Fundamentalis Katolik?

DARIPADA pembaca:

Saya telah membaca siri "banjir nabi palsu" anda, dan untuk mengatakan yang sebenarnya, saya agak prihatin. Izinkan saya menjelaskan… Saya baru saja menjadi mualaf di Gereja. Saya pernah menjadi Pendeta Protestan fundamentalis yang “paling jahat” - Saya fanatik! Kemudian seseorang memberi saya buku karya Paus John Paul II - dan saya jatuh cinta dengan tulisan orang ini. Saya meletak jawatan sebagai Pendeta pada tahun 1995 dan pada tahun 2005 saya masuk ke Gereja. Saya pergi ke Franciscan University (Steubenville) dan mendapat Sarjana dalam Teologi.

Tetapi semasa saya membaca blog anda — saya melihat sesuatu yang tidak saya sukai — gambar diri saya 15 tahun yang lalu. Saya tertanya-tanya, kerana saya bersumpah ketika meninggalkan Protestanisme Fundamentalis bahawa saya tidak akan menggantikan satu fundamentalisme dengan yang lain. Fikiran saya: berhati-hatilah agar anda tidak menjadi negatif sehingga anda tidak dapat melihat misi.

Mungkinkah ada entiti seperti "Fundamentalis Katolik?" Saya bimbangkan unsur heteronomik dalam mesej anda.

Pembaca di sini menimbulkan persoalan penting: adakah tulisan saya terlalu negatif? Setelah menulis mengenai "nabi palsu," adakah saya mungkin "nabi palsu" sendiri, yang dibutakan oleh semangat "malapetaka dan kesuraman", dan dengan demikian, melepaskan diri dari kenyataan sehingga saya tidak dapat melihat misi saya? Adakah saya, setelah semuanya dikatakan dan dilakukan, hanyalah "Fundamentalis Katolik?"

APABILA TITANIK MENGEJUTKAN

Ada pepatah yang popular bahawa tidak masuk akal untuk "mengatur semula kerusi geladak di Titanic." Maksudnya, ketika kapal sedang jatuh, perkara yang paling penting pada ketika itu adalah bertahan: menolong orang lain ke dalam kapal keselamatan, dan masuk ke kapal sebelum kapal karam.  Krisis, secara semula jadi, memerlukan urgensinya sendiri.

Di atas adalah gambaran yang sesuai untuk apa yang terjadi pada Gereja hari ini dan misi kerasulan ini: untuk membawa jiwa ke tempat perlindungan Kristus yang selamat pada masa-masa yang menyusahkan ini. Tetapi sebelum saya mengatakan perkataan lain, izinkan saya menunjukkan bahawa ini tidak pandangan sebahagian jika tidak banyak uskup di Gereja hari ini. Sesungguhnya, terdapat sedikit rasa mendesak atau bahkan krisis yang nyata di kalangan kebanyakan uskup. Namun, hal yang sama tidak dapat dikatakan untuk "Uskup Rom," Bapa Suci. Sebenarnya, Paus inilah yang telah saya ikuti selama bertahun-tahun seperti rumah api dalam kegelapan. Kerana saya tidak menemukan tempat lain seperti gabungan antara realiti dan harapan, kebenaran dan cinta yang kuat, wewenang dan urapan seperti yang saya dengar berasal dari paus. Demi singkatnya, izinkan saya memberi tumpuan terutamanya kepada Yang Mulia, Paus Benedict XVI.

Dalam temu bual dengan Peter Seewald pada tahun 2001, ketika itu Cardinal Ratzinger berkata,

Sebagai permulaan, Gereja "akan dikurangkan secara numerik." Ketika saya membuat penegasan ini, saya diliputi dengan celaan pesimisme. Dan hari ini, ketika semua larangan kelihatan usang, di antaranya larangan yang merujuk kepada apa yang disebut pesimisme ... sering, tidak lain adalah realisme yang sihat ... - (POPE BENEDICT XVI) Mengenai Masa Depan Kekristianan, Agensi Berita Zenit, 1 Oktober 2001; www.thecrossroadsinitiative.com

“Realisme yang sihat” ini dinyatakan dengan jelas hanya beberapa minggu sebelum dia terpilih sebagai Paus ketika — menggunakan rujukan Titanic kita lagi — dia mengatakan Gereja Katolik seperti…

... sebuah kapal yang akan tenggelam, sebuah kapal yang mengambil air di setiap sisi. —Cardinal Ratzinger, 24 Mac 2005, Meditasi Selamat Jumaat pada Kejatuhan Kristus yang Ketiga

Walau bagaimanapun, kita tahu pada akhirnya bahawa perahu itu tidak tenggelam. Bahawa "pintu neraka tidak akan menang melawannya." ^[1]Matt 16: 18 Namun, ini tidak bermaksud bahawa Gereja tidak akan mengalami penderitaan, penganiayaan, skandal, dan akhirnya…

... percubaan terakhir yang akan menggegarkan iman banyak orang percaya. - Katekismus Gereja Katolik (CCC), 675

Oleh itu, misi Bapa Suci (dan dalam banyak cara saya sendiri) adalah untuk melemparkan “jaket keselamatan” (kebenaran) kepada mereka yang berada di dalam kapal, untuk menjangkau mereka yang telah jatuh ke dalam air (pesan belas kasihan), dan untuk membantu ke dalam "Life-boat" (yang Tabut Besar) sebanyak mungkin jiwa. Tetapi di sini adalah titik penting: mengapa orang lain memakai jaket keselamatan atau melangkah ke kapal penyelamat jika mereka yakin bahawa bukan hanya kapal tidak tenggelam, tetapi bahawa kerusi geladak akan kelihatan lebih baik menghadap kolam renang?

Sudah jelas, ketika kita meneliti kata-kata Bapa Suci, bahawa ada krisis serius di sebahagian besar Gereja dan masyarakat yang lebih luas itu sendiri, dan banyak yang belum menyedarinya. Dan bukan hanya Gereja, tetapi kapal besar kemanusiaan itu sendiri adalah "mengambil air di setiap sisi." Kami kini berada di keadaan darurat. 

MENGATAKAN SEPERTI ITU

Maka, inilah sinopsis keterangan Bapa Suci, dalam kata-katanya, mengenai "keadaan darurat" ini. Tunggu sebilangan "realisme sihat" - begitulah tidak untuk pengsan hati ...

Mengikuti arahan pendahulunya, Paus Benediktus memperingatkan bahawa ada "diktator relativisme yang semakin meningkat" di mana "ukuran akhir dari semua hal tidak lain hanyalah diri dan selera." ^[2]Kardinal Ratzinger, Membuka Homily di Conclave, 18 April 2004 Akhlak ini relativisme, katanya memperingatkan, mengakibatkan "pembubaran gambar manusia, dengan akibat yang sangat buruk." ^[3]Kardinal Ratzinger dalam ucapan mengenai identiti Eropah, 14 Mei 2005, Rom Alasannya, dia menjelaskan dengan jelas kepada para uskup dunia pada tahun 2009, adalah bahawa 'di kawasan yang luas di dunia ini, iman dalam bahaya mati seperti api yang tidak lagi memiliki bahan bakar.' Dia melanjutkan dengan mengatakan, 'Masalah sebenarnya pada saat ini dalam sejarah kita adalah bahawa Tuhan menghilang dari cakrawala manusia, dan, dengan peredupan cahaya yang datang dari Tuhan, umat manusia kehilangan daya tahannya, dengan kesan merosakkan yang semakin jelas . ' ^[4]Surat Yang Mulia Paus Benediktus XVI kepada Semua Uskup Dunia, 10 Mac 2009; Katolik Dalam Talian

Di antara kesan-kesan yang merosakkan ini adalah potensi baru bagi manusia untuk menghilangkannya: “Hari ini, prospek bahawa dunia mungkin akan menjadi abu oleh lautan api tidak lagi kelihatan fantasi murni: manusia sendiri, dengan penemuannya, telah memalsukan pedang yang menyala-nyala [mengenai penglihatan Fatima]. "  ^[5]Kardinal Ratzinger, Mesej Fatima, daripada Laman web Vatican Tahun lalu, dia meratapi bahaya ini di sebuah homili ketika berada di Sepanyol: "Umat manusia telah berjaya melepaskan siklus kematian dan keganasan, tetapi gagal membendungnya ..." ^[6]Homily, Esplanade Kuil Our Lady of Fátima, 13 Mei 2010 Dalam ensiklik harapannya, Paus Benedict memperingatkan bahawa, "Jika kemajuan teknis tidak sesuai dengan kemajuan yang sesuai dalam pembentukan etika manusia, dalam pertumbuhan dalaman manusia, maka itu sama sekali bukan kemajuan, tetapi merupakan ancaman bagi manusia dan dunia." ^[7]Surat Edaran, Spe Salvi, n. 22 Sebenarnya, dia menunjukkan dalam ensiklik pertamanya - dalam rujukan langsung ke tatanan dunia baru yang tidak bertuhan - bahawa 'tanpa bimbingan amal dalam kebenaran, kekuatan global ini dapat menyebabkan kerosakan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan mewujudkan perpecahan baru dalam keluarga manusia ... kemanusiaan menghadapi risiko perbudakan dan manipulasi baru. ' ^[8]Caritas dalam Veritate, n.33, 26 Ini pada dasarnya adalah gema dari apa yang dinyatakan oleh Majlis Vatikan Kedua beberapa dekad sebelumnya: 'masa depan dunia akan mengalami bahaya kecuali orang-orang yang lebih bijak akan datang.' ^[9]cf. Konsortio Familiaris, bukan. 8 Satu lagi kesan merosakkan relativisme yang merajalela pada zaman kita adalah pemerkosaan persekitaran. Paus Benedict memperingatkan bahawa kemajuan teknologi adalah tren yang sering berlaku "seiring dengan bencana sosial dan ekologi." Dia terus mengatakan bahwa, "Setiap pemerintah harus berkomitmen untuk melindungi alam untuk melindungi" perjanjian antara manusia dan alam, tanpa itu keluarga manusia berisiko hilang. " ^[10]CatholicCulture.org, June 9th, 2011

Berkali-kali, Bapa Suci telah menghubungkan krisis global dengan rohani krisis, bermula dengan Gereja, bermula dengan gereja domestik, keluarga. "Masa depan dunia dan Gereja melewati keluarga," kata Diberkati John Paul II. ^[11]JOHN PAUL II, Konsortio Familiaris, n. 75 Baru-baru ini pada hujung minggu yang lalu, Paus Benedict membunyikan lagi kekhawatiran dalam hal ini: "Sayangnya, kami terpaksa mengakui penyebaran sekularisasi yang mengarah pada pengecualian Tuhan dari kehidupan dan peningkatan perpecahan keluarga, terutama di Eropah." ^[12]Matahari Toronto, 5 Jun 2011, Zagreb, Croatia Inti krisis kembali ke inti Injil: keperluan untuk bertobat dan percaya lagi pada Berita Baik. Dalam peringatan yang agak mengejutkan pada awal kepausannya, Benedict mengirimkan pemberitahuan: “Ancaman penghakiman juga membimbangkan kita, Gereja di Eropah, Eropah dan Barat pada umumnya ... Tuhan juga berseru ke telinga kita ... "Jika kamu tidak bertobat, aku akan datang kepadamu dan melepaskan kandilmu dari tempatnya." Cahaya juga dapat diambil dari kita dan kita harus membiarkan peringatan ini berdering dengan kesungguhan penuh di hati kita, sambil menangis kepada Tuhan: "Tolonglah kami untuk bertaubat!" ^[13]Membuka Homily, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Rom Dengan itu, Bapa Suci memberi isyarat tajam bahawa Gereja dan dunia sedang menghadapi krisis besar dan bahawa "menyusun semula kerusi geladak" bukan lagi pilihan: "Tidak ada yang memandang realistik dunia kita hari ini yang dapat berfikir bahawa orang Kristian mampu meneruskan perniagaan seperti biasa, mengabaikan krisis iman yang mendalam yang telah menimpa masyarakat kita, atau hanya mempercayai bahawa warisan nilai-nilai yang diturunkan oleh abad-abad Kristiani akan terus memberi inspirasi dan membentuk masa depan masyarakat kita. " ^[14]POP BENEDICT XVI, London, England, 18 September 2010; Zenit

Dan dengan demikian, pada akhir tahun 2010, Bapa Suci dengan jelas memperingatkan tentang bahaya berbahaya yang menimpa umat manusia. Membandingkan zaman kita dengan kejatuhan "Empayar Rom," Bapa Suci menunjukkan bahawa zaman kita sedang melihat keruntuhan "kesepakatan moral" terhadap apa yang benar dan yang salah. Dia melanjutkan dengan mengatakan bahawa "Untuk menentang gerhana akal ini dan untuk mempertahankan kemampuannya untuk melihat yang penting, untuk melihat Tuhan dan manusia, untuk melihat apa yang baik dan yang benar, adalah kepentingan bersama yang mesti menyatukan semua orang yang baik akan. Masa depan dunia dipertaruhkan. " ^[15]POP BENEDICT XVI, Alamat ke Roman Curia, 20 Disember 2010

REALISME SIHAT

Ada banyak perkara lain yang dikatakan oleh Bapa Suci, yang dipetik di sini dalam meditasi setelah bertafakur, tetapi di atas membingkai gambar yang telah dilukis oleh beberapa paus selama dua abad yang lalu. Itu sahaja generasi ini khususnya telah sampai pada saat-saat penting: masa depan dunia dipertaruhkan. Adakah ini terdengar malapetaka dan suram? Adakah Bapa Suci, seorang "Fundamentalis Katolik"? Atau adakah dia berbicara secara nubuat kepada dunia dan Gereja? Saya rasa seseorang boleh dituduh hanya mengambil komen negatif dari Paus dan mengetengahkannya dalam tulisan saya. Namun, bagaimana seseorang hanya memperingatkan amaran seperti yang baru saja kita baca? Ini bukan komen yang tidak penting ketika “masa depan dunia dipertaruhkan."

Seseorang dapat meringkaskan semua perkara di atas dalam frasa ringkas St.

Dia berada di hadapan segala sesuatu, dan di dalamnya semua perkara bersatu. (Kol 1:17)

Maksudnya, Yesus, melalui kehidupan, kematian, dan Kebangkitan-Nya, adalah "lem" yang menyatukan dunia, yang mencegah dosa daripada menghasilkan upahnya, yang merupakan kehancuran sepenuhnya - kematian. ^[16]Rujuk Rom 6:23 Oleh itu, semakin banyak kita mengambil Kristus dari keluarga, institusi, bandar, dan bangsa kita, semakin banyak huru-hara mengambil tempatNya. Oleh itu, saya harap dapat difahami oleh pembaca saya yang mungkin baru di laman web ini, bahawa misi di sini adalah tepat untuk mempersiapkan orang lain dengan terlebih dahulu membangunkan mereka hingga saat-saat yang sedang kita jalani. Sayangnya, masalahnya ialah banyak orang tidak mahu terbangun, atau mereka mendapati bahawa mesej laman web ini terlalu "keras," terlalu "negatif," terlalu "gelap dan suram . "

Ini adalah rasa mengantuk kita kepada hadirat Tuhan yang membuat kita tidak sensitif terhadap kejahatan: kita tidak mendengar Tuhan kerana kita tidak mahu diganggu, dan oleh itu kita tetap tidak peduli terhadap kejahatan ... rasa mengantuk para murid bukanlah masalah itu satu saat, dan bukannya keseluruhan sejarah, 'mengantuk' adalah milik kita, daripada kita yang tidak mahu melihat kekuatan jahat yang penuh dan tidak mahu memasuki nafsu. " —POPE BENEDICT XVI, Agensi Berita Katolik, Vatican City, 20 Apr 2011, Penonton Umum

Kecenderungan semacam itu, tambahnya, dapat menyebabkan "rasa tidak senang jiwa terhadap kekuatan kejahatan."

Tetapi saya juga perhatikan bahawa hampir 700 tulisan di laman web ini juga menangani yang luar biasa berharap pada zaman kita. Dari kasih dan pengampunan Tuhan, hingga visi Bapa Gereja Awal tentang waktu istirahat dan pemulihan bagi Gereja, hingga kata-kata Ibu yang Melegakan dan pesan Rahmat Ilahi: berharap adalah tema penting di sini. Malah, saya juga memulakan siaran web yang dipanggil Memeluk Hope untuk meletakkan krisis tersebut dalam konteks tindak balas peribadi kita kepada Tuhan - respons harapan dan kepercayaan.

Paus Benediktus meyakinkan kita bahawa "kemenangan Hati Maria yang Tak Bernoda," dan dengan demikian Gereja, akan datang. ^[17]cf. Cahaya Dunia: Paus, Gereja, dan Tanda-Tanda Zaman, Perbualan dengan Peter Seewald, Ms. 166 Kejahatan dan bencana bukanlah kata terakhir. Tetapi kita benar-benar buta atau tertidur jika kita gagal melihat banjir kemurtadan yang melimpah melalui portal Gereja dan meningkat seperti tsunami di seluruh dunia. Titanic akan turun, iaitu Gereja seperti yang kita ketahui. Untuk sementara waktu, dia akan hidup dengan Kapal Perahu yang lebih kecil dan lebih rendah hati—komuniti kepercayaan yang tersebar. Dan itu tidak semestinya berita "buruk".

Gereja akan dikurangkan dalam dimensinya, perlu dimulakan lagi. Walau bagaimanapun, dari ini ujian sebuah Gereja akan muncul yang akan diperkuat dengan proses penyederhanaan yang dialaminya, dengan kemampuannya yang baru untuk melihat ke dalam dirinya sendiri ... Kita mesti memperhatikan, dengan kesederhanaan dan realisme. Gereja besar-besaran mungkin sesuatu yang indah, tetapi tidak semestinya satu-satunya cara Gereja. . —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tuhan dan Dunia, 2001; Temu ramah dengan Peter Seewald; Mengenai Masa Depan Kekristianan, Agensi Berita Zenit, 1 Oktober 2001; thecrossroadsinitiative.com

Sekiranya mempersiapkan orang lain untuk "ujian" ini menjadikan saya "negatif", maka saya negatif; jika mengulang perkara ini sering kali "gelap dan suram", maka jadilah; dan jika memberi amaran kepada orang lain mengenai krisis dan kemenangan ini dan yang akan datang menjadikan saya seorang "Fundamentalis Katolik," maka saya juga. Kerana ini bukan mengenai saya (Tuhan membuat ini sangat jelas ketika tulisan kerasulan ini bermula); ia mengenai keselamatan jiwa terapung di perairan relativisme yang suram ... atau tertidur di kerusi geladak Barque of Peter. Masa adalah pendek (apa pun maksudnya), dan saya akan terus berteriak selagi Tuhan memaksa saya — tidak kira label apa yang meletakkan saya di bawah.

Namun, pada saat ini, kita bertanya kepada diri kita sendiri: "Tetapi tidak ada janji, tidak ada kata penghiburan ... Apakah ancaman itu adalah kata terakhir?" Tidak! Ada janji, dan ini adalah yang terakhir, kata penting:… ”Aku adalah pokok anggur, kamu adalah cabang. Dia yang tinggal di dalam saya dan saya di dalamnya akan menghasilkan banyak ” (Yoh 15: 5). Dengan kata-kata Tuhan ini, John menggambarkan bagi kita hasil akhir yang benar dari sejarah kebun anggur Tuhan. Tuhan tidak gagal. Pada akhirnya dia menang, cinta menang. - POPE BENEDICT XVI, Membuka Homily, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Rom.

EPILOG: CATATAN PADA MASA SEKARANG

Sangat mudah untuk melihat mengapa ada orang yang mulai meragukan betapa pentingnya pernyataan Bapa Suci. Lagipun, kita bangun pada waktu pagi, kita pergi ke tempat kerja, kita makan makanan ... semuanya berjalan seperti biasa. Dan pada saat ini tahun ini di hemisfera utara, rumput, pohon, dan bunga semuanya hidup, dan seseorang dapat dengan mudah melihat sekeliling dan berkata, "Ah, ciptaan itu baik!" Dan ia! Ia luar biasa! Ini adalah "Injil kedua" kata Aquinas.

Namun, itu tidak semuanya indah. Selain dari krisis kerohanian yang dijelaskan oleh Bapa Suci, ada krisis makanan secara besar-besaran menjulang di seluruh dunia. Dan sementara orang Barat mungkin menikmati kedamaian dan kemakmuran relatif pada masa ini, hal yang sama tidak dapat dikatakan untuk berbilion-bilion di seluruh dunia. Walaupun kami mencari telefon pintar terkini, berjuta-juta orang masih mencari makanan pertama mereka. Kekurangan keperluan asas dan kebebasan dapat menjadikan seluruh negara menjadi revolusi, dan dengan demikian, kita melihat kejang pertama Revolusi Global.

… Penghapusan kelaparan dunia juga, dalam era global, menjadi syarat untuk menjaga keamanan dan kestabilan planet ini. —POPE BENEDICT XVI, Caritas dalam Veritate, Encyclical, n. 27

Bagaimana, seseorang mungkin bertanya, apakah Gereja akan "dikurangkan", "tersebar", dan dipaksa untuk "memulai lagi?" Penganiayaan adalah sihir yang menyucikan Pengantin Kristus. Tetapi apa yang kita bicarakan di sini adalah mengenai skala global. Bagaimana penganiayaan sejagat dapat berlaku? Melalui a sistem sejagat. Iaitu, Orde Dunia Baru yang mempunyai tiada bilik untuk agama Kristian. Tetapi bagaimana wujudnya 'kekuatan global' seperti itu? Kita sudah menyaksikan permulaannya.

Saya berkongsi di sini kata-kata yang nampak "bernubuat" yang datang kepada saya dalam doa pada awal tahun 2008:

Ini adalah Tahun Berlaku...

Itu diikuti pada musim bunga dengan kata-kata:

Sangat cepat sekarang.

Perasaannya adalah bahawa peristiwa di seluruh dunia akan terungkap dengan cepat. Saya melihat dalam hati saya tiga "pesanan" runtuh, satu demi satu seperti domino:

Ekonomi, kemudian sosial, kemudian susunan politik.

Dari ini, akan muncul Orde Dunia Baru. Kemudian pada bulan Oktober tahun itu, saya merasakan Tuhan berkata:

 Anakku, bersiaplah untuk menghadapi ujian yang kini bermula.

Seperti yang kita ketahui sekarang, "gelembung ekonomi" meletus, dan menurut banyak ahli ekonomi, yang terburuk masih akan datang. Ini adalah tajuk utama dari minggu yang lalu:

'Kami berada di ambang Depresi yang sangat hebat dan hebatn '

'Data Ekonomi Mengerikan Berlanjutan'

'Garisan Halus Antara Kelambatan dan Gerai'

Dari segi garis masa, tidak ada yang dapat mengatakan dengan pasti kapan atau bahkan apa yang akan datang pada bulan-bulan mendatang. Tetapi saya tidak pernah peduli dengan tarikh. Mesejnya hanyalah untuk "mempersiapkan" hati untuk perubahan yang telah diramalkan oleh paus dan bergema dalam penampakan Ibu yang Diberkati. Persiapan itu pada dasarnya tidak berbeza dengan apa yang harus kita lakukan harian dalam hubungan yang sihat dengan Tuhan: kesediaan untuk bertemu dengan-Nya pada bila-bila masa untuk penilaian seseorang sendiri. 

Adakah fundamentalis atau negatif untuk membicarakan kenyataan yang hampir pasti di zaman kita, yang dijelaskan oleh Bapa Suci?

Atau boleh juga amal?

Klik di sini untuk menterjemahkan halaman ini ke dalam bahasa yang berbeza: