भाषांची देणगी: ती कॅथोलिक आहे

 

किंवा बंद मथळ्यांसह पहा येथे

 

Tयेथे आहे a व्हिडिओ लोकप्रिय कॅथोलिक भूतविद्यावादी, फादर चाड रिपबर्गर यांचे प्रसारण, जे सेंट पॉल आणि स्वतः आमचे प्रभु येशू यांनी वारंवार उल्लेख केलेल्या "भाषेच्या देणगी" च्या कॅथोलिकतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करते. त्याचा व्हिडिओ, उलट, स्वतःचे वर्णन केलेल्या "परंपरावादी" च्या एका लहान परंतु वाढत्या प्रमाणात बोलणाऱ्या वर्गाद्वारे वापरला जात आहे, जे विडंबनात्मकपणे प्रत्यक्षात निर्गमन पवित्र परंपरेपासून आणि पवित्र शास्त्राच्या स्पष्ट शिकवणीपासून, जसे तुम्हाला दिसेल. आणि ते खूप नुकसान करत आहेत. मला माहिती आहे - कारण मी ख्रिस्ताच्या चर्चमध्ये फूट पाडणाऱ्या हल्ल्यांचा आणि गोंधळाचा सामना करत आहे.

कॅथोलिक धर्मगुरूंवर टीका करण्याचा प्रसंग मी हलक्यात घेत नाही. पण कॅनन लॉ स्वतःच आग्रह धरतो:

ख्रिस्ताच्या विश्वासू… हक्क आहे, खरंच आहे कधीकधी कर्तव्य, त्यांचे ज्ञान, कार्यक्षमता आणि स्थिती लक्षात घेऊन पवित्र पाद्रींना चर्चच्या चांगल्या गोष्टींबद्दलचे त्यांचे मत व्यक्त करण्यासाठी. ख्रिस्ताच्या विश्वासाविषयी इतरांना त्यांची मते जाणून घेण्याचा देखील त्यांचा हक्क आहे, परंतु असे करताना त्यांनी नेहमीच विश्वास आणि नैतिकतेच्या अखंडतेचा आदर केला पाहिजे, त्यांच्या पास्टरबद्दल आदर दर्शविला पाहिजे आणि व्यक्तींचे सामान्य कल्याण आणि सन्मान या दोन्ही गोष्टी लक्षात घेतल्या पाहिजेत. -कॅनॉन कायद्याची संहिता, 212

फादर चाड यांनी भूतविज्ञान आणि आध्यात्मिक युद्धातील एक भूतविद्याविज्ञानी म्हणून केलेल्या अंतर्दृष्टीने अनेकांना प्रेरणा दिली आहे. माझ्याकडे सामान्य लोकांसाठी असलेल्या त्यांच्या सुटकेच्या प्रार्थनांची एक प्रत आहे आणि मी त्यांचा वापर केला आहे. इतके मेंढपाळ शांत असताना विश्वासूंना मदत करण्यासाठी त्यांनी सांगितलेल्या अनेक गोष्टींची मी खरोखर प्रशंसा करतो.

तथापि, आमची पिढी सर्व भूतबाधा करणाऱ्यांना धर्मशास्त्राच्या बाबतीत एक विशिष्ट "अचूकता" देते. पुन्हा, ते त्यांच्या क्षेत्रात तज्ञ आहेत, चर्च जीवनाच्या प्रत्येक पैलूत आवश्यक नाही. म्हणूनच प्रत्येक सामान्य माणूस, पुजारी, बिशप आणि पोप पवित्र शास्त्र आणि मॅजिस्ट्रेट अध्यापनाचा सतत आधार घेतला पाहिजे, विशेषतः जेव्हा आपल्याला चर्च अध्यापनाच्या किंवा प्रॅक्टिसच्या काही पैलूंशी चांगले परिचित नसते.

मी सात वर्षांचा असल्यापासून वेगवेगळ्या भाषांमध्ये बोलतोय; "करिश्माईक नूतनीकरण" म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या चळवळीचे चांगले आणि वाईट दोन्ही फळे पाहिली आहेत; ३० वर्षांहून अधिक काळ सेवेत आत्म्याच्या देणग्यांबद्दल शिकवले आहे; आणि पवित्र परंपरेच्या संदर्भात या सर्वांचा अभ्यास केल्यामुळे, फादर चाड यांच्या सादरीकरणातील समस्यांना प्रतिसाद देणे हे मला एक निश्चित कर्तव्य वाटते. मी हे करून हे करेन लघु व्हिडिओ त्यांच्या प्रश्नोत्तरांच्या वेळी त्यांनी दिलेल्या टिप्पण्यांना उत्तर देताना.

 

चुका आणि मूलतत्त्ववाद

प्रथम... नूतनीकरणात मी पाहिलेल्या "वाईट फळांवर". त्यांच्या महत्त्वपूर्ण कार्यात ज्योत चाहता, फादर किलियन मॅकडोनेल आणि फादर जॉर्ज टी. मोंटेग यांनी दाखवून दिले की करिष्माई चळवळीची मुळे पवित्र परंपरेत कशी पूर्णपणे स्थापित केली जातात. तथापि, त्यांनी कबूल केले की नूतनीकरण कसे केले गेले यात देखील समस्या आहेत:

आम्‍ही कबूल करतो की करिश्‍माच्‍या नूतनीकरणाला, इतर चर्चप्रमाणेच, खेडूतविषयक समस्या आणि अडचणींचा अनुभव आला आहे. बाकीच्या चर्चप्रमाणेच, आम्हाला मूलतत्त्ववाद, हुकूमशाही, सदोष समज, चर्च सोडून जाणारे लोक आणि दिशाभूल जगतावाद या समस्यांना सामोरे जावे लागले आहे. हे विकृती आत्म्याच्या वास्तविक कृतीतून न होता मानवी मर्यादा आणि पापीपणापासून उद्भवतात. -ज्योत चाहता, द लिटर्जिकल प्रेस, 1991, पी. 14

पुन्हा एकदा, मी हे सर्व दुःखाने पाहिले आहे. तथाकथित "पारंपारिक" चळवळीसह अनेक चळवळींबद्दलही असेच म्हणता येईल (जरी प्रत्येक विश्वासू कॅथोलिक परिभाषेनुसार परंपरावादी असतो). अनेक कुटुंबे आणि तरुण लोक प्राचीन लॅटिन मासकडे आकर्षित होत आहेत कारण त्यांना अधिक अलौकिक धार्मिक विधी हवा आहे जो व्हॅटिकन II नंतर प्रचंड स्वातंत्र्य घेणाऱ्या आधुनिकतावादी क्रांतिकारकांनी बदलला आणि नंतर त्याचे नुकसान केले. जे घडले ते भयानक होते आणि त्याची दुरुस्ती करणे आवश्यक आहे.

तथापि, मला अशा लोकांकडून पत्रे देखील मिळाली आहेत ज्यांनी अखेरीस "मूलभूततावाद, हुकूमशाहीवाद, दोषपूर्ण विवेक" आणि फुटीर प्रवृत्तींमुळे या पारंपारिक समुदायांपैकी काही सोडले. कार्डिनल झेन यांनी याचा उल्लेख "विषारी पारंपारिकता"तथापि, याचा अर्थ असा नाही की लॅटिन मासला प्राधान्य देणारे प्रत्येकजण तथाकथित "रॅड ट्रेड" आहे किंवा विषारी आहे. उलट, माझे कुटुंब, सेवा सहकारी आणि बरेच नियमित वाचक आहेत जे लॅटिन मासला उपस्थित राहतात आणि संतुलित आणि विश्वासू कॅथोलिक आहेत. म्हणून कृपया मला लिहू नका आणि म्हणू नका की मी पारंपारिकांवर हल्ला करत आहे. खरं तर, मला कम्युनियन रेल आणि उंच वेद्या पुनर्संचयित, अधिक कॅसॉक, अधिक मेणबत्त्या, जाहिरात देणारं, आणि इतर सर्व गोष्टी ज्या सुरुवातीलाच कधीही गमावल्या जाऊ नयेत - ज्यात सुंदर प्राचीन धार्मिक प्रार्थनांचा समावेश आहे ज्या वगळण्यात आल्या आहेत. तरीही, प्राचीन मासला परिपक्व आणि छाटणी करण्याची गरज पाहण्यात व्हॅटिकन फादर्समध्ये शहाणपण होते; परंतु ते प्रत्यक्षात कसे अंमलात आणले गेले यात फारसे शहाणपण नव्हते असे दिसते.

तरीही, या व्हिडिओमधील हास्य आणि फादर चाड यांच्या सुरुवातीच्या प्रतिसादावरून असे दिसून येते की, चर्चमधील करिष्माई नूतनीकरणाने खरोखर प्रभावित झालेल्यांना समान दान दिले जात नाही. ऑडिओ गुणवत्ता खराब आहे, परंतु एक प्रश्नकर्ता विचारतो की "आत्म्याने बाप्तिस्मा घेणे आणि अन्य भाषांमध्ये बोलणे, एवढेच काय...?" [आपण गृहीत धरू शकतो की बाहेर पडणारा शब्द कदाचित "मूर्खपणा" असेल] ज्यावर फादर चाड लगेचच या विषयाबद्दलचा त्यांचा स्पष्ट तिरस्कार व्यक्त करतात. तो म्हणतो की, समस्या अशी आहे की लोकांना "धर्मशास्त्राचे पहिले मूलभूत पैलू" माहित नाहीत:

 

मॅजिस्टेरियम बोलले आहे

"धर्मशास्त्राच्या पहिल्या मूलभूत पैलू" जाणून घेण्यापेक्षा खूप महत्त्वाचे म्हणजे मदर चर्च काय शिकवते हे जाणून घेणे, ज्यासाठी धर्मशास्त्रात पदवी आवश्यक नाही तर फक्त वाचण्याची क्षमता आवश्यक आहे.

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे फादर चाड या व्हिडिओमध्ये कधीही उल्लेख करत नाहीत की सर्व पॉल सहाव्यापासून पोपांनी करिष्माई नूतनीकरणाची आवश्यकता आणि स्थान केवळ एक वैध चळवळच नाही तर संपूर्ण चर्चचे आहे असे स्पष्टपणे व्यक्त केले आहे.

चर्च आणि जगासाठी ही 'अध्यात्मिक नूतनीकरण' कशी असू शकत नाही? आणि या प्रकरणात, ते इतकेच आहे याची खात्री करण्यासाठी कोणी सर्व साधने घेऊ शकत नाही…? - पोप पॉल सहावा, कॅथोलिक करिश्माईक नूतनीकरणावर आंतरराष्ट्रीय परिषद, १, मे, १ 19 1975, रोम, इटली, www.ewtn.com

मला खात्री आहे की चर्चच्या या नूतनीकरणात चर्चच्या एकूण नूतनीकरणात ही चळवळ अतिशय महत्त्वाचा घटक आहे. —पॉप जॉन पॉल II, मुख्य सुईन्स आणि आंतरराष्ट्रीय करिश्माटिक नूतनीकरण कार्यालय, 11 डिसेंबर, 1979 च्या कौन्सिल सदस्यांसह विशेष प्रेक्षक, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

येशू म्हणाला होता, झाडाला त्याच्या फळावरून ओळखता येईल. आजपर्यंतच्या नूतनीकरणाचे फळ, काही व्यक्तींच्या कट्टरतावादाला न जुमानता, पॅरिशमध्ये नवीन जीवनाचे पालनपोषण आणि नवीन सुवार्तिकरणात सेवाकार्यांच्या बहरात खूपच सुंदर राहिले आहे.

पण काही परंपरावादी असा निष्कर्ष काढत आहेत की व्हॅटिकन II पासून सर्वकाही एक आधुनिकतावादी शोध आहे: करिष्माई नूतनीकरण, काही मारियन देखावे, तरुणांचे पुनरुज्जीवन इ.. ते हे सर्व फक्त दुसऱ्या व्हॅटिकन कौन्सिलनंतर घडले म्हणून फेकून देतात.

मी असा युक्तिवाद करेन की यातील काही चळवळी म्हणजे तर्कवादी आणि आधुनिकतावाद्यांनी चर्चवर आणण्याचा प्रयत्न केलेल्या नुकसानाचे देवाने दिलेले उत्तर आहे. म्हणूनच, संत जॉन पॉल दुसरे म्हणाले:

द्वितीय व्हॅटिकन कौन्सिलनंतर नूतनीकरणाचा उदय चर्चला पवित्र आत्म्याची एक विशिष्ट भेट होती…. या दुस Mil्या सहस्राब्दीच्या शेवटी, आत्मविश्वासाने व पवित्र आत्म्याकडे येण्यासाठी चर्चला नेहमीपेक्षा अधिक आवश्यक आहे ... —पॉप जॉन पॉल दुसरा, आंतरराष्ट्रीय कॅथोलिक करिश्माटिक नूतनीकरण कार्यालय, 14 मे, 1992 रोजी परिषद

हे देखील वादग्रस्त आहे की करिष्माई नूतनीकरण हे पोप लिओ तेराव्याच्या पवित्र आत्म्याला देवाकडून थेट उत्तर आहे, जे १८९७ मध्ये संपूर्ण चर्चने पेन्टेकॉस्टच्या नऊ दिवस आधी, धन्य आईच्या सहवासात प्रार्थना केली होती:

ती असो तिच्या मताधिकाराने आपल्या प्रार्थनांना बळकटी देत ​​राहा, जेणेकरून राष्ट्रांच्या सर्व ताणतणाव आणि संकटातही, त्या दैवी अद्भुत शक्तींना पवित्र आत्म्याने आनंदाने पुनरुज्जीवित करता येईल, ज्यांचे भाकित दाविदाच्या शब्दात करण्यात आले होते: "तुझा आत्मा पाठव आणि ते निर्माण होतील, आणि तू पृथ्वीचा चेहरा नूतनीकरण करशील" (स्तो. Ciii., 30) —पॉप लिओ बारावा, दिविनम इलुड मुनूस, एन. 14

अशाप्रकारे, अशा भाषणात जे करिष्माई नूतनीकरणाची भूमिका आहे की नाही याबद्दल कोणतीही संदिग्धता सोडत नाही संपूर्ण चर्च, जॉन पॉल दुसरा यांनी निष्कर्ष काढला:

संस्थात्मक आणि करिष्माई पैलू आहेत सह-आवश्यक चर्चच्या घटनेप्रमाणे. ते देवाच्या लोकांच्या जीवनासाठी, नूतनीकरणासाठी आणि पवित्रीकरणासाठी, जरी वेगळ्या पद्धतीने योगदान देतात.. Cles वर्ल्ड कॉग्रेस ऑफ एक्क्शियल मूव्हमेंट्स अँड न्यू कम्युनिटीज, www.vatican.va

कार्डिनल असतानाही, पोप बेनेडिक्ट म्हणाले:

मी खरोखरच चळवळींचा मित्र आहे - कम्युनियन ई लिबेरॅझिओन, फोकोलारे आणि करिष्माई नूतनीकरण. मला वाटते की हे वसंत ऋतूचे आणि पवित्र आत्म्याच्या उपस्थितीचे लक्षण आहे. Ardकार्डिनल रॅटझिंगर (पोप बेनेडिक्ट सोळावा), रेमंड अरोयो, ईडब्ल्यूटीएन, वर्ल्ड ओव्हर, सप्टेंबर 5th, 2003

पोप फ्रान्सिस यांनी अतिशय सुज्ञ उपदेशात अलीकडेच नूतनीकरणाला "चर्चीय परिपक्वता" वाढवण्याचे आवाहन केले.^[1]"आज तुमच्यासमोर एक नवीन टप्पा उलगडत आहे: चर्चच्या परिपक्वतेचा. याचा अर्थ असा नाही की सर्व समस्या सोडवल्या गेल्या आहेत. उलट, ते एक आव्हान आहे. एक मार्ग आहे. चर्च तुमच्याकडून सहवास आणि वचनबद्धतेचे "प्रौढ" फळे अपेक्षित आहे." —पोप जॉन पॉल II, चर्चच्या चळवळी आणि नवीन समुदायांच्या जागतिक काँग्रेससाठी भाषण, व्हॅटिकन.वा जेव्हा त्याने "आत्म्यात जीवन सेमिनार" म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या गोष्टीला पूर्णपणे मान्यता दिली. कॅथोलिकांना सुवार्तिक प्रचार करण्यासाठी आणि त्यांच्या हृदयांना पवित्र आत्म्याचा नवीन वर्षाव प्राप्त करण्यासाठी तयार करण्यासाठी हा कार्यक्रम सुरुवातीला विकसित करण्यात आला होता - ज्याला व्हिडिओमधील प्रश्नकर्ता "पवित्र आत्म्यात बाप्तिस्मा" म्हणतो.

फ्रान्सिसने, त्याच्या पूर्वसुरींप्रमाणेच, या चळवळीच्या दोन महत्त्वाच्या घटकांवर भर दिला:

पहिला: "केवळ कॅथोलिकमध्येच नव्हे तर धर्मादाय कृतींना प्रोत्साहन देण्याचे महत्त्व" करिश्माई नूतनीकरण पण संपूर्ण चर्चमध्ये” (अनुच्छेद ३ §ब).

आमेन. चला, हे चर्चच्या तळघरातून बाहेर काढूया आणि ख्रिश्चन जीवनाच्या प्रत्येक पैलूमध्ये प्रवेश करूया. त्यामध्ये अन्य भाषांचे दान देखील समाविष्ट असेल.

दुसरे: "पवित्र आत्म्याने बाप्तिस्म्याचा अनुभव घेणाऱ्या लोकांच्या आध्यात्मिक सखोलतेला आणि पवित्रतेला प्रोत्साहन देणे" (अनुच्छेद ३ §क).

हा दुसरा मुद्दा महत्त्वाचा आहे. माझ्या अलीकडील लेखनाप्रमाणे, आंतरिक जीवनाची गरज यावर जोर देताना, गरज आहे - मग ती करिष्माई अभिव्यक्ती असो किंवा बुरखा घालणे, मंत्र गाणे इत्यादीसारख्या सर्वात सुशोभित धार्मिक अभिव्यक्ती असोत - यासाठी की हे प्रामाणिक आंतरिक प्रार्थनेच्या जीवनातून वाहते. अन्यथा, संत पॉल सल्ला देतात त्याप्रमाणे, आपण "काहीही नाही":

जर मी मानवी आणि देवदूतांच्या भाषांमध्ये बोललो पण माझ्यात प्रेम नसेल, तर मी एक वाजणारी घंटा किंवा झणझणीत झांज आहे. आणि जर माझ्याकडे भविष्यवाणीची देणगी असेल आणि मी सर्व रहस्ये आणि सर्व ज्ञान समजून घेतो; जर माझ्याकडे पर्वत हलवण्याइतका पूर्ण विश्वास असेल पण माझ्यात प्रेम नसेल, तर मी काहीच नाही. (1 करिंथियन 13: 1-2)

पण मी हे जोडू इच्छितो की ज्यांनी त्याच्या कृपेचा अनुभव घेतला त्यांच्यामध्ये करिष्माई नूतनीकरणाची तीव्रता वाढली आहे. मी यापैकी अनेक लोकांमध्ये राहतो आणि त्यांच्यासोबत काम करतो. चळवळीचे पहिले नेते, डॉ. राल्फ मार्टिन, जॉन ऑफ द क्रॉस आणि टेरेसा ऑफ एव्हिला यांच्या धाग्यातील संतांचे अध्यात्म शिकवतात; पॅटी-मॅन्सफील्ड आस्तिकांच्या जीवनातील मारियन आयामाच्या आवश्यकतेबद्दल शिकवतात; धर्मशास्त्रज्ञ डॉ. मेरी हीली बायबलमधील सत्ये आणि व्यवहारात खोलवर जातात. आणि अक्षरशः हजारो जागतिक सेवा, औपचारिक समुदाय आणि व्यवसाय आहेत जे नूतनीकरणातून जन्माला आले आहेत, जरी ते अशा प्रकारे जाहिरात करत नसले तरी, जे करिष्माई अनुभवाच्या "दुधात" अडकलेले नाहीत परंतु लोकांना कॅथोलिक धर्माच्या विशाल खजिन्याच्या घन अन्नात ओढत आहेत.

या संदर्भात, फ्रान्सिसने आपल्या सर्वांना दिलेला पुढील सल्ला भविष्यसूचक आहे:

"प्रामाणिक करिष्माई" कोण आहे किंवा नाही हे ठरवणे हे तुमचे काम नाही हे कधीही विसरू नका, हे तुमचे काम नाही. सुरुवातीपासूनच चर्चमध्ये हा एक मोह आहे: "मी पौलाचा आहे" - "मी अपुल्लोचा आहे" - "मी पीटरचा आहे" (आणि कदाचित आज आपण म्हणतो, "मी करिष्माई आहे, मी परंपरावादी आहे, आणि असेच..." पहा. १ करिंथकर १:१२)नाही, हे बरोबर नाही. -Zenit, नोव्हेंबर 5, 2023

थोडक्यात, "करिश्माई नूतनीकरण" म्हणजे पवित्र आत्म्याच्या उपस्थितीची आणि कृतीची एक नवीन जाणीव आहे जी नवीन आध्यात्मिक कृपेद्वारे प्रकट होते, ज्यामध्ये कधीकधी आध्यात्मिक भेटवस्तू किंवा धर्मादाय.

 

जीभ - ती एक देणगी आहे

फादर चाड यांनी व्हिडिओमध्ये योग्यरित्या म्हटले आहे की देव आपल्या पवित्रतेसाठी आणि पवित्रतेमध्ये वाढीसाठी विश्वासू कृपेवर भर देतो. यामध्ये "अनावश्यक कृपे" समाविष्ट आहेत, जसे की करिष्माई भेटवस्तू, ज्या पात्र नसून देवाला योग्य वाटतील तसे विश्वासणाऱ्यांना मुक्तपणे दिल्या जातात. खरं तर, याबद्दल बोलताना, कॅथोलिकचा कॅटेचिझम विशेषतः उल्लेख करतो जीभ देव विश्वासूंना देत असलेली देणगी म्हणून:

कृपा ही प्रथम आणि सर्वात महत्त्वाची आत्म्याची देणगी आहे जी आपल्याला नीतिमान आणि पवित्र करते. परंतु कृपेमध्ये त्या भेटवस्तूंचाही समावेश होतो ज्या आत्म्याने आपल्याला त्याच्या कार्याशी जोडण्यासाठी, इतरांच्या तारणात आणि ख्रिस्ताच्या शरीराच्या, चर्चच्या वाढीमध्ये सहकार्य करण्यास सक्षम करण्यासाठी आपल्याला प्रदान केल्या आहेत. आहेत संस्कारात्मक कृपाविविध संस्कारांसाठी योग्य भेटवस्तू. शिवाय आहेत विशेष graces, देखील म्हणतात धर्मादाय संत पौलाने वापरलेल्या ग्रीक शब्दावरून आणि "कृपा", "निःस्वार्थ भेट", "फायदा" असा अर्थ होतो. त्यांचे स्वरूप काहीही असो - कधीकधी ते असाधारण असते, जसे की चमत्कारांची देणगी किंवा जिभेची देणगी - दान हे कृपेला पवित्र करण्याकडे केंद्रित असतात आणि चर्चच्या सामान्य हितासाठी असतात. ते दानाच्या सेवेत असतात जे चर्चला उभारी देते. -कॅथोलिक चर्च, एन. 2003

पण मग फादर चाड असा दावा करतात की तुम्ही "त्यांच्यासाठी प्रार्थना करू शकत नाही... किंवा त्यांना मिळविण्यासाठी काहीही करू शकत नाही." तथापि, शास्त्र वेगळीच कथा सांगते. उदाहरणार्थ, सेंट जेम्स त्यांच्या वाचकांना पवित्र आत्म्याच्या "सात देणग्यांपैकी" एक असलेल्या ज्ञानासाठी प्रार्थना करण्यास सांगतात आणि जर त्यांनी तसे केले तर त्यांना ते निश्चितच मिळेल:

जर तुमच्यापैकी कोणाकडे ज्ञानाची उणीव असेल तर त्याने देवाकडे मागावे जो सर्वांना उदारतेने आणि कष्ट न करता देतो, आणि त्याला ते दिले जाईल. (जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

जेव्हा करिष्मांचा विचार केला जातो तेव्हा संत पॉल वारंवार त्यांच्या वाचकांना त्यांच्यासाठी "उत्कटतेने प्रयत्न" करण्याचे निर्देश देतात:

सर्वांना बरे करण्याचे दान आहे का? सर्वजण अन्य भाषा बोलतात का? सर्वजण अर्थ सांगण्याचे काम करतात का? सर्वात मोठ्या आध्यात्मिक दानांसाठी उत्सुकतेने प्रयत्न करा. (१ करिंथकर १२:३०-३१; पहा. १४:१, १४:१२, १४:३९)

खरं तर, पौल म्हणतो, “तुम्ही सर्वांनी अन्य भाषांमध्ये बोलावे अशी माझी इच्छा आहे.”^[2]1 कोर 14: 5 म्हणूनच, येशूने आध्यात्मिक देणग्यांबद्दल म्हटले:

...जो कोणी मागतो त्याला मिळतो... तुमच्यापैकी कोण आपल्या मुलाला भाकरी मागितल्यावर दगड देईल किंवा मासा मागितल्यावर साप देईल? जर तुम्ही वाईट आहात, तर तुमच्या मुलांना चांगल्या देणग्या कशा द्यायच्या हे तुम्हाला कळेल, तर तुमचा स्वर्गीय पिता त्यांना किती चांगल्या गोष्टी देईल? जो त्याला विचारतो. (मॅथ्यू 7: 8-11)

तथापि, पवित्र आत्म्याचे दान "शरीराच्या उभारणीसाठी" दिले जात असल्याने,^[3]एफएफ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स ते फक्त ख्रिस्ताच्या शरीराच्या गरजांनुसार वितरित केले जातात. पौल म्हणतो की, सर्वांना समान भेटवस्तू मिळत नाहीत:

आता देणग्यांचे प्रकार आहेत, पण तोच आत्मा... दुसऱ्याला चमत्कार करण्याचे, दुसऱ्याला भविष्यवाणी करण्याचे, दुसऱ्याला आत्म्यांमध्ये फरक करण्याचे, दुसऱ्याला वेगवेगळ्या प्रकारच्या भाषा बोलण्याचे, दुसऱ्याला भाषेचा अर्थ सांगण्याचे. (१ करिंथकर १२:४, १२:१०)

तर हो, देवाच्या देणग्यांसाठी प्रार्थना करता येते आणि "उत्कटतेने प्रयत्न" करता येतात, परंतु व्हॅटिकन II ने शिकवले की आपण त्या "अविचारीपणे" शोधू नयेत.^[4]लुमेन जेनियम, एन. 12 उदाहरणार्थ, कुतूहलापोटी किंवा आपल्या स्वतःच्या स्वार्थी किंवा अहंकारी हेतूंसाठी विचारणे, इत्यादी. स्वर्गीय पिता फक्त त्या भेटवस्तू देईल ज्या आपल्यासाठी "चांगल्या गोष्टी" आहेत, ज्या ख्रिस्ताच्या शरीरासाठी किंवा अगदी आपल्यासाठी फायदेशीर आहेत, परंतु ज्या आपल्यासाठी चांगल्या नाहीत त्या - अगदी पवित्र गोष्टी, जसे की देणगी - देखील देऊ नयेत.

 

राक्षसी भेट?

फादर चाड मग असा दावा करतात की देणग्या मागण्याची कल्पना पेंटेकोस्टल चळवळीतून आली. पण ते पुढे जाऊन त्यांनी पाहिलेल्या "सर्वात वाईट संपत्ती"च्या एका घटनेचा उल्लेख करतात. ती एका महिलेने जिभेची देणगी मागितली होती. पण फादर चाडचे उदाहरण अनेक कारणांमुळे समस्याप्रधान आहे.

पहिले कारण, जसे आधीच सांगितले आहे, की तो संत पॉलच्या विरोधात आहे जो चर्चना इतर देणग्यांसह जिभेसाठी "उत्कटतेने प्रयत्न" करण्याची सूचना देतो. करिष्माई चळवळीच्या माझ्या ५० वर्षांच्या अनुभवात, मी असे म्हणू शकतो की ज्यांनी प्रभूला ही देणगी स्वीकारण्याची विनंती केली आहे त्यांच्यामध्ये मी कधीही मालकीचा एकही प्रकार पाहिलेला नाही. पण मी आहे करिष्माई कार्यक्रमांमध्ये राक्षसांपासून सुटका पाहिली. आणि मी आहे बायबलमधील भाषेचे स्वरूप प्राप्त झालेल्या अनेकांना पाहिले, कधीकधी अगदी नाट्यमय पद्धतीने.

अशीच एक कहाणी संत जॉन पॉल दुसरा यांची होती ज्यांना ही भेट हवी होती. माजी पोपचे घरगुती उपदेशक फादर राणेरो कॅन्टालामेसा सांगतात की, जॉन पॉल दुसरा एके दिवशी त्यांच्या चॅपलमधून बाहेर पडले आणि म्हणाले, "मला भेट मिळाली! मला जिभेची भेट मिळाली!"

दुसरी समस्या अशी आहे की फादर चॅड या भूतग्रस्त महिलेच्या इतर कोणत्या समस्या असू शकतात हे उघड करत नाहीत. ती जादूटोणा किंवा गूढतेत सहभागी होती का? ती नश्वर पापात गुंतली होती का? ती मंत्रतंत्र, ओइजा बोर्ड किंवा भविष्य सांगण्यात गुंतली होती का? नंतर करिष्माची नक्कल करणाऱ्या खोट्या "भेटवस्तू" मिळविण्यासाठी हे उघडे दरवाजे असतील. आपल्याला तिच्याबद्दल काहीही माहिती नाही, परंतु फादर चॅड प्रेक्षकांना असा विश्वास करायला लावतात की जिभेची देणगी मागणे म्हणजे राक्षसी ताब्यात घेण्यासारखे आहे.

सत्य हे आहे की आत्म्याच्या या देणग्या करू शकता राक्षसी लोकांकडून त्याची नक्कल केली जावी. मी अलिकडेच गूढ शास्त्रात खोलवर गुंतलेल्या एका माणसाची साक्ष ऐकली जो "ज्ञानाचे शब्द" आणि "भविष्यवाणी" देऊ शकत होता. त्याने पवित्र आत्म्याद्वारे नव्हे तर दुष्ट आत्म्यांद्वारे या बनावट "देणग्या" मिळवल्या. अचूक कारण त्याने गूढतेद्वारे स्वतःला त्यासमोर उघडले. नंतर त्याने या मानसिक क्षमतांचा त्याग केला ज्या दैवीचे अनुकरण करणाऱ्या राक्षसांशिवाय दुसरे काहीच नव्हते.

परंतु जो ख्रिस्ती पित्याला त्याच्या इच्छेनुसार कोणत्याही देणग्या देण्याची विनंती करून ख्रिस्ताचे शरीर उभारण्याचा प्रयत्न करतो, तो पवित्र शास्त्रात सांगितल्याप्रमाणे करतो. पुन्हा एकदा, येशू म्हणाला, "स्वर्गीय पिता त्याच्याकडे मागणाऱ्यांना पवित्र आत्मा किती तरी अधिक देईल!"^[5]लूक 11: 13 

शिवाय, भुते पतित देवदूत असल्याने ते निरनिराळ्या भाषांमध्ये बोलतात यात आश्चर्य नाही. अनेक विद्वान असे नमूद करतात की निरनिराळ्या भाषांचे दान, विशेषतः निरनिराळ्या भाषांमध्ये गाणे (ज्याचा पौलाने १ करिंथ १४:१५ मध्ये उल्लेख केला आहे), बहुतेकदा "देवदूतांच्या निरनिराळ्या भाषा" म्हणून संबोधले जात असे. खरंच, संत पौलाने हाच वाक्यांश वापरला (cf. १ करिंथ १३:१). माझ्या एका मित्राला काही वर्षांपूर्वी एक जुने ग्रेगोरियन मंत्र स्तोत्र सापडले आणि आतील मुखपृष्ठावर असे लिहिले होते, 'हे मंत्र देवदूतांच्या भाषांपासून प्रेरित होते.'

विडंबनाची गोष्ट म्हणजे, फादर चाड लॅटिन मासला प्रोत्साहन देतात, जे उत्तम आहे, ते म्हणजे ग्रेगोरियन जप ज्याला म्हणतात त्यापासून प्रेरित असल्याचे दिसून येते ग्लोसोलिया — करिष्माई भाषा. खरंच, जर तुम्ही कधी वेगवेगळ्या भाषांमध्ये गाणे ऐकले असेल, तर हे पाहणे सोपे आहे की मंत्र कसे सहजपणे भाषेत कोडित झाले. जर्मन विद्वान, वर्नर मेयर, लिहितात:

सुरुवातीच्या पूर्वेकडील चर्चमधील ग्लोसोलालिया, मूळ संगीत कार्यक्रम म्हणून, जर्म सेल किंवा गायल्या जाणाऱ्या धार्मिक प्रार्थनेचे मूळ स्वरूप दर्शवते... जुन्या चर्चच्या स्वरांच्या उदात्त उत्तेजन आणि आंतर-विणकामात आणि काही प्रमाणात ग्रेगोरियन मंत्रातही, आपल्याला अशा घटकाने स्वागत केले आहे ज्याची मुळे ग्लोसोलालियामध्ये खोलवर रुजलेली आहेत. -Der erste Korintherbrief: Prophezei [१९४५], खंड २, पृष्ठ १२२ff)

पुढे जाण्यापूर्वी... फादर चाड यांच्या आरोपाबद्दल की पेंटेकोस्टॅलिझम हा एक तिकडे काही लोकांकडून करिष्माई देणग्यांची समजूतदारपणाची जाणीव खरी असू शकते किंवा नसू शकते. पण वस्तुस्थिती अशी आहे की खऱ्या करिष्माई चळवळीचा जन्म १९६७ मध्ये द आर्क अँड डोव्हर रिट्रीट हाऊसमध्ये झाला होता. ड्यूक्स्ने विद्यापीठातील कॅथोलिक विद्यार्थ्यांचा एक गट पेंटेकॉस्टच्या दिवशी प्रेषितांच्या कृत्ये प्रकरण २ वर ध्यान करत होता, तेव्हा धन्य संस्कारापूर्वी विद्यार्थ्यांनी वरच्या मजल्यावर प्रवेश केला तेव्हा एक अद्भुत सामना सुरू झाला:

… जेव्हा जेव्हा मी आशीर्वाद देऊन येशूच्या उपस्थितीत नमस्कार केला, तेव्हा मी त्याच्या महानतेपुढे शब्दशः थरथर कांपले. तो राजांचा राजा, प्रभुंचा प्रभु आहे हे मला जबरदस्तीने माहित होते. मला वाटलं, "आपणास काही घडण्यापूर्वी आपण येथून लवकर निघून जाणे चांगले." परंतु माझ्या भीतीकडे दुर्लक्ष करणे ही बिनशर्त स्वतःला देवाला शरण जाण्याची अधिक मोठी इच्छा होती. मी प्रार्थना केली, “बाबा, मी तुला आपले जीवन देतो. तू माझ्याकडे जे काही मागतोस ते मी स्वीकारतो. आणि जर याचा अर्थ दु: ख असेल तर मी ते देखील स्वीकारतो. फक्त मला येशूचे अनुसरण करण्यास आणि जसे तो आवडतो तसे प्रेम करण्यास शिकवा. ” पुढच्याच क्षणी, मी स्वत: ला प्रणाम करणारा, माझ्या चेह on्यावर सपाट आणि देवाच्या दयाळू प्रेमाच्या अनुभवाने मला पूर आला ... एक प्रेम जे पूर्णपणे अपात्र आहे, परंतु उत्कृष्टपणे दिलेले आहे. होय, सेंट पॉल जे लिहितो तेच खरे आहे, “पवित्र आत्म्याने देवाचे प्रेम आपल्या अंत: करणात ओतले आहे.” माझे शूज प्रक्रियेत उतरले. मी खरोखर पवित्र भूमीवर होतो. मला वाटलं की मला मरायचं आहे आणि देवासोबत राहायचं आहे… पुढच्या एका तासात, देव अनेक विद्यार्थ्यांना अध्यायात चुकवू लागला. काही हसत होते, तर काही जण रडत होते. काहींनी निरनिराळ्या भाषेत प्रार्थना केली, इतरांना (माझ्याप्रमाणेच) त्यांच्या हातातून एक जळत्या खळबळ वाटली… ती कॅथोलिक करिश्माईक नूतनीकरणाचा जन्म होती! —पत्ती गॅलाघर-मॅन्सफिल्ड, विद्यार्थी प्रत्यक्षदर्शी आणि सहभागी, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

हो, करिष्माई नूतनीकरण येशूच्या युकेरिस्टिक हृदयातून जन्माला आले होते, आणि त्याहून कमी काही नाही. शेवटी, बाप्तिस्मा करणारा योहान म्हणाला, ही आपल्या प्रभूची सेवा असेल:

मी तुमचा बाप्तिस्मा पाण्याने करतो, पण माझ्यापेक्षाही शक्तिशाली असा एक येत आहे. त्याच्या जोड्यांचे बंद सोडण्यास मी पात्र नाही. तो तुमचा बाप्तिस्मा पवित्र आत्म्याने आणि अग्नीने करेल. (ल्यूक 3: 16)

विश्वास ठेवणाऱ्यांसोबत ही चिन्हे असतील: माझ्या नावाने ते भुते काढतील, ते नवीन भाषा बोलतील... (एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स चिन्हांकित करा)

 

विविध भाषा

त्याच्या श्रोत्यांना जिभेपासून दूर ठेवल्यानंतर (आणि माझ्यावर विश्वास ठेवा, मला आता अशा लोकांकडून पत्रे मिळाली आहेत ज्यांनी जीभेला "आसुरी" म्हणून स्पष्टपणे नाकारले आहे), फादर चाड किमान या प्रेमाचे वैध रूप ओळखण्याचा प्रयत्न करतात. जसे सेंट पॉलने १ करिंथकर १२:१० मध्ये लिहिले आहे, फक्त एक नाही तर "विविध प्रकारच्या जिभे" आहेत.

फादर चाड म्हणतात की, पहिले म्हणजे जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःची भाषा बोलते, परंतु दुसरी व्यक्ती ती त्यांच्या स्वतःच्या भाषेत ऐकते. या विविध भाषांचे एक नाट्यमय उदाहरण फादर क्रिस अलार, एमआयसी यांच्याकडून मिळते. गेल्या वर्षी मी त्यांच्या समोर बसलो होतो जेव्हा त्यांनी ही खरी कहाणी सांगितली. मला ते येथे कोणीतरी पोस्ट केलेल्या एका छोट्या व्हिडिओमध्ये सापडले:

पेंटेकॉस्टच्या दिवशीही अशीच कृपा होती जेव्हा प्रेषित वरच्या खोलीतून बाहेर पडले. ते वेगवेगळ्या भाषांमध्ये बोलत होते, परंतु जे ऐकत होते त्यांनी ते त्यांच्या स्वतःच्या भाषेत ऐकले.

फादर चाड नंतर दुसऱ्या प्रकारच्या भाषेचा संदर्भ देतात जिथे एखाद्या व्यक्तीला अचानक परदेशी भाषा येते आणि ती बोलू लागते आणि समजू लागते जेणेकरून त्याच्या सभोवतालच्या लोकांनाही समजेल. जरी दुर्मिळ असले तरी, मी काही मिशनऱ्यांना अचानक परदेशी भाषा बोलू लागल्याची साक्ष देताना ऐकले आहे.

तथापि, तिथेच फादर चाड त्यांचे व्याख्यान संपवतात आणि दावा करतात की तेथे आहे नाही अशी जीभ जिथे कोणी करते नाही तो काय बोलत आहे ते समजून घ्या. तो म्हणतो, “आपण काय करत आहोत हे आपल्याला माहित नसल्यास देव आपला वापर करत नाही. तो ज्ञान देतो आणि तिथून आपण प्रत्यक्षात काय करत आहोत हे जाणून घेऊ शकतो...” अशाप्रकारे, तो निष्कर्ष काढतो: “तुम्ही काय करत आहात हे जाणून घेण्याचे ज्ञान म्हणजे तुम्ही ते शैतानी स्वरूपापासून वेगळे कसे करता…. त्याचे शैतानी रूप म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या तोंडातून बोलणे, भाषा बाहेर पडणे आणि त्यांना ते काय बोलत आहे हे कळत नाही.”

आदरपूर्वक, आता हे स्पष्ट झाले आहे की फादर चाड यांनी, किमान या व्हिडिओमध्ये, देवाच्या वचनात किंवा परंपरेत आढळणाऱ्या भाषांचा मूलभूत अभ्यास केलेला नाही. संत पॉल स्पष्ट होते की तेथे is अशा प्रकारच्या भाषेत बोलणारा किंवा ऐकणारा कोणीही नाही कोणत्याही भाषा काय आहे ते कल्पना करा:

कारण जो दुसऱ्या भाषेत बोलतो तो मनुष्यांशी बोलत नाही तर देवाशी बोलतो. कारण त्याला कोणीही समजत नाही, पण तो आत्म्यात गूढ गोष्टी सांगतो. (1 कोरियन 14: 2)

ही जीभ बोलणाऱ्याला स्वतः समजत नाही यात शंका न ठेवता, पौल सूचना देतो:

म्हणून, जो दुसऱ्या भाषेत बोलतो त्याने अर्थ सांगता यावा म्हणून प्रार्थना करावी. (1 कोरियन 14: 13)

(टीप: तुम्हाला पौल "प्रार्थना करा" या भेटवस्तूसाठी!)

कारण पौलाची इच्छा होती की मंडळ्यांनी शरीराची उभारणी करणाऱ्या देणग्यांसाठी उत्सुकतेने प्रयत्न करावेत. म्हणूनच, धार्मिक सभांमध्ये सुव्यवस्था राखण्यासाठी, पौलाने आग्रह केला की ज्याला अन्य भाषा बोलण्याची देणगी आहे त्याने नाही अर्थ लावण्यासाठी कोणी नसल्यास ते सार्वजनिकरित्या वापरा:

जर कोणी दुसऱ्या भाषेत बोलले तर दोघांनी किंवा जास्तीत जास्त तिघांनी बोलावे, प्रत्येकाने एका वेळी एकाने बोलावे आणि एकानेच अर्थ सांगावा. जर अर्थ सांगणारा कोणी नसेल तर त्याने मंडळीत गप्प बसावे आणि स्वतःशी आणि देवाशी बोलावे. (1 करिंथियन 14: 27-28)

जर बोलणाऱ्याला तो काय बोलत आहे हे नेहमीच समजत असेल तर दुसऱ्या व्यक्तीमध्ये अर्थ लावण्याची देणगी असण्याची गरज नाही. म्हणून, फादर चाड यांच्या दाव्याच्या विरुद्ध, ही खरोखरच विविध भाषा आहेत आणि ती सर्वात जास्त आहे सामान्य, ज्यामध्ये देवाशिवाय कोणालाही काय सांगितले जात आहे हे पूर्णपणे माहित नाही... आणि चर्चच्या परंपरेत हे पुष्टीकरण केलेले आहे.

पुढील व्हिडिओमध्ये, संत पाद्रे पिओ यांचे सचिव असलेले कॅपुचिन फादर जॉन ऑरिलिया, ओएफएम, यांनी या गोष्टीची पुष्टी केली आहे की, स्वतः त्या संतांना अन्य भाषा बोलण्याचे वरदान प्राप्त होते.

अर्थातच, त्यांच्याकडे जैवस्थाननिर्धारणाची शक्ती होती, यात काही शंका नाही. त्यांच्याकडे हवेत तरंगण्याची, अस्खलित बोलण्याची, विविध भाषा बोलण्याची देणगी होती, इतकेच नव्हे तर शरीरावर व्रणही होते… या सर्व गूढ घटनांमुळे पाद्रे पिओ संत बनले नाहीत… ते संत आहेत कारण ते एक विनम्र, गरीब साधू होते. जो प्रार्थना करतो. —फादर जॉन ऑरिलिया, ओएफएम; युटुब

 

परंपरेतील भाषा

रोमकरांना लिहिलेल्या पत्रात, संत पॉल या अज्ञात उच्चाराचा उल्लेख पवित्र आत्म्याच्या मध्यस्थी प्रार्थनेचे रूप धारण करणारा म्हणून करतात:

तसेच, आत्मा आपल्या दुर्बलतेत आपल्याला मदत करतो; कारण आपल्याला कशी प्रार्थना करावी हे आपल्याला माहित नाही, परंतु आत्मा स्वतः आपल्यासाठी शब्दांत सांगता येणार नाही अशा उसासाने मध्यस्थी करतो. (रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

धर्मशास्त्रज्ञ, डॉ. मेरी हीली, नोंदवतात की, "पेंटेकोस्टच्या वेळी नोंदवलेल्या भाषा नवीन करारात एक अद्वितीय घटना असल्याचे दिसून येते, जरी ही घटना चर्च इतिहासात आणि आपल्या काळातही वेळोवेळी प्रमाणित झाली आहे."

चर्च फादरांनी सामान्यतः 'जीभा' हा शब्द या चमत्कारिक देणगीच्या स्वरूपासाठी राखून ठेवला होता, तर 'आनंद' म्हणजे देवाची मौखिक नसलेली पण स्वरात केलेली स्तुती. आज ज्या परंपरेत आनंदोत्सव आणि अन्य भाषेत प्रार्थना असे म्हटले जाते त्यामध्ये साम्यता स्पष्ट आहे. -"उपचाराच्या कृपेबद्दल उत्तरे", डॉ. मेरी हीली, २० डिसेंबर २०१८

चर्च फादर इरेनियस यांनी नोंदवले:

… आम्ही चर्चमधील बर्‍याच बांधवांनासुद्धा ऐकतो ज्याकडे भविष्यसूचक भेटवस्तू आहेत आणि जे आत्म्याद्वारे सर्व प्रकारच्या भाषा बोलतात व लोकांच्या छुप्या गोष्टींचा सर्वसाधारणपणे फायदा करून घेतात व देवाचे रहस्ये घोषित करतात. स्ट. इरेनायस, हेरेसिस विरुद्ध, 5: 6: 1 (एडी 189)

देव कधीही मानवाला न समजणारे शब्द बोलण्यासाठी वापरणार नाही या फादर चाड यांच्या तात्विक दाव्याचे खंडन करताना, चर्चचे डॉक्टर सेंट थॉमस अ‍ॅक्विनास यांनी प्रत्यक्षात अशा प्रकारच्या भाषा मान्य केल्या ज्या बोलणाऱ्यासह कोणालाही समजत नाहीत:

जेव्हा आपण प्रार्थना करत असताना आपले मन भक्तीने प्रज्वलित होते, तेव्हा आपण आपोआप रडणे, उसासे टाकणे, आनंदाचे आक्रोश करणे आणि अशा इतर गोष्टींमध्ये उद्‌भवतो. आवाज. —सायमन टगवेल, संपादक, अल्बर्ट आणि थॉमस: निवडक लेखन, पाश्चात्य अध्यात्माचे क्लासिक्स (न्यू यॉर्क: पॉलिस्ट प्रेस, १९८८), ३८०

करिष्माई चळवळीच्या सुरुवातीपासून, प्रार्थनेची ही अभिव्यक्ती वेगवेगळ्या भाषांमध्ये बोलणे किंवा गाणे म्हणून ओळखली जाऊ लागली:

ज्युबिलस हा एक अवर्णनीय आनंद आहे जो शब्दांत व्यक्त करता येत नाही पण तरीही आवाज आनंदाच्या या विशाल विस्ताराची घोषणा करतो... —स्ट. थॉमस inक्विनस, साल्टेरियममध्ये, स्तोत्र ३२.३.

चर्चचे डॉक्टर असलेले सेंट ऑगस्टीन घोषित करतात की...

जर शब्द कामी आले नाहीत आणि तरीही तुम्ही गप्प बसू नये, तर तुम्ही आनंदाने ओरडण्याशिवाय दुसरे काय करू शकता? तुमचे हृदय शब्दांच्या पलीकडे आनंदी असले पाहिजे, आनंदाच्या अफाट लाटेत भरारी घेत, अक्षरांच्या बंधनांनी अबाधित. आनंदाने त्याचे गाणे गा. —सेंट ऑगस्टीन, स्तोत्र ३२ वर भाष्य

पुन्हा, हे जिभेचे आहे. आणखी एक चर्च डॉक्टर, अविला येथील सेंट टेरेसा, अंतर्गत प्रार्थनेवरील तिच्या आध्यात्मिक क्लासिकमध्ये साक्ष देतात:

आपला प्रभु कधीकधी आत्म्याला आनंदाची आणि विचित्र प्रार्थनेची भावना देतो. ते समजत नाही.. मी येथे या उपकाराबद्दल लिहित आहे जेणेकरून जर त्याने तुम्हाला ते दिले तर तुम्ही त्याची अशी स्तुती करावी आणि काय चालले आहे ते जाणून घ्यावे... हे बकवास वाटते... —अविला येथील संत तेरेसा, आतील किल्ला, सहा.६.१०–११.

It दिसते जसे की बकवास - अगदी तसेच आपण आपल्या काळात भाषेच्या देणगीचे नूतनीकरण ऐकले आहे. लक्षात ठेवा, जेव्हा प्रेषित वेगवेगळ्या भाषेत बोलत असत तेव्हा प्रत्येकाला वाटायचे की ते "मद्यधुंद" आहेत.^[6]प्रेषितांची कृत्ये २०:३५ कधीकधी अलौकिक गोष्टी आपल्याला अस्वस्थ करतात... पण त्यामुळेच आपला विश्वास आणि वाढ वाढते.

 

मानव विरुद्ध दैवी बकवास

याचा अर्थ असा नाही की फादर चाड एका पातळीवर योग्य मुद्दा मांडत नाहीत: काही लोक ध्वनी निर्माण करतात आणि नंतर त्याला "भाषेची देणगी" म्हणतात. तथापि, ते नंतर एका अभ्यासाचा उल्लेख करण्याचा प्रयत्न करतात जो सिद्ध करतो की भाषा ही केवळ मूर्खपणा आहे आणि देव स्वतः ते अशा प्रकारे पाहतो. शास्त्र आणि परंपरेत वर दाखवल्याप्रमाणे, देव नाही ते अशा प्रकारे पहा. खरं तर, पवित्र शास्त्र साक्ष देते की बाळांचे बडबडणे खरोखरच शक्तिशाली आहे आणि त्याच्या शुद्धतेमुळे देवाला कसे आनंददायी आहे:

तुझ्या शत्रूंमुळे तू बाळांच्या आणि तान्ह्या बाळांच्या तोंडून स्तुती पूर्ण केलीस, जेणेकरून तू शत्रू आणि सूड घेणाऱ्याचा नाश करू शकशील. (स्तोत्र 8: 3)

खरं तर, विज्ञानाने हे सिद्ध केले आहे की जेव्हा एखादी व्यक्ती खरोखरच भाषेत प्रार्थना करते तेव्हा मेंदूमध्ये काहीतरी उल्लेखनीय घडते. मेंदूचा एक भाग सक्रिय असतो जो नसावा:

मी असे म्हणत नाही की जो अहंकाराने किंवा आध्यात्मिक दिसण्याच्या प्रयत्नातून जीभ निर्माण करतो तो देवाला आनंद देतो. येशूने म्हटल्याप्रमाणे,

अशी वेळ येत आहे, आणि आता आली आहे, जेव्हा खरे उपासक आत्म्याने आणि सत्य... (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

त्याच वेळी, माझा असा विश्वास आहे की जर कोणी वरील संतांप्रमाणे देवावरील प्रेमापोटी "उसासे", "आवाज" आणि "बकवास" या हृदयातून प्रार्थना केली तर तो त्या आनंदी आवाजाचा स्वीकार करेल - कारण त्याचे वचन आपल्याला सांगते:

सर्व पृथ्वी, परमेश्वराचा जयजयकार करा... (स्तोत्र 98: 4)

दुर्दैवाने, चर्चचे डॉक्टर ज्याला "आनंद" म्हणून वर्णन करतात, फादर चाड प्रत्यक्षात "धोकादायक" आणि "चॅनेलिंग" म्हणतात, पौलाने वर्णन केलेल्या विविध भाषा आणि गूढतेमध्ये काम करणाऱ्या भाषांमध्ये फरक करण्यात अयशस्वी होतात.

त्याच वेळी, आपण खरोखर असे मानतो का की आपल्या वाक्प्रचारात्मक, परिष्कृत प्रार्थना, मग त्या इंग्रजी असोत किंवा लॅटिन, त्या देखील लहान मुलांचे बडबडणे नाहीत? सर्व आपले शब्द धार्मिक वास्तवांचे वर्णन करण्यासाठी किंवा देवाची योग्य स्तुती करण्यासाठी अपुरे आणि मर्यादित अभिव्यक्ती आहेत. तथापि, उपासनेला योग्य असलेले शब्द प्रत्यक्षात व्यक्त करण्यासाठी आपण सर्वात जवळचा मार्ग म्हणजे अन्य भाषांचे दान, कारण आत्माच आपल्यामध्ये प्रार्थना करतो, असे संत पॉल म्हणतात. तसेच, स्तोत्रांप्रमाणे, परंतु विशेषतः येशूच्या शब्दांप्रमाणे, देवाच्या वचनाने प्रार्थना करणे हे अधिक योग्य आहे.

मला आठवतंय मी कॅनेडियन पाद्री फादर डेनिस फनेउफ यांची गोष्ट ऐकली होती. ते एका महिलेसाठी वेगवेगळ्या भाषेत प्रार्थना करत होते. त्यांना कळत नव्हतं की ते काय बोलत आहेत, पण नंतर, ती बाई त्यांच्याकडे वळली आणि म्हणाली, “माझ्या फादर डेनिस, तुम्ही सुंदर जुने युक्रेनियन बोलता!” फादर डेनिसने तिच्याकडे पाहिले आणि म्हणाले, “मी फ्रेंच आहे. मला युक्रेनियन येत नाही!” ती म्हणाली, “अरे, तुम्ही बोललात. तुम्ही म्हणालात, 'आपण सर्वजण मातीच्या फुटलेल्या भांड्यांसारखे आहोत... आपण आत्म्याने भरतो पण नंतर आपण "गळतो" आणि मग प्रभु आपल्याला पुन्हा पुन्हा भरू इच्छितो.'

 

आत्म्यामध्ये बाप्तिस्मा

"पुन्हा पुन्हा" भरण्याच्या या पद्धतीला "आत्म्यात बाप्तिस्मा" म्हणतात. या अनुभवानंतर बऱ्याचदा अनेकांना अन्य भाषांचे दान मिळाले आहे. तथापि, फादर चाड यांचे भाषण दुर्दैवाने संपते जेव्हा ते म्हणतात, "आत्म्यात मारले जाणे [बाप्तिस्मा] घेणे - अशी कोणतीही करिष्माई देणगी नाही. ती खरी नाही, खरं तर, मला वाटते की त्यातील बरेच काही फक्त मानसिक आहे, स्पष्टपणे."

हा दंडाधिकारी शिक्षणाचा विरोधाभास आहे.

जेव्हा देव पवित्र आत्म्याने आत्म्याला भरतो तेव्हा हे "भरणे", "विश्रांती" किंवा "आत्म्यात बाप्तिस्मा" होतो. प्रेषितांची कृत्ये अध्याय ४ मध्ये आपण वाचतो:

त्यांनी प्रार्थना करताच ते ज्या ठिकाणी जमले होते ती जागा हादरली आणि ते सर्व पवित्र आत्म्याने भरले आणि धैर्याने देवाचे वचन सांगत राहिले. (कायदे 4: 31)

जर तुम्ही ते वाचले असेल आणि असा विचार करत असाल की तो पेंटेकॉस्ट आहे, तर तुम्ही चुकीचे आहात - ते दोन अध्याय आधी घडले होते. म्हणून स्पष्टपणे, आपण वारंवार पवित्र आत्म्याने भरले जाऊ शकतो.

कधीकधी लोक मागे पडतात, बहुतेकदा ते लक्षात न घेता, आणि प्रभूमध्ये "विश्रांती" घेतात. ही घटना जगभरात लाखो वेळा बिशप, पुजारी आणि सामान्य लोकांमध्ये घडली आहे. अर्थात, काही लोक "बनावट" करू शकतात, परंतु पोप बेनेडिक्ट सोळावा, जे धर्माच्या सिद्धांतासाठी मंडळाचे कार्डिनल आणि प्रीफेक्ट होते, त्यांनी या करिष्माई घटनेला "केवळ मानसिक" म्हणून नाकारले नाही.

विवेकवादी संशयाने ग्रस्त असलेल्या जगाच्या मध्यावर, पवित्र आत्म्याचा एक नवीन अनुभव अचानक फुटला. आणि तेव्हापासून त्या अनुभवाने जगभरातील नूतनीकरण चळवळीची रुंदी गृहीत धरली आहे. नवीन करार आपल्याला त्या करमणुकीविषयी काय सांगते - जे आत्म्याच्या येण्याच्या चिन्हे म्हणून पाहिले गेले होते - हा केवळ प्राचीन इतिहास नव्हे तर पूर्ण झाला आहे, कारण तो पुन्हा एकदा अत्यंत विशिष्ट बनला आहे. Ardकार्डिनल जोसेफ रॅटझिंगर, नूतनीकरण आणि अंधकाराचे अधिकार, लिओ कार्डिनल स्यूएन्सेजद्वारे (अ‍ॅन आर्बर: सर्व्हंट बुक्स, 1983)

अनेक जण आत्म्याच्या या नवीन भरण्यामुळे पूर्णपणे रूपांतरित झाले आहेत, जसे की वैयक्तिक पेंटेकॉस्ट. कधीकधी, अगदी त्याच ठिकाणी, ते अवर्णनीय शांती आणि आनंदाने भरलेले असतात, म्हणूनच तुम्हाला कधीकधी लोक स्तुतीसाठी हात वर करताना दिसतात. परंतु काही कॅथोलिक लोक याला नापसंत करतात आणि अगदी तिरस्कारही करतात, तरीही ते पूर्णपणे बायबलनुसार आहे.

म्हणून माझी अशी इच्छा आहे की, प्रत्येक ठिकाणी पुरुषांनी राग किंवा वादविवाद न करता पवित्र हात वर करून प्रार्थना करावी. (एक्सएनयूएमएक्स टिमोथी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

"प्रत्येक ठिकाणी" धार्मिक सभा समाविष्ट होती. 

अनेक वर्षांपूर्वी, माझी टीम माझ्याकडे आली आणि विचारले की "पवित्र आत्म्याने बाप्तिस्मा" साठी प्रार्थना करायची आहे का. जरी माझ्या पालकांनी हे वर्षानुवर्षे केले असले तरी, मी का नाही असे म्हटले. नेता माझ्या डोक्याला स्पर्श करण्याआधीच, मी स्वतःला माझ्या पाठीवर आढळले आणि माझ्या हातातून, ओठांवरून आणि शरीरातून वीज वाहू लागली. त्या दिवसापासून, पूजा आणि धार्मिक संगीत माझ्यामधून पुरासारखे ओसरू लागले. मी गाणी लिहिणे थांबवू शकलो नाही. अखेर ते १८०० हून अधिक लेखन आणि वेबकास्टच्या या सध्याच्या सेवेत वाहू लागले.

एका पुजाऱ्याने आत्म्याने बाप्तिस्म्याबद्दल म्हटल्याप्रमाणे, "मला ते काय आहे हे माहित नाही. मला फक्त एवढेच माहित आहे की आपल्याला त्याची गरज आहे."

आत्म्याच्या बाप्तिस्म्यामध्ये देवाची एक गुप्त, गूढ हालचाल आहे जी त्याची उपस्थित राहण्याची पद्धत आहे, प्रत्येकासाठी वेगळी आहे कारण फक्त तोच आपल्याला आपल्या आतील भागात आणि आपल्या अद्वितीय व्यक्तिमत्त्वावर कसे वागायचे हे जाणतो... धर्मशास्त्रज्ञ स्पष्टीकरण शोधतात आणि संयमासाठी जबाबदार लोक, परंतु साधे आत्मे आत्म्याच्या बाप्तिस्म्यामध्ये ख्रिस्ताच्या सामर्थ्याला त्यांच्या हातांनी स्पर्श करतात. (२ करिंथ 1: 12-1). —फादर राणेइरो कॅन्टालामेसा, ओएफएमकॅप, (१९८० पासून माजी पोपचे घरगुती प्रचारक); आत्मा मध्ये बाप्तिस्मा,www.catholicharismatic.us

चर्च इतिहासातील या घटनेचा अभ्यास करताना, फादर मॅकडोनेल आणि मोंटेग यांनी असा निष्कर्ष काढला की हा फक्त 'मानक' ख्रिश्चन धर्म आहे. अमेरिकन बिशप सॅम जेकब्सच्या शब्दात:

...पेंटेकोस्टची ही कृपा, ज्याला पवित्र आत्म्यात बाप्तिस्मा म्हणून ओळखले जाते, ती कोणत्याही विशिष्ट चळवळीची नाही तर संपूर्ण चर्चची आहे ... चर्चच्या वडिलांच्या लेखनानुसार, पेन्टेकोस्टची ही कृपा चर्चच्या जीवनात आणि व्यवहारात ख्रिश्चन जीवनासाठी आदर्श म्हणून आणि ख्रिश्चन दीक्षेच्या परिपूर्णतेचा अविभाज्य भाग म्हणून दिसून आली आहे.. Ostमॉस्ट रेव्हेरेंड सॅम जी. जेकब्स, अलेक्झांड्रियाचा बिशप; ज्योत चाहता, पी. 7, मॅकडोनेल आणि मॉन्टग द्वारे

फादर चाड हे एक अमेरिकन धर्मगुरू आहेत हे लक्षात घेता, त्यांना युनायटेड स्टेट्स कॉन्फरन्स ऑफ कॅथोलिक बिशपचे विधान ऐकणे चांगले होईल:

कॅथोलिक करिष्माई नूतनीकरणात अनुभवल्याप्रमाणे, पवित्र आत्म्याने बाप्तिस्मा घेतल्याने येशू ख्रिस्ताला प्रभु आणि तारणहार म्हणून ओळखले जाते आणि प्रिय बनते, त्रिमूर्तीच्या सर्व व्यक्तींशी नातेसंबंधाची तात्काळ स्थापना होते किंवा पुनर्स्थापित होते आणि अंतर्गत परिवर्तनाद्वारे संपूर्ण ख्रिश्चन जीवनावर परिणाम होतो. नवीन जीवन आणि देवाच्या सामर्थ्याची आणि उपस्थितीची एक नवीन जाणीव जागरूकता येते. हा एक कृपेचा अनुभव आहे जो चर्चच्या जीवनाच्या प्रत्येक पैलूला स्पर्श करतो: उपासना, उपदेश, अध्यापन, सेवा, सुवार्तिकता, प्रार्थना आणि अध्यात्म, सेवा आणि समुदाय. यामुळे, आमचा विश्वास आहे की पवित्र आत्म्याने बाप्तिस्मा, ख्रिश्चन दीक्षेत दिलेल्या पवित्र आत्म्याच्या उपस्थिती आणि कृतीचा ख्रिश्चन अनुभवात पुनर्जागरण म्हणून समजला जातो आणि व्यापक स्वरूपात प्रकट होतो. कॅथोलिक करिष्माई नूतनीकरणाशी जवळून संबंधित असलेल्यांसह, विविध प्रकारचे करिष्मा सामान्य ख्रिश्चन जीवनाचा एक भाग आहेत. —यूएससीसीबी, नवीन वसंत .तूसाठी ग्रेस, 1997, कॅथोलिकचॅरिझमॅटिक.यूएस

