Mengapa Anda Memetik Medjugorje?

Medjugorje berwawasan, Mirjana Soldo, Foto ihsan LaPresse

 

"KENAPA adakah anda memetik wahyu peribadi yang tidak disetujui itu? "

Ini adalah soalan yang sering saya tanya. Lebih-lebih lagi, jarang sekali saya melihat jawapan yang memadai, bahkan di antara para peminta maaf terbaik Gereja. Pertanyaan itu sendiri mengkhianati defisit serius dalam katekese di kalangan rata-rata umat Katolik dalam hal mistik dan penyataan peribadi. Mengapa kita begitu takut untuk mendengar?

 

TUGASAN SALAH

Terdapat anggapan aneh yang terlalu umum berlaku di dunia Katolik hari ini, dan ini adalah: jika apa yang disebut "wahyu peribadi" belum disetujui oleh uskup, itu sama dengan tidak diluluskan. Tetapi premis ini tidak tepat kerana dua sebab: ia bertentangan dengan Kitab Suci dan ajaran berterusan Gereja.

Kata St Paul untuk merujuk kepada wahyu pribadi adalah "ramalan." Dan tidak ada tempat dalam Kitab Suci St Paul pernah memerintahkan bahawa Tubuh Kristus hanya harus mengindahkan ramalan yang "disetujui". Sebaliknya, dia berkata,

Jangan padamkan Roh. Jangan memandang rendah ucapan kenabian. Uji segalanya; mengekalkan apa yang baik. (1 Tes 5: 19-21)

Jelas, jika kita ingin menguji segalanya, maka Paulus bermaksud kita harus memahami semua tuntutan kenabian di dalam Badan. Sekiranya kita melakukannya, kita pasti akan menemui beberapa ucapan tidak menjadi ramalan yang sahih, agar tidak “baik”; atau menjadi rekaan khayalan, persepsi fikiran, atau lebih buruk lagi, penipuan dari roh jahat. Tetapi ini sedikit pun tidak menyusahkan St. Paul. Kenapa? Kerana dia telah meletakkan dasar bagi Gereja untuk mengetahui kebenaran:

... berpegang teguh pada tradisi, sama seperti saya menyerahkannya kepada anda ... berpegang teguh pada firman yang saya khabarkan kepada anda ... tegas dan berpegang teguh pada tradisi yang anda diajarkan, baik melalui pernyataan lisan atau dengan surat kami ... mari kita berpegang teguh pada pengakuan kita. (1 Kor 11: 2; 1 Kor 15: 2; 2 Tes 2:15; Ibr 4:14)

Sebagai umat Katolik, kita mempunyai karunia Tradisi Suci yang luar biasa - ajaran Iman yang tidak berubah seperti yang diberikan kepada kita dari Kristus dan para Rasul 2000 tahun yang lalu. Tradisi adalah alat utama untuk menyaring apa yang ada, dan bukan dari Tuhan. 

 

KEBENARAN ADALAH KEBENARAN

Inilah sebabnya mengapa saya tidak takut membaca wahyu peribadi yang "tidak disetujui" atau bahkan memetiknya ketika tidak ada yang membantah mengenai hal-hal iman, dan ketika Gereja belum "mengutuk" penglihatan. Wahyu Umum Yesus Kristus adalah asas saya, Katekismus adalah penapis saya, Magisterium adalah panduan saya. Oleh itu, saya tidak 
takut untuk mendengar. (Catatan: sementara Uskup Mostar tidak menguntungkan penampakan di Medjugorje, Vatikan membuat campur tangan luar biasa untuk melepaskan keputusannya hanya "pendapat peribadinya," ^[1]surat dari Kongregasi bagi Doktrin Kepercayaan dari Setiausaha Uskup Agung Tarcisio Bertone, 26 Mei 1998 dan memindahkan keputusan yang berwibawa mengenai penampakan ke Holy See.) 

Saya juga tidak mahu menyambutnya mana-mana kebenaran, sama ada dari mulut seorang ateis atau orang suci - jika memang benar. Kerana kebenaran selalu merupakan pembiasan cahaya dari Dia yang adalah Kebenaran itu sendiri. St Paul secara terbuka memetik ahli falsafah Yunani; dan Yesus memuji seorang pegawai Rom dan seorang wanita kafir kerana iman dan kebijaksanaan mereka! ^[2]rujuk Mat 15: 21-28

Salah satu kebodohan yang paling indah dan fasih bagi Ibu yang Diberkati yang pernah saya dengar telah ditranskrip dari mulut iblis semasa pengusiran. Sumber yang salah tidak mengubah kebenaran sempurna yang diucapkan. Ini untuk mengatakan bahawa kebenaran mempunyai keindahan dan kekuatan sendiri yang melampaui setiap batasan dan kesalahan. Itulah sebabnya mengapa Gereja tidak pernah mengharapkan kesempurnaan dalam penglihatan dan penglihatannya, atau bahkan prasyarat kepada kekudusan. 

... bersatu dengan Tuhan dengan amal tidak diperlukan untuk memiliki karunia nubuatan, dan dengan demikian kadang-kadang diberikan bahkan kepada orang-orang berdosa ... - POPE BENEDICT XIV, Kebajikan Pahlawan, Vol. III, hlm. 160

 

DAFTAR KE LAIN

Beberapa tahun yang lalu, saya pergi berjalan-jalan petang dengan uskup saya. Dia sama bingungnya dengan saya mengapa dua uskup Kanada tidak mengizinkan saya menjalankan pelayanan saya di keuskupan mereka hanya kerana saya memetik "wahyu peribadi" di laman web saya dari semasa ke semasa. ^[3]cf. Di Kementerian Saya Dia menegaskan bahawa saya tidak melakukan apa-apa yang salah dan bahawa apa yang saya sebutkan itu tidak biasa. "Sebenarnya," lanjutnya, "Saya tidak akan memiliki masalah, misalnya, mengutip Vassula Ryden jika apa yang dia katakan sesuai dengan ajaran Katolik, dan kedua, dia tidak dihukum oleh Magisterium." ^[4]Catatan: bertentangan dengan gosip Katolik, status Vassula dengan Gereja bukanlah kecaman, tetapi berhati-hati: lihat Soalan Anda mengenai Era Kedamaian

Sebenarnya, saya tidak akan mempunyai masalah untuk mengutip Confucius atau Ghandi dalam konteks yang tepat, jika ada berkata adalah kebenaran. Punca ketidakupayaan kita untuk mendengar and perhatikan akhirnya adalah ketakutan - takut ditipu, ketakutan terhadap yang tidak diketahui, ketakutan kepada mereka yang berbeza, dll. Namun, di luar perbezaan kita, di luar ideologi kita dan bagaimana mereka mempengaruhi pemikiran dan tingkah laku kita ... apa yang anda miliki adalah hanya manusia lain yang dibuat menurut gambar Tuhan dengan segala kemampuan dan potensi menjadi orang suci. Kita takut kepada orang lain kerana kita telah kehilangan kemampuan untuk merasakan martabat hakiki ini, untuk melihat Kristus di tempat yang lain. 

Kapasiti untuk "dialog" berakar pada sifat orang dan maruahnya. —ST. JOHN PAUL II, Ut Unum Sint, n. 28; vatican.va

Kita tidak boleh takut untuk melibatkan orang lain, siapa pun mereka atau di mana sahaja mereka berada, sama seperti Yesus tidak pernah takut untuk melibatkan orang Rom, Samaria, atau orang Kanaan. Atau adakah kita tidak hidup di dalam kita Roh Kebenaran untuk menerangi, menolong, dan memimpin kita?

Peguambela, Roh Kudus yang akan dihantar oleh Bapa dalam nama saya - dia akan mengajar anda segala-galanya dan mengingatkan anda akan semua yang saya katakan. Damai yang saya tinggalkan dengan anda; ketenangan saya, saya berikan kepada anda. Tidak seperti yang diberikan dunia, saya memberikannya kepada anda. Jangan biarkan hati anda bermasalah atau takut. (Yohanes 14: 26-27)

Dengarkan, perhatikan, pertahankan apa yang baik. Dan ini tentu saja berlaku untuk ramalan. 

 

SENDIRI KE ALLAH

Masalah sebenarnya pada zaman kita adalah bahawa orang - orang gereja - telah berhenti berdoa dan berkomunikasi dengan Tuhan pada tahap mendengar kepada suaranya. "Iman dalam bahaya mati seperti api yang tidak lagi memiliki bahan bakar," Paus Benedict memperingatkan para uskup dunia. ^[5]Surat Yang Mulia POPE BENEDICT XVI kepada Semua Uskup Dunia, 12 Mac 2009; www.vatican.va Kita dapat mengucapkan kata-kata Misa atau doa-doa yang kita tahu dengan hafalan… tetapi jika kita tidak lagi percaya atau merasakan bahawa Tuhan berfirman kepada kita dalam hati, maka kita pasti akan menjadi sinis terhadap tanggapan bahawa Dia akan berbicara kepada kita melalui para nabi zaman moden. Ini adalah "perspektif spiritual yang asing dengan sikap masa kini, yang sering dicemari dengan rasionalisme." ^[6]Kardinal Tarcisio Bertone dari Mesej Fatima; lihat Rasionalisme, dan Kematian Misteri

Sebaliknya, Yesus menegaskan bahawa Dia memang akan terus berbicara kepada Gereja-Nya setelah kenaikan-Nya:

Saya adalah gembala yang baik, dan saya tahu saya dan saya mengenali saya ... dan mereka akan mendengar suara saya, dan akan ada satu kawanan, satu gembala. (Yohanes 10:14, 16)

Tuhan berbicara kepada kita dengan dua cara: melalui wahyu awam dan "peribadi". Dia berbicara kepada kita dalam Tradisi Suci - Wahyu Yesus Kristus yang pasti atau "simpanan iman" - melalui penerus para Rasul yang Dia katakan:

Sesiapa yang mendengarkan anda mendengarkan saya. Sesiapa yang menolak anda menolak saya. (Lukas 10:16)

Walau bagaimanapun ...

... walaupun Wahyu sudah lengkap, itu belum dinyatakan secara eksplisit; masih menjadi kepercayaan Kristian secara beransur-ansur untuk memahami kepentingan sepenuhnya selama berabad-abad. -Katekismus Gereja Katolik, n. 66

Tuhan terus membentangkan Wahyu Umum Gereja dari waktu ke waktu, memberikan pemahaman yang lebih mendalam dan lebih mendalam mengenai misteri-Nya. ^[7]cf. Kehebatan Kebenaran yang Terungkap Ini adalah tujuan utama teologi - bukan untuk mencipta "wahyu" novel, tetapi untuk memulihkan dan membuka apa yang telah terungkap.

Kedua, Tuhan berbicara kepada kita melalui nubuatan untuk membantu kita menghayati misteri ini dengan lebih baik dalam setiap tahap sejarah manusia. 

Dalam hal ini, harus diingat bahawa ramalan dalam pengertian alkitabiah tidak bermaksud meramalkan masa depan tetapi untuk menjelaskan kehendak Tuhan untuk masa sekarang, dan oleh itu menunjukkan jalan yang benar untuk diambil untuk masa depan. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Pesan Fatima”, Ulasan Teologi, www.vatican.va

Oleh itu, Tuhan dapat berbicara kepada kita secara nubuat melalui pelbagai instrumen, termasuk dan terutama hati kita sendiri. Ahli teologi Hans Urs von Balthasar menambah:

Oleh itu, seseorang hanya boleh bertanya mengapa Tuhan memberikan [wahyu] secara berterusan [sejak awal jika] mereka tidak perlu diperhatikan oleh Gereja. -Mistica oggettiva, bukan. 35

Memang, bagaimana sesuatu yang Tuhan katakan tidak penting? 

Dia kepada siapa wahyu pribadi itu diusulkan dan diumumkan, harus mempercayai dan mematuhi perintah atau pesan Tuhan, jika ia diajukan kepadanya dengan bukti yang cukup ... Kerana Tuhan berbicara kepadanya, sekurang-kurangnya melalui yang lain, dan oleh itu menghendaki dia untuk mempercayai; oleh kerana itu, dia pasti percaya kepada Tuhan, yang menghendaki dia untuk melakukannya. - POPE BENEDICT XIV, Kebajikan Pahlawan, Vol III, hlm. 394

 

MENGHASILKAN MEDJUGORJE

Sekiranya Paus Fransiskus mengumumkan hari ini bahawa Medjugorje adalah lelucon jahat dan harus diabaikan oleh semua orang yang setia, saya akan melakukan dua perkara. Pertama, saya akan berterima kasih kepada Tuhan untuk berjuta-juta penukaran, kerasulan yang tak terhitung jumlahnya, ratusan bahkan ribuan panggilan imam, ratusan mukjizat yang didokumentasikan secara perubatan, dan rahmat harian yang Tuhan curahkan kepada dunia melalui perkampungan gunung di Bosnia-Herzegovina ini (lihat Di Medjugorje). Kedua, saya akan patuh.

Sehingga itu, saya akan terus mengutip Medjugorje dari semasa ke semasa, dan inilah sebabnya. Paus John Paul II membuat permintaan khusus kepada kami para pemuda pada tahun 2002 di Hari Belia Sedunia di Toronto:

Orang muda telah menunjukkan diri mereka untuk Rom and untuk Gereja hadiah istimewa Roh Tuhan… saya tidak teragak-agak untuk meminta mereka membuat pilihan iman dan kehidupan yang radikal dan memberikan mereka tugas yang luar biasa: untuk menjadi “penjaga pagi” pada awal alaf baru. —ST. JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

Menjadi "untuk Rom" dan "untuk Gereja" bermaksud setia kepada keseluruhan badan ajaran Katolik. Ini bermaksud, sebagai penjaga, untuk mentafsirkan "tanda-tanda zaman" secara berterusan melalui lensa Tradisi Suci. Ini berarti, kemudian, untuk melihat ledakan nyata penampakan Marian dalam dua abad terakhir, seperti yang dikatakan oleh Kardinal Ratzinger, 'ada kaitan antara karisma ramalan dan kategori "tanda-tanda zaman".' ^[8]cf. Pesan Fatima, "Ulasan Teologi"; vatican.va

Bukan peranan [wahyu peribadi] untuk memperbaiki atau menyelesaikan Wahyu pasti Kristus, tetapi untuk menolong hidup lebih lengkap olehnya dalam jangka waktu sejarah tertentu. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 67

Sehubungan itu, bagaimana saya boleh mengabaikan Medjugorje? Ajaran yang unggul mengenai pengertian oleh Yesus Kristus cukup mudah: 

Sama ada menyatakan pokok itu baik dan buahnya baik, atau menyatakan pokok itu busuk dan buahnya busuk, kerana pokok itu dikenali dengan buahnya. (Matius 12:33)

Seperti yang saya nyatakan di Di Medjugorje, tidak ada buah yang setanding dengan laman web penampakan yang dikatakan ini di mana sahaja di dunia. 

Buah-buahan ini nyata, jelas. Dan di keuskupan kita dan di banyak tempat lain, saya melihat rahmat pertobatan, rahmat kehidupan iman gaib, panggilan, penyembuhan, penemuan kembali sakramen, pengakuan. Ini semua perkara yang tidak menyesatkan. Inilah sebab mengapa saya hanya dapat mengatakan bahawa buah inilah yang membolehkan saya, sebagai uskup, membuat keputusan moral. Dan jika seperti yang Yesus katakan, kita mesti menilai pokok itu dengan buahnya, saya wajib mengatakan bahawa pokok itu baik. - Kardinal Schönborn; Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, hlm.19, 20

Demikian juga, