Peter Martyr Menyeru Senyap, Fra Angelico
SEMUA ORANG bercakap mengenainya. Hollywood, surat khabar sekular, penyiar berita, penganut Kristian evangelis ... semua orang, nampaknya, tetapi sebahagian besar Gereja Katolik. Semakin banyak orang berusaha untuk mengatasi peristiwa ekstrem pada masa kita —dari itu corak cuaca pelik, kepada haiwan yang mati secara beramai-ramai, hingga serangan pengganas yang kerap — saat-saat kita hidup telah menjadi, dari sudut pandang, pepatah “gajah di ruang tamu."Kebanyakan orang merasakan satu tahap atau tahap yang lain bahawa kita hidup pada saat yang luar biasa. Ia keluar dari tajuk utama setiap hari. Namun mimbar di paroki Katolik kita sering diam ...
Oleh itu, Katolik yang keliru sering ditinggalkan ke senario akhir dunia Hollywood yang tiada harapan yang meninggalkan planet ini sama ada tanpa masa depan, atau masa depan yang diselamatkan oleh makhluk asing. Atau dibiarkan dengan rasionalisasi ateis media sekular. Atau tafsiran bidaah terhadap beberapa mazhab Kristian (hanya silang jari-dan-tahan-hingga-the-pengangkatan). Atau aliran "ramalan" yang sedang berlangsung dari Nostradamus, okultis zaman baru, atau batuan hieroglif.
ROCK KEBENARAN
Di tengah-tengah gelombang ketidaktentuan ini berdebar-debar berkuasa Rock, Gereja Katolik, kubu and suar dari kebenaran ditubuhkan oleh Kristus untuk membimbing umat-Nya melalui masa-masa terakhir, yang dimulai dengan Kenaikan Kristus ke Syurga.
Ini, walaupun dia skandal yang menyakitkan dan anggota yang salah. Namun, di beberapa pihak, para pendakwah dan gurunya telah diam ketika berhadapan dengan zaman kita: tsunami relativisme moral, serangan terhadap perkahwinan dan keluarga, pemusnahan hedonisme yang belum lahir, merajalela, dan banyak lagi yang mengganggu tren. "Waktu akhir," subjek yang sering dibahas dalam Kitab Suci oleh Sts. Paul, Petrus, James, Yohanes, Yudas, dan Tuhan sendiri, hampir tidak pernah disebut dari banyak mimbar. Empat perkara terakhir — Penghakiman, Penyucian, Surga, Neraka — telah diabaikan selama lebih dari satu generasi. Hasil dari keheningan ini - seperti yang kita lihat dalam waktu nyata hancurnya peradaban Kristian - sangat jelas:
Umat saya binasa kerana mahukan pengetahuan! (Hosea 4: 6)
Sudah tentu, kesunyian tragis ini tidak universal; di sana adalah imam yang bersuara. Selain itu, terdapat suara Tradisi yang kuat dan konsisten. Dalam Mengapa Paus Tidak Berteriak? Saya memberikan petikan demi petikan paus setelah paus dengan berani menggambarkan zaman kita dalam bahasa apokaliptik. Dalam The Popes, dan Era Dawning, Saya memperincikan kata-kata paus yang penuh harapan dan kenabian mengenai masa depan dunia. Dalam banyak tulisan disini, termasuk saya buku, Saya secara terperinci memetik Bapa Gereja Awal yang secara eksplisit mengenai petikan-petikan Wahyu tertentu dan sangat jelas tentangnya Akhir Zaman inie. Saya juga menggunakan penampakan Bunda Maria yang telah disetujui (yang bermaksud bahawa Gereja mengatakan bahawa mesejnya dalam kes-kes ini layak untuk dipercayai, dan dengan bijak untuk diperhatikan) serta pelbagai orang suci dan mistik.
Ini semua untuk mengatakan bahawa Roh Kudus is bercakap dengan Gereja. Tetapi mengapa tidak banyak uskup dan imam berbicara kepada orang beriman dalam hal ini? Mengapa orang-orang beriman tidak ditolong untuk menavigasi, dalam konteks Katolik, perbincangan mengenai "akhir zaman" yang sedang berkembang di media arus utama?
KEBENARAN YANG MENGEJUTKAN
Dalam wawancara buku baru-baru ini dengan Paus Benedict XVI, pengarang Peter Seelwald menangani krisis ini:
SEEWALD: Mengapa para pendakwah secara diam-diam membisu mengenai eskatologi, walaupun pada hakikatnya masalah eskatologi benar-benar mempengaruhi
semua orang ada, tidak seperti banyak "topik berulang" di dalam Gereja?
BENEDICT XVI: Itu adalah soalan yang sangat serius. Khotbah kita, pengisytiharan kita, benar-benar sepihak, kerana sebagian besar ditujukan kepada penciptaan dunia yang lebih baik, sementara hampir tidak ada yang berbicara tentang dunia lain yang benar-benar lebih baik. Kita perlu mengkaji hati nurani kita mengenai perkara ini. -Cahaya Dunia, Temu ramah dengan Peter Seewald, Ch. 18, hlm. 179
Bahaya adalah bahawa kita telah kehilangan pandangan transenden—perkara yang terletak di luar kebendaan semata-mata. Kami telah melupakan akibat abadi dari tindakan peribadi dan awam kami. Dan seringkali, tidak banyak disebut di mimbar bukan hanya bahaya masa kini yang menjadi sebahagian dari "tanda-tanda zaman", tetapi juga kenyataan yang berada di luar kubur.
Perkara-perkara ini sukar diterima oleh orang-orang hari ini dan nampaknya tidak nyata bagi mereka. Sebaliknya, mereka mahukan jawapan konkrit buat masa ini, untuk penderitaan kehidupan seharian. Tetapi jawapan ini tidak lengkap selagi tidak menyampaikan pengertian dan kesadaran dalaman bahawa saya lebih dari kehidupan material ini, bahawa ada penghakiman, dan rahmat dan kekekalan itu ada. Dengan cara yang sama, kita juga perlu mencari kata-kata baru dan kaedah baru untuk membolehkan orang-orang menerobos penghalang finisit suara. —BENEDIK POPE XVI, Cahaya Dunia, Temu ramah dengan Peter Seewald, Ch. 18, hlm. 179
KOS
Semasa saya menulis artikel ini, saya menerima e-mel dari pembaca:
Banyak perkara yang bersiap sedia untuk berlaku. Ramai orang nampaknya merasakannya. Ramai orang hanya menjalankan perniagaan mereka, tidak peduli apa-apa, tidak menyedari apa yang akan terjadi ... Betapa menyedihkannya, orang tidak mendengar sekarang sepanjang masa ...
Saya menerima ratusan surat seperti ini dari paderi dan orang awam. Orang ramai rasa sesuatu yang berlaku di dunia; mereka merasakan bahawa semua tidak sihat dan itu sesuatu hanya di kaki langit. Bapa Suci, Katekismus, dan Ibu yang Terberkati kita banyak mengatakannya! Tetapi selalunya tidak menyaring ke tahap paroki; ia tidak sampai ke bangku, dan sebagai hasilnya, domba-domba itu mengembara ke padang rumput lain untuk mencari jawapan.
... tidak ada cara mudah untuk mengatakannya. Gereja di Amerika Syarikat telah melakukan pekerjaan yang buruk dalam membentuk kepercayaan dan hati nurani umat Katolik selama lebih dari 40 tahun. Dan sekarang kita menuai hasilnya - di kawasan umum, keluarga kita dan dalam kebingungan kehidupan peribadi kita. - Uskup Agung Charles J. chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Katolik Politik Vokasi, 23 Februari 2009, Toronto, Kanada
... Anda tidak menguatkan yang lemah dan tidak menyembuhkan orang sakit atau mengikat yang cedera. Anda tidak membawa kembali yang sesat dan tidak mencari yang tersesat, tetapi anda menguasainya dengan kejam dan kejam. Maka mereka tersebar karena kekurangan gembala, dan menjadi makanan bagi semua binatang buas. (Yehezkiel 34: 4-5)
Adakah kita benar-benar mahu meninggalkan "binatang buas" untuk membentuk umat Katolik pada masa-masa yang sukar ini? Sekiranya Nostradamus, orang Maya, atau sekumpulan ahli teori konspirasi menjadi satu-satunya sumber maklumat bagi umat Katolik hari ini?
Umat saya binasa kerana mahukan pengetahuan!