अशा प्रकारे,

... स्वीकारत आहे आत्मा मध्ये बाप्तिस्मा कोणत्याही चळवळीत सामील होत नाही. उलट, ते ख्रिश्चन दीक्षेची पूर्णता स्वीकारत आहे, जी चर्चशी संबंधित आहे. -फ्र. किलियन मॅकडोनेल आणि फा. जॉर्ज टी. माँटेग्यू, ज्योत चाहता, द लिटर्जिकल प्रेस, १९९१, पृष्ठ २१ =

खरं तर, पवित्र आत्म्याचे 'मानक' प्रकटीकरण बहुतेकदा बाप्तिस्म्यानंतर लगेच होते. फादर कॅन्टालमेसा स्पष्ट करतात:

चर्चच्या सुरुवातीला, बाप्तिस्मा हा एक शक्तिशाली आणि कृपेने समृद्ध कार्यक्रम होता की आजच्याप्रमाणे आत्म्याच्या नवीन प्रवाहाची आवश्यकता नव्हती. बाप्तिस्मा अशा प्रौढांना दिला जात असे ज्यांनी मूर्तिपूजेतून धर्मांतर केले आणि ज्यांना योग्यरित्या मार्गदर्शन केले गेले, ते बाप्तिस्म्याच्या निमित्ताने विश्वासाचे कृत्य आणि स्वतंत्र आणि प्रौढ निवड करण्याच्या स्थितीत होते... ते खऱ्या आणि खऱ्या धर्मांतराद्वारे बाप्तिस्माापर्यंत पोहोचले आणि अशा प्रकारे त्यांच्यासाठी बाप्तिस्मा हा खरा धुलाई, वैयक्तिक नूतनीकरण आणि पवित्र आत्म्यामध्ये पुनर्जन्म होता. Rफप्र. रनेरो कॅन्टालेमेसा, ओएफएमकेप, (1980 पासून पोपचे घरगुती उपदेशक); आत्मा मध्ये बाप्तिस्मा,www.catholicharismatic.us

बाप्तिस्मा आणि पुष्टीकरणानंतर सुरुवातीच्या धर्मांतरितांनी वेगवेगळ्या भाषा बोलल्या किंवा भविष्यवाणी केल्याचे अनेक अहवाल आहेत. खरं तर, माझ्या स्वतःच्या बहिणीला माझ्या पालकांनी पवित्र आत्म्याच्या कृपेने शिकवले होते. अगोदर तिच्या पुष्टीकरणासाठी. जेव्हा बिशपने तिच्यावर हात ठेवला तेव्हा ती वेगवेगळ्या भाषांमध्ये बोलू लागली. मुद्दा असा आहे की अलिकडच्या दशकांमध्ये पवित्र आत्म्यामधील देणग्या आणि जीवनाबद्दल विश्वासूंना शिकवण्याचे काम खूपच कमी झाले आहे. दुर्दैवाने, आपण ज्या व्हिडिओचे विश्लेषण करत आहोत तो या घटनेचा एक उदाहरण आहे.

जर पवित्र आत्म्याने घेतलेला बाप्तिस्मा ख्रिस्ती दीक्षा, घटकांच्या संस्कारांना अविभाज्य असेल तर ते खासगी धर्माचे नाही तर सार्वजनिक धार्मिकतेचे आहे, चर्चच्या अधिकृत उपासनासाठी. म्हणून आत्म्याने बाप्तिस्मा घेणे ही काहींच्या विशेष कृपेने नव्हे तर सर्वांसाठी सामान्य कृपा आहे. -ख्रिश्चन दीक्षा व आत्म्यात बाप्तिस्मा — पहिल्या आठ शतकांमधील पुरावा, फ्र. किलियन मॅकडोनेल आणि फ्र. जॉर्ज मॉन्टग, दुसरी आवृत्ती, पी. 370

 

दोन्ही फुफ्फुसांनी श्वास घेणे

शेवटी, या सगळ्यात आणखी एक विडंबन आहे. आपल्याला माहित आहे की व्हॅटिकन II नंतर क्रांतिकारकांनी आपल्या कॅथोलिक चर्चमध्ये प्रवेश केला आणि त्यातील अनेक पवित्र वस्तू काढून टाकल्या. त्यांनी उंच वेद्या फाडून टाकल्या, कम्युनियन रेलिंग्ज काढून टाकल्या, पुतळे फोडले, क्रूसीफिक्स पाडले आणि पवित्र कलाकृती पांढरी केली. एका शब्दात, त्यांनी काही ठिकाणी निष्क्रिय करण्याचा प्रयत्न केला. बाह्य चर्चच्या गूढतेचे प्रकटीकरण.

पण त्याचप्रमाणे, "परंपरावाद्यांचा" एक छोटा पण बोलका गट आहे जो "परंपरावाद्यांना" निष्क्रिय करण्याचा आणि शांत करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. आतील पवित्र आत्म्याच्या कार्य आणि करिष्माद्वारे व्यक्त होणाऱ्या चर्चच्या गूढतेचे प्रकटीकरण. ते भविष्यवाणीचा तिरस्कार करतात, जिभेसारख्या देणग्यांची थट्टा करतात, स्तुती, गाणे किंवा शारीरिक अभिव्यक्तीद्वारे देवावरील प्रेमाच्या कोणत्याही बाह्य अभिव्यक्तीची थट्टा करतात आणि शेवटी पवित्र आत्म्याला शांत करतात. बंडखोरीचा आत्मा अगदी तसाच आहे. "परंपरावाद्यांचा" हा मूलतत्त्ववादी गट जसा पुरोगामींच्या मागे आहे तसेच परुशी आणि सदूकी यांच्यासारखे - जरी ते धर्मशास्त्रीय स्पेक्ट्रमच्या वेगवेगळ्या बाजूंचे असले तरी - त्यांनी दोघांनाही ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळले.

या टोकाच्या गोष्टींचे उत्तर म्हणजे पवित्र परंपरेकडे परत जाणे. देवाचे वचन काय आहे ते जाणून घ्या प्रत्यक्षात म्हणतो. शतकानुशतके चर्चने काय शिकवले आहे ते समजून घ्या. आव्हान स्वीकारण्यास आणि वाढण्यास तयार रहा. देव एक गूढ आहे आणि जेव्हा तुम्हाला वाटते की तुम्ही त्याला समजून घेतले आहे, तेव्हा तुम्ही अरुंद रस्त्यापासून या रुंद आणि सोप्या मार्गांपैकी एकावर भरकटत जाल.

पुढच्या युगात, चर्चमध्ये शांतीचा युग, पूर्णपणे कॅथोलिक असणार आहे. ते युकेरिस्टिक, करिष्माई आणि श्रेणीबद्ध असेल; मारियन, पेट्रिन, बायबलसंबंधी, पारंपारिक, चिंतनशील आणि सक्रिय, पूर्णपणे दैवी इच्छेतून जगणारा जो राज्य करेल "पृथ्वीवर जसे स्वर्गात आहे." आपण ग्रेगोरियन मंत्रात जितके बोलू तितके गाऊ शकतो. आता वेळ आली आहे की आपण विभाजन थांबवू आणि दोन्ही फुफ्फुसांनी पुन्हा श्वास घेऊ. फादर राणेरो म्हणतात तसे:

… चर्च… हे दोन्ही श्रेणीबद्ध आणि करिष्माई, संस्थात्मक आणि गूढ आहेः जिवंत नसलेली चर्च संस्कार एकट्याने पण धर्मादायचर्चचे दोन्ही फुफ्फुसे... - चला, क्रिएटर स्पिरिटः वेणी क्रिएटरवर ध्यान करा, Raniero Cantalamessa द्वारे, p. 184

आपण लवकरच पवित्र आत्म्याची परिपूर्णता अनुभवू या. मराठा, प्रभु येशू, लवकर ये आणि तुझ्या वधूला पूर्णपणे पुनर्संचयित कर.

 

मी सर्व ख्रिश्चनांना ओरडून सांगू इच्छितो:
आत्म्याच्या देणग्यांसाठी स्वतःला नम्रपणे उघडा!
कृतज्ञतेने आणि आज्ञाधारकपणे स्वीकारा
आत्मा कधीही थांबत नाही असे दानधर्म
आम्हाला देण्यासाठी!
प्रत्येक करिष्मा विसरू नका
सामान्य हितासाठी दिले जाते, म्हणजेच,
संपूर्ण चर्चच्या फायद्यासाठी.
-पोप एसटी. जॉन पॉल दुसरा
चर्चच्या चळवळींशी बैठक
आणि नवीन समुदाय
30 मे, 1998; व्हॅटिकन.वा

 

संबंधित वाचन

करिश्माई?

 

आम्ही 2025 ची सुरुवात करत असताना तुमच्या समर्थनाची गरज आहे.
धन्यवाद!

 

मार्क इन सह प्रवास करणे The आता शब्द,
खाली बॅनर वर क्लिक करा सदस्यता.
आपले ईमेल कोणाबरोबरही शेअर केले जाणार नाही.

आता टेलिग्रामवर. क्लिक करा:

MeWe वर मार्क आणि दररोजच्या “काळातील चिन्हे” चे अनुसरण करा:

मार्कच्या लेखनाचे येथे अनुसरण करा:

पुढील गोष्टी ऐका: