भाग तिसरा - भीती पुन्हा जाहीर केली
ती गरीबांना प्रेम केले. तिने शब्दाने मनाची आणि अंतःकरणाची काळजी घेतली. मॅडोना हाऊसच्या धर्मत्यागी संस्थापक कॅथरीन डोहर्टी ही “पापांची दुर्गंधी” न घेता “मेंढरांचा वास” घेणारी स्त्री होती. तिने सतत पापाला हाक मारताना मोठ्या पापींना मिठी मारून दया आणि पाखंडी मत यांच्यातील पातळ ओळ चालविली. ती म्हणायची,
लोकांच्या अंतःकरणाच्या खोलवर जाऊ नयेत, परमेश्वर तुमच्याबरोबर असेल. पासून छोटासा जनादेश
प्रभूच्या त्या “शब्द” पैकी हे एक आहे जे आत प्रवेश करण्यास सक्षम आहे "आत्मा आणि आत्मा, सांधे आणि मज्जा यांच्यामध्ये आणि हृदयाचे प्रतिबिंब आणि विचार समजून घेण्यास सक्षम." [1]cf. हेब 4:12 चर्चमध्ये तथाकथित "पुराणमतवादी" आणि "उदारमतवादी" या दोहोंसह कॅथरीनने समस्येचे मूळ उघड केले: ते आमचे आहे भीती ख्रिस्ताप्रमाणे मनुष्यांच्या हृदयात प्रवेश करणे.
लेबल
किंबहुना, आपण “कंझर्व्हेटिव्ह” किंवा “लिबरल” इत्यादी लेबलांचा इतक्या लवकर आश्रय घेतो याचे एक कारण हे आहे की दुसर्‍याला साउंडप्रूफ बॉक्समध्ये ठेवून दुसरा बोलत असेल या सत्याकडे दुर्लक्ष करण्याचा हा एक सोयीस्कर मार्ग आहे. श्रेणी
येशू म्हणाला,
मी मार्ग आणि सत्य आणि जीवन आहे. माझ्याद्वारेच कोणी पित्याकडे येऊ शकत नाही. (जॉन १::))
"उदारमतवादी" हे सामान्यतः ख्रिस्ताच्या "मार्गावर" भर देणारा म्हणून समजले जाते, जे धर्मादाय आहे, सत्याला वगळून. "पुराणमतवादी" 
धर्मादाय वगळून सर्वसाधारणपणे "सत्य" किंवा सिद्धांतावर जोर दिला जातो असे मानले जाते. समस्या अशी आहे की दोघांनाही स्वत:ची फसवणूक करण्याचा समान धोका आहे. का? कारण दया आणि पाखंडी मत यांच्यातील पातळ लाल रेषा हा अरुंद रस्ता आहे दोन्ही जीवनाकडे नेणारे सत्य आणि प्रेम. आणि जर आपण एक किंवा दुसर्‍याला वगळले किंवा विकृत केले, तर आपण स्वतःच अडखळण्याचा धोका पत्करतो जो इतरांना पित्याकडे येण्यापासून रोखतो.
आणि म्हणून, या ध्यानाच्या हेतूंसाठी, मी या लेबल्सचा वापर करीन, सामान्यत: बोलून, आपल्या भीतीचे मुखवटा उघडण्याच्या आशेने, जे अपरिहार्यपणे अडखळणारे अडथळे निर्माण करतात-दोन्ही बाजूंनी.
…ज्याला भीती वाटते तो अद्याप प्रेमात परिपूर्ण नाही. (१ योहान ४:१८)
आमच्या भीतीचे मूळ
मानवी अंतःकरणातील सर्वात मोठी जखम ही खरे तर स्वतःला झालेली जखम आहे भीती भीती खरोखरच विश्वासाच्या विरुद्ध आहे आणि त्याची कमतरता होती विश्वास देवाच्या शब्दात ज्याने आदाम आणि हव्वेचे पतन घडवून आणले. 
मग ही भीती आणखी वाढली:
दिवसा वाऱ्याच्या वेळी बागेत परमेश्वर देवाचा फिरत असल्याचा आवाज त्यांनी ऐकला तेव्हा ते मनुष्य आणि त्याची पत्नी बागेच्या झाडांमध्ये परमेश्वर देवापासून लपले. (उत्पत्ति ३:८)
देव त्याच्यावर अधिक प्रेम करतो या भीतीपोटी केनने हाबेलचा खून केला… आणि नंतरच्या सहस्राब्दीपर्यंत, आबेलचे रक्त प्रत्येक राष्ट्रात वाहत असताना त्याच्या सर्व बाह्य स्वरूपातील संशय, निर्णय, हीनता संकुले इ. भीतीने लोकांना वेगळे करायला सुरुवात केली.
जरी, बाप्तिस्म्याद्वारे, देव मूळ पापाचा डाग काढून टाकतो, तरीही आपल्या पतित मानवी स्वभावाने केवळ देवाच्याच नव्हे तर आपल्या शेजाऱ्यावरही अविश्वासाची जखम आहे. म्हणूनच येशूने पुन्हा “नंदनवनात” प्रवेश करण्यासाठी लहान मुलांसारखे बनले पाहिजे असे म्हटले [2]cf. मॅट 18: 3; का पौल शिकवतो की कृपेने तुमचे तारण झाले आहे विश्वास.[3]cf. इफ 2:8
विश्वास.
असे असले तरी, पुराणमतवादी आणि उदारमतवादी ईडन गार्डनच्या विश्वासाचा अभाव आणि त्याचे सर्व दुष्परिणाम आपल्या दिवसात घेऊन जातात. कारण पुराणमतवादी म्हणतील की आदाम आणि हव्वा यांना बागेतून बाहेर काढले ते म्हणजे त्यांनी देवाची आज्ञा मोडली. उदारमतवादी म्हणतील की माणसाने देवाचे हृदय तोडले. उपाय, पुराणमतवादी म्हणतात, कायदा ठेवणे आहे. उदारमतवादी म्हणतात की पुन्हा प्रेम करणे आहे. पुराणमतवादी म्हणतात की मानवजातीने लाजेच्या पानात झाकले पाहिजे. उदारमतवादी म्हणतात की लज्जेचा काही उद्देश नाही (आणि पुराणमतवादी स्त्रीला दोष देतात तर उदारमतवादी पुरुषाला दोष देतात हे लक्षात ठेवू नका.)
खरे तर दोघेही बरोबर आहेत. पण समोरच्याचे सत्य वगळले तर दोघेही चुकीचे आहेत.
भीती
आपण गॉस्पेलच्या एका पैलूवर दुसऱ्या पैलूवर भर का देतो? भीती. आपण "माणूसांच्या अंतःकरणाच्या खोलवर न घाबरता जावे" आणि मनुष्याच्या आध्यात्मिक आणि भावनिक/शारीरिक दोन्ही गरजा पूर्ण केल्या पाहिजेत. येथे, सेंट जेम्स योग्य तोल मारतो.
देव आणि पित्यासमोर शुद्ध आणि निर्दोष असलेला धर्म हा आहे: अनाथ आणि विधवांची त्यांच्या दुःखात काळजी घेणे आणि स्वतःला जगापासून अस्पष्ट ठेवणे. (जेम्स 1:27)
ख्रिस्ती दृष्टी ही “न्याय आणि शांती” या दोन्हीपैकी एक आहे. पण उदारमतवादी पाप कमी करतात, त्यामुळे खोटी शांतता निर्माण होते; पुराणमतवादी न्यायावर जास्त जोर देतात, अशा प्रकारे शांतता लुटतात. त्यांच्या विचारांच्या उलट, दोघांमध्ये दयेचा अभाव आहे. कारण प्रामाणिक दया पापाकडे दुर्लक्ष करत नाही, परंतु क्षमा करण्यासाठी शक्य ते सर्व करते. दोन्ही बाजूंना भीती वाटते दयेची शक्ती.
अशाप्रकारे, भीती ही “धर्मादाय” आणि “सत्य” म्हणजेच ख्रिस्त यांच्यामध्ये एक फास निर्माण करत आहे. आपण एकमेकांना न्याय देणे थांबवले पाहिजे आणि लक्षात घेतले पाहिजे 
की आपण सर्वजण कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे भीतीने त्रस्त आहोत. उदारमतवाद्यांनी पुराणमतवादींचा निषेध करणे थांबवले पाहिजे की त्यांना लोकांची काळजी नाही तर केवळ सैद्धांतिक शुद्धता आहे. पुराणमतवादींनी उदारमतवाद्यांचा निषेध करणे थांबवले पाहिजे की त्यांना व्यक्तीच्या आत्म्याची काळजी नाही, फक्त वरवरची. आपण सर्वजण पोप फ्रान्सिसच्या उदाहरणावरून दुसऱ्याचे ऐकण्याची कला शिकू शकतो.
परंतु येथे दोन्हीसाठी मूलभूत समस्या आहे: त्‍यांच्‍यापैकी कोणत्‍याचाही खरोखर येशू ख्रिस्ताच्या सामर्थ्यावर आणि वचनांवर पूर्ण विश्वास नाही. त्यांचा विश्वास नाही देवाचा शब्द.
उदारमतवादी भीती
उदारमतवादी हे विश्वास ठेवण्यास घाबरतात की सत्य निश्चितपणे ओळखले जाऊ शकते. ते “सत्य टिकते; पृथ्वीसारखे स्थिर उभे राहण्यासाठी निश्चित. ” [4]स्तोत्र 119: 90 ख्रिस्ताने वचन दिल्याप्रमाणे पवित्र आत्मा प्रत्यक्षात प्रेषितांच्या उत्तराधिकार्यांना “सर्व सत्यासाठी” मार्गदर्शन करेल यावर त्याचा पूर्ण विश्वास नाही. [5]जॉन 16: 13 आणि ख्रिस्ताने वचन दिल्याप्रमाणे हे सत्य “जाणून घेणे” तुम्हाला “मुक्त करेल.” [6]8:32 परंतु त्याहीपेक्षा, उदारमतवादी पूर्णतः विश्वास ठेवत नाहीत किंवा समजून घेत नाहीत की येशू जर त्याने म्हटल्याप्रमाणे “सत्य” असेल तर सत्यात शक्ती. की जेव्हा आपण सत्य प्रेमाने मांडतो तेव्हा ते एखाद्या बीजासारखे असते जे देव स्वतः दुसऱ्याच्या हृदयात पेरतो. अशा प्रकारे, सत्याच्या सामर्थ्याबद्दलच्या या शंकांमुळे, उदारमतवादी बहुतेकदा आत्म्याच्या प्रामाणिक गरजा वगळण्यासाठी मुख्यतः मानसिक आणि शारीरिक गरजांची काळजी घेण्यापर्यंत सुवार्तिकरण कमी करतात. तथापि, सेंट पॉल आम्हाला आठवण करून देतो:
देवाचे राज्य हे खाण्यापिण्याचे नाही, तर पवित्र आत्म्यात धार्मिकता, शांती आणि आनंदाचे आहे. (रोम 14:17)
अशाप्रकारे, उदारमतवादी बहुतेकदा मनुष्याच्या आनंदाचे स्त्रोत असलेल्या आध्यात्मिक स्वातंत्र्याचा मार्ग प्रकाशित करण्यासाठी, ख्रिस्त, सत्याच्या प्रकाशासह पुरुषांच्या अंतःकरणाच्या खोलवर जाण्यास घाबरतात.
[हे आहे] दुर्लक्ष करण्याचा मोह "जमा ” [विश्वासाची ठेव], स्वतःला संरक्षक म्हणून न मानता, [त्याचा] मालक किंवा स्वामी म्हणून विचार करा. —पोप फ्रान्सिस, सिनॉड समापन टिप्पणी, कॅथोलिक न्यूज एजन्सी, 18 ऑक्टोबर 2014
पुराणमतवादी भीती
दुसरीकडे, धर्मादाय हे स्वतःसाठी आणि ते एक गॉस्पेल आहे यावर विश्वास ठेवण्यास रूढिवादी घाबरतात "प्रेम अनेक पापांना झाकून टाकते." [7]1 पीटर 4: 8 पुराणमतवादी सहसा असे मानतात की हे प्रेम नाही तर सिद्धांत आहे की जर त्यांना स्वर्गात जाण्याची कोणतीही संधी असेल तर आपण इतरांचे नग्नता झाकले पाहिजे. पुराणमतवादी बहुतेकदा ख्रिस्ताच्या वचनावर विश्वास ठेवत नाही की तो “कनिष्ठ बंधूंमध्ये” आहे, [8]cf. मॅट 25: 45 ते कॅथोलिक आहेत की नाही, आणि ते प्रेम करू शकत नाही 
शत्रूच्या डोक्यावर निखारे घाला, परंतु त्यांचे अंतःकरण सत्यासाठी उघडा. पुराणमतवादी पूर्णतः विश्वास ठेवत नाहीत किंवा समजत नाहीत की जर येशूने म्हटल्याप्रमाणे "मार्ग" असेल तर तेथे एक अलौकिक आहे. प्रेमात शक्ती. जेव्हा आपण प्रेम सत्यात मांडतो, तेव्हा ते एखाद्या बीजासारखे असते जे देव स्वतः दुसऱ्याच्या हृदयात पेरतो. कारण त्याला शंका आहे प्रेमाची शक्ती, पुराणमतवादी सहसा इतरांना सत्याची खात्री पटवून देण्यासाठी आणि अगदी सत्याच्या मागे लपून इतरांच्या भावनिक आणि अगदी शारीरिक गरजा वगळण्यासाठी सुवार्तिकरण कमी करतात.
तथापि, सेंट पॉल उत्तर देतो:
कारण देवाचे राज्य बोलण्यासारखे नसते तर सामर्थ्याचे असते. (१ करिंथकर :1:२०)
अशाप्रकारे, पुराणमतवादी बहुतेकदा मनुष्याच्या आनंदाचे स्त्रोत असलेल्या आध्यात्मिक स्वातंत्र्याचा मार्ग गुळगुळीत करण्यासाठी ख्रिस्ताबरोबर, प्रेमाच्या उबदारतेसह पुरुषांच्या हृदयाच्या खोलवर जाण्यास घाबरतात.
पौल पोंटीफेक्स आहे, पुलांचा निर्माता आहे. त्याला भिंती बांधणारा होऊ इच्छित नाही. तो असे म्हणत नाही: "मूर्तिपूजक, नरकात जा!" पौलाची अशी वृत्ती आहे… त्यांच्या अंतःकरणासाठी पूल बांधा, त्यानंतर आणखी एक पाऊल टाकून येशू ख्रिस्ताची घोषणा करा. —पोप फ्रान्सिस, होमिली, मे ८, २०१३; कॅथोलिक बातम्या सेवा
येशूला काय म्हणायचे आहे: पश्चात्ताप करा
रोममधील सिनोड संपल्यापासून मी शेकडो पत्रे फील्ड केली आहेत आणि काही दुर्मिळ अपवाद वगळता, यापैकी अनेक अंतर्निहित भीती प्रत्येक ओळीमध्ये आहेत. होय, पोप "सिद्धांत बदलतील" किंवा "पद्धतीला कमजोर करणार्‍या खेडूत पद्धती बदलतील" अशी भीती देखील या मूळ भीतीची उप-भीती आहे.
कारण पवित्र पिता जे करत आहेत ते चर्चला धैर्याने दया आणि पाखंडीपणा यांच्यातील पातळ लाल रेषेवर नेत आहे - आणि ते दोन्ही बाजूंना निराश करते (जसे अनेकांना एक विजयी राजा म्हणून पुरेसा कायदा न लावल्यामुळे ख्रिस्ताने निराश केले होते, किंवा हे सर्व अगदी स्पष्टपणे मांडून, त्यामुळे परुशी संतप्त होतात.) उदारमतवाद्यांना (जे खरेतर पोप फ्रान्सिसचे शब्द वाचत आहेत आणि मथळे वाचत नाहीत), ते निराश झाले आहेत कारण, ते गरिबी आणि नम्रतेचे उदाहरण देत असताना, त्यांनी संकेत दिले आहेत. की तो सिद्धांत बदलत नाही. पुराणमतवादी (जे त्याचे शब्द नव्हे तर मथळे वाचत आहेत), ते निराश झाले आहेत कारण फ्रान्सिस त्यांच्या इच्छेनुसार कायदा मांडत नाहीत.
एखाद्या दिवशी पोपच्या आपल्या काळातील सर्वात भविष्यसूचक भाषणांपैकी जे रेकॉर्ड केले जाऊ शकते, माझा विश्वास आहे की येशू सिनॉडच्या शेवटी युनिव्हर्सल चर्चमधील उदारमतवादी आणि पुराणमतवादींना थेट संबोधित करत होते (वाचा पाच सुधारणे). का? कारण जग अशा एका तासात प्रवेश करत आहे ज्यात, जर आपण ख्रिस्ताच्या सत्याच्या आणि प्रेमाच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवून चालण्यास घाबरत असाल - जर आपण पवित्र परंपरेची "प्रतिभा" जमिनीत लपवून ठेवली, जर आपण मोठ्या भावाप्रमाणे गुरगुरलो. उधळपट्टीच्या मुलांनो, जर आपण चांगल्या शोमरीटाप्रमाणे आपल्या शेजाऱ्याकडे दुर्लक्ष केले, जर आपण परुश्यांप्रमाणे स्वतःला कायद्यात बंदिस्त केले, जर आपण “प्रभू, प्रभु” असे ओरडलो, परंतु त्याची इच्छा पूर्ण केली नाही, जर आपण गरीबांकडे डोळेझाक केली तर- अनेक, अनेक आत्मा होईल हरवले जाणे आणि आम्हाला हिशेब द्यावा लागेल - उदारमतवादी आणि पुराणमतवादी.
अशा प्रकारे, च्या सत्तेला घाबरलेल्या परंपरावाद्यांना प्रेम, देव कोण आहे, येशू म्हणतो:
मला तुमची कामे, तुमचे श्रम आणि तुमची सहनशीलता माहीत आहे आणि तुम्ही दुष्टांना सहन करू शकत नाही; जे स्वत:ला प्रेषित म्हणवतात पण नसतात त्यांची तुम्ही परीक्षा घेतली आहे आणि ते खोटे असल्याचे शोधून काढले आहे. शिवाय, माझ्या नावासाठी तुम्ही सहनशीलता आणि दु:ख सहन केले आहे आणि तुम्ही खचले नाही. तरीही मी हे तुझ्याविरुद्ध धरून आहे: तू जे प्रेम पहिले होते ते तू गमावले आहेस. आपण किती घसरले आहात हे लक्षात घ्या. पश्चात्ताप करा, आणि तुम्ही प्रथम केलेली कामे करा. अन्यथा, मी तुझ्याकडे येईन आणि तुझा दीपस्तंभ त्याच्या जागेवरून काढून टाकीन, जोपर्यंत तू पश्चात्ताप करत नाहीस. (प्रकटी 2:2-5)
पोप फ्रान्सिसने हे असे ठेवले: की “पुराणमतवादी” ने पश्चात्ताप केला पाहिजे…
…शत्रुत्वाची लवचिकता, म्हणजे, स्वतःला लिखित शब्दात, (अक्षर) मध्ये बंद करून घ्यायची इच्छा आहे आणि स्वतःला देव, आश्चर्याचा देव, (आत्मा) द्वारे आश्चर्यचकित होऊ न देणे; कायद्याच्या आत, आपल्याला काय माहित आहे आणि आपल्याला काय शिकायचे आहे आणि साध्य करायचे आहे याबद्दल नाही. ख्रिस्ताच्या काळापासून, हे आवेशी, विवेकी, विचारी आणि तथाकथित - आज - "पारंपारिक" आणि बुद्धीवाद्यांचा मोह आहे.. —पोप फ्रान्सिस, सिनॉड समापन टिप्पणी, कॅथोलिक न्यूज एजन्सी, ऑक्टोबर 18, 2014
च्या सत्तेला घाबरलेल्या उदारमतवाद्यांना सत्य, देव कोण आहे, येशू म्हणतो:
मला तुमची कामे, तुमची प्रीती, विश्वास, सेवा आणि सहनशीलता माहीत आहे आणि तुमची शेवटची कामे पहिल्यापेक्षा मोठी आहेत. तरीही मी तुमच्याविरुद्ध हेच धरतो की, तुम्ही स्वतःला संदेष्टा म्हणवणारी, माझ्या सेवकांना वेश्या करायला आणि मूर्तींना अर्पण केलेले अन्न खायला शिकवणारी आणि दिशाभूल करणारी स्त्री ईझेबेल हिला तुम्ही सहन करता. मी तिला पश्चात्ताप करण्याची वेळ दिली आहे, परंतु तिने तिच्या व्यभिचाराचा पश्चात्ताप करण्यास नकार दिला. (प्रकटी 2:19-21)
पोप फ्रान्सिसने हे असे ठेवले: "उदारमतवाद्यांनी" पश्चात्ताप केला पाहिजे ...
… चांगुलपणाची विध्वंसक प्रवृत्ती, जी भ्रामक दयेच्या नावाखाली जखमांना बरे न करता आणि उपचार न करता त्यांना बांधते; जे लक्षणांवर उपचार करते आणि कारणे आणि मुळांवर नाही. हे भयभीत आणि तथाकथित "पुरोगामी आणि उदारमतवाद्यांचे" "चांगले काम करणार्‍यांचे" प्रलोभन आहे. -कॅथोलिक न्यूज एजन्सी, 18 ऑक्टोबर, 2014
विश्वास आणि एकता
म्हणून, बंधू आणि भगिनींनो - "उदारमतवादी" आणि "कंझर्व्हेटिव्ह" दोघेही - आपण या सौम्य फटकारण्याने निराश होऊ नका.
माझ्या मुला, प्रभूच्या शिस्तीचा तिरस्कार करू नकोस किंवा त्याच्याकडून निंदा केल्यावर धीर धरू नकोस; परमेश्वर ज्याच्यावर प्रेम करतो त्याला तो शिस्त लावतो. तो प्रत्येक मुलाला फटके देतो. (इब्री १२:५)
त्यापेक्षा पुन्हा अपील ऐकू या विश्वास:
घाबरु नका! ख्रिस्तासाठी दारे विस्तीर्ण उघडा”! -सेंट जॉन पॉल II, होमिली, सेंट पीटर स्क्वेअर, 22 ऑक्टोबर 1978, क्रमांक 5
ख्रिस्ताच्या वचनाच्या सामर्थ्याने, ख्रिस्ताच्या प्रेमाची कळकळ, ख्रिस्ताच्या बरेपणाने लोकांच्या हृदयात जाण्यास घाबरू नका. 
दया कारण, कॅथरीन डोहर्टीने जोडल्याप्रमाणे, “परमेश्वर तुझ्याबरोबर असेल.”
घाबरू नका ऐका पेक्षा एकमेकांना लेबल एकमेकांना. "आपल्यापेक्षा इतरांना नम्रपणे अधिक महत्त्वाचे समजा," सेंट पॉल म्हणाले. अशाप्रकारे, आपण व्हायला सुरुवात करू शकतो "एकाच मनाचे, त्याच प्रेमाने, अंतःकरणात एकरूप होऊन, एकच विचार करा." [9]cf फिल 2:2-3 आणि ती एक गोष्ट काय आहे? की पित्याकडे जाण्याचा एकच मार्ग आहे, आणि तो म्हणजे त्याच्याद्वारे मार्ग आणि ते सत्य, की ठरतो जीवन.
दोन्ही. हीच पातळ लाल रेषा आहे जी जगाचा खरा प्रकाश होण्यासाठी आपण चालू शकतो आणि चालले पाहिजे जे लोकांना अंधारातून बाहेर काढून पित्याच्या बाहूंच्या स्वातंत्र्य आणि प्रेमाकडे नेईल.
संबंधित वाचन
या पूर्णवेळ अपहरण करण्यासाठी आपल्या समर्थनाची आवश्यकता आहे.
तुम्हाला आशीर्वाद द्या आणि धन्यवाद!
