मानकांद्वारे निर्देशित केला जातो ... तर प्रामाणिक दया म्हणते की जेव्हा एखादी व्यक्ती आपल्या चुकीच्या निर्णयासाठी खरोखरच जबाबदार नसते तेव्हा " त्याला दोष लावला जाऊ शकत नाही. ” दैवताविरूद्ध दया असे सुचवते की म्हणूनच एखाद्याने पापाला विश्रांती मिळवून दिली पाहिजे कारण त्या वेळी “उत्तम” आदर्श गाठू शकतो… परंतु दयाळूपणा म्हणते, “हा वाईट, व्यायाम, विकार कमी राहणार नाही. म्हणूनच नैतिक विवेकाच्या चुका सुधारण्याचे काम केले पाहिजे. " ^[11]cf. सीसीसी, एन. 1793 दया-विरोधी म्हणतात की, एखाद्या व्यक्तीने “आपल्या विवेकबुद्धीविषयी माहिती सांगितल्यानंतर” तो “देवाशी शांती” घेतलेला वाटला तरीही तो वस्तुनिष्ठ पापातच राहू शकतो ... तर ख authentic्या दयाने म्हटले आहे की देवाबरोबर शांती तंतोतंत आहे थांबणे त्याच्याविरूद्ध पाप आणि प्रेमाचा क्रम, आणि जर एखादा अपयशी ठरला तर त्याने आपल्या क्षमतेवर विश्वास ठेवून पुन्हा पुन्हा सुरुवात केली पाहिजे.

या युगात स्वतःला अनुरुप होऊ नका तर आपल्या मनाच्या नूतनीकरणाने परिवर्तन करा यासाठी की, देवाची इच्छा काय आहे हे समजून घ्यावे की काय चांगले व सुखकारक व परिपूर्ण आहे. (रोमकर १२: २)

 

संकीर्ण रोड

“पण ते खूप कठीण आहे!… तुला माझी परिस्थिती समजत नाही!… माझ्या शूजमध्ये फिरणे काय आहे हे तुला ठाऊक नाही!” ज्याच्या चुकीच्या स्पष्टीकरणात आलिंगन आहे अशा काहींवर असे आक्षेप आहेत अमोरीस लाएटिटीया. होय, कदाचित मी आपले दु: ख मला पूर्णपणे समजत नाही, परंतु एक असा आहे जो:

कारण आपल्यामध्ये असा मुख्य याजक नाही जो आपल्या अशक्तपणाबद्दल सहानुभूती दर्शविण्यास असमर्थ आहे, परंतु ज्याची सर्व प्रकारे परीक्षा घेतली गेली आहे. पाप न करता. म्हणून दयाळूपणे आणि वेळेवर मदतीसाठी कृपा मिळविण्यासाठी आपण आत्मविश्वासाने कृपेच्या सिंहासनाजवळ जाऊया. (हेब 4: १-15-१-16)

आपण आणि मी किती प्रेम केले पाहिजे हे कोणत्या मर्यादेपर्यंत आपण पुढे जावे हे येशूने आम्हास दाखविले “तुमचा देव परमेश्वर ह्यावर मनापासून, संपूर्ण जिवाने, संपूर्ण मनाने आणि संपूर्ण शक्तीने प्रीति कर.” ^[12]चिन्ह 12: 30

येशू मोठ्या आवाजात ओरडला, “पित्या, मी आपला आत्मा तुझ्या हाती सोपवून देतो!” आणि हे बोलून त्याने शेवटचा श्वास घेतला ... जो कोणी त्याच्यामध्ये राहण्याचा दावा करतो त्याने जगाएवढे जगले पाहिजे. (योहान 23:46; 1 योहान 2: 6)

पाप आणि मोह सह संघर्ष वास्तविक आहे; हे आपल्या सर्वांमध्ये सामान्य आहे अगदी अगदी येशूसाठीही सामान्य आहे. हे एक अस्तित्वात्मक वास्तव देखील आहे जे आपल्याला मूलभूत निवडीसह सादर करते:

आपण निवडल्यास, आपण आज्ञा पाळू शकता; निष्ठा ही ईश्वराची इच्छा पूर्ण करीत आहे ... अग्नि आणि पाणी होण्यापूर्वी सेट करा; आपण जे निवडता त्याकडे आपला हात लांब करा. प्रत्येकजण जीवन आणि मृत्यू होण्यापूर्वी जे निवडले त्यांना दिले जाईल. (सिराच 15: 15-17)

पण म्हणूनच पवित्र आत्म्याने येशूला बाप्तिस्म्याद्वारे केवळ “नवीन सृष्टी” मध्ये रुपांतर करण्यासाठीच नव्हे तर येण्यासाठी पवित्र आत्मा पाठविला "आमच्या अशक्तपणाच्या मदतीसाठी." ^[13]रोम 8: 26 आपण पापाच्या “सोबत असणे” सुरक्षिततेच्या चुकीच्या अर्थाने नाही स्वत: ची दयाळूपणा, परंतु ख compassion्या दयाळू व सहनशीलतेने ख्रिस्ताच्या वाटेने पित्याच्याकडे आणि आमच्या पलीकडे असलेल्या पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने व त्यांच्या सोबत चालून जाऊ. आत्मविश्वासाच्या संस्कारात आम्हाला उपलब्ध असलेल्या कृपेची आणि दयाची पुष्टी केली पाहिजे; Eucharist मध्ये आमची वाट पाहत असलेली शक्ती आणि उपचार; आणि प्रार्थना आणि देवाच्या वचनाद्वारे दैनंदिन अन्न मिळू शकते. एका शब्दात, आपण आत्म्यांना खरा विकास करण्यासाठी साधने आणि साधने देत आहोत अध्यात्म ज्याद्वारे ते द्राक्षांवर, ख्रिस्त जो राहू शकतात आणि अशा प्रकारे “फळ देतील.” ^[14]cf. जॉन 15: 16

… कारण माझ्याशिवाय तू काही करु शकत नाहीस. (जॉन १::))

त्यासाठी दररोज एखाद्याचा क्रॉस उचलणे, स्वतःच्या इच्छेचा त्याग करणे आणि आपल्या प्रभूच्या अनुयायांचे अनुसरण करणे आवश्यक आहे. हे खाली पाजले जाऊ शकत नाही. तर, जे “रुंद आणि सोपा रस्ता” पसंत करतात त्यांच्यासाठी पोप फ्रान्सिस चेतावणी देतात:

ते त्यांच्या आत्म-शोषणास आधार देणारी एक प्रकारची थेरपी बनली आणि ख्रिस्ताबरोबर पित्याकडे तीर्थयात्रा करणे सोडले तर त्यांच्याबरोबर जाणे प्रतिकूल आहे. -इव्हंगेली गौडियम, एन. 170; व्हॅटिकन.वा

कारण आम्ही तिथे शुभवर्तमानात वाचतो होईल शेवटचा निर्णय घ्या ज्यामध्ये आपण सर्व आपल्या आचरणाद्वारे, आपल्या आचरणाद्वारे, त्याच्यावर कसे प्रेम केले आणि आपल्या शेजा loved्यावर कसे प्रेम केले याविषयी उत्तर देताना आपण उभे राहू —आपल्या आज्ञेद्वारे आपण तळाशी गेलो आहोत किंवा आपण अहंकार बेटावर उभा राहिलो आहोत का. . म्हणून दयाचा एक अस्सल संदेश, या वास्तविकतेस किंवा त्या वास्तविकतेस वगळू शकत नाही नरक वास्तविक आहे: की जर आपण ख्रिस्ताची दया नाकारली किंवा त्याकडे दुर्लक्ष केले तर आपण अनंतकाळासाठी त्या तळात जाणे आवश्यक आहे.

भ्याड, अविश्वासू, भ्रष्ट, खून करणारे, अयोग्य, जादूगार, मूर्तिपूजक आणि सर्व प्रकारच्या भ्रामक लोकांसाठी, त्यांची जागा अग्नि आणि गंधक यांच्या जळत्या तलावामध्ये आहे, जे दुसरे मृत्यू आहे. (रेव २१:))

हे येशूच्या मुखातील कठोर शब्द आहेत. परंतु ते या गोष्टीमुळे संतापले आहेत, जे ख mercy्या दयेच्या महासागरापासून वाहतात ज्यामध्ये आमची पापे एका थेंबासारखी असतात:

कोणासही जवळ येऊ देण्याची भीती वाटू देऊ नये, जरी त्याची पापे लाल किरमिजी असतात ... एखाद्याच्या आत्म्याचा दु: ख जितका मोठा असेल तितकाच त्याचा माझ्या दयावर अधिक अधिकार असू दे… मी सर्वात मोठे पापीसुद्धा दया दाखवू शकत नाही. परंतु त्याउलट, मी त्याला माझ्या अतुलनीय आणि अतूट कृपेने नीतिमान ठरवितो ... दयेच्या ज्वालांनी मला जाळत आहे. मला ते आत्म्यावर ओतत रहायचं आहे; आत्म्यांना फक्त माझ्या चांगुलपणावर विश्वास ठेवायचा नाही ... एखाद्याचा सर्वात मोठा दु: ख मी रागाने भरत नाही. पण त्याऐवजी, माझे हृदय मोठ्या दयाळूकडे त्याकडे वळले आहे. -झेसेस ते सेंट फॉस्टीना, माझ्या आत्म्यात दैवी दया, डायरी, एन. 699, 1182, 1146, 177, 1739

खरोखर, ज्याला देवाच्या दया आणि क्षमतेवर भरवसा आहे त्याला केवळ वेळोवेळी आवश्यक कृपाच मिळणार नाही, परंतु ती साक्ष देण्याद्वारे स्वतःला ख mercy्या दयेची पात्र बनतील. ^[15]cf. 2 कर 1: 3-4

मी स्वतः प्रेम आणि दया आहे. जेव्हा एखादा आत्मा विश्वासाने माझ्याकडे येतो, तेव्हा मी त्याला इतक्या मोठ्या प्रमाणात कृपेने भरते की ते स्वतःमध्येच नसते, परंतु इतर आत्म्यांकडे जाते. -झेसेस ते सेंट फॉस्टीना, माझ्या आत्म्यात दैवी दया, डायरी, एन. 1074

कारण ख्रिस्ताचे दु: ख जसे आपल्याकडे ओतले जाते तसेच ख्रिस्ताद्वारे आपले उत्तेजनही ओसंडून वाहते. (२ करिंथकर १:))

परंतु जो दया-विरोधीपणाच्या चपखलपणाकडे दुर्लक्ष करतो तो केवळ त्यांच्या चर्च आणि समाजातील ख्रिश्चनांचा आणि त्यांच्या घोटाळ्याचा धोका पत्करण्याचा धोका दर्शविणारा साक्षीदारच ठरत नाही, परंतु अशा सभ्यतेने आपल्या काळातील पुरुष आणि स्त्रियांच्या पापाचा प्रतिकार करणा the्या वीर साक्षीचा देखील निषेध केला जातो. विशेष म्हणजे ती जोडपी ज्यांनी विभक्त किंवा घटस्फोट घेतलेली आहेत परंतु येशूला मोठ्या किंमतीने विश्वासू राहिले आहेत. होय, येशू म्हणाला की जीवनाकडे जाण्याचा रस्ता अरुंद आणि अरुंद आहे. परंतु आपण चिकाटीने राहिल्यास, दैवी दया वर विश्वास ठेवूनअस्सल दया-तर मग आपल्याला या जीवनातही कळेल "शांती जी सर्व समजण्यापेक्षा जास्त आहे." ^[16]फिल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स आपण आपल्या आधी संत आणि शहीदांकडेही पाहूया ज्यांनी शेवटपर्यंत टिकून राहून त्यांच्या जीवनाकडे जाणा that्या सत्यात, सत्याच्या मार्गाने मदत करण्यासाठी त्यांच्या प्रार्थनांचे आवाहन केले.

म्हणूनच, आपल्याभोवती साक्षीदारांच्या ढगांनी वेढलेले असल्यामुळे आपण आपल्यावर जडलेल्या प्रत्येक ओझे व पापापासून मुक्त होऊ या आणि आपला नेता येशू ख्रिस्तावर डोळा ठेवत असताना आपल्यासमोर असलेल्या शर्यतीत धावण्यास दृढ राहू. विश्वास. त्याच्या समोर असलेल्या आनंदात त्याने वधस्तंभाव सहन केला. म्हणूनच त्याने लज्जितपणाचा तिरस्कार केला. आणि देवाच्या सिंहासनाच्या उजवीकडे बसला. पापी लोकांचा असा विरोध त्याने सहन कसा केला याचा विचार करा, यासाठी की तुम्ही कंटाळा येऊ नये आणि आपले मन गमावू नये. पापाविरूद्धच्या आपल्या संघर्षात तुम्ही अद्याप रक्त सांडल्यापासून प्रतिकार केला नाही. तुम्हाला मुलगा म्हणून संबोधिलेले हे निवेदन तुम्ही विसरलात: “मुला, प्रभूच्या शिक्षणास तुच्छ मानू नकोस, किंवा त्याला दु: ख देताना निराश होऊ नकोस…” त्यावेळी सर्व अनुशासन आनंदासाठी नव्हे तर वेदनासाठी कारणीभूत ठरतात, तरीही नंतर हे त्याद्वारे प्रशिक्षण घेतलेल्यांसाठी चांगुलपणाचे शांतिपूर्ण फळ आणते. (सीएफ. इब 12: 1-11)

 

संबंधित वाचन

पापींचे स्वागत करण्यासाठी याचा अर्थ काय आहे

 

 

सामील व्हा या लेंटला चिन्हांकित करा! 

बळकटीकरण आणि उपचार परिषद
24 आणि 25 मार्च 2017
सह
फ्र. फिलिप स्कॉट, एफजेएच
अ‍ॅनी कार्टो
मार्क माललेट

सेंट एलिझाबेथ एन सेटन चर्च, स्प्रिंगफील्ड, मो 
2200 डब्ल्यू. रिपब्लिक रोड, स्प्रिंग वरिष्ठ, एमओ 65807
या विनामूल्य कार्यक्रमासाठी जागा मर्यादित आहे… म्हणून लवकरच नोंदणी करा.
www.streeningingandhealing.org
किंवा शेली (417) 838.2730 किंवा मार्गारेट (417) 732.4621 वर कॉल करा

 

येशूचा सामना
मार्च, 27, 7: 00 दुपारी
सह 
मार्क माललेट आणि फ्र. मार्क बोझाडा
सेंट जेम्स कॅथोलिक चर्च, कॅटाविस्सा, मो
1107 समिट ड्राइव्ह 63015 
636-451-4685

  
तुम्हाला आशीर्वाद द्या आणि धन्यवाद
या मंत्रालयात आपले भिक्षा.

 

मध्ये मार्क सह प्रवास अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना आता शब्द,
खाली बॅनर वर क्लिक करा सदस्यता.
आपले ईमेल कोणाबरोबरही शेअर केले जाणार नाही.