येत आहे नवीन आणि दैवी पवित्रता

 

देव मानवजातीमध्ये असे काही करण्याची इच्छा आहे ज्या त्याने यापूर्वी कधीच केली नव्हती, काही व्यक्तींसाठी वाचवा आणि ती म्हणजे आपल्या वधूला स्वत: ची इतकी पूर्णपणे देणगी द्यायची, की ती जगण्यास व हलण्यास सुरवात करते आणि तिला पूर्णपणे नवीन मोडमध्ये आणू शकेल .

चर्चला “पवित्र्यांचे पवित्रस्थान” देण्याची त्यांची इच्छा आहे.

 

एक नवीन आणि दिव्य पवित्रता

रोगेशनिस्ट फादरांना थोड्या थोड्या ज्ञात भाषणात पोप जॉन पॉल II यांनी त्यांच्या संस्थापक आशीर्वादित अ‍ॅनिबाले मारिया दि फ्रान्सिया (आता सेंट अ‍ॅनिबाले किंवा सेंट हॅनिबाल) यांच्या माध्यमातून कसे नमूद केले ...

“ख्रिस्ताला जगाचे हृदय बनविण्याकरिता” पवित्र आत्म्याने तिस third्या सहस्राब्दीच्या सुरूवातीच्या वेळी ख्रिश्चनांना समृद्ध करण्याची इच्छा केली होती त्या पवित्रतेने स्वतःच “नवीन व दिव्य” पवित्रता निर्माण केली होती. - पोप जॉन पॉल दुसरा, रोगेशनिस्ट फादरला पत्ता, एन. 6, www.vatican.va

सेंट हॅनिबलची तीन मूलभूत तत्त्वे किंवा आपण म्हणू शकत असलेल्या तीन कळ्या या नव्या वसंत timeतूमध्ये उमलतील:

I. धन्य व ईख्रिस्टला वैयक्तिक आणि सामुदायिक जीवनाच्या केंद्रस्थानी ठेवणेख्रिस्ताच्या हृदयाप्रमाणे प्रार्थना आणि प्रेम कसे करावे हे शिकण्यापासून.

II. ऐक्यात एक शरीर म्हणून अस्तित्वात असणे, प्रार्थना ऐकून घेतलेल्या अंतःकरणाच्या ऐक्यात.

तिसरा. येशूच्या परमपूज्य हृदयाच्या दु: खाची जिव्हाळ्याचा संबंध. ^[1]cf. पोप जॉन पॉल दुसरा, रोगेशनिस्ट फादरला पत्ता, एन. 4, www.vatican.va

सेंट जॉन पॉल वर वर्णन केलेले दोन्ही कार्यक्रम आहे साठी आणि कार्यक्रम of जगाच्या शुद्धीकरणानंतर येणार्‍या शांततेचा युग ज्यामध्ये युकेरिस्ट, युनिटी आणि चर्चचे दु: ख यशस्वी होईल यासाठी काम करेल एक ख्रिस्ताचे नववधू, कोकरूच्या शाश्वत लग्नाच्या मेजवानीसाठी तयार केलेले निष्कलंक आणि निर्दोष. जसे सेंट जॉनने ऐकले आणि एका दृश्यात पाहिले:

आपण उल्हास करु व आनंदात राहू आणि त्याला गौरव देऊ या कोक of्याच्या लग्नाचा दिवस आला आहे. त्याच्या वधूने स्वत: ला तयार केले आहे. तिला एक चमकदार, स्वच्छ तागाचे कपडे घालण्याची परवानगी होती. (रेव्ह 19: 7-8)

म्हणजेच, तिला “नवीन आणि दिव्य” पवित्रता…

 

भेट

कित्येक गूढवाद्यांनी या नवीन युगाबद्दल सांगितले आहे जे हे येत आहे, त्याचे वर्णन करण्यासाठी वेगवेगळ्या शब्दाचा वापर केला जात आहे. 'यामध्ये व्हेनेरेबल कोन्किटा दे आर्मिदा आणि अर्कबिशप लुइस मार्टिनेझ यांचा ट्रॅनिटीच्या धन्य एलिझाबेथचा “न्यू इंडोव्हिंग”, सेंट मॅक्सॅमिलियन कोल्बेचा “दिव्य सबस्टिट्यूशन” यांचा समावेश आहे. धन्य दीना बेलेंजर ', ^[2]cf. सर्व पवित्र्यांचे मुकुट आणि पूर्ण डॅनियल ओ’कॉनर, पी. 11; उपलब्ध येथे एलिझाबेथ किंडेलमॅनची “प्रेमाची ज्योत” (कमीतकमी त्याची सुरुवात म्हणून), आणि देवाचा सेवक लुईसा पिककारेटाची “दैवी इच्छेनुसार जीवन जगण्याची भेट”.

