Kekudusan Yang Baru dan Ketuhanan

 

ALLAH ingin melakukan sesuatu dalam diri manusia yang tidak pernah dilakukannya sebelumnya, kecuali beberapa individu, dan itu adalah untuk memberikan karunia-Nya sepenuhnya kepada Pengantin-Nya, sehingga dia mulai hidup dan bergerak dan membuatnya berada dalam mod yang sama sekali baru .

Dia ingin memberikan Gereja "kesucian kesucian."

 

KESEJAHTERAAN BARU DAN BERBAGAI

Dalam ucapan yang kurang diketahui oleh Bapa Rogationist, Paus John Paul II mencatat bagaimana, melalui pengasas mereka yang diberkati Annibale Maria di Francia (sekarang St. Annibale atau St. Hannibal)…

Tuhan sendiri telah menyediakan untuk mewujudkan kekudusan "baru dan ilahi" yang dengannya Roh Kudus ingin memperkayakan orang-orang Kristian pada awal milenium ketiga, untuk "menjadikan Kristus sebagai jantung dunia." —POPE JOHN PAUL II, Alamat kepada Bapa Rogationist, tidak. 6, www.vatican.va

Tiga prinsip asas St. Hannibal, atau tiga tunas yang boleh anda katakan, yang akan berkembang menjadi musim bunga baru ini adalah:

I. Untuk meletakkan Ekaristi yang Berbahagia sebagai pusat kehidupan peribadi dan masyarakat, untuk belajar darinya bagaimana berdoa dan mengasihi menurut Hati Kristus.

II. Untuk wujud sebagai badan dalam kesatuan, dalam sebulat suara yang menjadikan doa diterima oleh Tuhan.

III. Hubungan intim dengan penderitaan Hati Yesus yang paling suci. ^[1]rujuk POPE JOHN PAUL II, Alamat kepada Bapa Rogationist, tidak. 4, www.vatican.va

Apa yang dijelaskan oleh St. John Paul di atas adalah kedua-dua program Untuk dan program of era perdamaian yang akan datang setelah penyucian dunia di mana Ekaristi, Kesatuan, dan Penderitaan Gereja akan berfungsi untuk membuahkan hasil yang 1 Pengantin Kristus, tanpa cela dan tanpa cela, dipersiapkan untuk Perayaan Pernikahan Anak Domba yang abadi. Seperti yang didengar dan dilihat oleh St John dalam penglihatan:

Marilah kita bersukacita dan bersukacita dan memberinya kemuliaan. Untuk hari perkahwinan Anak Domba telah tiba, pengantin perempuannya telah menyiapkan dirinya. Dia dibenarkan memakai pakaian linen yang bersih dan terang. (Wahyu 19: 7-8)

Artinya, dia diizinkan kekudusan "baru dan ilahi" ...

 

HADIAH ITU

Beberapa ahli mistik telah berbicara mengenai era baru yang akan datang, walaupun menggunakan istilah yang berbeza untuk menggambarkannya. 'Ini termasuk "Inkarnasi Mistik" dari Yang Mulia Conchita de Armida dan Uskup Agung Luis Martinez, "Penduduk Baru" dari Blessed Elizabeth of the Trinity, "Asumsi Jiwa dalam Cinta" St. Maxamilian Kolbe, "Penggantian Ilahi" dari Dina Belanger 'yang diberkati, ^[2]cf. Mahkota dan Penyempurnaan Semua Kekudusan oleh Daniel O'Connor, hlm. 11; ada disini "Api Cinta" Elizabeth Kindelmann (sekurang-kurangnya sebagai permulaannya), dan "Hadiah Hidup dalam Kehendak Ilahi" Hamba Tuhan Luisa Piccarreta.

Kekudusan "baru dan ilahi" ini pada dasarnya adalah keadaan in Kehendak Ilahi yang menjadi milik Adam dan Hawa sebelum musim gugur, dan yang dipulihkan dalam "Hawa baru", Maria, dan tentu saja adalah modus tetap Kristus, "Adam baru." ^[3]rujuk 1 Kor 15:45 The Virgin Mary yang diberkati, seperti yang telah saya tulis sebelumnya, adalah utama untuk memahami sifat Gereja sebagaimana adanya, dan akan menjadi. ^[4]cf. Kunci WanitaSeperti apa ini? 

Yesus menjelaskan kepada Yang Mulia Conchita:

Ini lebih dari sekadar perkahwinan rohani. Itu adalah rahmat untuk menjelmakan-Ku, hidup dan tumbuh di dalam jiwamu, jangan sekali-kali meninggalkannya, untuk memilikimu dan dimiliki olehmu seperti dalam satu zat yang sama. Akulah yang menyampaikannya kepada jiwamu dalam suatu kompensasi yang tidak dapat dimengerti: itu adalah rahmat rahmat ... Ia adalah kesatuan yang sama dengan persatuan syurga, kecuali di syurga, tabir yang menyembunyikan Ketuhanan hilang ... - dipetik di Mahkota dan Penyempurnaan Semua Kekudusan, oleh Daniel O'Connor, hlm. 11-12; nb. Ronda Chervin, Berjalanlah dengan Aku, Yesus

Sekali lagi, untuk hidup in Kehendak Ilahi. Apakah maksud ini? Saudara dan saudari, ini telah disediakan untuk masa-masa ini, tetapi saya percaya kebanyakan masa akan datang, untuk membongkar teologi dan luasnya apa yang Tuhan akan lakukan. Dan kita baru sahaja bermula. Seperti yang Yesus katakan kepada Luisa:

Masa di mana tulisan-tulisan ini akan diketahui adalah berkaitan dan bergantung pada kemampuan jiwa yang ingin menerima sesuatu yang begitu besar, dan juga usaha orang-orang yang harus menerapkan diri sebagai pembawa sangkakala dengan menawarkan pengorbanan yang digembar-gemburkan di era kedamaian baru ... —Jesus kepada Luisa, Pemberian Hidup dalam Kehendak Ilahi dalam Tulisan Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Pendeta Joseph Iannuzzi

St. Louis de Montfort mungkin menangkap rintihan terbaik yang terus meningkat dari badan Kristus untuk ketuhanan baru ini hadiah as kejahatan terus meletihkan dirinya:

Perintah ilahi anda dipatahkan, Injil anda dibuang, deras kejahatan membanjiri seluruh bumi bahkan membawa hamba-hamba anda ... Adakah semuanya akan berakhir sama seperti Sodom dan Gomora? Adakah anda tidak akan memecah kesunyian anda? Adakah anda akan bertolak ansur dengan semua ini? Tidakkah benar bahawa kehendak anda mesti dilakukan di bumi seperti di surga? Bukankah benar kerajaanmu mesti datang? Adakah anda tidak memberikan visi kepada beberapa jiwa, sayang kepada anda, tentang pembaharuan Gereja di masa depan? -Doa untuk Pendakwah, n. 5; www.ewtn.com

Daripada cuba membongkar di sini apa yang perlu ditulis oleh Luisa 36 jilid - sebuah karya yang sebahagian besarnya masih belum diedit dan tidak diterjemahkan (dan, sebenarnya, di bawah larangan untuk diterbitkan, kecuali beberapa karya yang disebutkan di bawah), saya hanya akan menambahkan satu lebih banyak petunjuk tentang rahmat yang akan datang ini sebelum kembali ke misi khusus saya "mengembara dalam era perdamaian baru." ^[5]"Zaman baru di mana cinta tidak tamak atau mencari diri, tetapi murni, setia dan benar-benar bebas, terbuka untuk orang lain, menghormati maruah mereka, mencari kebaikan, kegembiraan dan kecantikan mereka. Zaman baru di mana harapan membebaskan kita dari ketenangan, sikap tidak peduli, dan penyerapan diri yang mematikan jiwa kita dan meracuni hubungan kita. Sahabat muda yang dikasihi, Tuhan meminta anda untuk menjadi nabi di zaman baru ini… ” —POPE BENEDICT XVI, Homily, Hari Belia Sedunia, Sydney, Australia, 20 Julai 2008

Dalam Disertasi Doktoral terkenalnya, yang membawa meterai kelulusan Pontifical Gregorian University serta kelulusan gerejawi yang disahkan oleh Holy See, teolog Pendeta Joseph Iannuzzi memberi kita sedikit lebih banyak gambaran mengenai rahmat ini dari "Pentakosta baru" yang akan datang Paus abad yang lalu telah mendoakan.

Sepanjang tulisannya Luisa memberikan karunia Hidup dalam Kehendak Ilahi sebagai tempat tinggal yang baru dan ilahi dalam jiwa, yang disebutnya sebagai "Kehidupan Nyata" Kristus. Kehidupan Kristus yang Nyata terdiri terutamanya dari penyertaan jiwa yang berterusan dalam kehidupan Yesus dalam Ekaristi. Walaupun Tuhan dapat hadir secara substansial dalam suatu hantu yang tidak bernyawa, Luisa menegaskan bahawa hal yang sama dapat dikatakan mengenai subjek yang bernyawa, iaitu jiwa manusia. -Pemberian Hidup dalam Kehendak Ilahi, oleh Pendeta Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, hlm. 119

Transformasi ini menjadi '' Tuan Rumah yang hidup 'yang sempurna mencerminkan keadaan dalaman Yesus', ^[6]Ibid. n. 4.1.22, hlm. 123 sementara masih tinggal makhluk dengan kehendak dan kemampuan penuh sepenuhnya tetapi sepenuhnya bersatu dengan kehidupan batin dari Holy Trinity, akan muncul sebagai hadiah baru, rahmat baru, kesucian baru yang, menurut Luisa, akan menjadikan kesucian orang kudus dari masa lalu kelihatan sebagai bayangan perbandingan. Dalam kata-kata orang suci Marian yang hebat itu:

Menjelang akhir dunia ... Tuhan yang Maha Kuasa dan Ibu Suci-Nya akan membangkitkan orang-orang kudus yang hebat yang akan melampaui kekudusan kebanyakan orang-orang kudus yang lain sama seperti pohon aras menara Lebanon di atas semak-semak kecil. —St. Louis de Montfort, Pengabdian Sejati kepada Maria, Seni. 47

Tetapi sekarang anda mungkin berkata, "Apa ...? Kesucian yang lebih besar daripada Catherina dari Sienna, daripada John of the Cross, daripada St Francis of Assisi ?? " Jawapan mengapa terletak pada teka-teki zaman ...

 

PEMULIHAN UMUR

Beberapa ketika yang lalu, saya berfikir untuk menulis mengenai Zaman Cinta yang Akan Datang dan juga Empat Zaman Rahmat. Tiga zaman pertama adalah tindakan Holy Trinity dalam masa. St John Paul II dalam pidatonya kepada Rogationists berbicara tentang "seruan untuk kekudusan di jalan nasihat penginjilan." ^[7]Ibid., N. 3 Seseorang juga boleh membicarakan tentang tiga usia Iman, Harapan, dan Cinta ^[8]cf. Zaman Cinta yang Akan Datang yang merupakan jalan menuju "kesucian kesucian." Seperti yang dinyatakan dalam Katekismus:

Penciptaan mempunyai kebaikan dan kesempurnaan yang tersendiri, tetapi ciptaannya tidak sempurna dari tangan Sang Pencipta. Alam semesta diciptakan "dalam keadaan perjalanan" (di statu via) menuju kesempurnaan hakiki yang belum dapat dicapai, yang telah ditakdirkan oleh Tuhan. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 302

. Zaman Bapa, yang merupakan "zaman Iman", dimulai setelah Kejatuhan Adam dan Hawa ketika Tuhan mengadakan perjanjian dengan umat manusia. Zaman Anak, atau "usia Harapan", dimulai dengan Perjanjian Baru di
Kristus. Dan Zaman Roh Kudus adalah apa yang kita masukkan ketika kita "melintasi ambang harapan" menjadi "zaman Cinta."

Sudah waktunya telah tiba untuk memuliakan Roh Kudus di dunia ... Saya ingin agar zaman terakhir ini dikuduskan dengan cara yang sangat istimewa bagi Roh Kudus ini ... Sekarang gilirannya, ini adalah zamannya, ini adalah kemenangan cinta di Gereja-Ku , di seluruh alam semesta. —Yesus kepada Yang Mulia María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Diari Kerohanian Seorang Ibu, hlm. 195-196

Kemenangan Bunda Maria dan Gereja ini bukanlah kebahagiaan Syurga, keadaan sempurna yang sempurna dalam tubuh, jiwa, dan roh. Oleh itu, "era perdamaian" atau "milenium ketiga" agama Kristian, kata John Paul II, bukanlah kesempatan "untuk menikmati baru milenarianisme"...

... dengan godaan untuk meramalkan perubahan besar dalam kehidupan masyarakat secara keseluruhan dan setiap individu. Kehidupan manusia akan berterusan, orang akan terus belajar mengenai kejayaan dan kegagalan, saat-saat kemuliaan dan tahap-tahap pembusukan, dan Kristus Tuhan kita akan selalu, hingga akhir zaman, satu-satunya sumber keselamatan. —POPE JOHN PAUL II, Persidangan Uskup Nasional, 29 Januari 1996; www.vatican.va

Namun, tahap terakhir pertumbuhan Gereja dalam kesempurnaan juga tidak akan ada tandingannya dalam sejarah, kerana Kitab Suci itu sendiri memberi kesaksian bahawa Yesus sedang mempersiapkan diri untuk Dia sebagai Pengantin yang akan dikuduskan.

Dia memilih kita di dalam dirinya, sebelum berdirinya dunia, untuk menjadi suci dan tanpa cacat di hadapannya ... agar dia dapat memperlihatkan kepada dirinya gereja dengan kemegahan, tanpa bintik atau keriput atau perkara semacam itu, agar dia mungkin suci dan tanpa cacat . (Ef 1: 4, 5:27)

Sebenarnya, Yesus, Imam Besar kita, berdoa tepat untuk kesucian ini, yang akan terlaksana dengan sempurna Perpaduan :

... agar mereka semua menjadi satu, seperti kamu, Bapa, ada di dalam aku dan aku di dalam kamu, agar mereka juga ada di dalam kita ... agar mereka dibawa ke kesempurnaan sebagai satu, bahawa dunia mungkin tahu bahawa anda menghantar saya, dan bahawa anda mengasihi mereka sama seperti anda mengasihi saya. (Yohanes 17: 21-23)

Dalam “Surat Barnabas” apostolik abad kedua, Bapa Gereja bercakap tentang kesucian yang akan datang ini selepas kemunculan Antikristus dan berlaku dalam tempoh "istirahat" bagi Gereja:

… apabila Anak-Nya, datang [lagi], akan membinasakan masa orang jahat, dan menghakimi orang fasik, dan mengubah matahari, bulan, dan bintang-bintang, maka Dia benar-benar akan berdiam di atas bumi. hari ketujuh. Selain itu, Dia berkata, Engkau harus menyucikannya dengan tangan yang bersih dan hati yang suci. Oleh itu, jika sesiapa sekarang boleh menguduskan hari yang telah dikuduskan oleh Tuhan, kecuali dia bersih hatinya dalam segala hal, kita telah tertipu. Oleh itu, lihatlah, sesungguhnya orang yang beristirehat dengan semestinya, menguduskannya, apabila kita sendiri, setelah menerima janji itu, kejahatan tidak ada lagi, dan segala sesuatu telah dibuat baru oleh Tuhan, akan dapat mengerjakan kebenaran. Kemudian kita akan dapat menguduskannya, setelah terlebih dahulu menguduskan diri kita sendiri... apabila, memberikan rehat kepada segala sesuatu, Aku akan membuat permulaan hari kelapan, iaitu, permulaan dunia lain. -Surat Barnabas (70-79 M), Bab. 15, yang ditulis oleh Bapa Apostolik abad kedua

Dalam tulisannya, Tuhan berbicara kepada Luisa tentang tiga zaman ini dalam masa, apa yang Dia sebut sebagai "Fiat Penciptaan", "Fiat Penebusan", dan "Fiat Pengudusan ”yang membentuk satu jalan tunggal menuju Kudus yang suci.

Ketiganya bersama-sama akan menjalin dan mencapai penyucian manusia. Fiat ketiga [Pengudusan] akan memberikan banyak rahmat kepada manusia sehingga dapat mengembalikannya ke keadaan semula. Dan hanya dengan itu, apabila saya melihat manusia semasa saya menciptakannya, adakah karya saya akan selesai ... —Jesus kepada Luisa, Pemberian Hidup dalam Kehendak Ilahi, oleh Pendeta Joseph Iannuzzi, n. 4.1, hlm. 72

Sama seperti semua lelaki ikut serta dalam ketidaktaatan Adam, begitu juga semua manusia harus ikut dalam ketaatan Kristus kepada kehendak Bapa. Penebusan akan selesai hanya apabila semua lelaki berkongsi ketaatannya. — Fr. Walter Ciszek, Dia Memimpin Saya, hlm. 116-117

Ini dapat dilakukan melalui kuasa Roh Kudus:

Setelah Kristus menyelesaikan misinya di bumi, masih perlu bagi kita untuk menjadi lebih penting dalam sifat ilahi Firman. Kita harus menyerahkan hidup kita sendiri dan berubah sedemikian rupa sehingga kita akan mulai menjalani kehidupan yang sama sekali baru yang akan menyenangkan Tuhan. Ini adalah sesuatu yang dapat kita lakukan hanya dengan berkongsi dengan Roh Kudus. -Saint Cyril dari Iskandariah

Oleh itu, adakah ini tidak adil bahawa mereka yang hidup pada usia terakhir manusia harus menjadi yang paling suci? Jawapannya terletak pada perkataan "hadiah." Seperti yang ditulis oleh St Paul:

Kerana Tuhanlah yang, untuk tujuan baiknya, bekerja dalam diri kamu berdua untuk keinginan dan juga pekerjaan. (Flp 2:13)

Pemberian Hidup dalam Kehendak Ilahi yang Tuhan ingin berikan kepada Gereja-Nya di zaman akhir ini akan datang tepat oleh keinginan dan kerja sama tubuh Kristus yang diilhami oleh Tuhan sendiri — seperti biasa. Oleh itu, ini adalah karya agung Ibu Tuhan pada waktu ini: untuk mengumpulkan kita ke ruang atas Hati yang Tak Bernoda untuk mempersiapkan Gereja untuk menerima "Api Cinta" yaitu Yesus Kristus sendiri, ^[9]cf. Api Love, hlm. 38, dari buku harian Elizabeth Kindelmann; 1962; Uskup Agung Imprimatur Charles Chaput menurut Elizabeth Kindelmann. Inilah persis apa yang ditulis oleh Luisa ketika dia menggambarkan hadiah ini sebagai "Kehidupan Nyata" Kristus dan mengapa kita juga dapat menyebutnya sebagai fajar "hari Tuhan", ^[10]cf. Dua Hari Lagi atau "kedatangan tengah" Kristus, ^[11]cf. Kemenangan - Bahagian I, II, dan III; "Pada kedatangannya yang pertama, Tuhan kita datang dalam tubuh kita dan dalam kelemahan kita; pada pertengahan kedatangan ini dia datang dengan semangat dan kekuatan; pada kedatangan terakhir dia akan dilihat dalam kemuliaan dan keagungan ... " —St. Bernard, Liturgi Jam, Vol I, hlm. 169 atau "Bintang Pagi yang semakin meningkat" ^[12]cf. Bintang Pagi Yang Meningkat bahawa ia adalah dan bermula pengembalian terakhir Yesus dalam kemuliaan pada akhir zaman, ^[13]cf. Bapa Suci yang dikasihi ... Dia Akan Datang! apabila kita akan melihat Dia secara bersemuka. Itu juga pemenuhan Bapa Kita— “Kerajaan-Mu datang ” - Sejauh Tuhan melaksanakan rancangan ilahi-Nya dalam sejarah keselamatan:

… Kerajaan Tuhan bermaksud Kristus sendiri, yang kita inginkan setiap hari untuk datang, dan kedatangannya kita ingin dinyatakan dengan cepat kepada kita. Kerana dia adalah kebangkitan kita, karena di dalam Dia kita bangkit, sehingga dia juga dapat dipahami sebagai Kerajaan Tuhan, kerana di dalamnya kita akan memerintah. -Katekismus Gereja Katolik, n. 2816

Ia adalah dalaman kedatangan Kristus dalam Pengantin-Nya. 

Gereja, yang terdiri dari umat pilihan, adalah fajar atau fajar yang sangat sesuai ... Ini akan menjadi hari penuh baginya ketika dia bersinar dengan kecerahan cahaya dalaman yang sempurna. —St. Gregory the Great, Paus; Liturgi Jam, Vol III, hlm. 308  

Ini, sekali lagi, ditegaskan dalam ajaran magisterial Gereja:

Tidak akan bertentangan dengan kebenaran untuk memahami kata-kata, "Engkau akan dilakukan di bumi seperti di surga," bermaksud: "di Gereja seperti di dalam Tuhan kita Yesus Kristus sendiri"; atau "pada Pengantin yang telah dijodohkan, sama seperti Pengantin lelaki yang telah memenuhi kehendak Bapa." -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2827

Saya juga melihat jiwa-jiwa mereka yang telah dipenggal untuk memberi kesaksian kepada Yesus dan firman Tuhan, dan yang tidak menyembah binatang atau patungnya atau menerima tanda di dahi atau tangan mereka. Mereka hidup dan mereka memerintah dengan Kristus untuk seribu tahun. (Wahyu 20: 4)

 

HEBAT DARI ST. FRANCIS?

Mungkin kita dapat memahami mengapa kesucian orang-orang kudus di era berikutnya akan melampaui generasi sebelumnya dengan kembali ke ambang zaman rahmat kedua, "Fiat Penebusan." Yesus berkata,

Amin, saya katakan kepada anda, di antara mereka yang dilahirkan oleh wanita tidak ada yang lebih besar daripada Yohanes Pembaptis; namun yang paling rendah dalam kerajaan surga lebih besar dari dia. (Mat 11:11)

Anda lihat, Abraham, Musa, Yohanes Pembaptis, dan lain-lain adalah orang-orang hebat yang kepercayaannya diberikan kepada mereka. Namun, Yesus mengemukakan maksudnyabahawa Fiat Penebusan memberikan generasi seterusnya sesuatu yang lebih besar, dan itu adalah karunia Trinity yang tinggal. Zaman Iman memberi jalan menuju Harapan yang hidup dan kemungkinan baru untuk kesucian dan persekutuan dengan Tuhan. Untuk alasan ini, bahkan yang paling sedikit di Kerajaan memiliki sesuatu yang lebih besar daripada para leluhur sebelum mereka. Paulus menulis:

Tuhan telah meramalkan sesuatu yang lebih baik bagi kita, sehingga tanpa kita, mereka tidak akan menjadi sempurna. (Ibr 11:40)

Tetapi bersama kami, mereka akan mengetahui kesempurnaan dan semua kemuliaan yang diyakini oleh iman mereka kepada Tuhan (dan bagaimana yang kelihatan selama-lamanya hanya diketahui oleh Tuhan. Abraham sebenarnya boleh mencapai tahap kemuliaan yang lebih tinggi daripada orang-orang kudus yang dikanunkan. Siapa yang tahu?)

Ketika Luisa mengajukan pertanyaan ini kepada Tuhan tentang bagaimana mungkin tidak ada orang suci yang selalu melakukan kehendak Tuhan yang paling suci dan yang hidup 'dalam kehendak-Mu', Yesus menjawab:

Sudah tentu ada orang-orang kudus yang selalu melakukan Kehendak-Ku, tetapi mereka telah mengambil dari Kehendak-Ku hanya sebanyak yang mereka tahu.

Yesus kemudian membandingkan Kehendak Ilahi-Nya dengan "istana mewah" dengan yang Dia, seperti pangerannya, telah mengungkapkan, sedikit demi sedikit, usia demi usia, kemuliaannya:

Kepada satu kumpulan orang, dia telah menunjukkan jalan untuk menuju ke istananya; kepada kumpulan kedua dia telah menunjukkan pintu; hingga yang ketiga dia telah menunjukkan tangga; hingga keempat bilik pertama; dan ke kumpulan terakhir dia telah membuka semua bilik ... —Jesus kepada Luisa, Vol. XIV, 6 November 1922, Orang Suci dalam Kehendak Ilahi oleh Fr. Sergio Pellegrini, dengan persetujuan Uskup Agung Trani, Giovan Battista Pichierri, h. 23-24

Maksudnya bahawa Abraham, Musa, David, John the Baptist, St. Paul, St. Francis, St. Aquinas, St. Augustine, St. Therese, St. Faustina, St. John Paul II ... semuanya telah mengungkapkan kepada Gereja dengan cara yang lebih dalam dan lebih dalam ke dalam misteri Tuhan yang kita semua akan berbagi dalam kegembiraan Syurga dalam kepenuhannya, sebagai satu badan, satu bait suci di dalam Kristus.

… Anda adalah sesama warga dengan orang-orang kudus dan anggota keluarga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan nabi, dengan Kristus Yesus sendiri sebagai batu permata. Melalui dia seluruh struktur digabungkan dan tumbuh menjadi sebuah kuil yang suci di dalam Tuhan; di dalamnya kamu juga sedang dibangun bersama menjadi tempat kediaman Tuhan dalam Roh. (Ef 2: 19-22)

Dan sekarang, pada masa ini dalam sejarah keselamatan, "Tuhan telah meramalkan sesuatu yang lebih baik bagi kita", untuk membawa kita misteri yang lebih mendalam mengenai kehendak Ilahi-Nya sebagai badan. ^[14]rujuk Yohanes 17:23 dan Gelombang Perpaduan yang Akan Datang Dan Kesatuan yang sempurna, yang sumbernya adalah Ekaristi Kudus, akan muncul melalui Gairah Gereja, kerana…

Jalan kesempurnaan melalui Jalan Salib. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2015

Ketiga-tiga tunas St. Hannibal ^[15]nb. St. Hannibal adalah pengarah kerohanian Luisa Piccarreta — Ekaristi, Kesatuan, dan Salib — mewujudkan Kerajaan Tuhan di bumi:

Kerajaan Tuhan telah datang sejak Perjamuan Terakhir dan, dalam Ekaristi, itu ada di tengah-tengah kita. Kerajaan akan datang dalam kemuliaan semasa Kristus menyerahkannya kepada Bapanya. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2816

Kerajaan saya di bumi adalah hidup saya dalam jiwa manusia. —Jesus ke St. Faustina, Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Diari, n. 1784

Dan Kesatuan itu, seperti dulu antara Adam dan Hawa, adalah kemuncak Hidup dalam Kehendak Ilahi, kesucian kesucian, yang merupakan Kehendak Tuhan di bumi seperti di syurga. Dan pemerintahan Kristus dan orang-orang kudus-Nya ini akan mempersiapkan Gereja untuk memasuki zaman terakhir dan abadi pada akhir zaman. 

… Setiap hari dalam doa Bapa kita, kita meminta kepada Tuhan: "Engkau akan selesai, di bumi seperti di surga" (Mat 6:10)…. kita menyedari bahawa "surga" adalah tempat kehendak Tuhan dilakukan, dan "bumi" menjadi "surga" --ie, tempat kehadiran cinta, kebaikan, kebenaran dan keindahan ilahi - hanya jika di bumi kehendak Tuhan terlaksana. —POPE BENEDICT XVI, Penonton Umum, 1 Februari 2012, Vatican City

Yesus sendiri adalah apa yang kita panggil 'syurga.' —POPE BENEDICT XVI, dipetik dalam Magnificat, hlm. 116, Mei 2013

... syurga adalah Tuhan. —POPE BENEDICT XVI, Pada Pesta Anggapan Maria, Homily, 15 Ogos 2008; Castel Gondolfo, Itali; Perkhidmatan Berita Katolik, www.catholicnews.com

Mengapa tidak memintanya untuk menghantar kami saksi baru mengenai kehadirannya hari ini, pada siapa dia sendiri akan datang kepada kita? Dan doa ini, walaupun tidak difokuskan secara langsung pada akhir dunia, namun demikian doa yang sebenar untuk kedatangannya; itu berisi seluas-luasnya doa yang dia sendiri ajarkan kepada kita: "Kerajaanmu datang!" Datang, Tuhan Yesus! - POPE BENEDICT XVI, Yesus dari Nazaret, Minggu Suci: Dari Masuk ke Yerusalem hingga Kebangkitan, hlm. 292, Ignatius Press 

______________________