Kembalinya Yesus dalam Kemuliaan

 

 

POPULAR di antara banyak Evangelikal dan bahkan beberapa orang Katolik adalah harapan bahawa Yesus akan kembali dalam kegemilangan, memulai Penghakiman Akhir, dan membawa Langit Baru dan Bumi Baru. Oleh itu, ketika kita berbicara tentang "era perdamaian" yang akan datang, apakah ini tidak bertentangan dengan gagasan popular mengenai kedatangan Kristus yang akan segera datang?

 

SEGERA

Sejak Yesus naik ke Syurga, kedatangan-Nya ke bumi telah sentiasa sudah dekat.

Kedatangan eskatologi ini dapat dicapai setiap saat, bahkan jika kedua-duanya dan percubaan terakhir yang akan mendahuluinya "ditunda". —Katekismus Gereja Katolik, n. 673

Walau bagaimanapun,

Kedatangan Mesias yang mulia ditangguhkan pada setiap momen sejarah sampai pengakuannya oleh "seluruh Israel", kerana "telah terjadi pengerasan atas sebahagian Israel" dalam "ketidakpercayaan" mereka terhadap Yesus.  Santo Petrus berkata kepada orang-orang Yahudi Yerusalem setelah Pentakosta: “Oleh itu bertaubatlah, dan berbaliklah lagi, agar dosa-dosa kamu dapat dihapuskan, bahawa masa menyegarkan boleh datang dari hadirat Tuhan, dan agar dia dapat mengirim Kristus yang ditunjuk untukmu, Yesus, yang mesti diterima oleh surga sampai masanya kerana menetapkan semua yang Tuhan katakan melalui mulut para nabi suci-Nya sejak dulu. "    -CCC, n.674

 

MASA RUJUKAN

St Peter bercakap mengenai a masa penyegaran or keamanan diperolehi daripada kehadiran Tuhan. "Para nabi suci dari zaman dahulu" berbicara tentang masa yang ditafsirkan oleh Bapa Gereja Awal bukan hanya sebagai rohani, tetapi juga sebagai masa ketika manusia akan hidup di bumi dengan penuh rahmat dan kedamaian antara satu sama lain.

Tetapi sekarang saya tidak akan berurusan dengan sisa-sisa umat ini seperti sebelumnya, kata TUHAN semesta alam, kerana itulah benih kedamaian: pokok anggur akan menghasilkan buahnya, tanah akan menuai hasilnya, dan langit akan memberikan embunnya; semua perkara ini saya akan mempunyai sisa-sisa orang yang dimiliki. (Zek 8: 11-12)

Bila?

Ia akan berlaku pada hari akhir bahawa gunung rumah TUHAN akan didirikan sebagai gunung tertinggi, dan akan dibangkitkan di atas bukit dan semua bangsa akan mengalir ke sana ... Kerana keluar dari Sion akan dikeluarkan undang-undang, dan firman TUHAN dari Yerusalem. Dia akan menilai antara bangsa-bangsa, dan akan menentukan banyak bangsa; dan mereka akan memukul pedang mereka menjadi bajak, dan tombak mereka menjadi cangkuk pemangkas; bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan bangsa, mereka juga tidak akan belajar perang lagi. (Yesaya 2: 2-4)

Ini masa penyegaran, yang akan muncul selepas yang tiga hari kegelapan, akan datang dari hadirat Tuhan, iaitu milik-Nya Kehadiran Ekaristi yang kemudiannya akan ditubuhkan secara universal. Sama seperti Tuhan muncul kepada para Rasul-Nya setelah kebangkitan-Nya, begitu juga, Dia dapat muncul di seluruh bumi kepada Gereja:

TUHAN semesta alam akan lawatan kawanannya ... (Zek 10:30)

Kedua-dua nabi dan Bapa Gereja Awal melihat suatu ketika Jerusalem akan menjadi pusat agama Kristian, dan pusat "era perdamaian" ini.

Seorang lelaki di antara kita bernama Yohanes, salah seorang Rasul Kristus, menerima dan menubuatkan bahawa pengikut Kristus akan tinggal di Yerusalem selama seribu tahun, dan selepas itu kebangkitan dan penghakiman yang universal dan, singkatnya, akan berlaku. —St. Justin Syuhada, Dialog dengan Trypho, Bapa Gereja, Warisan Kristian

 

HARI TUHAN

Masa penyegaran, atau periode simbolik dari "seribu tahun" adalah permulaan dari apa yang disebut oleh Kitab Suci "Hari Tuhan." 

Bagi Tuhan satu hari adalah seperti seribu tahun dan seribu tahun seperti satu hari. (2 Pt 3: 8)

Subuh Hari baru ini dimulakan dengan penghakiman bangsa-bangsa:

Kemudian saya melihat langit terbuka, dan ada seekor kuda putih; penunggangnya (disebut) "Setia dan Benar" ... Dari mulutnya keluar pedang tajam untuk menyerang bangsa ... Kemudian saya melihat seorang malaikat turun dari surga ... Dia menangkap naga, ular kuno, yang merupakan Iblis atau Setan, dan mengikatnya selama seribu tahun ... (Wahyu 19:11, 15; 20: 1-2)

Ini adalah penghakiman, bukan semua, tetapi hanya keputusan hidup di bumi yang klimaks, menurut para mistik, di tiga hari kegelapan. Artinya, itu bukan Penghakiman Akhir, tetapi penghakiman yang menyucikan dunia dari segala kejahatan dan mengembalikan Kerajaan kepada pertunangan Kristus, sisa ditinggalkan di bumi.

Di seluruh negeri, firman TUHAN, dua pertiga dari mereka akan dipotong dan binasa, dan satu pertiga akan tersisa. Saya akan membawa sepertiga melalui api, dan saya akan menyempurnakannya seperti perak yang diperhalusi, dan saya akan mengujinya ketika emas diuji. Mereka akan memanggil nama saya, dan saya akan mendengarnya. Saya akan berkata, "Mereka adalah umat-Ku," dan mereka akan berkata, "TUHAN adalah Tuhanku." (Zek 13: 8-9)

 

RAKYAT ALLAH

Maka, masa "seribu tahun" adalah periode dalam sejarah di mana rencana keselamatan bersatu, mewujudkan kesatuan seluruh umat Tuhan: kedua-duanya Yahudi and Bangsa bukan Yahudi. 

"Penyertaan penuh" orang-orang Yahudi dalam keselamatan Mesias, setelah "jumlah penuh orang-orang bukan Yahudi", akan memungkinkan Umat Tuhan mencapai "ukuran ketinggian kepenuhan Kristus", di mana " Tuhan semoga semuanya ”. —CCC, n. 674 

Selama masa damai ini, orang akan dilarang membawa senjata, dan besi hanya akan digunakan untuk membuat alat dan alat pertanian. Juga dalam tempoh ini, negeri ini akan sangat produktif, dan banyak orang Yahudi, kafir dan bidaah akan bergabung dengan Gereja. —St. Hildegard, Ramalan Katolik, Sean Patrick Bloomfield, 2005; hlm.79

Orang-orang Tuhan yang bersatu dan tunggal ini akan diperhalusi sebagai perak, menarik mereka ke dalam kepenuhan Kristus,

... agar dia dapat memperlihatkan kepada dirinya Gereja dengan penuh kemegahan, tanpa bintik-bintik atau keriput atau hal-hal seperti itu, bahawa dia mungkin suci dan tanpa cela. (Ef 5:27)

Ia adalah selepas kali ini penyucian dan penyatuan, dan kebangkitan pemberontakan syaitan terakhir (Gog dan Magog) bahawa Yesus akan kembali dalam kemuliaan. The Era Kedamaian, bukan sekadar fasa acak dalam sejarah. Sebaliknya ia adalah permaidani merah di mana Pengantin Kristus memulakan pendakiannya ke arah Pengantin lelaki kesayangannya.

[John Paul II] memang mengharapkan harapan besar bahawa milenium perpecahan akan diikuti oleh milenium penyatuan.  - Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Garam Bumi, Ms. 237