हजार वर्षे

मग मी एका देवदूताला स्वर्गातून खाली येताना पाहिले.
त्याच्या हातात पाताळाची चावी आणि एक जड साखळी.
त्याने ड्रॅगन, प्राचीन सर्प, जो दियाबल किंवा सैतान आहे, त्याला पकडले.
आणि हजार वर्षे बांधून पाताळात फेकून दिले,
जे त्याने त्यावर बंद केले आणि सीलबंद केले, जेणेकरून ते यापुढे जाऊ शकत नाही
हजार वर्षे पूर्ण होईपर्यंत राष्ट्रांना दिशाभूल करा.
यानंतर, ते थोड्या काळासाठी सोडले जाणार आहे.

मग मी सिंहासने पाहिली; जे त्यांच्यावर बसले होते त्यांना न्याय सोपविण्यात आला होता.
ज्यांचे शिरच्छेद करण्यात आले होते त्यांचे आत्मेही मी पाहिले
येशूबद्दल आणि देवाच्या वचनासाठी त्यांच्या साक्षीसाठी,
आणि ज्यांनी त्या प्राण्याची किंवा त्याच्या प्रतिमेची पूजा केली नव्हती
किंवा त्यांच्या कपाळावर किंवा हातावर त्याचे चिन्ह स्वीकारले नव्हते.
ते जिवंत झाले आणि त्यांनी ख्रिस्तासोबत हजार वर्षे राज्य केले.
(प्रकटी 20:1-4, शुक्रवारचे पहिले सामूहिक वाचन)

तेथे प्रकटीकरणाच्या पुस्तकातील या उतार्‍यापेक्षा, कदाचित, कोणत्याही पवित्र शास्त्राचा अधिक व्यापक अर्थ लावलेला नाही, अधिक उत्सुकतेने विरोध केला गेला आहे आणि अगदी फूट पाडणारा आहे. सुरुवातीच्या चर्चमध्ये, यहुदी धर्मांतरितांचा असा विश्वास होता की "हजार वर्षे" येशू पुन्हा येण्याचा संदर्भ देते शब्दशः दैहिक मेजवानी आणि उत्सवांमध्ये पृथ्वीवर राज्य करा आणि राजकीय राज्य स्थापन करा.^[1]"...जे नंतर पुन्हा उठतील, ते केवळ समशीतोष्ण भावनांना धक्काच नाही तर विश्वासार्हतेचे प्रमाण देखील ओलांडतील अशा मांस आणि पेयाने सुसज्ज अशा मध्यम शारीरिक मेजवानीचा आनंद घेतील." (सेंट ऑगस्टिन, देवाचे शहर, बीके. XX, Ch. ७) तथापि, चर्चच्या फादरांनी ही अपेक्षा त्वरीत खोडून काढली, तिला पाखंडी मत घोषित केले - ज्याला आपण आज म्हणतो हजारोवाद ^[2]पहा मिलेनेरिझम - ते काय आहे आणि नाही आणि युग कसे हरवले.

जे लोक [रेव्ह 20: 1-6] शब्दशः घेतात आणि त्यावर विश्वास ठेवतात येशू पृथ्वीवर एक हजार वर्षे राज्य करेल जगाचा शेवट होण्याआधी हजारे म्हणतात. - लिओ जे. ट्रेसे, विश्वास सांगितला, p 153-154, सिनाग-ताला पब्लिशर्स, इंक. (सह निहिल ओबस्टेट आणि इम्प्रिमॅटर)

त्यामुळे, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कॅथोलिक चर्च च्या catechism जाहीर:

ख्रिस्तविरोधी फसवणूक आधीच जगात आकार घेण्यास सुरुवात होते प्रत्येक वेळी दावा केला जातो की इतिहासात मेसिअॅनिक आशा आहे जी केवळ इतिहासाच्या पलीकडे eschatological निर्णयाद्वारे साकारली जाऊ शकते. सहस्राब्दीच्या नावाखाली राज्याच्या या खोटेपणाचे सुधारित रूप चर्चने नाकारले आहे. (577), विशेषतःधर्मनिरपेक्ष मेसिझॅनिझमचा "आंतरिक विकृत" राजकीय प्रकार. -एन. 676

वरील तळटीप 577 आपल्याला त्याकडे घेऊन जाते डेन्झिंजर-शोन्नमेट्झरचे काम (एनचिरीडियन सिंबोलोरम, डेफिनेशन आणि डिक्लेरेशन डे रीबस फिडेई इ मॉरम,) जे कॅथोलिक चर्चमधील सुरुवातीच्या काळापासून शिकवण आणि मतवादाच्या विकासाचा मागोवा घेतो:

… मिलिगेरॅनिझमची शमन करणारी प्रणाली, जी शिकवते, उदाहरणार्थ, ख्रिस्त प्रभु अंतिम निर्णयापूर्वी, अनेकांच्या पुनरुत्थानाच्या अगोदर किंवा नाही, येईल, उघडपणे या जगावर राज्य करण्यासाठी. उत्तर असे आहे: मिलिगेरियन मिलिऑरिअनिझमची प्रणाली सुरक्षितपणे शिकविली जाऊ शकत नाही. —डीएस 2296/3839, डिक्री ऑफ द होली ऑफिस, 21 जुलै 1944

सारांश, येशू आहे नाही त्याच्या देहात पृथ्वीवर राज्य करण्यासाठी पुन्हा येत आहे.

पण त्यानुसार पोपच्या शतकाची साक्ष आणि असंख्य मध्ये पुष्टी केली मंजूर खाजगी खुलासे,^[3]cf. दैवी प्रेमाचा युग आणि द एरा ऑफ पीस: खाजगी प्रकटीकरणातील स्निपेट्स येशू त्याच्या राज्यात "आमच्या पित्याचे" शब्द पूर्ण करण्यासाठी येत आहे, जे आधीपासूनच सुरू झाले आहे आणि कॅथोलिक चर्चमध्ये आहे,^[4]CCC, एन. 865, 860; "कॅथोलिक चर्च, जे पृथ्वीवरील ख्रिस्ताचे राज्य आहे, ते सर्व लोकांमध्ये आणि सर्व राष्ट्रांमध्ये पसरले जाणार आहे..." (पोप पायस इलेव्हन, क्वास प्राइमा, एनसायकिकल, एन. 12, डिसेंबर 11, 1925; cf मॅट २४:१४) खरोखरच “जसे स्वर्गात आहे तसे पृथ्वीवर राज्य करेल.”

म्हणूनच हे असे आहे की ख्रिस्तामध्ये सर्व काही पुनर्संचयित करावे आणि लोकांना परत नेले पाहिजे देवाच्या अधीन राहणे एक आणि समान ध्येय आहे. OPपॉप एसटी पीआयएस एक्स, ई सुप्रीमी, एन. 8

सेंट जॉन पॉल II च्या मते, दैवी इच्छेचे हे येणारे राज्य आतील बाजू चर्चचे पवित्रतेचे एक नवीन रूप आहे जे आतापर्यंत अज्ञात आहे:^[5]"माझ्या इच्छेनुसार जगणे म्हणजे काय ते तुम्ही पाहिले आहे का?… पृथ्वीवर राहून सर्व दैवी गुणांचा उपभोग घ्यायचा आहे… तो पवित्रता आहे जो अद्याप ज्ञात नाही, आणि जो मी प्रकट करीन, जो शेवटचा अलंकार स्थापित करेल, इतर सर्व पवित्रांमध्ये सर्वात सुंदर आणि सर्वात तेजस्वी, आणि इतर सर्व पवित्रतेचा मुकुट आणि पूर्णता असेल." (येशू देवाचा सेवक लुईसा पिकारेटा, दिव्य इच्छा मध्ये राहण्याची भेट, एन. ४.१.२.१.१ अ)

“ख्रिस्ताला जगाचे हृदय बनविण्याकरिता” पवित्र आत्म्याने तिस third्या सहस्राब्दीच्या सुरूवातीच्या वेळी ख्रिश्चनांना समृद्ध करण्याची इच्छा केली होती त्या पवित्रतेने स्वतःच “नवीन व दिव्य” पवित्रता निर्माण केली होती. - पोप जॉन पॉल दुसरा, रोगेशनिस्ट फादरला पत्ता, एन. 6, www.vatican.va

त्या संदर्भात, या वर्तमान काळातील चर्चची तंतोतंत क्लेश आहे मोठा वादळ ख्रिस्ताच्या वधूला शुद्ध करण्यासाठी मानवतेतून जात आहे:

चला आपण आनंदी होऊ आणि आनंदी होऊ आणि त्याला गौरव देऊ या. कारण कोकऱ्याच्या लग्नाचा दिवस आला आहे, त्याच्या वधूने स्वतःला तयार केले आहे. तिला चमकदार, स्वच्छ तागाचे कपडे घालण्याची परवानगी होती... जेणेकरून तो चर्चला स्वतःला वैभवात, डाग किंवा सुरकुत्या किंवा अशा कोणत्याही गोष्टीशिवाय सादर करू शकेल, जेणेकरून ती पवित्र आणि निर्दोष असेल. (प्रकटी 19:7-8, इफिस 5:27)

"हजार वर्षे" म्हणजे काय?

आज, सेंट जॉनचा संदर्भ असलेला हा सहस्राब्दी नक्की काय आहे यावर अनेक मते आहेत. तथापि, पवित्र शास्त्राच्या विद्यार्थ्यासाठी महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे बायबलचा अर्थ लावणे ही व्यक्तिनिष्ठ बाब नाही. हे कार्थेज (393, 397, 419 AD) आणि हिप्पो (393 AD) च्या कौन्सिलमध्ये होते जेथे "कॅनन" किंवा बायबलची पुस्तके, जसे की आज कॅथोलिक चर्च जतन करते, प्रेषितांच्या उत्तराधिकार्यांनी स्थापित केली होती. म्हणून, चर्चला आपण बायबलचा अर्थ शोधतो - ती "सत्याचा आधारस्तंभ आणि पाया" आहे.^[6]एक्सएनयूएमएक्स टिम एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

विशेषतः, आम्ही पाहतो अर्ली चर्च फादर ख्रिस्ताकडून प्रेषितांना दिलेली “विश्वासाची ठेव” प्राप्त करणारे आणि काळजीपूर्वक विकसित करणारे दोघेही पहिले होते.

… जर एखादा नवीन प्रश्न उद्भवला पाहिजे ज्यावर असा कोणताही निर्णय झालेला नसेल तर त्यांनी मग पवित्र धर्मातील वडिलांच्या मतांचा आधार घ्यावा, जे कमीतकमी त्यांच्यातील प्रत्येकजण आपापल्या वेळेस व ठिकाणी एकत्रित राहून एकत्रित राहतात. आणि विश्वासाने त्यांना स्वीकारलेले मालक म्हणून स्वीकारले गेले. आणि या सर्वांना जे काही आढळले असेल ते एकाच मनाने आणि एका संमतीने असेल तर याचा कोणताही संशय किंवा कुजबुज न करता चर्चचा खरा आणि कॅथोलिक उपदेश मानला पाहिजे. —स्ट. व्हिन्सेंट ऑफ लेरीन्स, सामान्य 434 29 एडी, "कॅथोलिक विश्वासाच्या पुरावा आणि युनिव्हर्सिटी फॉर द कॅथोलिक फेथ अॉफ अफेन नॉव्हेल्टीज ऑफ द प्रोफेन नॉव्हेल्टीज ऑफ ऑल हर्सीज", सीएच. 77, एन. XNUMX

सेंट जॉनने संदर्भित केलेली “हजार वर्षे” हा “प्रभूच्या दिवसाचा” संदर्भ होता यावर अर्ली चर्च फादर्सचे जवळजवळ एकमत होते.^[7]एक्सएनयूएमएक्स थेस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स तथापि, त्यांनी या संख्येचा शब्दशः अर्थ लावला नाही:

… आम्हाला समजले आहे की एक हजार वर्षांचा कालावधी प्रतीकात्मक भाषेत दर्शविला गेला आहे… ख्रिस्ताच्या प्रेषितांपैकी जॉन नावाच्या एका व्यक्तीने त्याचे स्वागत केले आणि भाकीत केले की ख्रिस्ताचे अनुयायी जेरूसलेममध्ये एक हजार वर्षे राहतील आणि त्यानंतर सार्वभौम आणि थोडक्यात सार्वकालिक पुनरुत्थान व न्याय होईल. —स्ट. जस्टीन शहीद, ट्रायफो सह संवाद, चर्च ऑफ फादर, ख्रिश्चन वारसा

म्हणूनः

पाहा, परमेश्वराचा दिवस एक हजार वर्षे असेल. - बर्नबासचे उत्तर, चर्चचे वडील, सी.एच. 15

त्यांचा संकेत केवळ सेंट जॉनचाच नव्हता तर पहिला पोप सेंट पीटरचा होता:

प्रिय मित्रांनो, या एका गोष्टीकडे दुर्लक्ष करु नका कारण प्रभूबरोबर एक दिवस एक हजार वर्षे आणि एक दिवसासारखा हजार वर्षे आहे. (२ पेत्र::))

चर्च फादर लॅक्टेन्टियस यांनी स्पष्ट केले की प्रभूचा दिवस, जरी 24 तासांचा दिवस नसला तरी, त्याचे प्रतिनिधित्व केले जाते:

... आपला हा दिवस, जो उगवत्या आणि सूर्यास्ताच्या सीमेवर बंधनकारक आहे, त्या हजारो वर्षांच्या प्रदक्षिमेला मर्यादा घालणा that्या त्या मोठ्या दिवसाचे प्रतिनिधित्व आहे. -लॅक्टॅंटियस, चर्चचे वडील: दैवी संस्था, आठवा पुस्तक, अध्याय 14, कॅथोलिक विश्वकोश; www.newadvent.org

अशा प्रकारे, प्रकटीकरण अध्याय 19 आणि 20 मधील सेंट जॉनच्या सरळ कालक्रमानुसार, त्यांनी विश्वास ठेवला की प्रभूचा दिवस:

• जागरणाच्या अंधारात सुरू होते (अधर्म आणि धर्मत्यागाचा काळ) [cf. २ थेस्सलनी २:१-३]

• अंधारात crescendoes ("कायदेशीर" किंवा "विरोधक" चे स्वरूप) [cf. २ थेस्सलनी २:३-७; रेव्ह १३]

• त्यानंतर पहाटेचा ब्रेक होतो (सैतानाची साखळी आणि ख्रिस्तविरोधी मृत्यू) [cf. २ थेस्सलनी २:८; प्रकटी 2:2; प्रकटी २०:१-३]

• त्यानंतर दुपारची वेळ येते (शांततेचा युग) [cf. प्रकटी २०:४-६]

• वेळ आणि इतिहासावर सूर्यास्त होईपर्यंत (गोग आणि मागोगचा उदय आणि चर्चवर अंतिम हल्ला) [प्रकटी 20:7-9] जेव्हा सैतानाला नरकात टाकले जाते जेथे ख्रिस्तविरोधी (पशू) आणि खोटा संदेष्टा "हजार वर्षे" दरम्यान होते [प्रकटीकरण 20:10].

हा शेवटचा मुद्दा महत्त्वाचा आहे. याचे कारण असे आहे की आपण आज अनेक इव्हँजेलिकल आणि अगदी कॅथोलिक धर्मोपदेशकांचा दावा ऐकू शकाल की ख्रिस्तविरोधी काळाच्या अगदी शेवटी प्रकट होतो. परंतु सेंट जॉन्स अपोकॅलिप्सचे स्पष्ट वाचन अन्यथा सांगते - आणि चर्च फादर्सने असे केले:

परंतु जेव्हा ख्रिस्तविरोधी या जगात सर्व गोष्टींचा नाश करतील, तेव्हा तो तीन वर्षे आणि सहा महिने राज्य करेल आणि यरुशलेमाच्या मंदिरात बसेल. आणि मग स्वर्गातून प्रभु ढगांत येईल. या मनुष्याला आणि त्याच्यामागे जे अग्नीच्या तळ्यात जात आहेत त्यांना पाठवील; परंतु नीतिमानांसाठी राज्याचा काळ, म्हणजेच उर्वरित, पवित्र सातवा दिवस घेऊन येणे… हे राज्यकाळात म्हणजेच सातव्या दिवशी होणार आहे ... नीतिमानांचा खरा शब्बाथ आहे. —स्ट. लिओन्सचे इरेनायस, चर्च फादर (140–202 एडी); अ‍ॅडव्हर्सस हेरेसेस, लिओन्सचे आयरेनियस, व्ही .33.3.4,चर्च ऑफ फादर, सीआयएमए पब्लिशिंग को.

तो त्याच्या तोंडाच्या काठीने निर्दयी माणसाला मारील, आणि त्याच्या ओठांच्या श्वासाने तो दुष्टांचा वध करील… मग लांडगा कोकरूचा पाहुणा होईल, आणि बिबट्या शेळीच्या पिलांसह झोपेल… ते करणार नाहीत. माझ्या सर्व पवित्र पर्वतावर नुकसान किंवा नाश; कारण समुद्र जसे पाण्याने व्यापलेले आहे तसे पृथ्वी परमेश्वराच्या ज्ञानाने भरून जाईल. (यशया 11:4-9; cf प्रकटीकरण 19:15)

मला आणि इतर प्रत्येक ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांना खात्री वाटते की जेरुसलेमच्या पुनर्बांधणी, सुशोभित आणि विस्तारित शहरात हजार वर्षांनंतर देहाचे पुनरुत्थान होईल, जसे की संदेष्टे इझेकिएल, इसायस आणि इतरांनी घोषित केले होते... -सेंट जस्टिन शहीद, ट्रायफोशी संवाद, Ch. ८१, चर्च ऑफ फादर, ख्रिश्चन वारसा

लक्षात ठेवा, चर्च फादर्सनी एकाच वेळी "हजार वर्षे" ला "प्रभूचा दिवस" आणि "दोन्ही दिवस" म्हणून संबोधले.शब्बाथ विश्रांती. "^[8]cf. येत आहे शब्बाथ विश्रांती सातव्या दिवशी देवाने विश्रांती घेतली तेव्हा त्यांनी उत्पत्तीतील सृष्टीच्या कथेवर आधारित हे केले.^[9]जनरल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

… जणू त्या काळात [“हजार वर्ष”] संतांनी अशा प्रकारे शब्बाथ-विसाव्याचा आनंद घ्यावा ही एक योग्य गोष्ट आहे ... आणि हे मत संतांच्या आनंदात आक्षेपार्ह ठरणार नाही. , त्या शब्बाथ दिवशी, होईल आध्यात्मिक, आणि परिणामी देवाच्या उपस्थितीवर… —स्ट. हिप्पोचे ऑगस्टीन (354-430 एडी; चर्च डॉक्टर), दे सिव्हिटे देई, बीके. एक्सएक्सएक्स, सीएच. 7, कॅथोलिक युनिव्हर्सिटी ऑफ अमेरिका प्रेस

म्हणून, अजूनही शब्बाथ विसावा देवाच्या लोकांसाठी आहे. (इब्री लोकांस 4: 9)

दुस-या शतकातील प्रेषित पित्याचे बर्णबाचे पत्र हे शिकवते की सातवा दिवस अनंत आठवा:

… त्याचा पुत्र येईल आणि अधार्मिकांचा काळ नष्ट करील आणि निर्भयांचा न्याय करील, आणि सूर्य, चंद्र आणि तारे बदलेल - मग तो सातव्या दिवशी नक्कीच विसावा घेईल ... सर्व गोष्टी विश्रांती घेतल्यानंतर, आठव्या दिवसाची सुरुवात, म्हणजे दुसर्‍या जगाची सुरुवात. - दुसर्‍या शतकातील अपोस्टोलिक फादर यांनी लिहिलेल्या बर्नबासचे लिटर (70-79 एडी)

येथे देखील, मान्यताप्राप्त भविष्यसूचक प्रकटीकरणात, आम्ही आमच्या प्रभूला सेंट जॉन आणि चर्च फादर्सच्या या कालक्रमाची पुष्टी करताना ऐकतो:

सृष्टीतील माझा आदर्श सृष्टीच्या आत्म्यात माझ्या इच्छेचे राज्य होता; माझा प्राथमिक उद्देश मनुष्याला दैवी ट्रिनिटीची प्रतिमा बनवणे हा होता आणि माझ्या इच्छेच्या पूर्ततेमुळे. पण माणसाने तेथून माघार घेतल्याने, मी माझे राज्य गमावले आणि 6000 वर्षांपर्यंत मला दीर्घ लढाई सहन करावी लागली. —जेसस टू सर्व्हंट ऑफ गॉड लुईसा पिकारेटा, लुइसाच्या डायरीमधून, व्हॉल. XIX, 20 जून, 1926

म्हणून, सेंट जॉनच्या दोन्ही प्रकटीकरणांपासून, चर्च फादर्समधील त्यांच्या विकासापर्यंत, जगाच्या समाप्तीपूर्वी, विश्रांतीचा एक "सातवा दिवस" असेल या खाजगी प्रकटीकरणापर्यंत, तुमच्याकडे सर्वात स्पष्ट आणि अखंड धागा आहे. चर्चचे "पुनरुत्थान". नंतर ख्रिस्तविरोधी कालावधी.

सेंट थॉमस आणि सेंट जॉन क्रिसोस्टोम शब्दांचे स्पष्टीकरण करतात डोमिनस जिझसच्या स्पष्टीकरणानुसार स्पष्टीकरण दिले जाऊ शकते (“ज्याला प्रभु येशू त्याच्या येण्याच्या तेजस्वीपणाने नष्ट करील”) अशा अर्थाने की ख्रिस्त ख्रिस्त दोघांनाही चमकदार चमकदार चमक दाखवून ख्रिस्तविरोधी देईल आणि त्याच्या दुस Com्या येण्याच्या चिन्हासारखे असेल… सर्वाधिक अधिकृत पहा आणि पवित्र शास्त्रानुसार सर्वात जुळणारी गोष्ट म्हणजे, ख्रिस्तविरोधी पडल्यानंतर कॅथोलिक चर्च पुन्हा एकदा समृद्धीचा आणि विजयाच्या काळात प्रवेश करेल. -वर्तमान जगाचा शेवट आणि भविष्यातील जीवनाची रहस्ये, फ्र. चार्ल्स आर्मीन्जॉन (1824-1885), पी. 56-57; सोफिया इन्स्टिट्यूट प्रेस

… [चर्च] तिच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाच्या वेळी तिच्या प्रभूचे अनुसरण करेल. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, 677

"पहिले पुनरुत्थान" म्हणजे काय?

पण हे “पहिले पुनरुत्थान” म्हणजे नेमके काय? प्रसिद्ध कार्डिनल जीन डॅनिएलो (1905-1974) यांनी लिहिले:

आवश्यक पुष्टीकरण मध्यंतरी अवस्थेचे आहे ज्यात उठलेले संत अद्याप पृथ्वीवर आहेत आणि अद्याप अंतिम टप्प्यात दाखल झाले नाहीत, कारण शेवटल्या काळाच्या रहस्येचा हा एक पैलू आहे जो प्रकट होणे बाकी आहे.. -नाइसिया कौन्सिलच्या आधीच्या आरंभिक ख्रिश्चन मतांचा इतिहास, एक्सएनयूएमएक्स, पी. एक्सएनयूएमएक्स

तथापि, जर शांततेच्या युगाचा आणि "हजार वर्षांचा" उद्देश सृष्टीचा मूळ सुसंवाद पुन्हा स्थापित करणे असेल तर^[10]"अशा प्रकारे निर्मात्याच्या मूळ योजनेची संपूर्ण क्रिया दर्शविली आहे: एक अशी निर्मिती ज्यामध्ये देव आणि पुरुष, स्त्री आणि पुरुष, मानवता आणि निसर्ग सुसंवादात, संवादात, सामंजस्यात आहेत. पापामुळे अस्वस्थ झालेली ही योजना ख्रिस्ताने अधिक विस्मयकारक पद्धतीने हाती घेतली होती, जो ती पूर्णत्वास आणण्याच्या अपेक्षेने, सध्याच्या वास्तवात अनाकलनीय पण प्रभावीपणे पार पाडत आहे...” (पोप जॉन पॉल II, सामान्य प्रेक्षक, फेब्रुवारी 14, 2001) प्राण्याला "दैवी इच्छेनुसार जगणे" मध्ये परत आणून "मनुष्य त्याच्या मूळ निर्मितीच्या स्थितीकडे, त्याच्या उत्पत्तीकडे आणि ज्या उद्देशासाठी तो निर्माण केला गेला आहे त्याकडे परत येऊ शकतो."^[11]येशू ते लुईसा पिकारेटा, 3 जून, 1925, व्हॉल. १७ मग माझा विश्वास आहे की येशूने, स्वतः, देवाच्या सेवक लुईसा पिकारेटा या उतार्‍याचे रहस्य उघड केले असावे.^[12]cf. पुनरुत्थान चर्च परंतु प्रथम, आपण हे समजून घेऊया की हे "पहिले पुनरुत्थान" - जरी त्याचे एक भौतिक पैलू असू शकते, जसे ख्रिस्ताच्या स्वतःच्या पुनरुत्थानाच्या वेळी मेलेल्यांतून शारीरिक पुनरुत्थान होते.^[13]पहा येत पुनरुत्थान - ते प्रामुख्याने आहे आध्यात्मिक निसर्गात:

मृतांचे पुनरुत्थान वेळेच्या शेवटी अपेक्षित आहे, त्याची पहिली, निर्णायक अनुभूती आधीच प्राप्त होते आध्यात्मिक पुनरुत्थान, तारणाच्या कार्याचा मुख्य उद्देश. तो उठलेल्या ख्रिस्ताने दिलेल्या नवीन जीवनात त्याच्या मुक्ती कार्याचे फळ आहे. -पोप एसटी. जॉन पॉल II, सामान्य प्रेक्षक, 22 एप्रिल 1998; व्हॅटिकन.वा

सेंट थॉमस ऍक्विनास म्हणाले...

… हे शब्द अन्यथा समजल्या पाहिजेत, म्हणजेच 'आध्यात्मिक' पुनरुत्थानाचे, ज्यायोगे मनुष्य आपल्या पापांपासून पुन्हा उठेल कृपेची भेट: तर दुसरे पुनरुत्थान शरीरांचे आहे. ख्रिस्ताच्या कारकीर्दीत चर्च असे सूचित होते ज्यात केवळ शहीदच नव्हे तर इतर निवडून आलेल्या राजवटीचा भाग देखील संपूर्णपणे सूचित करतो; किंवा ते ख्रिस्ताबरोबर गौरवाने राज्य करतात, विशेष उल्लेख म्हणून हुतात्म्यांचा उल्लेख केला जात आहे, कारण ते विशेषत: मृत्यूसाठी, सत्यासाठी लढा देणा after्या आणि मरणापर्यंत राज्य करतात. -सुमा थिओलिका, कु. 77, कला. 1, प्रतिनिधी. 4

म्हणून, “आमच्या पित्या” ची पूर्तता सेंट जॉनने उल्लेख केलेल्या “पहिल्या पुनरुत्थान” मध्ये जोडलेली दिसते कारण ते येशूच्या कारकिर्दीचे उद्घाटन करते. आतील जीवन त्याच्या चर्चचे: "दैवी इच्छेचे राज्य":^[14]“आता, मी हे सांगतो: जर मनुष्य माझी इच्छा जीवन म्हणून, नियम म्हणून आणि अन्न म्हणून, शुद्ध होण्यासाठी, अभिषेक करण्यासाठी, दैवी बनण्यासाठी, स्वतःला निर्मितीच्या मुख्य कायद्यामध्ये ठेवण्यासाठी आणि माझी इच्छा स्वीकारण्यासाठी मागे फिरला नाही. त्याचा वारसा म्हणून, देवाने त्याला नेमून दिलेले - रिडेम्पशन आणि पवित्रीकरणाच्या कार्यांचे विपुल परिणाम होणार नाहीत. म्हणून, सर्वकाही माझ्या इच्छेमध्ये आहे - जर मनुष्याने ते घेतले, तर तो सर्वकाही घेतो. (येशू ते लुइसा, 3 जून, 1925 खंड 17

आता, माझे पुनरुत्थान हे त्या आत्म्यांचे प्रतीक आहे जे माझ्या इच्छेनुसार त्यांची पवित्रता निर्माण करतील. -जेसस ते लुईसा, 15 एप्रिल, 1919, खंड. 12

… आमच्या पित्याच्या प्रार्थनेत दररोज आम्ही भगवंताला विचारतो: “स्वर्गात जसे तुझे आहे तसे पृथ्वीवरही पूर्ण होईल” (मॅट :6:१०)…. आम्ही ओळखतो की “स्वर्ग” जिथे देवाची इच्छा पूर्ण केली जाते, आणि ते “पृथ्वी” “स्वर्ग” बनते - प्रेम, चांगुलपणा, सत्य आणि दैवी सौंदर्य यांचे अस्तित्व-पृथ्वीवरच तर देवाची इच्छा पूर्ण झाली. -पोप बेनेडिक्ट सोळावा, सामान्य प्रेक्षक,

…देवाचे राज्य म्हणजे स्वतः ख्रिस्त, ज्याला आपण रोज येण्याची इच्छा करतो आणि ज्याच्या आगमनाने आपण लवकर प्रकट होऊ इच्छितो. कारण जसा तो आपले पुनरुत्थान आहे, त्याच्यामध्ये आपण उठतो, म्हणून त्याला देवाचे राज्य समजले जाऊ शकते, कारण त्याच्यामध्ये आपण राज्य करू. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, एन. 2816

तेथे, माझा विश्वास आहे, थोडक्यात "हजार वर्षांचे" धर्मशास्त्र आहे. येशू पुढे म्हणतो:

… माझे पुनरुत्थान माझ्या इच्छेनुसार राहणा the्या संतांचे प्रतीक आहे - आणि या कारणास्तव, माझ्या इच्छेनुसार केलेले प्रत्येक कृत्य, शब्द, चरण इत्यादी म्हणजे आत्म्यास प्राप्त झालेला एक दैवी पुनरुत्थान; तिला मिळालेल्या गौरवाची खूण आहे; दैवीपणात प्रवेश करण्यासाठी, स्वतःवर प्रेम करणे, कार्य करणे आणि विचार करणे आणि माझ्या दुभाषाच्या सूर्यामध्ये लपून बसणे ... -जेसस ते लुईसा, 15 एप्रिल, 1919, खंड. 12

पोप पायस बारावा, खरं तर, चर्चच्या पुनरुत्थानाची भविष्यवाणी केली वेळ आणि इतिहासाच्या कालावधीत जे नश्वर पापाचा अंत पाहतील, कमीतकमी ज्यांना दैवी इच्छेनुसार जगण्याची भेट दिली जाते.^[15]cf. भेटवस्तू येथे, "सूर्याचा उगवता आणि मावळता" असे लॅक्टंटियसच्या प्रभूच्या दिवसाचे प्रतीकात्मक वर्णन स्पष्ट प्रतिध्वनी आहे:

परंतु या जगामध्ये आज रात्री येणा a्या पहाटेची स्पष्ट चिन्हे दिसतात, एका नवीन दिवसाला नवीन आणि अधिक तेजस्वी सूर्याचे चुंबन प्राप्त होते ... येशूचे नवीन पुनरुत्थान आवश्यक आहे: खरा पुनरुत्थान, ज्याची आणखी प्रभुत्व नाही हे मान्य केले मृत्यू ... व्यक्तींमध्ये, ख्रिस्ताने कृपाच्या पहाटेसह मनुष्याच्या पापाची रात्री नष्ट केली पाहिजे. कुटुंबांमध्ये, उदासीनता आणि थंडपणाची रात्र प्रेमाच्या सूर्याकडे जायला पाहिजे. कारखान्यांमध्ये, शहरांमध्ये, राष्ट्रांमध्ये, गैरसमज आणि द्वेष असलेल्या देशांमध्ये रात्री दिवसासारखी उजळ वाढली पाहिजे, Nox sicut मृत्यू आणि भांडण संपेल आणि शांती असेल. —पॉप पिक्स XII, उर्बी एट ऑर्बी पत्ता, 2 मार्च, 1957; व्हॅटिकन.वा

स्वर्गात बिलिंग कारखाने नसण्याची शक्यता असल्याने, Piux XII भविष्य पाहतो इतिहासात जिथे "नश्वर पापाची रात्र" संपते आणि ती आदिम कृपा दैवी इच्छेमध्ये जगणे पुनर्संचयित केले जाते. येशू लुईसाला म्हणतो की, खरंच, हे पुनरुत्थान दिवसांच्या शेवटी नाही तर आत आहे वेळ, जेव्हा आत्मा दैवी इच्छेमध्ये जगू लागतो.

माझी मुलगी, माझ्या पुनरुत्थानाच्या वेळी, आत्म्यांना माझ्यामध्ये पुन्हा नवीन जीवनात येण्याचा हक्क मिळाला. हे माझ्या संपूर्ण आयुष्याची, माझ्या कृतीची आणि माझ्या शब्दांची पुष्टी आणि शिक्का होता. जर मी पृथ्वीवर आलो तर प्रत्येकाने माझे पुनरुत्थान त्यांचे स्वत: चे म्हणून जगण्यास सक्षम केले आहे - त्यांना जीवनदान दिले आणि माझ्या स्वत: च्या पुनरुत्थानामध्ये त्यांचे पुनरुत्थान केले. आणि जेव्हा तुम्हाला आत्म्याचे पुनरुत्थान होते तेव्हा तुम्हाला जाणून घ्यायचे आहे काय? दिवसांच्या शेवटी नव्हे तर पृथ्वीवर जिवंत असताना. जो माझ्या इच्छेमध्ये राहतो तो प्रकाशासाठी पुनरुत्थान करतो आणि म्हणतो: 'माझी रात्री संपली आहे' ... म्हणूनच, माझ्या इच्छेनुसार जगणारा आत्मा म्हणू शकतो, जसे देवदूताने कबरेकडे जाणा holy्या पवित्र स्त्रियांना सांगितले, 'तो आहे उठला तो आता इथे नाही. ' माझ्या इच्छेनुसार जगणारा असा आत्मा असे म्हणू शकतो, 'माझी इच्छा यापुढे माझी नाही, कारण ती देवाच्या फियाटमध्ये पुन्हा जिवंत झाली आहे.' -प्रिल 20, 1938, खंड. 36

या विजयाच्या कृत्याने, येशू मानव आणि देव [त्याच्या एका दैवी व्यक्ती दोघातही आहे) या सत्यावर शिक्कामोर्तब करतो आणि त्याच्या पुनरुत्थानाच्या वेळी त्याने त्याच्या सिद्धांताची, त्याच्या चमत्कारांची, संस्कारांचे जीवन आणि चर्चच्या संपूर्ण जीवनाची पुष्टी केली. शिवाय, त्याने दुर्बल झालेल्या आणि जवळजवळ मरण पावलेल्या सर्व लोकांच्या मानवी इच्छेवर विजय मिळविला, जेणेकरून दैवी इच्छेचे जीवन पवित्रतेचे परिपूर्णता आणण्यासाठी आणि जीवनांना सर्व आशीर्वाद प्राप्त करू शकेल. Urआपल्या लेडी ते लुईसा, व्हर्जिन इन द किंगडम ऑफ दिव्य इच्छा, दिवस 28

दुसऱ्या शब्दांत, येशूने आता पूर्ण केले पाहिजे आमच्यात त्याने त्याच्या अवतार आणि विमोचनाद्वारे काय साध्य केले:

कारण येशूची रहस्ये अद्याप पूर्णपणे परिपूर्ण आणि पूर्ण झालेली नाहीत. ते पूर्ण आहेत, खरंच, येशूच्या व्यक्तीमध्ये, परंतु आपल्यामध्ये नाही, जे त्याचे सदस्य आहेत, ना चर्चमध्ये, जे त्याचे गूढ शरीर आहे. —स्ट. जॉन एडेस, “येशूच्या राज्यावरील” हा ग्रंथ, तास ऑफ लीटर्जी, चतुर्थ विभाग, पी 559

म्हणून, लुईसा प्रार्थना करते:

[मी] मानवी इच्छेनुसार दैवी इच्छेच्या पुनरुत्थानाची विनवणी करतो; आपण सर्वजण आपल्यात पुनरुत्थान करू… - लुईसा टू जिझस, दिव्य इच्छेच्या 23 व्या फेरी

ऑगस्टिनियन फॅक्टर

मी आधी सांगितल्याप्रमाणे, बर्‍याच इव्हँजेलिकल आणि कॅथलिक आवाजांचा असा विश्वास आहे की "पशू" किंवा ख्रिस्तविरोधी जगाच्या अगदी शेवटच्या जवळ येतो. पण तुम्ही वर बघितल्याप्रमाणे, सेंट जॉनच्या व्हिजनमध्ये हे स्पष्ट आहे नंतर पशू आणि खोटा संदेष्टा नरकात टाकला जातो (प्रकटी 20:10), तो जगाचा शेवट नाही तर त्याच्या संतांमध्ये ख्रिस्ताच्या नवीन राज्याची सुरुवात आहे, “हजार वर्षांच्या” दरम्यान “शांततेचा युग”.

या विरुद्ध स्थितीचे कारण असे आहे की अनेक विद्वानांनी त्यापैकी एक घेतला आहे तीन सेंट ऑगस्टीनने सहस्राब्दीच्या संदर्भात मांडलेली मते. वर उद्धृत केलेले चर्च फादर्सशी सर्वात सुसंगत आहे - की खरोखरच "शब्बाथ विश्रांती" असेल. तथापि, सहस्राब्दीवाद्यांच्या उत्साहाविरुद्ध पुशबॅक असल्याचे दिसते, ऑगस्टीनने देखील प्रस्तावित केले:

… आतापर्यंत मला घडते म्हणून… [सेंट जॉन] हजारो वर्षे या जगाच्या संपूर्ण काळासाठी समतुल्य म्हणून वापरली आणि काळाची परिपूर्णता दर्शविण्यासाठी परिपूर्णतेची संख्या वापरली. —स्ट. हिप्पोचे ऑगस्टीन (354-430) एडी, दे सिव्हिटे देई "देवाचे शहर ”, पुस्तक १०, सी. 20

हे विवेचन बहुधा तुमच्या पाळकाने केलेले आहे. तथापि, ऑगस्टीन स्पष्टपणे केवळ एक मत मांडत होता - "माझ्यापर्यंत जे घडते". तरीही, काहींनी चुकीच्या पद्धतीने हे मत कट्टरता मानले आहे, आणि जो कोणी ऑगस्टीनचे मत घेतो त्याला टाकले आहे. इतर विधर्मी असण्याची पदे. आमचे अनुवादक, इंग्रजी धर्मशास्त्रज्ञ पीटर बॅनिस्टर, ज्यांनी 15,000 पासून सुरुवातीच्या चर्च फादर्स आणि काही 1970 पानांचा विश्वासार्ह खाजगी प्रकटीकरणाचा अभ्यास केला आहे. रेने लॉरेन्टिन सहमत आहेत की चर्चने शांततेच्या युगाला नकार देणार्‍या या स्थितीवर पुनर्विचार करण्यास सुरुवात केली पाहिजे (सहस्राब्दीवाद). खरं तर, तो म्हणतो, ते यापुढे पटण्यायोग्य नाही.

… मला आता याची पूर्ण खात्री पटली आहे सहस्राब्दीवाद नाही फक्त आहे नाही स्पष्टपणे बंधनकारक परंतु प्रत्यक्षात एक मोठी चूक (या प्रकरणात प्रकटीकरण १ and आणि २० मध्ये शास्त्रवचनांच्या साध्या वाचनाच्या तोंडावर उडणारी ईश्वरशास्त्रीय युक्तिवाद टिकवून ठेवण्यासाठी इतिहासाच्या बहुतेक प्रयत्नांप्रमाणे). मागील शतकानुसार कदाचित प्रश्न खरोखरच तितकासा फरक पडत नव्हता, परंतु आता तो नक्कीच… मी ए दर्शवू शकत नाही एकच विश्वासार्ह [भविष्यसूचक] स्त्रोत जो ऑगस्टीनच्या युगलशास्त्राचे समर्थन करतो [अंतिम मत]. सर्वत्र याची पुष्टी केली जाते की आपण ज्याला उशिरा ऐवजी लवकर सामोरे जात आहोत ते प्रभूचे आगमन आहे (नाटकीय अर्थाने समजले जाते. प्रकटीकरण ख्रिस्ताचा, नाही जगाच्या नूतनीकरणासाठी) येशूच्या शारीरिक लौकिक जगाच्या नूतनीकरणासाठी शारीरिक परत येण्याच्या निषेध झालेल्या हजारो अर्थानेनाही ग्रहाच्या अंतिम निर्णयासाठी/शेवटसाठी…. परमेश्वराचे आगमन 'नजीक आहे' असे सांगण्याचा शास्त्राच्या आधारावर तार्किक अर्थ असा आहे की, विनाशाच्या पुत्राचे येणे देखील आहे. ^[16]Cf. दोघांनाही… शांततेच्या युगआधी? मला या भोवती कोणताही मार्ग दिसत नाही. पुन्हा, हेवीवेट भविष्यसूचक स्त्रोतांच्या प्रभावशाली संख्येने याची पुष्टी केली जाते… वैयक्तिक संवाद

पण चर्च फादर आणि स्वतः पोप यांच्यापेक्षा अधिक वजनदार आणि भविष्यसूचक काय आहे?

आम्ही कबूल करतो की पृथ्वीवरील एका राज्याचे अभिवचन आमच्या स्वर्गात असले तरी ते अस्तित्त्वात असलेल्या दुस state्या राज्यात असले तरी; यरुशलेमेच्या हजारो वर्षांच्या पुनरुत्थानानंतर असे होईल ... आम्ही म्हणतो की हे शहर देवाच्या लोकांकडून त्यांच्या पुनरुत्थानासाठी प्राप्त झाले आहे आणि खरोखरच त्यांना विपुलतेने स्फूर्ति देईल. आध्यात्मिक आशीर्वाद, ज्यांचा आपण तिरस्कार केला किंवा गमावला आहे त्यांच्यासाठी प्रतिफळ म्हणून ... — टर्टुलियन (155-240 एडी), निकेन चर्च फादर; अ‍ॅडवर्डस मार्सियन, अँटे-निकोने फादर, हेन्रिकसन पब्लिशर्स, 1995, खंड. 3, pp. 342-343)

Sअरे, भाकीत केलेल्या आशीर्वादाचा निःसंशय संशय आहे त्याच्या राज्याची वेळ... ज्यांनी प्रभूचा शिष्य योहान याला पाहिले त्यांनी [आम्हाला सांगा] प्रभूने या वेळा कसे शिकविले व काय सांगितले हे त्यांनी त्याच्याकडून ऐकले ... —स्ट. लिओन्सचे इरेनायस, चर्च फादर (140–202 एडी); अ‍ॅडवर्सस हेरेसेस, लिओन्सचा आयरेनियस, व्ही .33.3.4, चर्च ऑफ फादर, सीआयएमए पब्लिशिंग

ही आमची महान आशा आणि आमची विनंती आहे, 'आपले राज्य ये!' - शांतता, न्याय आणि निर्मळपणाचे राज्य, जे सृष्टीची मूळ सुसंवाद पुन्हा स्थापित करेल. .ST पोप जॉन पॉल दुसरा, सामान्य प्रेक्षक, 6 नोव्हेंबर 2002, झेनिट

आणि ही प्रार्थना, जरी ती थेट जगाच्या अंतावर केंद्रित नसली तरी, ए त्याच्या येण्याची खरी प्रार्थना; त्याने स्वतःच आपल्याला शिकवलेल्या प्रार्थनेची संपूर्ण रुंदी त्यात आहे: “तुझे राज्य येवो!” प्रभु येशू ये! ” - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, नासरेथचा येशू, पवित्र आठवडा: यरुशलेमाच्या प्रवेशद्वारापासून पुनरुत्थानापर्यंत, पी. 292, इग्नेशियस प्रेस

मी आपल्याकडे सर्व तरुणांना केलेले आवाहन नूतनीकरण करू इच्छितो… अशी वचनबद्धता स्वीकारा नवीन मिलेनियमच्या पहाटे पहाटे पहारेकरी. ही एक प्राथमिक वचनबद्धता आहे, जी या शतकाच्या सुरुवातीस आपली दुर्दैवी सत्यता आणि निकड कायम ठेवते आणि दुर्दैवी काळोखमय हिंसाचाराच्या ढगांनी आणि क्षितिजावर एकत्रित होण्यास. आज, आम्हाला पूर्वीपेक्षा अधिक पवित्र लोक जगण्याची गरज आहे, पहारेकरी जे जगाला आशा, बंधुता आणि शांतीची नवीन पहाट घोषित करतात. OPपॉप एसटी जॉन पॉल दुसरा, "ग्वेनेली युवा चळवळीस जॉन पॉल II चा संदेश", 20 एप्रिल 2002 व्हॅटिकन.वा

... एक नवीन युग ज्यामध्ये आशा आपल्याला उथळपणा, औदासीन्य आणि आत्म-शोषणपासून मुक्त करते ज्यामुळे आपल्या आत्म्यास प्राणघातक आणि आपल्या नात्यात विषबाधा होते. प्रिय मित्रांनो, प्रभु तुम्हाला या नवीन युगाचे संदेष्टे होण्यास सांगत आहे… - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, होमीली, जागतिक युवा दिन, सिडनी, ऑस्ट्रेलिया, 20 जुलै, 2008

प्रिय तरुणांनो, हे तुमच्यावर अवलंबून आहे पहारेकरी ओरडून पुढील आदेश सकाळी उठणारा कोण उठला ख्रिस्त आहे याची घोषणा करतो! - पोप जॉन पॉल दुसरा, जगातील तरुणांना पवित्र पित्याचा संदेश, सोळावा जागतिक युवा दिन, एन. 3; (सीएफ. 21: 11-12 आहे)

ही आनंदाची वेळ घडवून आणणे आणि हे सर्वांना कळविणे हे देवाचे कार्य आहे ... जेव्हा ते येतील तेव्हा ते एक गंभीर तास ठरेल, जे ख्रिस्ताच्या राज्याच्या पुनर्संचयनासाठीच नव्हे तर मोठ्या परिणामासह होते. जगातील शांतता आम्ही अत्यंत उत्कटतेने प्रार्थना करतो आणि इतरांनाही तसेच समाजातील या शांततेसाठी प्रार्थना करण्यास सांगतो. - पोप पायस इलेव्हन, "त्याच्या राज्यात ख्रिस्ताच्या शांतीवर", डिसेंबर 23, 1922

जॉन पॉल II तसेच पायस XII, जॉन XXIII, पॉल VI, आणि जॉन पॉल I यांच्यासाठी पोपचा धर्मशास्त्रज्ञ, पृथ्वीवरील हा बहुप्रतिक्षित "शांतीचा काळ" जवळ येत आहे याची पुष्टी केली.

होय, फातिमा येथे चमत्कार करण्याचे आश्वासन देण्यात आले होते, जे पुनरुत्थानानंतरच्या जगाच्या इतिहासातील सर्वात मोठे चमत्कार आहे. आणि तो चमत्कार शांतीचा युग असेल जो जगाला यापूर्वी कधीच मिळालेला नाही. —मॅरिओ लुईगी कार्डिनल सियापी, 9 ऑक्टोबर 1994, फॅमिली कॅटॅकिझम, पी 35

आणि म्हणून महान मारियन संत, लुई डी मॉन्टफोर्ट यांनी प्रार्थना केली:

तुमच्या दैवी आज्ञा मोडल्या आहेत, तुमची गॉस्पेल बाजूला टाकली गेली आहे. तुमच्या सर्व सेवकांना तेथून दूर नेले गेले आहे. सर्व काही सदोम व गमोरासारखे होईल का? आपण कधीही आपले मौन मोडणार नाही? आपण हे सर्व कायम सहन कराल? आपली इच्छा स्वर्गात जशी आहे तशीच पृथ्वीवरही झाली पाहिजे हे खरे नाही का? तुझे राज्य आलेच पाहिजे हे खरे नाही का? आपण प्रियजनांना, भविष्यात चर्चच्या नूतनीकरणाचे स्वप्न काही आत्म्यांना दिले नाही काय? —स्ट. लुई डी माँटफोर्ट, मिशनरी प्रार्थना, एन. 5; ewtn.com

तळटीप

तळटीप
↑1	"...जे नंतर पुन्हा उठतील, ते केवळ समशीतोष्ण भावनांना धक्काच नाही तर विश्वासार्हतेचे प्रमाण देखील ओलांडतील अशा मांस आणि पेयाने सुसज्ज अशा मध्यम शारीरिक मेजवानीचा आनंद घेतील." (सेंट ऑगस्टिन, देवाचे शहर, बीके. XX, Ch. ७)
↑2	पहा मिलेनेरिझम - ते काय आहे आणि नाही आणि युग कसे हरवले
↑3	cf. दैवी प्रेमाचा युग आणि द एरा ऑफ पीस: खाजगी प्रकटीकरणातील स्निपेट्स
↑4	CCC, एन. 865, 860; "कॅथोलिक चर्च, जे पृथ्वीवरील ख्रिस्ताचे राज्य आहे, ते सर्व लोकांमध्ये आणि सर्व राष्ट्रांमध्ये पसरले जाणार आहे..." (पोप पायस इलेव्हन, क्वास प्राइमा, एनसायकिकल, एन. 12, डिसेंबर 11, 1925; cf मॅट २४:१४)
↑5	"माझ्या इच्छेनुसार जगणे म्हणजे काय ते तुम्ही पाहिले आहे का?… पृथ्वीवर राहून सर्व दैवी गुणांचा उपभोग घ्यायचा आहे… तो पवित्रता आहे जो अद्याप ज्ञात नाही, आणि जो मी प्रकट करीन, जो शेवटचा अलंकार स्थापित करेल, इतर सर्व पवित्रांमध्ये सर्वात सुंदर आणि सर्वात तेजस्वी, आणि इतर सर्व पवित्रतेचा मुकुट आणि पूर्णता असेल." (येशू देवाचा सेवक लुईसा पिकारेटा, दिव्य इच्छा मध्ये राहण्याची भेट, एन. ४.१.२.१.१ अ)
↑6	एक्सएनयूएमएक्स टिम एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
↑7	एक्सएनयूएमएक्स थेस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
↑8	cf. येत आहे शब्बाथ विश्रांती
↑9	जनरल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
↑10	"अशा प्रकारे निर्मात्याच्या मूळ योजनेची संपूर्ण क्रिया दर्शविली आहे: एक अशी निर्मिती ज्यामध्ये देव आणि पुरुष, स्त्री आणि पुरुष, मानवता आणि निसर्ग सुसंवादात, संवादात, सामंजस्यात आहेत. पापामुळे अस्वस्थ झालेली ही योजना ख्रिस्ताने अधिक विस्मयकारक पद्धतीने हाती घेतली होती, जो ती पूर्णत्वास आणण्याच्या अपेक्षेने, सध्याच्या वास्तवात अनाकलनीय पण प्रभावीपणे पार पाडत आहे...” (पोप जॉन पॉल II, सामान्य प्रेक्षक, फेब्रुवारी 14, 2001)
↑11	येशू ते लुईसा पिकारेटा, 3 जून, 1925, व्हॉल. १७
↑12	cf. पुनरुत्थान चर्च
↑13	पहा येत पुनरुत्थान
↑14	“आता, मी हे सांगतो: जर मनुष्य माझी इच्छा जीवन म्हणून, नियम म्हणून आणि अन्न म्हणून, शुद्ध होण्यासाठी, अभिषेक करण्यासाठी, दैवी बनण्यासाठी, स्वतःला निर्मितीच्या मुख्य कायद्यामध्ये ठेवण्यासाठी आणि माझी इच्छा स्वीकारण्यासाठी मागे फिरला नाही. त्याचा वारसा म्हणून, देवाने त्याला नेमून दिलेले - रिडेम्पशन आणि पवित्रीकरणाच्या कार्यांचे विपुल परिणाम होणार नाहीत. म्हणून, सर्वकाही माझ्या इच्छेमध्ये आहे - जर मनुष्याने ते घेतले, तर तो सर्वकाही घेतो. (येशू ते लुइसा, 3 जून, 1925 खंड 17
↑15	cf. भेटवस्तू
↑16	Cf. दोघांनाही… शांततेच्या युगआधी?

"हजार वर्षे" म्हणजे काय?

"पहिले पुनरुत्थान" म्हणजे काय?

ऑगस्टिनियन फॅक्टर

संबंधित वाचन

तळटीप

तळटीप