Tetapkan sangkakala ke bibir anda,
kerana seekor burung nasar berada di atas rumah TUHAN. (Hosea 8: 1)
Terutama bagi pembaca baru saya, tulisan ini memberikan gambaran yang sangat luas mengenai apa yang saya rasakan Roh katakan kepada Gereja hari ini. Saya dipenuhi dengan harapan besar, kerana ribut sekarang ini tidak akan bertahan. Pada masa yang sama, saya merasakan Tuhan terus mendesak saya (di sebalik protes saya) untuk mempersiapkan kita menghadapi kenyataan yang kita hadapi. Ini bukan masa untuk ketakutan, tetapi untuk menguatkan; bukan masa untuk putus asa, tetapi persiapan untuk pertempuran yang menang.
Tetapi a pertempuran walaupun begitu!
Sikap Kristian ada dua: satu yang menyedari dan memahami perjuangan, tetapi selalu berharap pada kemenangan yang dicapai melalui iman, bahkan dalam penderitaan. Itu bukan optimisme yang lembut, tetapi buah dari mereka yang hidup sebagai imam, nabi, dan raja, yang berpartisipasi dalam kehidupan, semangat, dan kebangkitan Yesus Kristus.
Bagi orang Kristian, saatnya telah tiba untuk membebaskan diri dari kompleks rendah diri yang salah… untuk menjadi saksi pemberani Kristus. - Kardinal Stanislaw Rylko, Presiden Majlis Kepausan bagi Laity, LifeSiteNews.com, 20 November 2008
Saya telah mengemas kini tulisan berikut:
Sudah hampir setahun saya bertemu dengan sekumpulan orang Kristian dan Fr. Kyle Dave dari Louisiana. Sejak hari itu, Fr. Kyle dan saya tiba-tiba menerima kata-kata dan kesan kenabian yang kuat dari Tuhan yang akhirnya kami tulis dalam apa yang disebut Kelopak.
Pada akhir minggu bersama, kita semua berlutut di hadapan Sakramen Mahakudus, dan menguduskan hidup kita kepada Hati Kudus Yesus. Ketika kita duduk dalam kedamaian yang indah di hadapan Tuhan, saya tiba-tiba diberi "cahaya" mengenai apa yang saya dengar di dalam hati saya sebagai "komuniti selari" yang akan datang.
PROLOGI: HURIKAN SEMANGAT YANG DATANG
Baru-baru ini, saya merasa terpaksa masuk ke dalam kereta dan hanya memandu. Sudah petang, dan ketika saya memandu di atas bukit, saya disambut oleh bulan panen merah yang penuh. Saya menarik kereta, keluar, dan hanya mendengar ketika angin hangat melanda wajahku. Dan kata-kata itu datang ...
Angin perubahan telah mula bertiup lagi.
Dengan itu, imej a taufan terlintas di fikiran. Rasa yang saya miliki adalah bahawa ribut besar mula bertiup; bahawa musim panas ini adalah ketenangan sebelum ribut. Tetapi sekarang, perkara yang telah lama kita lihat, akhirnya tiba - disebabkan oleh dosa kita sendiri. Tetapi lebih-lebih lagi, kebanggaan dan keengganan kita untuk bertaubat. Saya tidak dapat menyatakan dengan jelas betapa sedihnya Yesus. Saya telah melihat sekilas dalaman penderitaan-Nya, merasakannya dalam jiwa saya, dan dapat mengatakan, Cinta disalibkan lagi.
Tetapi Cinta tidak akan melepaskannya. Oleh itu, taufan rohani semakin hampir, ribut untuk membawa seluruh dunia mengenal Tuhan. Ia adalah ribut rahmat. Ia adalah ribut Harapan. Tetapi itu juga akan menjadi badai Penyucian.
Kerana mereka telah menaburkan angin, dan mereka akan menuai angin puyuh. (Hos 8: 7)
Seperti yang telah saya tulis sebelumnya, Tuhan memanggil kita untuk “Bersedia!"Kerana ribut ini akan ada petir dan kilat juga. Apa maksudnya, kita hanya boleh membuat spekulasi. Tetapi jika anda melihat cakrawala alam and sifat semula jadi manusia, anda akan melihat awan hitam yang mendung dari apa yang akan datang, yang disebabkan oleh kebutaan dan pemberontakan kita sendiri.
Apabila anda melihat awan naik di barat, anda berkata sekaligus, 'Mandi akan datang'; dan ia berlaku. Dan apabila anda melihat angin selatan bertiup, anda berkata, 'Akan ada panas terik'; dan ia berlaku. Kamu orang munafik! Anda tahu bagaimana mentafsirkan rupa bumi dan langit; tetapi mengapa anda tidak tahu menafsirkan masa sekarang? (Lukas 12: 54-56)
Lihat! Seperti awan ribut dia maju, seperti badai kereta amalnya; Lebih cepat daripada helang adalah langkahnya: “Celakalah kami! kita hancur. " Bersihkan hatimu dari kejahatan, hai Yerusalem, agar kamu diselamatkan ... Apabila tiba waktunya, kamu akan memahami sepenuhnya. (Yeremia 4:14; 23:20)
MATA HURRIKAN
Ketika saya melihat dalam benak angin puyuh ini, ia adalah mata taufan yang menarik perhatian saya. Saya percaya pada puncak ribut yang akan datang- masa kekacauan dan kebingungan yang hebat—yang mata akan melewati manusia. Tiba-tiba, akan ada ketenangan yang hebat; langit akan terbuka, dan kita akan melihat Putra bersinar di atas kita. Sinar rahmat-Nya akan menerangi hati kita, dan kita semua akan melihat diri kita sendiri sebagaimana Tuhan melihat kita. Ia akan menjadi amaran ketika kita melihat jiwa kita dalam keadaan sebenar. Ini akan lebih dari sekadar "panggilan bangun".
St. Faustina mengalami saat seperti itu:
Tiba-tiba saya melihat keadaan jiwa saya yang lengkap sebagaimana Tuhan melihatnya. Saya dapat melihat dengan jelas semua yang tidak menyenangkan Tuhan. Saya tidak tahu bahawa pelanggaran terkecil sekalipun harus dipertanggungjawabkan. Sekejap! Siapa yang boleh menerangkannya? Untuk berdiri di hadapan Tuhan yang Suci! —St. Faustina; Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Diari
Sekiranya umat manusia secara keseluruhan segera mengalami momen yang menyinari, itu akan menjadi kejutan yang menyedarkan kita semua untuk menyedari bahawa Tuhan ada, dan itu akan menjadi saat pilihan kita - sama ada untuk terus menjadi tuhan kecil kita sendiri, menyangkal wewenang Tuhan yang benar, atau menerima rahmat ilahi dan hidup sepenuhnya identiti sejati kita sebagai anak lelaki dan anak perempuan Bapa. -Michael D. O 'Brien; Adakah Kita Hidup di Zaman Apokaliptik? Soalan dan Jawapan (Bahagian II); September 20, 2005
Pencahayaan ini, pecahnya ribut ini, pasti akan menghasilkan masa pertobatan dan pertobatan yang luar biasa. Hari Rahmat, hari Rahmat yang hebat! ... tetapi itu juga berguna untuk menyaring, memisahkan lebih jauh orang-orang yang telah menaruh kepercayaan dan kepercayaan mereka kepada Yesus dari mereka yang akan menolak untuk melutut kepada Raja.
Dan kemudian Ribut akan bermula lagi.
PAKAIAN STORM DI HORIZON
Apa yang akan berlaku di bahagian akhir angin pemurnian itu? Kami terus "berjaga-jaga dan berdoa" seperti yang diperintahkan oleh Yesus (saya telah menulis tentang ini lebih jauh lagi di dalam Percubaan Tujuh Tahun siri.)
Terdapat petikan penting dalam Katekismus Gereja Katolik yang telah saya petik di tempat lain. Di sini saya ingin memberi tumpuan kepada satu elemen (diserlahkan dalam huruf miring):
Sebelum kedatangan Kristus yang kedua, Gereja harus melalui percubaan terakhir yang akan menggegarkan iman banyak orang percaya. Penganiayaan yang menyertai ziarahnya di bumi akan mengungkap "misteri kejahatan" dalam bentuk penipuan beragama yang menawarkan kepada manusia jalan keluar yang jelas untuk masalah mereka dengan harga diri murtad dari kebenaran. —CCC 675
Seperti yang dipetik dalam Kelopak Kedua: Penganiayaan! serta Bahagian III dan IV dari Sangkakala Amaran!, John Paul II menyebut kali ini sebagai "akhir konfrontasi. " Namun, kita harus selalu berhati-hati, memperhatikan "tanda-tanda zaman" tidak melakukan lebih atau tidak kurang dari apa yang diperintahkan oleh Tuhan kita sendiri kepada kita: "Perhatikan dan Berdoa!"
Tampaknya Gereja menuju penyucian yang besar setidaknya, terutama melalui penganiayaan. Ini jelas dari banyaknya skandal publik dan pemberontakan terbuka di kalangan agama dan pendeta khususnya, bahawa bahkan sekarang Gereja sedang melalui penyucian yang perlu tetapi memalukan. Rumpai telah tumbuh di antara gandum, dan waktunya semakin hampir apabila mereka akan semakin terpisah dan bijirin akan dituai. Sesungguhnya, pemisahan sudah bermula.
Tapi saya mahu fokus pada ayat, "Penipuan agama memberikan jalan keluar bagi masalah mereka kepada lelaki."
AWAN KAWALAN
Terdapat totaliterisme yang berkembang pesat di dunia, ditegakkan bukan oleh senjata atau tentera, tetapi oleh "akal intelektual" atas nama "moral" dan "hak asasi manusia." Tetapi itu bukan moralitas yang berakar pada ajaran Yesus Kristus yang pasti seperti yang dilindungi oleh Gereja-Nya, atau bahkan dalam hak-hak moral dan hak-hak yang diturunkan oleh undang-undang semula jadi. Sebaliknya,
Diktator relativisme sedang dibangun yang tidak mengenal pasti apa-apa yang pasti, dan yang menjadi ukuran utama hanya ego dan keinginan seseorang. Memiliki iman yang jelas, menurut kepercayaan Gereja, sering dilabel sebagai fundamentalisme. Namun, relativisme, yaitu membiarkan dirinya dilemparkan dan 'disapu oleh setiap angin pengajaran', muncul satu-satunya sikap yang dapat diterima oleh standard masa kini. —POPE BENEDICT XVI (kemudian Cardinal Ratzinger), Pra-konklusi homily, 19 April 2005
Tetapi bagi relativis, tidak lagi cukup bahawa mereka tidak bersetuju dengan amalan ortodoks dan sejarah. Piawaian mereka yang tidak teratur sekarang diatur dengan hukuman untuk perbedaan pendapat. Dari mendenda pesuruhjaya perkahwinan kerana tidak berkahwin dengan gay di Kanada, hingga menghukum profesional perubatan yang tidak akan mengambil bahagian dalam pengguguran di Amerika, hingga menuntut keluarga yang melakukan homeschool di Jerman, ini adalah pusingan pertama penganiayaan yang cepat menjatuhkan ketetapan moral. Sepanyol, Britain, Kanada, dan negara-negara lain sudah mulai menghukum "kejahatan pemikiran": menyatakan pendapat yang berbeda dengan "moralitas" yang disetujui oleh negara. United Kingdom kini mempunyai "Unit Penyokong Minoriti" polis untuk menangkap mereka yang menentang homoseksual. Di Kanada, "Tribunal Hak Manusia" yang tidak terpilih mempunyai kekuatan untuk menghukum sesiapa yang mereka anggap bersalah kerana "jenayah benci." Inggeris merancang untuk melarang dari sempadan mereka mereka yang mereka sebut sebagai "pendakwah kebencian." Seorang paderi Brazil baru-baru ini dikecam dan didenda kerana membuat ucapan "homofobik" dalam sebuah buku. Di banyak negara, hakim berdasarkan agenda terus "membaca" undang-undang perlembagaan, menciptakan "agama baru" sebagai "imam besar" modernisme. Namun, para ahli politik sendiri sekarang mulai memimpin dengan perundangan yang secara langsung bertentangan dengan perintah Tuhan, sementara kebebasan bersuara menentang "undang-undang" ini lenyap.
Idea untuk mewujudkan 'manusia baru' yang sepenuhnya terpisah dari tradisi Judeo-Kristian, 'tatanan dunia' baru, 'etika global' baru, semakin mendapat tempat. - Kardinal Stanislaw Rylko, Presiden Majlis Kepausan bagi Laity, LifeSiteNews.com, 20 November 2008
Trend ini tidak disedari oleh Paus Benedict yang baru-baru ini memberi amaran bahawa "toleransi" seperti itu mengancam kebebasan itu sendiri:
... nilai-nilai yang terlepas dari akar moral mereka dan makna penuh yang terdapat dalam Kristus telah berkembang dengan cara yang paling mengganggu .... Demokrasi berjaya hanya setakat yang berdasarkan kebenaran dan pemahaman yang betul tentang manusia. -Alamat kepada Uskup Kanada, 8 Sept 2006
Kardinal Alfonso Lopez Trujillo, Presiden Majlis Kepausan untuk Keluarga, mungkin telah berbicara secara bernubuat ketika dia berkata,
"... berbicara dalam mempertahankan kehidupan dan hak keluarga, menjadi di beberapa masyarakat jenis kejahatan terhadap Negara, suatu bentuk ketidaktaatan kepada Pemerintah ..." dan memberi amaran bahawa suatu hari nanti Gereja akan dibawa "Di hadapan beberapa Mahkamah antarabangsa". —Vatican City, 28 Jun 2006; Ibid.
"TONTON DAN BERDoa"
Yesus mungkin telah menggambarkan bahagian pertama ribut ini sebelum kita sampai mata taufan:
Bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan; akan berlaku gempa bumi yang hebat, dan di pelbagai tempat kelaparan dan wabak; dan akan ada ketakutan dan tanda-tanda hebat dari surga… Semua ini adalah permulaan penderitaan. (Lukas 21: 10-11; Mat 24: 8)
Dan segera setelah periode ini dalam Injil Matius, (mungkin dibahagikan dengan "pencahayaan"), Yesus berkata,
Kemudian mereka akan menyerahkan kamu kepada penganiayaan, dan mereka akan membunuhmu. Anda akan dibenci oleh semua bangsa kerana nama saya. Dan kemudian banyak yang akan dibawa ke dalam dosa; mereka akan mengkhianati dan saling membenci. Banyak nabi palsu akan muncul dan menipu banyak; dan kerana peningkatan kejahatan, kasih banyak orang akan menjadi sejuk. Tetapi orang yang bertahan hingga akhir akan diselamatkan. (9-13)
Yesus mengulangi beberapa kali bahawa kita harus "berjaga-jaga dan berdoa!" Kenapa? Sebahagiannya, kerana ada penipuan yang datang, dan sudah ada di sini, di mana mereka yang tertidur akan menjadi mangsa:
Sekarang Roh secara terang-terangan mengatakan bahawa pada zaman terakhir ada yang akan berpaling dari iman dengan memperhatikan roh-roh yang menipu dan petunjuk iblis melalui kemunafikan pendusta dengan hati nurani yang berjenama (1 Tim 4: 1-3)
Saya merasa terdorong dalam khotbah saya sendiri selama tiga tahun terakhir untuk memperingatkan tentang penipuan rohani ini yang telah membutakan bukan hanya duniawi, tetapi juga banyak orang "baik". Lihat Kelopak Keempat: Pengekang mengenai penipuan ini.
KOMUNITI PARALEL: HURRIKAN PERSECUTION
Kembali ke masa penahbisan, inilah yang saya seolah-olah "melihat" sekaligus ketika berdoa sebelum Sakramen Mahakudus pada hari itu.
Saya melihat bahawa, di tengah-tengah keruntuhan maya masyarakat akibat peristiwa bencana, seorang "pemimpin dunia" akan memberikan penyelesaian yang sempurna untuk kekacauan ekonomi. Penyelesaian ini nampaknya dapat menyembuhkan tekanan ekonomi pada masa yang sama, serta keperluan sosial masyarakat yang mendalam, iaitu keperluan untuk masyarakat. [Saya segera merasakan bahawa teknologi dan kecepatan hidup yang cepat telah menciptakan lingkungan pengasingan dan kesepian — tanah yang sempurna untuk munculnya konsep baru masyarakat.] Pada dasarnya, saya melihat apa yang akan menjadi “komuniti selari” dengan komuniti Kristian. Komuniti Kristiani sudah terbentuk melalui "penerangan" atau "peringatan" atau mungkin lebih awal [mereka akan disandarkan oleh rahmat-rahmat supernatural Roh Kudus, dan dilindungi di bawah mantra Ibu yang Terberkati.]
Sebaliknya, "komuniti selari," akan mencerminkan banyak nilai masyarakat Kristian — pembagian sumber yang adil, bentuk kerohanian dan doa, pemikiran yang serupa, dan interaksi sosial yang dimungkinkan (atau dipaksa menjadi) oleh penyucian sebelumnya yang akan memaksa orang untuk bersama-sama. Perbezaannya adalah seperti ini: masyarakat selari akan didasarkan pada idealisme keagamaan baru, yang dibina berdasarkan landasan relativisme moral dan disusun oleh falsafah Zaman Baru dan Gnostik. DAN, komuniti ini juga mempunyai makanan dan alat untuk hidup selesa.
Godaan orang Kristian untuk menyeberang akan sangat hebat ... sehingga kita akan melihat keluarga berpecah, ayah berpaling melawan anak lelaki, anak perempuan terhadap ibu, keluarga melawan keluarga (rujuk Markus 13:12). Banyak yang akan tertipu kerana komuniti baru akan mengandungi banyak cita-cita masyarakat Kristian (rujuk Kisah 2: 44-45), namun, struktur itu akan kosong, tidak bertuhan, jahat, bersinar dalam cahaya palsu, disatukan oleh rasa takut lebih daripada cinta, dan diperkaya dengan akses mudah ke keperluan hidup. Orang akan tergoda oleh yang ideal - tetapi ditelan oleh kepalsuan.
Ketika kelaparan dan penderitaan meningkat, orang akan menghadapi pilihan: mereka dapat terus hidup dalam rasa tidak aman (berbicara secara manusiawi) dengan hanya percaya kepada Tuhan, atau mereka dapat memilih untuk makan dengan baik dalam komuniti yang ramah dan kelihatan aman. [Mungkin "tanda" tertentu diperlukan untuk menjadi milik masyarakat ini - spekulasi yang jelas tetapi masuk akal (rujuk Wahyu 13: 16-17)].
Mereka yang menolak komuniti selari ini akan dianggap bukan hanya orang buangan, tetapi halangan terhadap apa yang banyak orang akan tertipu untuk mempercayai adalah "pencerahan" kewujudan manusia - jalan keluar bagi umat manusia dalam krisis dan tersasar. [Dan di sini sekali lagi, keganasan adalah elemen penting lain dari rancangan musuh sekarang. Komuniti baru ini akan menenangkan pengganas melalui agama dunia baru ini sehingga menimbulkan "keamanan dan keamanan" yang salah, dan oleh itu, umat Kristian akan menjadi "pengganas baru" kerana mereka menentang "perdamaian" yang didirikan oleh pemimpin dunia.]
Walaupun sekarang orang akan mendengar penyataan dalam Kitab Suci mengenai bahaya agama dunia yang akan datang, penipuan itu akan sangat meyakinkan sehingga banyak yang akan mempercayai Katolik sebagai agama dunia yang "jahat". Membunuh orang Kristiani akan menjadi "tindakan mempertahankan diri" yang dapat dibenarkan dalam nama "keamanan dan keamanan".
Kekeliruan akan wujud; semua akan diuji; tetapi sisa-sisa yang setia akan menang.
(Sebagai titik penjelasan, secara keseluruhan pengertian saya adalah bahawa orang Kristian lebih banyak bersatu secara geografi. "Komuniti selari" juga mempunyai kedekatan geografi, tetapi tidak semestinya. Mereka akan menguasai kota-kota ... orang-orang Kristian, di luar bandar. Tetapi itu hanya kesan yang ada di benak fikiran saya. Lihat Mikha 4:10. Sejak menulis ini, saya telah mengetahui bahawa banyak komuniti darat zaman baru sudah terbentuk…)
Saya percaya masyarakat Kristian akan mula terbentuk dari "pengasingan" (lihat Bahagian IV). Dan sekali lagi, inilah sebabnya saya percaya Tuhan telah mengilhami saya untuk menuliskannya sebagai "sangkakala peringatan": orang-orang yang beriman yang kini dimeteraikan dengan tanda Salib akan diberi arti mengenai yang mana Kristian komuniti, dan yang merupakan penipuan (untuk penjelasan lebih lanjut mengenai penyegelan orang-orang yang beriman, lihat Bahagian III.)
Akan ada rahmat yang luar biasa di dalam komuniti Kristian sejati ini, walaupun kesusahan yang menimpa mereka. Akan ada semangat cinta, kesederhanaan hidup, kunjungan malaikat, keajaiban pemeliharaan, dan penyembahan Tuhan dalam "roh dan kebenaran."
Tetapi jumlahnya akan lebih kecil — sisa dari apa yang ada.
Gereja akan dikurangkan dalam dimensinya, perlu dimulakan lagi. Namun, dari ujian ini Gereja akan muncul yang akan diperkuat dengan proses penyederhanaan yang dialaminya, dengan kemampuannya yang baru untuk melihat ke dalam dirinya sendiri ... Gereja akan dikurangkan secara numerik. -Tuhan dan Dunia, 2001; Peter Seewald, wawancara dengan Kardinal Joseph Ratzinger.
DITETAPKAN - DISEDIAKAN
Saya telah mengatakan semua ini kepada anda agar anda tidak jatuh. Mereka akan mengeluarkan anda dari rumah ibadat; sesungguhnya, waktunya akan tiba apabila sesiapa yang membunuh anda akan menyangka bahawa dia menawarkan perkhidmatan kepada Tuhan. Dan mereka akan melakukan ini kerana mereka tidak mengenal Bapa, juga saya. Tetapi saya telah mengatakan hal-hal ini kepada anda, bahawa apabila tiba waktunya anda mungkin ingat bahawa saya telah memberitahu anda tentang mereka. (John 16: 1-4)
Adakah Yesus menubuatkan penganiayaan terhadap Gereja sehingga dapat membuat kita ketakutan? Atau apakah Dia memberi amaran kepada para Rasul mengenai perkara-perkara ini sehingga suatu cahaya dalaman akan membimbing orang Kristian melalui kegelapan ribut yang akan datang? Supaya mereka bersiap dan hidup sekarang sebagai jemaah haji di dunia tran sitory?
Sesungguhnya, Yesus memberitahu kita bahawa menjadi warganegara kerajaan kekal bermaksud menjadi orang asing dan pendatang — makhluk asing di dunia yang kita lalui. Dan kerana kita akan memantulkan cahaya-Nya dalam kegelapan, kita akan dibenci, kerana cahaya itu akan memperlihatkan karya-karya kegelapan.
Tetapi kita akan mengasihi, dan dengan cinta kita, memenangkan jiwa para penganiaya kita. Dan pada akhirnya, janji perdamaian Bunda Maria Fatima akan datang… kedamaian akan datang.
Sekiranya perkataan itu belum ditukar, darah akan berubah. —POPE JOHN PAUL II, dari puisi, "Stanislaw"
Tuhan adalah tempat perlindungan dan kekuatan kita, pertolongan yang sangat ada dalam kesusahan. Oleh itu, kita tidak akan takut walaupun bumi akan berubah, walaupun gunung-gunung bergoyang di tengah laut; walaupun perairannya mengaum dan berbuih, walaupun gunung bergetar dengan keributannya ... Tuhan semesta alam ada bersama kita; Tuhan Yakub adalah tempat perlindungan kita. (Mazmur 46: 1-3, 11)
KESIMPULAN
Kami tidak akan pernah ditinggalkan dalam perjalanan ini, tidak kira apa yang dibawa. Apa yang telah dinyatakan dalam lima ini "Sangkakala AmaranAdalah apa yang telah terpahat di hati saya, dan hati banyak orang percaya di seluruh dunia. Kita tidak dapat mengatakan kapan, bahkan tidak pasti sama ada perkara ini akan berlaku pada zaman kita. Rahmat Tuhan itu lancar, dan hikmat-Nya tidak dapat kita fahami. Kepadanya satu minit adalah sehari, sehari dalam sebulan, sebulan abad. Perkara boleh berjalan lama untuk masa yang lama. Tetapi ini bukan alasan untuk tertidur! Banyak bergantung pada tindak balas kita terhadap amaran ini.
Kristus berjanji untuk tetap bersama kita “hingga akhir zaman.” Melalui penganiayaan, kesusahan, dan setiap penderitaan, Dia akan berada di sana. Anda pasti mendapat keselesaan seperti ini! Ini bukan pelindung umum yang jauh! Yesus akan berada di sana, di sana, hampir seperti nafas anda, tidak kira betapa sukarnya hari-hari itu. Itu akan menjadi rahmat ghaib, tertutup bagi mereka yang memilih Dia. Yang memilih hidup kekal.
Saya telah mengatakan ini kepada anda, bahawa dalam diri saya anda mungkin mendapat kedamaian. Di dunia anda mengalami kesusahan; tetapi bersungguh-sungguh, saya telah mengatasi dunia. (John 16: 33)
Perairan telah naik dan ribut dahsyat menimpa kami, tetapi kami tidak takut lemas, kerana kami berdiri tegak di atas batu. Biarkan laut mengamuk, ia tidak dapat memecahkan batu. Biarkan ombak naik, mereka tidak dapat menenggelamkan perahu Yesus. Apa yang perlu kita takutkan? Kematian? Hidup bagi saya bermaksud Kristus, dan kematian adalah keuntungan. Pengasingan? Bumi dan kepenuhannya adalah milik Tuhan. Rampasan barang kami? Kami tidak membawa apa-apa ke dalam dunia ini, dan kami pasti tidak akan mengambil apa-apa darinya ... Oleh itu, saya menumpukan perhatian pada keadaan sekarang, dan saya menggesa anda, rakan-rakan saya, untuk mempunyai keyakinan. —St. John Chrysostom
Kelemahan terbesar dalam diri rasul adalah ketakutan. Apa yang menimbulkan ketakutan adalah kurangnya kepercayaan akan kuasa Tuhan. - Kardinal Wyszyñski, Bangkitlah, Biarkan Kita Berjalan oleh Paus John Paul II)
Saya memikat hati dan doa anda masing-masing, dan meminta doa anda. Bagi saya dan keluarga saya, kita akan melayani Tuhan!
—September 14, 2006
Perayaan Pemuliaan Salib, dan malam Peringatan bagi Wanita Duka Kita