ही “नवीन आणि दिव्य” पवित्रता ही अस्तित्वाची स्थिती आहे in पतन होण्यापूर्वी आदाम आणि हव्वाची दैवी इच्छाशक्ती, आणि ती “नवीन संध्याकाळ”, मेरी मध्ये सापडली आणि अर्थातच ख्रिस्ताचा अविरत मोड, “नवीन आदाम” होता. ^[3]cf. 1 कर 15:45 धन्य वर्जिन मेरी, जसे मी आधी लिहिले आहे की चर्चचे स्वरूप जसे आहे तसे समजणे, आणि होणार आहे. ^[4]cf. स्त्रीची कीहे कसे दिसेल? 

येशूने व्हेनेरेबल कोन्किताला समजावले:

हे आध्यात्मिक विवाहापेक्षा बरेच काही आहे. मला, अवतार देण्याची, आपल्या आत्म्यात जगण्याची आणि वाढविण्याची कृपा आहे, ती कधीही सोडू देऊ नका, तुला ताब्यात घ्या आणि एकाच वस्तू सारखेच आपल्यावर ताबा मिळवा. मी तुमच्या आत्म्यास हे सांगत नाही व समजू शकत नाही: ही कृपेची कृपा आहे ... स्वर्गातल्या परमात्म्याला लपविणारा बुरखा वगळता, स्वर्गातील मिलनसारख्याच निसर्गाचे हे मिश्रण आहे अदृश्य… मध्ये प्रवेश केला सर्व पवित्र्यांचे मुकुट आणि पूर्ण, डॅनियल ओ’कॉनर, पी. 11-12; एनबी रोंडा चेरविन, येशू, माझ्याबरोबर चाला

हे पुन्हा जगण्यात एक शब्द आहे in दैवी इच्छा. याचा अर्थ काय? बंधूंनो, हे या काळासाठी राखीव आहे, परंतु माझा विश्वास आहे बहुधा येणारा काळ, देव काय आहे आणि काय करणार आहे याची संपूर्ण ब्रह्मज्ञान आणि रुंदी अनपॅक करणे आणि आम्ही नुकतीच सुरुवात केली आहे. जसे येशू लुईसाला म्हणाला:

ज्या वेळेस या लेखनाची माहिती दिली जाईल त्या वेळेस तो त्या व्यक्तीशी संबंधित असला पाहिजे आणि ज्याला इतके चांगले मिळण्याची इच्छा होते त्यांच्या आत्म्यावर अवलंबून असते तसेच ज्यांनी स्वत: ला त्याद्वारे रणशिंग वाहून नेण्याची आवश्यकता असते त्यांच्या प्रयत्नांवर अवलंबून असते. शांतीच्या नवीन युगात हेरल्डिंगचा बळी… -येझस ते लुईसा, लुईसा पिककारेटाच्या लेखनात द लिव्ह इन लिव्हिंगमध्ये लिव्हिंग ऑफ लिव्हिंग, एन. 1.11.6, रेव्ह. जोसेफ इयानुझी

सेंट लुईस डी मॉन्टफोर्ट कदाचित या नवीन दैवीसाठी ख्रिस्ताच्या शरीरावरुन सतत वाढत आहे अशा सर्वोत्तम कवटाळण्यास पकडेल भेट as वाईट स्वत: ला संपवत नाही:

तुमच्या दैवी आज्ञा मोडल्या आहेत, तुमची गॉस्पेल बाजूला टाकली गेली आहे. तुमच्या सर्व सेवकांना तेथून दूर नेले गेले आहे. सर्व काही सदोम व गमोरासारखे होईल का? आपण कधीही आपले मौन मोडणार नाही? आपण हे सर्व कायम सहन कराल? आपली इच्छा स्वर्गात जशी आहे तशीच पृथ्वीवरही झाली पाहिजे हे खरे नाही का? तुझे राज्य आलेच पाहिजे हे खरे नाही का? आपण प्रियजनांना, भविष्यात चर्चच्या नूतनीकरणाचे स्वप्न काही आत्म्यांना दिले नाही काय? -मिशनरी प्रार्थना, एन. 5; www.ewtn.com

लुइसाने लिहिण्यासाठी write 36 खंड काय लिहिले हे येथे उलगडण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी - हे काम जे मुख्यत: अप्रशिक्षित आणि अप्रकाशित आहे (आणि खरं तर, प्रकाशित झालेल्या एखाद्या अधिस्थानाच्या खाली, खाली नमूद केलेल्या काही कामांसाठी वाचले आहे), मी फक्त एक जोडेल "शांततेच्या नवीन युगात हेराल्डिंग" च्या माझ्या विशिष्ट मिशनवर परत जाण्यापूर्वी या येणा grace्या कृपेचा आणखी एक संकेत. ^[5]“एक नवीन युग ज्यात प्रेम हा लोभी किंवा स्वार्थी नसतो, परंतु शुद्ध, विश्वासू आणि मनापासून मुक्त असतो, इतरांसाठी खुला असतो, त्यांच्या सन्मानाचा आदर करतो, त्यांचा चांगला, उत्साही आनंद आणि सौंदर्य मिळवतो. एक नवीन युग ज्यामध्ये आशा आपल्याला उथळपणा, औदासीन्य आणि आत्म-शोषणपासून मुक्त करते ज्यामुळे आपल्या आत्म्यास प्राणघातक आणि आपल्या नात्यात विषबाधा होते. प्रिय मित्रांनो, प्रभु तुम्हाला या नवीन युगाचे संदेष्टे होण्यासाठी विचारत आहे… ” - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, होमीली, जागतिक युवा दिन, सिडनी, ऑस्ट्रेलिया, 20 जुलै, 2008

त्याच्या महत्त्वपूर्ण चिन्ह असलेल्या डॉक्टरेट प्रबंधात, ज्यात पोंटिफिकल ग्रेगोरियन युनिव्हर्सिटीच्या मंजुरीचे सील तसेच होली सी द्वारा अधिकृत चर्चची मान्यता आहे, ब्रह्मज्ञानी रेव्ह. मागील शतकातील पोप प्रार्थना करीत आहेत.

तिच्या संपूर्ण लिखाणात लुइसा जिवंतपणाची दिव्य इच्छा ही देणगी आत्म्यात एक नवीन आणि दैवी वास्तव्य म्हणून सादर करते, जिचा ती ख्रिस्ताचे “वास्तविक जीवन” म्हणून उल्लेख करते. ख्रिस्ताचे वास्तविक जीवन मुख्यत: Eucharist मध्ये येशूच्या जीवनात आत्म्याच्या निरंतर सहभागाचा समावेश आहे. देव एखाद्या निर्जीव यजमानात लक्षणीयरीत्या उपस्थित राहू शकतो, परंतु लुईसा पुष्टी करतो की जीवनातील विषयाबद्दल म्हणजेच मानवी आत्म्याबद्दलही असेच म्हटले जाऊ शकते. -दिव्य इच्छा मध्ये राहण्याची भेट, रेव्ह. जोसेफ इयानुझी, एन. 4.1.21.१.२१, पी. 119

येशूच्या आतील स्थितीचे अगदी उत्तम प्रतिबिंब असलेल्या '' जिवंत होस्ट '' मधील हे रूपांतर, ^[6]इबिड एन. 4.1.22.१.२२, पी. 123 अद्याप पूर्ण इच्छाशक्ती आणि प्राध्यापकांसह एक प्राणी शिल्लक असताना परंतु पवित्र ट्रिनिटीच्या आतील जीवनात पूर्णपणे एकत्रित राहताना, एक नवीन भेट, नवीन कृपा, नवीन पवित्रस्थान येईल जे लुइसाच्या मते, पवित्र्याचे बनवेल च्या संत भूतकाळ त्या तुलनेत सावलीसारखे वाटते. त्या महान मारियन संतांच्या शब्दातः

जगाच्या शेवटच्या दिशेने ... सर्वसमर्थ देव आणि त्याची पवित्र आई थोर संतांना उठवणार आहेत जे बहुतेक इतर संतांना थोडे झुडुपेच्या वर लेबनॉन टॉवरच्या देवदार्याइतकेच पवित्र्यात मागे टाकतील.. —स्ट. लुई डी माँटफोर्ट, मेरीला खरी भक्ती, कला. 47

पण तुम्ही आत्ताच म्हणत असाल, “काय…? सेनेना कॅथरीनापेक्षा अधिक पवित्र, जॉन ऑफ क्रॉसपेक्षा, असीसीच्या सेंट फ्रान्सिसपेक्षा ?? ” युगातील कोडे का आहे याचे उत्तर…

 

वयांचा काळ

काही काळापूर्वी, मला याबद्दल विचार करण्यासाठी एक विचार आला प्रेमाचे आयुष्य आणि ते कृपेचे चार युग. पहिली तीन युग म्हणजे पवित्र ट्रिनिटीच्या कृतीची वेळेत. सेंट जॉन पॉल II ने रोगेशनिस्ट्सना दिलेल्या भाषणात "इव्हॅन्जेलिकल समुपदेशनाच्या मार्गावर पवित्रतेचे आह्वान" बोलले. ^[7]आयबिड., एन. 3 एक विश्वास, आशा आणि प्रेम या तीन युगांविषयी देखील बोलू शकतो ^[8]cf. प्रेमाचे आयुष्य जे “पवित्र स्थळांचे” एक मार्ग आहेत. जसे की कॅटेकिझममध्ये म्हटले आहे:

सृष्टीची स्वतःची चांगुलपणा आणि योग्य परिपूर्णता आहे, परंतु ती निर्मात्याकडून पूर्ण झाली नाही. विश्वाची निर्मिती "प्रवास करण्याच्या स्थितीत" केली गेली (स्टॅटू मार्गे) अंतिम परिपूर्ती मिळणे बाकी आहे, ज्यासाठी देवाने हे निश्चित केले आहे. -कॅथोलिक चर्च, एन. 302

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना वडिलांचे वय, देव मानवजातीशी करार केला तेव्हा आदाम आणि हव्वाच्या गडी बाद होण्याचा क्रम नंतर सुरुवात झाली ती “विश्वासाचे वय” आहे. पुत्राचे वय, किंवा “होपाचे वय” ची सुरुवात नवीन करारापासून झाली
ख्रिस्त. आणि पवित्र आत्म्याचे युग आपण “आशेचा उंबरठा ओलांडताना” “प्रेमाच्या युग” मध्ये प्रवेश करत आहोत.

जगातील पवित्र आत्म्याला उच्च करण्याची वेळ आली आहे… मला वाटते की या शेवटच्या युगाला पवित्र आत्म्याने अगदी खास मार्गाने अभिषेक करावा… ही त्याची पाळी आहे, ही त्याची युग आहे, ती माझ्या चर्चमधील प्रेमाचा विजय आहे , संपूर्ण विश्वात. -जेसस ते व्हेनेरेबल मारिया कॉन्सेपसीन कॅबरेरा डी आर्मीडा; फ्र. मेरी-मिशेल फिलिपन, कोन्चिटा: आईची आध्यात्मिक डायरी, पी. 195-196

शरीर आणि आत्मा यांच्यात परिपूर्णतेची ही निश्चित स्थिती 'अवर लेडी अँड चर्च' चा हा विजय स्वर्गचा आनंद नाही. जॉन पॉल दुसरा म्हणतो की ख्रिस्ती धर्माचा “शांतीचा युग” किंवा “तिसरा सहस्राब्दी” ही “नवीन गोष्टीमध्ये गुंतण्याची संधी” नाही हजारोवाद"...

... संपूर्ण जीवनातील आणि प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात त्यामध्ये भरीव बदलांचा अंदाज घेण्याच्या मोहातून. मानवी जीवन चालू राहील, लोक यश आणि अपयशांबद्दल शिकत राहतील, वैभवाचे क्षण आणि क्षय होण्याच्या टप्प्यांबद्दल, आणि आपला प्रभु ख्रिस्त, काळाच्या शेवटापर्यंत, तारणाचे एकमात्र स्रोत होईल. -पॉप जॉन पॉल दुसरा, बिशप्सची राष्ट्रीय परिषद, 29 जानेवारी, 1996; www.vatican.va

तरीही, चर्चच्या परिपूर्णतेच्या वाढीचा शेवटचा टप्पा देखील इतिहासात अतुलनीय असेल कारण पवित्र शास्त्र स्वतःच साक्ष देतो की येशू स्वत: साठी वधू बनवत आहे जो पवित्रा घेतला जाईल.

जगाच्या स्थापनेच्या अगोदर त्याने आमच्यामध्ये त्याच्यासाठी निवडले आहे. पवित्र आणि निष्कलंक होण्यासाठी त्याच्यासमोर आपण त्याला निवडले आहे. यासाठी की तो मंडळीला स्वत: साठी शोभा व सभ्य नसावा किंवा कोणतीही चमकी किंवा इतर कोणतीही वस्तू स्वत: कडे सादर करावी यासाठी की ती पवित्र व निर्दोष असावी. . (एफिस १:,, :1:२:4)

खरं तर, आमचा मुख्य याजक, या पवित्रतेसाठी अगदी तंतोतंत प्रार्थना केली, जी खरोखरच परिपूर्णपणे लक्षात येईल ऐक्य :

… यासाठी की, हे सर्वजण एक व्हावे, जसा तू, पिता माझ्यामध्ये व मी तुझ्यामध्ये असावे, यासाठी की तेही आमच्यात असावेत… यासाठी की ते त्यांच्याकडे आणतील. परिपूर्णता एक म्हणून जगाने हे शिकले पाहिजे की तू मला पाठविलेस आणि जशी तू माझ्यावर प्रीति केलीस तशी मीही त्यांच्यावर केली. (जॉन 17: 21-23)

दुस-या शतकातील प्रेषित "बर्नबसचे पत्र" मध्ये, चर्च फादर या येणाऱ्या पवित्रतेबद्दल बोलतात नंतर ख्रिस्तविरोधी दिसणे आणि चर्चसाठी "विश्रांती" कालावधी दरम्यान घडणे:

...जेव्हा त्याचा पुत्र, [पुन्हा] येईल, दुष्ट माणसाचा काळ नष्ट करेल, अधार्मिकांचा न्याय करेल, आणि सूर्य, चंद्र आणि तारे बदलेल, तेव्हा तो खरोखरच पृथ्वीवर विसावा घेईल. सातवा दिवस. शिवाय, तो म्हणतो, शुद्ध हाताने आणि शुद्ध अंतःकरणाने ते पवित्र करा. म्हणून, जर कोणी आता देवाने पवित्र केलेला दिवस पवित्र करू शकतो, परंतु तो सर्व गोष्टींमध्ये अंतःकरणाने शुद्ध आहे, तर आपली फसवणूक झाली आहे. म्हणून पाहा: तेव्हा निश्चितपणे एक योग्यरित्या विश्रांती घेतल्याने ते पवित्र होते, जेव्हा आपण स्वतः, वचन प्राप्त केल्यानंतर, दुष्टता यापुढे अस्तित्वात नाही आणि सर्व गोष्टी प्रभूने नवीन केल्या आहेत, तेव्हा नीतिमत्व कार्य करण्यास सक्षम होऊ. मग आपण ते पवित्र करू शकू, प्रथम स्वतःला पवित्र केल्यावर... जेव्हा, सर्व गोष्टींना विश्रांती देऊन, मी आठव्या दिवसाची सुरुवात करीन, म्हणजे, दुसर्या जगाची सुरुवात. -बर्नबासचे पत्र (70-79 इ.स.), छ. 15, दुसऱ्या शतकातील अपोस्टोलिक फादरने लिहिलेले

तिच्या लेखनात, प्रभु या तीन युगातील ल्युइसाशी वेळोवेळी बोलतो, ज्याला तो “क्रिएटचा फियाट”, “फेड ऑफ फेड” आणि “फियाट” म्हणतो पवित्र च्या पवित्र दिशेने एक एकच मार्ग तयार की पवित्रता ”.

हे तिघेजण एकत्र येऊन मनुष्याच्या पावित्र्यास ते साध्य करतील. तिसर्‍या फियाट [पावित्र्याचे] मनुष्याला त्याच्या मूळ स्थितीत परत आणण्याइतके कृपा करेल. आणि फक्त तेव्हाच, जेव्हा जेव्हा मी मनुष्य निर्माण करतो तसे मला दिसते तेव्हा माझे कार्य पूर्ण होईल… -येझस ते लुईसा, दिव्य इच्छा मध्ये राहण्याची भेट, रेव्ह. जोसेफ इयानुझी, एन. 4.1.१.२१, पी. 72

ज्याप्रमाणे सर्व पुरुष आदामाच्या आज्ञा मोडण्यास भाग पाडतात, त्याचप्रमाणे पित्याच्या इच्छेनुसार ख्रिस्ताच्या आज्ञापालनात सर्व पुरुषांनी भाग घेतला पाहिजे. जेव्हा सर्व लोक त्याच्या आज्ञाधारकपणा सामायिक करतात तेव्हाच मुक्तता पूर्ण होईल. Rफप्र. वॉल्टर सिझेक, तो माझा नेतृत्व करतो, पृ. 116-117

पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने हे शक्य आहे:

ख्रिस्ताने पृथ्वीवर आपले ध्येय पूर्ण केल्यावर, आपण अद्यापही शब्दाच्या दिव्य स्वरुपाचे भागीदार होणे आवश्यक राहिले. आपण आपले स्वतःचे जीवन सोडून द्यावे आणि असे रूपांतर केले की आपण देवाला संतोष देणारे पूर्णपणे नवीन प्रकारचे जीवन जगू. हे केवळ पवित्र आत्म्यात भाग घेऊन आपण करू शकतो. -अलेक्झांड्रियाचा सेंट सिरिल

जेणेकरून मनुष्याच्या शेवटच्या युगात जगणारे सर्वात पवित्र झाले पाहिजेत हे अयोग्य आहे काय? उत्तर “भेट” या शब्दामध्ये आहे. सेंट पॉल लिहिले म्हणून:

कारण देवच एक आहे जो तुमच्या चांगल्या हेतूसाठी कार्य करीत आहे. (फिल 2:13)

या उत्तरार्धात देव आपल्या चर्चला देण्याची इच्छा करतो ही दिव्य इच्छेनुसार जीवन जगण्याची भेट तंतोतंत येईल. इच्छा आणि ख्रिस्ताच्या शरीराचे सहकार्य ज्याला देव स्वत: नेहमीच प्रेरित करतो. अशा प्रकारे, या क्षणी देवाच्या आईचे हे महान कार्य आहे: येशू ख्रिस्त स्वत: ख्रिस्त येशू ख्रिस्त आहे आणि “प्रेमाची ज्योत” मिळविण्यासाठी चर्चला तयार करण्यासाठी तिच्या बेभान हृदयाच्या वरच्या खोलीत आम्हाला एकत्र करण्यासाठी, ^[9]cf. लवची ज्योतई, पी. 38, एलिझाबेथ किंडेलमनच्या डायरीतून; 1962; इम्प्रिमॅटर आर्चबिशप चार्ल्स चॅप्ट एलिझाबेथ Kindelmann त्यानुसार. ख्रिस्ताचे “वास्तविक जीवन” म्हणून या भेटवस्तूचे वर्णन करताना लुईसाने हेच लिहिले होते आणि आपण “प्रभूच्या दिवसाचा” उदय होण्यासारखे का बोलू शकतो, ^[10]cf. आणखी दोन दिवस किंवा ख्रिस्ताचे “मधुर आगमन”, ^[11]cf. विजय - भाग I, IIआणि तिसरा; "त्याच्या पहिल्यांदाच जेव्हा आपला प्रभु आला, तेव्हा तो आपल्या शरीरात आणि आपल्या अशक्तपणामध्ये आला; या मध्यभागी तो आत्मा आणि सामर्थ्याने येतो; शेवटच्या काळात तो गौरवात आणि प्रतापात दिसला जाईल… ” —स्ट. बर्नार्ड, तास ऑफ लीटर्जी, खंड पहिला, पी. 169 किंवा "मॉर्निंग स्टार" ^[12]cf. राइजिंग मॉर्निंग स्टार की हेराल्ड्स आणि आहे सुरवात काळाच्या शेवटी गौरवाने येशूच्या अंतिम परतावाविषयी, ^[13]cf. प्रिय पवित्र पिता ... तो येत आहे! जेव्हा आपण त्याला समोरासमोर पाहू. हे आमच्या पित्याचीही पूर्णता आहे -तुझे राज्य ये ” Godइन्सोफर जेव्हा देव आपली दिव्य योजना मोक्षच्या इतिहासामध्ये पूर्ण करतो तेव्हा:

... देवाच्या राज्याचा अर्थ ख्रिस्त स्वत: आहे, ज्याची आपण दररोज येण्याची इच्छा करतो आणि ज्याच्या येण्याची ज्याची आपण इच्छा करतो त्याने आपल्याकडे लवकर प्रगट व्हावे. कारण जेव्हा तो आमचे पुनरुत्थान आहे, आम्ही त्याच्यातून जिवंत आहोत, तर मग त्यालाही देवाचे राज्य म्हणता येईल, यासाठी की आम्ही त्याच्यामध्ये राज्य करु. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, एन. 2816

हे एक आहे आतील बाजू ख्रिस्त त्याच्या वधू आत येत आहे. 

निवडलेल्यांचा समावेश असलेला चर्च योग्य रीतीने ड्रेब्रेक किंवा पहाटेचा आहे ... जेव्हा ती आतील प्रकाशाच्या परिपूर्ण तेजांनी चमकत असेल तेव्हा तिच्यासाठी संपूर्ण दिवस असेल.. —स्ट. ग्रेगोरी द ग्रेट, पोप; तास ऑफ लीटर्जी, खंड तिसरा, पी. 308  

हे पुन्हा चर्चच्या दंडाधिकारी शिक्षणाद्वारे निश्चित केले गेले:

हे शब्द समजून घेणे सत्याशी विसंगत नाही, “तुझे जसे स्वर्गात आहे तसेच पृथ्वीवरही केले जाईल,” याचा अर्थः "चर्चमध्ये जसा स्वतः प्रभु येशू ख्रिस्त होता"; किंवा “ज्याच्या वधूने विवाह केला आहे अशा नव just्याप्रमाणे, ज्याने पित्याची इच्छा पूर्ण केली आहे अशा नववधूमध्ये." -कॅथोलिक चर्च, एन. 2827

ज्यांनी येशूविषयी साक्ष दिली आणि देवाचा संदेश सांगितला आणि ज्यानी त्या श्वापदाची किंवा मूर्तीच्या पूजेची उपासना केली नव्हती किंवा कपाळावर किंवा हातावर ती निशाणी स्वीकारली नव्हती, त्यांचे रक्त मी पाहिले. ते जिवंत झाले आणि त्यांनी ख्रिस्ताबरोबर राज्य केले हजार वर्षांसाठी. (रेव्ह 20: 4)

 

एसटीपेक्षा ग्रेटर फ्रान्सिस?

