द दोन रेलिंग

मोठ्या वाचनावरील आत्ता शब्द
6 ऑक्टोबर, 2014 साठी
ऑप्ट. सेंट ब्रूनो आणि धन्य मॅरी गुलाब दुरोचर यांचे स्मारक

लिटर्जिकल ग्रंथ येथे

लेस कनिलिफ यांनी फोटो

द कुटुंबातील सायनॉड ऑफ बिशपच्या असाधारण असेंब्लीच्या सुरुवातीच्या सत्रांसाठी आज वाचन अधिक वेळेवर होऊ शकत नाही. कारण ते दोन्ही बाजूंनी दोन रेलिंग पुरवतात “जीवनाकडे जाण्याचा अरुंद रस्ता” ^[1]cf. मॅट 7: 14 की चर्च आणि आपण सर्वांनीच प्रवास केला पाहिजे.

सेंट पॉल स्पष्ट होऊ शकत नाही की गॉस्पेल, जे आम्ही आहे मिळाले, साठी टिंकर करणे आमचे नाही "माझ्याद्वारे उपदेश केलेले शुभवर्तमान मानवी उत्पत्तीचे नाही." ^[2]प्रथम वाचन जेव्हा येशू स्वर्गात गेला तेव्हा त्याने चर्चच्या कार्याविषयी स्पष्ट सूचना सोडल्या, नवीन शिष्यांना बाप्तिस्मा देण्यासाठी “मी तुम्हाला आज्ञा दिलेल्या सर्व गोष्टी पाळण्यास शिकवा.” ^[3]cf. मॅट 28: 18-20

परंतु असे काही आहेत जे तुम्हाला त्रास देत आहेत आणि ख्रिस्ताच्या शुभवर्तमानाला विकृत करू इच्छितात. पण आम्ही किंवा स्वर्गातील एखाद्या देवदूताने तुम्हाला जी सुवार्ता सांगितली त्याशिवाय दुसरी सुवार्ता सांगितली तरी ती शापित असो! (प्रथम वाचन)

काहींपेक्षा जास्त लोक विश्वास ठेवतात याच्या उलट, पोप आणि बिशप रोममध्ये बसून शिकवण तयार करत नाहीत.

पोप एक परिपूर्ण सार्वभौम नाही, ज्यांचे विचार आणि इच्छा कायदे आहेत. त्याउलट, पोपची सेवा ही ख्रिस्त आणि त्याच्या शब्दाच्या आज्ञाधारकांची हमी देते. - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, मे 8, 2005 चा होमिली; सॅन डिएगो युनियन-ट्रिब्यून

परंतु ख्रिस्ताच्या आज्ञाधारकतेच्या या गरजेतूनच चर्चमध्ये कधीकधी भीतीचा एक परश्यावादी आत्मा उद्भवला - एक आत्मा जो धर्मादाय शब्दाचा जिवंत शब्द रिक्त करतो आणि ख्रिस्तामध्ये अस्सल स्वातंत्र्याच्या आमंत्रणाऐवजी गुराढोरांप्रमाणे तो लादतो. गहाळ घटक आहे दया

सार्वकालिक जीवनाचा वारसा मिळण्यासाठी त्याने काय केले पाहिजे असे विचारले असता, येशूने असे सुचवले नाही की कायदा ही केवळ औपचारिकता आहे. तो पुष्टी करतो की देव आणि शेजाऱ्याच्या प्रेमात सारांशित आज्ञा आवश्यक आहेत:

...हे करा आणि तुम्ही जगाल. (आजचे शुभवर्तमान)

रेलिंग एक.

परंतु येशू नंतर प्रकट करतो दुसरा रेलिंग "चांगले शोमरीटन" च्या बोधकथेत दाखवून दिलेले, देवाच्या नियमासोबत असले पाहिजे.

…कारण जो दुसऱ्यावर प्रेम करतो त्याने नियमशास्त्र पूर्ण केले आहे. (रोम १३:८)

रेलिंग दोन.

अशाप्रकारे, ख्रिस्त आपल्याला ज्या संकुचित मार्गाने बोलावतो तो हा आहे: त्याच्या वचनावर विश्वासूपणा लहान मुलासारख्या आज्ञाधारकतेने जो त्याच्या आज्ञा प्रेम आणि स्वातंत्र्य आणि दया या भावनेने लागू करतो. जेव्हा तो जक्कयसला त्याच्याबरोबर जेवायला आमंत्रित करतो किंवा जेव्हा तो व्यभिचारिणीला धुळीतून उचलतो, तिला “पुन्हा पाप करू नको” असे म्हणत येशू या रेलिंगच्या दरम्यान चालतो. येथे, येशू प्रकट करतो की सत्य कधीही तडजोड करत नाही, परंतु दयेची सीमा नसते.

पित्याशी सदैव विश्वासू राहून प्रेम पाप्याला स्पर्श करण्यास घाबरत नाही.