थडगेचा काळ

मोठ्या वाचनावरील आत्ता शब्द
6 डिसेंबर, 2013 साठी

लिटर्जिकल ग्रंथ येथे

कलाकार अज्ञात

कधी देवदूत गॅब्रिएल मरीयाकडे येऊन घोषित केले की तिला गर्भधारणा होईल व तिला मुलगा होईल ज्याला “प्रभु देव त्याला त्याचा पिता दावीद याचे सिंहासन देईल.” ^[1]लूक 1: 32 त्यांच्या या घोषणेला ती या शब्दांनी उत्तर देते, “मी परमेश्वराची दासी आहे. तुझ्या शब्दाप्रमाणे माझ्या बाबतीतही घडो. " ^[2]लूक 1: 38 या शब्दांचा स्वर्गीय भाग आहे तोंडी जेव्हा येशूच्या आजच्या शुभवर्तमानात दोन आंधळ्या मनुष्यांकडे येशू येत आहे:

येशू तेथून जात असताना, दोन आंधळे त्याच्यामागे गेले आणि मोठ्याने ओरडून म्हणाले, “दाविदाच्या पुत्रा, आमच्यावर दया कर!”

येशू त्यांच्या घरात प्रवेश करतो—पण नंतर तो त्यांची परीक्षा घेतो. कारण कालच्या शुभवर्तमानात आपण ऐकले होते,

मला 'प्रभु, प्रभु' म्हणणारा प्रत्येकजण स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करणार नाही. (cf. मॅथ्यू 7)

म्हणून येशू त्यांना विचारतो, “मी हे करू शकतो यावर तुमचा विश्वास आहे का?"जेव्हा ते त्यांचे मत देतात, "होय, प्रभु," तो प्रतिसाद देतो:

तुमच्या श्रद्धेनुसार ते तुमच्यासाठी होऊ दे.

जेव्हा आपण आपल्या दुःखात येशूचा धावा करतो, दाविदाच्या पुत्रा, माझ्यावर दया करतो आमच्या घरात शिरला आणि म्हणाला, तुझा माझ्यावर विश्वास आहे का? येशू आपल्याला हे कसे म्हणतो? आपल्या जीवनातील परिस्थितीमुळे आपल्याला थोडा अंधारात सोडण्याची परवानगी देऊन जिथे आपण उपाय पाहू शकत नाही, जिथे आपले मानवी तर्क अपयशी ठरतात, जिथे आपल्याला देवाने आपल्याला सोडल्यासारखे वाटते.

…कारण आपण विश्वासाने चालतो, नजरेने नाही. (२ करिंथ ५:७)

माझी वाट बघशील का?, तो म्हणतो? पण आम्ही प्रतीक्षा करू शकत नाही! आपण अनेकदा कुरकुर करू लागतो आणि तक्रार करू लागतो, देवाप्रती कटुता दाखवतो, आपल्या शेजाऱ्याशी उदास होतो, नकारात्मक आणि उदास असतो. "देव माझे ऐकत नाही... तो माझ्या प्रार्थना ऐकत नाही... त्याला पर्वा नाही!" वाळवंटात इस्राएल लोकांनी हेच सांगितले नाही काय? आपण काही वेगळे आहोत का?

त्यांच्या विश्‍वासाची परीक्षा घेण्यासाठी देवाने परीक्षांना परवानगी दिली. पण “आपल्या विश्‍वासाची परीक्षा” घेण्याचा काय अर्थ होतो? आपण याला एक प्रकारची शालेय परीक्षा म्हणून पाहू नये:

• अ) तुमचा विश्वास आहे का?
• ब) तुमचा विश्वास नाही का?
• c) खात्री नाही.

त्याऐवजी, आपल्या विश्वासाची चाचणी घेणे हे त्याच्या समतुल्य आहे शुध्दीकरण ते का? कारण आपला विश्वास जितका शुद्ध असेल तितका आपण करू पहा जो आपल्या प्रत्येक इच्छा पूर्ण करतो. हे प्रेयसी टेकड्या-डोंगरांतून, शहराच्या रस्त्यांवरून आणि रस्त्यांवरून फिरून, आपल्या विवाहितेला शोधून बोलावण्यासारखे आहे. आणि जेव्हा तो तिला शोधतो तेव्हा त्याला सर्व काही सापडले. तो तिला लग्नात घेऊन जातो आणि दोघे एक होतात.

देव पाहणे म्हणजे त्याला शोधणे आणि त्याच्याशी एक होणे, बनणे सारखे त्याला

…आपण त्याच्यासारखे होऊ, कारण आपण त्याला जसे आहे तसे पाहू. त्याच्यावर आधारित ही आशा असणारा प्रत्येकजण स्वत:ला शुद्ध करतो, कारण तो शुद्ध आहे. (१ योहान ३:२-३)

अशाप्रकारे, तो तुमच्या विश्वासाची परीक्षा घेतो, किंवा त्याऐवजी, तुमचा विश्वास शुद्ध करतो जेणेकरून तुमची पूर्तता होईल त्याच्यावर अधिकाधिक विश्वास ठेवून. देव सडोचिस्ट नाही! तो आपल्या मुलांवर अत्याचार करत नाही. त्याच्या मनात तुमचा आनंद आहे!

त्यावेळेस, सर्व शिस्त आनंदासाठी नव्हे तर दु: खाचे कारण असल्याचे दिसते, परंतु नंतर ते त्याद्वारे प्रशिक्षण घेतलेल्यांसाठी चांगुलपणाचे शांतिपूर्ण फळ आणते. (हेब १२:११)

ज्यांना प्रतीक्षा करा क्रूसिबल मध्ये त्याच्यासाठी.

कारण अग्नीत सोन्याची परीक्षा घेतली जाते, आणि निवडलेल्यांची, अपमानाच्या क्रूसिबलमध्ये होते. देवावर विश्वास ठेवा, आणि तो तुम्हाला मदत करेल; तुमचे मार्ग सरळ करा आणि त्याच्यावर आशा ठेवा... धन्य अंतःकरण शुद्ध: कारण ते देवाला पाहतील. (सर 2:5-6; मॅट 5:8)

सेंट कॅथरीन ऑफ सिएनाने लिहिले,

कारण जर अडचणींमध्ये आपण सहनशीलतेचा कोणताही खरा पुरावा द्यायचा नसतो तर अडचण टाळण्याचा प्रयत्न करतो… हे स्पष्ट लक्षण असेल की आपण आपल्या निर्मात्याची सेवा करत नाही आहोत, नम्रपणे आणि प्रेमाने स्वीकारून आपण स्वतःला त्याच्याद्वारे शासित होऊ देत नाही आहोत. जे काही आपला प्रभु आपल्याला देतो. आपल्या प्रभूचे आपल्यावर प्रेम आहे याचा तो विश्वासाचा पुरावा देणार नाही. कारण जर आपण यावर खरोखर विश्वास ठेवला तर आपल्याला कोणत्याही गोष्टीत अडखळणारी गोष्ट सापडणार नाही. आपण संकटाच्या कटुतेला [जो देतो] त्या हाताचा तितकाच आदर आणि आदर करू ज्या हाताने समृद्धी आणि सांत्वन मिळते, कारण आपण पाहतो की सर्वकाही प्रेमाने केले जाते. -आरोग्यापासून सिएनाच्या सेंट कॅथरीनची पत्रे, खंड. II; मध्ये पुनर्मुद्रित भव्य, डिसेंबर 2013, पी. ७७

अन्यथा, ती म्हणते, आपण मूलत: आंधळे आहोत.

आपण हे न पाहिल्याची वस्तुस्थिती हे दर्शवेल की आपण आपल्या स्वार्थी कामुकतेचे आणि आध्यात्मिक आत्म-इच्छेचे सेवक झालो आहोत आणि आपण त्यांना आपला प्रभु बनवले आहे आणि म्हणून आपण स्वतःला त्यांच्याद्वारे शासन करू देत आहोत. Bबीड 77

देवावर विश्वास ठेवणे पूर्णपणे त्याला पाहण्याची, तुमचा प्रिय असलेल्याला शोधण्याची, आत जाण्याची पहिली पायरी आहे आनंदाचे शहर…

…म्हणजे मी परमेश्वराच्या प्रेमाकडे टक लावून त्याच्या मंदिराचे चिंतन करू शकेन. (स्तोत्र २७)

आणि बंधू आणि भगिनींनो, यासाठी आयुष्यभराची गरज नाही! सिटी ऑफ जॉयमध्ये प्रवेश करणे आणि त्याच्या वाड्यांवर चढणे "तुमच्या विश्वासानुसार" बर्‍यापैकी लवकर होऊ शकते. जितके तुम्ही लहान मुलासारखे व्हाल, शरणागती, विश्वास आणि नम्रपणे त्याची वाट पाहत राहिल्यास, तुमचे डोळे अधिक उघडले जातील आणि तुम्हाला "त्याला पाहण्यास" सक्षम केले जाईल. आजच्या पहिल्या वाचनात म्हटल्याप्रमाणे,

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना लोभी प्रभूमध्ये आनंद मिळेल गरीब इस्राएलच्या पवित्रामध्ये आनंद करा. (यशया 29)

"नीच" आणि "गरीब" ते आहेत ज्यांचा खजिना देवाची इच्छा आहे, जे प्रत्येक क्षणात जगण्याचा प्रयत्न करतात आणि प्रयत्न करतात ...

…त्या पवित्रतेसाठी ज्याशिवाय कोणीही परमेश्वराला पाहू शकणार नाही. (इब्री १२:१४)

पण तरीही, तुम्ही स्वतःला हजार समस्यांखाली दबलेले पाहू शकता. मग तुमच्याकडून काय आवश्यक आहे? त्याची वाट पाहण्यासाठी. त्याच्या वेळेची वाट पाहण्यासाठी. तो थडग्याचा दगड मागे घेण्याची वाट पाहण्यासाठी. येशूकडे बरे होण्यासाठी आलेल्या आजारी आणि लंगड्यांबद्दल या आठवड्यात वाचलेले आठवते? ते म्हणतात की ते त्याच्याबरोबर होते तीन दिवस शेवटी त्याने अन्न वाढवण्याआधी आणि त्यांना खायला दिले. हे येशूने थडग्यात घालवलेल्या तीन दिवसांचे प्रतीक आहे… जेव्हा तुम्हाला वाटेल की तुम्हाला वधस्तंभावर खिळले गेले आहे, रिकामे केले गेले आहे, नम्र केले गेले आहे आणि वरवर सोडून दिले आहे. परंतु आपण प्रतीक्षा केल्यास, कॅथरीन म्हटल्याप्रमाणे आपण “अडचण टाळण्याचा प्रयत्न” न केल्यास, पुनरुत्थानाची शक्ती येईल.

तेव्हा प्रतीक्षा करण्याची ही वेळ, आजच्या स्तोत्राच्या शब्दात प्रार्थना करण्याची वेळ आहे:

मला विश्वास आहे की मी जिवंत लोकांच्या देशात परमेश्वराची कृपा पाहीन. धैर्याने परमेश्वराची वाट पहा. धीर धरा आणि परमेश्वराची वाट पाहा. (स्तोत्र २७)