Counter-Revolution

Maximillian Kolbe

 

Saya membuat kesimpulan Trajektori mengatakan bahawa kita sedang bersiap untuk penginjilan baru. Inilah yang mesti kita sibukkan dengan diri sendiri - bukan membina bunker dan menyimpan makanan. Terdapat "pemulihan" akan datang. Wanita kita membicarakannya, begitu juga dengan paus (lihat The Popes, dan Era Dawning). Oleh itu, jangan bersusah payah, tetapi kelahiran yang akan datang. Penyucian dunia hanyalah sebahagian kecil dari rencana induk yang terungkap, walaupun ia keluar dari darah para syuhada…

 

IT adalah jam Counter-Revolution untuk memulakan. Jam di mana kita masing-masing, menurut rahmat, iman, dan karunia yang diberikan oleh kita oleh Roh Kudus dipanggil ke dalam kegelapan sekarang ini sebagai api cinta and cahaya. Kerana, seperti yang pernah dikatakan oleh Paus Benedict:

Kita tidak dapat menerima seluruh umat manusia dengan tenang kembali ke paganisme. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Penginjilan Baru, Membangun Tamadun Cinta; Ucapan kepada Guru Katekis dan Agama, 12 Disember 2000

... anda tidak akan berhenti diam ketika hidup jiran anda dipertaruhkan. (lih. Im 19:16)

Ini adalah masa di mana kita mesti bersikap berani dan melakukan peranan kita untuk mewujudkan pemulihan semua perkara dalam Kristus.

Gereja selalu diminta untuk melakukan apa yang Tuhan minta dari Abraham, iaitu untuk memastikan bahawa ada cukup banyak orang benar untuk menindas kejahatan dan kehancuran… kata-kata saya adalah doa agar tenaga kebaikan dapat kembali bersemangat. Oleh itu, anda boleh mengatakan kemenangan Tuhan, kemenangan Maria, adalah tenang, namun tetap nyata. - POPE BENEDICT XVI, Cahaya Dunia, hlm. 166, Perbualan Dengan Peter Seewald

Ini adalah saat di mana, lebih dari segalanya, kecantikan iman kita mesti bersinar lagi ...

 

Jubah GELAP

Kegelapan sekarang ini dengan tepat dapat digambarkan sebagai kehodohan. Ini adalah keburukan yang merangkumi segalanya seperti jubah hitam yang dicemari, dari seni dan sastera, hingga muzik dan teater, bagaimana kita saling berbicara di forum, dalam perbahasan, di televisyen dan media sosial. Seni telah menjadi abstrak dan pelik; buku terlaris terobsesi dengan jenayah dan ghaib; filem terpaku pada nafsu, keganasan, dan kesuraman apokaliptik; televisyen pada rancangan "realiti" yang tidak bermakna dan cetek; komunikasi kita menjadi tidak stabil dan merendahkan; dan muzik popular sering keras dan berat, elektronik dan tegang, memuja daging. Begitu meluas adalah keburukan ini bahkan Liturgi telah disulami dengan hilangnya rasa heran dan transendensi yang pernah terangkum dalam tanda dan simbol dan muzik yang di banyak tempat telah hancur. Terakhir, adalah keburukan bahawa malah berusaha mengubah bentuk alam itu sendiri - warna semula jadi sayur-sayuran dan buah-buahan, bentuk dan ciri-ciri haiwan, fungsi tumbuh-tumbuhan dan tanah, dan ya - bahkan untuk mencacatkan gambar Tuhan di mana kita diciptakan, lelaki and perempuan.^[1]cf. Seksualiti dan Kebebasan Manusia

 

KECANTIKAN DAN HARAPAN

Inilah keburukan yang meluas di mana kita dipanggil untuk memulihkan kecantikan, dan dengan itu memulihkan berharap. Paus Benediktus berbicara tentang "ikatan yang mendalam antara kecantikan dan harapan". ^[2]POPE BENEDICT XVI, Alamat kepada Artis, 22 November 2009; ZENIT.org Dalam ucapan kenabian kepada para seniman, Paul VI mengatakan:

Dunia di mana kita hidup ini memerlukan keindahan agar tidak tenggelam dalam keputusasaan. Keindahan, seperti kebenaran, membawa kegembiraan di hati manusia, dan buah yang berharga itu menentang hakisan masa, yang menyatukan generasi dan memungkinkan mereka menjadi satu dalam kekaguman. —Desember 8, 1965; ZENIT.org

Ahli falsafah Rusia Fyodor Dostoevsky pernah berkata, "kecantikan akan menyelamatkan dunia."^[3]dari novel Si Idiot Bagaimana? Dengan membangkitkan kembali manusia kerinduan dan keinginan untuk Dia yang adalah Kecantikan itu sendiri. Mungkin kita percaya bahawa itu akan disempurnakan permintaan maaf, ucapan ortodoks, dan wacana berani yang akan menghentikan pengikisan nilai-nilai moral dan kedamaian pada zaman kita. Sekiranya perlu, kita mesti mengemukakan soalan: siapa mendengar lagi? Apa yang diperlukan sekali lagi adalah rasa hormat kecantikan yang bercakap tanpa kata.^[4]lihat Jawapan Senyap

Seorang rakan saya berkongsi bagaimana, setelah ayahnya meninggal, tidak ada kata-kata yang dapat menenangkannya dalam semua pergolakan emosi yang memakannya. Tetapi suatu hari, dia membeli sejambak bunga, meletakkannya di hadapannya, dan melihat keindahannya. Keindahan itu, katanya, mula menyembuhkannya.

Seorang rakan saya, bukan seorang Katolik yang berpraktik, berjalan ke Notre Dame di Paris, Perancis beberapa tahun yang lalu. Dia mengatakan bahawa ketika dia melihat keindahan katedral ini, yang dapat dia fikirkan adalah, "Sesuatu sedang berlangsung di sini ... "Dia menemui Tuhan, atau setidaknya, pembiasan cahaya Tuhan melalui sinar keindahan ... sinar harapan bahawa ada sesuatu, atau lebih tepatnya, Seseorang yang lebih besar daripada kita.

 

SI CANTIK DAN SI HODOH

Apa yang dipersembahkan oleh dunia kepada kita hari ini sering kali merupakan kecantikan palsu. Kami diminta di kami nazar pembaptisan, "Adakah anda menolak glamor kejahatan?" Kejahatan hari ini glamor, tetapi jarang sekali itu indah.

Namun, sering kali, keindahan yang ada pada diri kita adalah khayalan dan tipu daya, dangkal dan membutakan, menjadikan penonton bingung; bukannya membawanya keluar dari dirinya sendiri dan membukanya ke cakrawala kebebasan sejati ketika ia menariknya tinggi, ia memenjarakannya dalam dirinya dan memperbudaknya lebih jauh lagi, sehingga kehilangan harapan dan kegembiraan… Keindahan asli, bagaimanapun, membuka kerinduan hati manusia, keinginan mendalam untuk mengetahui, mencintai, pergi ke arah Yang Lain, untuk meraih Beyond. Sekiranya kita mengakui bahawa keindahan menyentuh kita dengan erat, bahawa ia melukai kita, bahawa ia membuka mata kita, maka kita menemukan kembali kegembiraan melihat, dapat memahami makna mendalam tentang keberadaan kita. —POPE BENEDICT XVI, Alamat kepada Artis, 22 November 2009; ZENIT.org

Luka kecantikan. Apakah maksud ini? Apabila kita menemui keindahan sejati, itu selalu menjadi milik Tuhan. Dan kerana kita diciptakan untuk Dia, itu menyentuh kita dalam inti makhluk kita, yang buat masa ini makhluk, dipisahkan oleh tabir waktu dari Dia-Siapa-Menciptakan-Aku. Oleh itu, keindahan adalah bahasanya sendiri, melampaui semua budaya, bangsa, dan bahkan agama. Ini pada asasnya mengapa manusia dari zaman kuno selalu cenderung ke arah agama: dia melihat keindahan ciptaan Pencipta, yang telah memprovokasi keinginan untuk menyembah-Nya, jika bukan ciptaan itu sendiri.^[5]Pantheisme adalah bidaah menyamakan Tuhan dengan ciptaan, yang membawa kepada penyembahan ciptaan. Dan ini seterusnya memberi inspirasi kepada manusia untuk turut serta dalam kreativiti Tuhan.

Muzium-muzium Vatikan adalah perbendaharaan dunia kerana selalunya mengandungi ekspresi keindahan, penyesalan Tuhan yang menari di jiwa seorang seniman dari setiap pelosok bumi. Vatikan tidak menjaga seni ini dengan cara Hitler menimbun dan menyita. Sebaliknya, dia melindungi harta manusia ini sebagai perayaan semangat manusia, itulah sebabnya Paus Fransiskus mengatakan bahawa wang itu tidak akan dapat dijual.

Ini adalah soalan yang mudah. Mereka bukan harta Gereja, (tetapi) harta umat manusia. —POPE FRANCIS, Temu ramah, 6 November 2015; Agensi Berita Katolik

Keindahan autentik dapat mengarahkan kita kembali ke Asal semua budaya dan bangsa semakin lama bersilang kebenaran and kebaikan. Seperti yang dikatakan oleh Paus Benediktus, "Oleh itu, cara keindahan menuntun kita, untuk memahami Keseluruhan dalam serpihan itu, yang tidak terbatas dalam yang terbatas, Tuhan dalam sejarah umat manusia." ^[6]Alamat kepada Artis, 22 November 2009; ZENIT.org

Tetapi hari ini, keindahan seni telah hilang dari makhluk abstrak; keindahan seni bina kepada binatang belanjawan; keindahan badan kepada binatang nafsu; keindahan liturgi kepada binatang moden; keindahan muzik kepada binatang penyembahan berhala; keindahan alam kepada binatang keserakahan; keindahan seni persembahan kepada binatang narsisisme dan kebanggaan.

Dunia di mana kita hidup berisiko untuk diubah di luar pengiktirafan kerana tindakan manusia yang tidak bijak yang, alih-alih memupuk keindahannya, secara tidak bertanggungjawab mengeksploitasi sumbernya untuk keuntungan beberapa orang dan tidak jarang mengubah keajaiban alam ... 'Manusia dapat hidup tanpa ilmu pengetahuan, dia dapat hidup tanpa roti, tetapi tanpa kecantikan dia tidak dapat hidup lagi ... ' (memetik Dostoevsky dari novel, Iblis). —POPE BENEDICT XVI, Alamat kepada Artis, 22 November 2009; ZENIT.org

... apa yang Gereja perlukan bukan pengkritik melainkan seniman ... Ketika puisi berada dalam krisis penuh, yang penting adalah tidak menuding jari kepada penyair buruk tetapi diri sendiri untuk menulis puisi yang indah, sehingga menghentikan mata air suci. —Georges Bernanos, pengarang Perancis; Bernanos: Kehadiran Ecclesial, Akhbar Ignatius; dipetik dalam Magnificat, Oktober 2018, hlm. 71

 

MEMULIHKAN KECANTIKAN

Tuhan ingin mengembalikan bukan hanya Pengantin-Nya, Gereja, ke keadaan kecantikan dan kekudusan, tetapi semua ciptaan. Kita masing-masing mempunyai peranan untuk dimainkan dalam "pemulihan segala sesuatu dalam Kristus", sebagaimana setiap spektrum cahaya membentuk pelangi: peranan anda adalah unik dan oleh itu sangat diperlukan.

Apa yang diperlukan adalah pemulihan kecantikan, tidak begitu banyak dalam apa yang kita katakan — walaupun kebenaran secara intrinsik terikat dengan kecantikan — tetapi bagaimana kami mengatakannya. Ini adalah pemulihan kecantikan bukan hanya dalam cara kita berpakaian tetapi juga bagaimana kita memikul diri kita sendiri; bukan hanya pada apa yang kita jual tetapi bagaimana kita mempamerkan barang-barang kita; bukan hanya dalam apa yang kita nyanyikan, tetapi bagaimana kita menyanyikannya. Ini adalah kelahiran semula keindahan dalam seni, muzik, dan sastera yang melampaui medium itu sendiri. Ini adalah pembaharuan keindahan dalam seks, ya, dalam anugerah seksualiti kita yang indah yang telah diliputi sekali lagi dalam daun ara rasa malu, penyimpangan, dan nafsu. Kebajikan pada dasarnya adalah keindahan luar jiwa yang suci.

Semua ini bercakap dengan a kebenaran itu sendiri dianimasikan oleh kecantikan. Kerana "dari keagungan dan keindahan makhluk yang diciptakan muncul persepsi yang sesuai dengan Pencipta mereka." ^[7]cf. Katekismus Gereja Katolik, bukan. 41

Bahkan sebelum menyatakan dirinya kepada manusia dengan kata-kata kebenaran, Tuhan menyatakan dirinya kepadanya melalui bahasa penciptaan sejagat, karya Firman-Nya, tentang kebijaksanaannya: susunan dan harmoni kosmos - yang ditemui oleh anak dan saintis— "Dari kehebatan dan keindahan makhluk yang diciptakan muncul persepsi yang sesuai dengan Pencipta mereka," "bagi pengarang kecantikan yang menciptakannya." -Katekismus Gereja Katolik, n. 2500

Kecantikan adalah bukan denominasi. Artinya, semua ciptaan secara intrinsik "baik".^[8]rujuk Kej 1: 31 Tetapi sifat kita yang jatuh dan akibat dosa telah mengaburkan dan memutarbelitkannya kebaikan. Menjadi seorang Kristian lebih dari sekadar "diselamatkan." Ini bermaksud menjadi kepenuhan siapa anda diciptakan; itu bermaksud menjadi cermin kebenaran, keindahan, dan kebaikan. Kerana 'Tuhan menciptakan dunia untuk menunjukkan dan menyampaikan kemuliaan-Nya. Bahwa makhluk-makhluknya harus turut serta dalam kebenaran, kebaikan dan keindahannya — inilah kemuliaan yang Tuhan ciptakan mereka. '^[9]Katekismus Gereja Katolik, n. 319

Amalan kebaikan disertai dengan kegembiraan rohani dan keindahan moral secara spontan. Demikian juga, kebenaran membawa kegembiraan dan kemegahan keindahan rohani ... Tetapi kebenaran juga dapat menemukan bentuk-bentuk lain dari ekspresi manusia, terutama apabila ia adalah untuk membangkitkan apa yang diluar kata-kata: kedalaman hati manusia, keagungan jiwa, misteri Tuhan. —Ibid.

 

MENINGKATKAN KECANTIKAN

Simone Weil menulis: "Ada semacam penjelmaan Tuhan di dunia, yang keindahannya adalah tanda."^[10]rujuk POPE BENEDICT XVI, Alamat kepada Artis, 22 November 2009; ZENIT.org Setiap dari kita dipanggil untuk menjelma Tuhan dalam melengkung dan memikat hidup kita, membiarkan "kegembiraan rohani spontan dan keindahan moral" kebaikan Tuhan muncul dari keberadaan kita, dari dalam. Oleh itu, kecantikan yang paling sahih datang dari hubungan dengan Dia yang adalah Kecantikan itu sendiri. Yesus berkata,

Biarkan sesiapa yang dahaga datang kepada saya dan minum. Sesiapa yang mempercayai saya, seperti tulisan suci mengatakan: 'Sungai air hidup akan mengalir dari dalam dirinya.' (Yohanes 7:38)

Kita menjadi lebih seperti Dia, semakin kita merenungkan-Nya, semakin indah semakin kita merenungkan Keindahan. Doa, maka, secara khusus doa renungan, menjadi cara kita menggunakan Sumber Air Hidup. Oleh itu, semasa kedatangan ini, saya ingin menulis lebih banyak lagi tentang mendalami doa agar anda dan saya dapat berubah menjadi lebih seperti rupaNya ketika kita memandang "dengan wajah yang terbuka pada kemuliaan Tuhan." ^[11]2 Cor 3: 18

Anda dipanggil ke dalam Kontra-Revolusi menentang Revolusi Global yang bertujuan untuk merusak keindahan — keindahan agama sejati, kepelbagaian budaya, perbezaan sebenar dan unik kita. Tetapi bagaimana? Saya tidak dapat menjawab soalan itu untuk anda secara peribadi. Anda perlu berpaling kepada Kristus dan meminta kepada-Nya bagaimana and apa. Kerana "kecuali Tuhan membina rumah itu, mereka bekerja sia-sia yang membangun." ^[12]Mazmur 127: 1

Zaman Kementerian akan berakhir.

Saya mendengar kata-kata itu dengan jelas di hati saya pada tahun 2011, dan saya mendorong anda untuk membaca semula tulisan itu disini. Yang berakhir bukan kementerian, seolah- tetapi banyak cara dan kaedah serta struktur yang telah dibangun oleh manusia yang pada gilirannya menjadi berhala dan sokongan yang tidak lagi melayani Kerajaan. Tuhan harus menyucikan Gereja-Nya dari keduniawiannya untuk mengembalikan keindahannya. Adalah perlu untuk membuang kulit anggur lama untuk mempersiapkan Anggur Baru yang akan memperbaharui muka bumi.

Oleh itu, mintalah Yesus dan Bunda Maria untuk menggunakan anda untuk menjadikan dunia kembali indah. Pada masa perang, muzik, teater, humor dan seni spontan sering bertahan dan memberi harapan kepada orang yang dilanggar. Pemberian ini akan diperlukan pada masa akan datang. Betapa menyedihkannya, begitu banyak yang menggunakan hadiah mereka untuk memuliakan diri sendiri! Gunakan karunia dan bakat yang telah diberikan oleh Bapa anda membawa kembali kecantikan ke dunia. Kerana apabila orang lain tertarik dengan kecantikan anda, mereka juga akan melihat kebaikan anda, dan pintu akan terbuka untuk kebenaran.

Keindahan autentik ... membuka kerinduan hati manusia, keinginan mendalam untuk mengetahui, mencintai, pergi ke arah Yang Lain, untuk meraih Beyond. —POPE BENEDICT XVI, Alamat kepada Artis, 22 November 2009; ZENIT.org 

 

KECANTIKAN CINTA

Terakhir, terdapat kecantikan paradoks yang dipancarkan dari orang yang mati pada dirinya sendiri. Salib sekaligus merupakan pemandangan yang mengerikan… namun, ketika seseorang memandang maknanya, keindahan tertentu — keindahan cinta tanpa pamrih- Mula menembus jiwa. Di sinilah terletaknya misteri lain yang digelar Gereja: kesyahidan dan nafsu sendiri.

Gereja tidak terlibat dalam dakwah. Sebagai gantinya, dia tumbuh dengan "daya tarik": sama seperti Kristus "menarik semua pada dirinya sendiri" oleh kekuatan cintanya, yang memuncak dalam pengorbanan Salib, sehingga Gereja memenuhi misinya sehingga, dalam kesatuan dengan Kristus, dia menyelesaikan setiap kerjanya dalam peniruan rohani dan praktikal dari cinta Tuhannya. —BENEDICT XVI, Homily untuk Pembukaan Persidangan Umum Kelima Uskup Amerika Latin dan Caribbean, 13 Mei 2007; vatican.va

Tuhan itu pengasih. Dan oleh itu, cinta adalah mahkota kecantikan. Justru cinta semacam inilah yang menerangi kegelapan Auschwitz dalam kesyahidan St Maximilian Kolbe, revolusi sejati Perang Dunia Kedua.

Di tengah kekejaman pemikiran, perasaan dan kata-kata yang belum pernah diketahui sebelumnya, manusia memang menjadi serigala yang gagah dalam hubungannya dengan lelaki lain. Dan dalam keadaan ini muncullah pengorbanan diri Bapa Kolbe yang berani. - akaun dari mangsa yang selamat, Jozef Stemler; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Ia seperti cahaya yang kuat dalam kegelapan kemah. - akaun dari mangsa yang selamat, Jerzy Bielecki; Ibid.

St. Maximilian Kolbe, bayangan Kecantikan, doakan untuk kami.

 

Inilah ode ke kecantikan ... lagu yang saya tulis untuk cinta dalam hidup saya, Lea. Dilakukan dengan Mesin Nashville String.

Album tersedia di markmallett.com 

 

Pertama kali diterbitkan pada 2 Disember 2015. 

 

Sokongan anda diperlukan untuk pelayanan sepenuh masa ini.
Berkatilah kamu, dan terima kasih.

 

Klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.