Terdapat adalah paderi yang cuba "menerobos penghalang suara" mengenai realiti yang kita hadapi. Namun, hari ini, untuk membicarakan tentang Ibu Terberkati Kita, hal-hal terakhir, atau mengucapkan wahyu peribadi — bahkan jika disetujui — dapat menimbulkan bencana bagi panggilan imam. Lebih sering daripada tidak, saya telah melihat para imam yang setia, terurap, berani (dan ya, tidak sempurna) berbicara mengenai perkara-perkara ini ... hanya untuk dikeluarkan dari paroki mereka, ditugaskan sebagai pendeta di penjara atau hospital, atau terbatas pada jauh keuskupan (lihat Wormwood).
Ini memberikan pilihan yang sukar: elakkan menangani masalah kontroversial ini agar air tetap tenang ... atau katakan seperti itu, mempercayai bahawa "kebenaran akan membebaskan anda," walaupun ia mewujudkan pusaran enapcemar. Tentunya Kristus tidak datang ke perairan setiap laut:
Jangan menyangka bahawa saya datang untuk membawa kedamaian di bumi. Saya datang untuk tidak membawa keamanan tetapi pedang… (Mat 10: 34-35)
Dalam perbualan yang saya lakukan dengan seorang diakon muda, dia berkata, “Kita harus memilih kata-kata kita dengan hati-hati.
Kadang-kadang seseorang tidak dapat mengatakan apa yang dia mahukan kerana ada satu orang di paroki yang akan menimbulkan masalah bagi anda ... "Yang saya jawab," Mungkin itu adalah panggilan anda - panggilan para imam pada zaman kita - untuk berbicara kebenaran yang memerlukan kos yang besar. Benar, ini mungkin memberi peluang kepada anda untuk menjadi uskup suatu hari nanti atau menjadi imam dengan "nama baik." Seperti Yesus, anda mungkin dibawa keluar dan disalibkan. Mungkin ini adalah panggilan anda. "
Ketika seorang pastor takut untuk menegaskan apa yang benar, tidakkah dia berpaling dan melarikan diri dengan diam? —St. Gregory yang Agung, Liturgi Jam, Vol IV, hlm. 342-343
Imam dikuduskan sebagai ubah Christus - "Kristus yang lain." Yesus berkata kepada para Rasul-Nya:
Ingatlah perkataan yang saya sampaikan kepada anda, 'Tidak ada hamba yang lebih besar daripada tuannya.' Sekiranya mereka menganiaya saya, mereka juga akan menganiaya anda. Sekiranya mereka menepati kata-kata saya, mereka juga akan menjaga kata-kata anda. (Yohanes 15:20)
Oleh itu, imam itu harus "menyerahkan nyawanya untuk domba-dombanya" untuk meniru Tuannya. Kebenaran disalibkan kerana bercakap benar. Adalah salah untuk menahan makanan dari seisi keluarga kerana seorang anggota cenderung makan berlebihan. Begitu juga, tidak masuk akal untuk menahan kebenaran dari jemaah kerana sebilangan anggota cenderung bertindak balas secara berlebihan. Hari ini, nampaknya ada keasyikan untuk menjaga kedamaian daripada menjaga kawanan di jalan yang sempit:
Saya rasa kehidupan moden, termasuk kehidupan di Gereja, mengalami keengganan palsu untuk menyinggung perasaan yang dianggap berhemah dan berakhlak baik, tetapi sering kali menjadi pengecut. Manusia saling menghormati dan bersopan santun. Tetapi kita juga saling berhutang kebenaran - yang bermaksud kepujian. - Uskup Agung Charles J. Chaput, OFM Cap., Memberikan Kepada Caesar: Vokasi Politik Katolik, 23 Februari 2009, Toronto, Kanada
Yesus melafazkan kata-kata kasar bagi mereka yang lebih cenderung untuk menyenangkan manusia daripada menyenangkan Tuhan (Gal 1:10). Ini berlaku untuk kita semua:
Celakalah kamu apabila semua orang berbicara dengan baik tentang kamu, kerana nenek moyang mereka memperlakukan nabi-nabi palsu dengan cara ini. (Lukas 6:26)
Kita tidak boleh menjadi penabur harapan jika kita menyemai biji palsu ...berpura-pura bahawa perkara-perkara itu tidak seburuk atau tidak wujud sama sekali. Dan mereka adalah buruk. Seperti yang dikatakan oleh seorang paderi kepada saya baru-baru ini, “Bahagian bawah akan jatuh. Akan ada kekacauan dan anarki kerana dunia ini hancur. ” Sekurang-kurangnya inilah yang dikatakan oleh ahli ekonomi yang jujur. Sekeras mendengarnya, kebenarannya menyegarkan.
SEMAK REALITI
Ya, menjadi melelahkan dan konyol apabila mendengar umat Katolik berbicara tentang orang-orang yang menangani keseriusan zaman kita sebagai "pembunuh kiamat", "penghitung masa akhir", atau "azab dan suram." Sekiranya saya tumpul, umat Katolik seperti itu perlu mengeluarkan kepala mereka dari pasir yang tidak dipedulikan, dan mula mendengarkan apa yang dikatakan oleh Bapa Suci:
Masa depan dunia dipertaruhkan. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ke Roman Curia, 20 Disember 2010 (lihatPada malam)
Ya, ia berjalan lancar. Di mana para imam memang memberitakan barang-barang lurus pada zaman kita, ada juga banyak domba yang lebih suka tidak dengar, bukan tidak terganggu cara hidup mereka yang selesa.
Sepanjang hari Saya telah menghulurkan tangan saya kepada yang tidak taat dan bertentangan rakyat. (Rm 10:21)
Apakah kita begitu naif untuk berpikir bahawa menerapkan "budaya kematian" akan membawa kepada perdamaian dan keadilan di bumi? Ia akan berakhir dengan pemusnahan bangsa. Itu bukan malapetaka dan kesuraman, tetapi kenyataan pahit yang Ibu memohon kepada Tuhan untuk bertobat, dan yang telah dijelaskan oleh John Paul II dan Benedict XVI dalam pernyataan rasmi dan tidak rasmi.
Kita mesti bersedia untuk menjalani ujian hebat di masa depan yang tidak terlalu distan; cobaan yang memerlukan kita menyerahkan nyawa kita, dan pemberian diri sepenuhnya kepada Kristus dan untuk Kristus. Melalui doa dan doa saya, adalah mungkin untuk meringankan kesengsaraan ini, tetapi tidak mungkin lagi untuk mencegahnya, kerana hanya dengan cara inilah Gereja dapat diperbaharui secara efektif. Berapa kali, pembaharuan Gereja telah dilakukan dalam darah? Kali ini, sekali lagi, ia tidak akan berlaku sebaliknya. —POPE JOHN PAUL II bercakap dengan sekumpulan jemaah Jerman, Regis Scanlon, Kajian Banjir dan Kebakaran, Homiletik & Pastoral, April 1994
Bercakap mengenai zaman kita hari ini, dan peringatan kenabian yang dapat dipercayai di dalam Gereja, akan menyusahkan beberapa orang; rakan dan saudara mara mungkin tiba-tiba terdiam; jiran mungkin melihat anda seperti anda seorang sayap; dan anda mungkin juga dilarang daripada keuskupan atau dua.
Berbahagialah kamu ketika orang membenci kamu, dan ketika mereka mengecualikan dan menghina kamu, dan mencela namamu sebagai jahat kerana Anak Manusia. (Lukas 6:22)
Tetapi itu adalah sebahagian daripada menjadi pengikut Yesus, jika anda benar-benar mengikuti-Nya.
Sekiranya anda tergolong dalam dunia, dunia akan menyukai sendiri; tetapi kerana kamu bukan milik dunia, dan aku telah memilih kamu dari dunia, dunia membenci kamu. (Yohanes 15:19)
Kita dipanggil untuk memberitakan seluruh kebenaran, bukan hanya bahagian-bahagian yang "selesa." Dan itu juga berlaku dalam membicarakan hal-hal terakhir, termasuk pengajaran Gereja pada "akhir zaman." Kami dipanggil untuk mengkhabarkan keseluruhan Injil — agar orang-orang binasa kerana kekurangan pengetahuan.
Apa yang diserahkan oleh para Rasul merangkumi semua yang membuat hidup kudus di antara umat Tuhan dan peningkatan iman mereka. Oleh itu, dalam pengajarannya, kehidupan dan penyembahan Gereja mengabadikan dan menyebarkan kepada setiap generasi semua bahawa ia, dan semua bahawa ia percaya. —Menurunkan Wahyu Majlis Vatikan Kedua, Dei Verbum, n. 7-8
Saya mahukan hati yang penuh kasih daripada pengorbanan, pengetahuan tentang cara saya lebih daripada holocaust. —Antifon 3, Liturgi Jam, Jilid III, hlm. 1000
BACAAN LANJUT:
Saya memerlukan sokongan anda untuk meneruskan kementerian ini. Thank you so much.