या पुढील काळातील संतांची पवित्रता मागील पिढ्यांपेक्षा कृपेच्या दुस age्या युगाच्या उंबरठ्यावर जाऊन “विमोचन फियाट” का पलीकडे जाईल हे आपण समजू शकतो. येशू म्हणाला,

आमेन, मी तुम्हांस सांगतो, बाप्तिस्मा करणारा योहान याच्यापेक्षा श्रेष्ठ असा कोणीही नाही. परंतु स्वर्गाच्या राज्यात सर्वात लहान त्याच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे. (मॅट 11:11)

तुम्ही पाहता, अब्राहम, मोशे, बाप्तिस्मा करणारा योहान इत्यादी महान माणसे ज्यांचा विश्वास त्यांच्यावर जमा झाला. तरीसुद्धा, येशूने हा मुद्दा सांगितलाकी मुक्तीची फियाट पुढच्या पिढीला त्याहून मोठे काहीतरी दिले, आणि हीच अंतर्भूत ट्रिनिटीची देणगी आहे. विश्वासाचे युग एक जिवंत आशा आणि देवाबरोबर पवित्रता आणि जिव्हाळ्याची नवीन शक्यतांना मार्ग दाखवितो. या कारणास्तव, अगदी कमीतकमी राज्यातदेखील त्यांच्यापुढील कुलगुरूंपेक्षा श्रेष्ठ काहीतरी आहे. सेंट पॉल लिहितात:

देवाने आमच्यासाठी काहीतरी चांगले केले आहे यासाठी की आपल्याशिवाय ते परिपूर्ण होऊ नयेत. (इब्री 11:40)

परंतु आमच्या सोबत, त्यांना परिपूर्णता कळेल आणि देवावरील त्यांचा विश्वास योग्य आहे हे समजेल (आणि ते कसे अनंतकाळ दिसते हे केवळ देवालाच ठाऊक आहे. वस्तुतः अब्राहम विखुरलेल्या संतांपेक्षा उच्च स्तरावर पोचू शकेल. कोणाला माहित आहे?)

जेव्हा लुईसाने प्रभूला हा प्रश्न विचारला तेव्हा असे केले जाऊ शकते की देवाची परम पवित्र इच्छा असणारा आणि 'तुझ्या इच्छेप्रमाणे जीवन जगणारा' असा कोणी संत नसेल, तर येशू म्हणाला:

नक्कीच असे संत आहेत ज्यांनी नेहमी माझी इच्छा पूर्ण केली, परंतु त्यांनी माझ्या इच्छेपासून जे काही त्यांना माहित होते तेवढे घेतले.

त्यानंतर येशू त्याच्या दैवी इच्छेची “भव्य महाला” शी तुलना करतो ज्याच्या त्याच्या राजपुत्रांप्रमाणेच तो प्रगट झाला आहे.

लोकांच्या एका गटास त्याने आपल्या वाड्यात जाण्याचा मार्ग दाखविला आहे; दुस group्या गटाकडे त्याने दरवाजा दाखविला; तिस third्याला त्याने जिना दाखविला; चौथ्या पहिल्या खोल्या; आणि शेवटच्या गटाला त्याने सर्व खोल्या उघडल्या आहेत… -जेशस ते लुईसा, खंड. चौदावा, 6 नोव्हेंबर, 1922, दैवी इच्छेमध्ये संत फ्रान्स द्वारा सर्जिओ पेलेग्रीनी, आर्चबिशप ऑफ ट्रॅनीच्या मंजुरीसह, जिओवान बॅटिस्टा पिचेरी, पी. 23-24

असे म्हणायचे आहे की अब्राहम, मोशे, डेव्हिड, जॉन द बाप्टिस्ट, सेंट पॉल, सेंट फ्रान्सिस, सेंट inक्विनस, सेंट ऑगस्टीन, सेंट थेरेस, सेंट फॉस्टीना, सेंट जॉन पॉल II… यांनी सर्व काही उघड केले आहे देवाचे रहस्य अधिक खोल व खोलवर जाण्यासाठी चर्च करा की आपण स्वर्गातील परिपूर्णतेत सर्व जण ख्रिस्तामध्ये एक शरीर, एक मंदिर या त्याच्या परिपूर्णतेत सहभागी होऊ.

... तुम्ही पवित्र नागरिक व देवाच्या घरातील सदस्यांसह सह नागरिक आहात, प्रेषित आणि संदेष्ट्यांच्या पायावर बांधलेल्या, स्वत: ख्रिस्त येशू व स्वत: ख्रिस्त येशू हा शिपाई आहे. त्याच्याद्वारे संपूर्ण रचना एकत्रित केली जाते आणि परमेश्वराच्या पवित्र मंदिरात वाढते; त्याच्यामध्ये तुम्हीही आत्म्याद्वारे देवाचे निवासस्थान म्हणून एकत्र झालेले आहात. (इफिस 2: 19-22)

आणि म्हणूनच, आता तारण इतिहासाच्या वेळी, "ईश्वराने आपल्यासाठी काहीतरी चांगले केले आहे", त्याच्या ईश्वरी इच्छेचे सखोल रहस्ये आणण्यासाठी एक शरीर म्हणून. ^[14]cf. जॉन 17:23 आणि कमिंग वेव्ह ऑफ युनिटी आणि ते परिपूर्ण एकता, ज्यांचे स्रोत पवित्र Eucharist आहेत, चर्च ऑफ पॅशनद्वारे पुढे येतील…

क्रॉसच्या मार्गाने परिपूर्णतेचा मार्ग जातो. -कॅथोलिक चर्च, एन. 2015

सेंट हॅनिबलच्या तीन कळ्या ^[15]एनबी सेंट हॅनिबाल लुईसा पिककारेटाचे आध्यात्मिक दिग्दर्शक होते - युकेरिस्ट, ऐक्य आणि क्रॉस - या पृथ्वीवर देवाचे राज्य आणतात:

देवाचे राज्य शेवटचे जेवण झाल्यापासून येत आहे आणि युखेरिस्टमध्ये ते आपल्या मध्यभागी आहे. राज्य येईल वैभव मध्ये जेव्हा ख्रिस्त हा पित्याच्या स्वाधीन करतो. -कॅथोलिक चर्च, एन. 2816

पृथ्वीवरील माझे राज्य मानवी जीवनात माझे जीवन आहे. -झेसेस ते सेंट फॉस्टीना, माझ्या आत्म्यात दैवी दया, डायरी, एन. 1784

आणि ते ऐक्य, जसे की एकदा आदाम आणि हव्वा यांच्यात होता, आहे द दिव्य इच्छा मध्ये राहण्याचा कळस, पवित्र्यांचे पवित्रस्थान, जे पृथ्वीवर देवाची इच्छा आहे स्वर्गात आहे म्हणून आणि ख्रिस्त आणि त्याच्या संतांच्या या कारकीर्दीने चर्चला शेवटच्या आणि शेवटच्या युगात जाण्यासाठी तयार केले जाईल. 

… दररोज आपल्या पित्याच्या प्रार्थनेत आम्ही परमेश्वराला विचारतो: “तुझे जसे स्वर्गात आहे तसे पृथ्वीवरही केले जाईल” (मॅट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)…. आम्ही ओळखतो की “स्वर्ग” जिथे देवाची इच्छा पूर्ण केली जाते, आणि ते “पृथ्वी” “स्वर्ग” बनते - प्रेम, चांगुलपणा, सत्य आणि दैवी सौंदर्य यांचे अस्तित्व-पृथ्वीवरच तर देवाची इच्छा पूर्ण झाली. —पॉप बेनेडिक्ट सोळावा, सामान्य प्रेक्षक, 1 फेब्रुवारी, 2012, व्हॅटिकन सिटी

येशू स्वत: ला ज्याला आपण 'स्वर्ग' म्हणतो. Edपॉप बेनेडिक्ट सोळावा, मध्ये उद्धृत भव्य, पी. 116, मे 2013

… स्वर्ग देव आहे. - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, मेरी, होमिली, १ August ऑगस्ट, २०० 15 च्या गृहित धरणाच्या महोत्सवावर; कॅस्टेल गोंडोल्फो, इटली; कॅथोलिक बातम्या सेवा, www.catholicnews.com

आज त्याच्या उपस्थितीचे नवीन साक्षीदार आम्हाला पाठवायला सांगू नका, तो स्वत: आमच्याकडे कोण येणार आहे? आणि ही प्रार्थना जगाच्या समाप्तीवर थेट केंद्रित नसली तरीही ती आहे त्याच्या येण्याची खरी प्रार्थना; त्याने स्वतःच आपल्याला शिकवलेल्या प्रार्थनेची संपूर्ण रुंदी त्यात आहे: “तुझे राज्य येवो!” प्रभु येशू ये! - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, नासरेथचा येशू, पवित्र आठवडा: यरुशलेमाच्या प्रवेशद्वारापासून पुनरुत्थानापर्यंत, पी. 292, इग्नेशियस प्रेस 

______________________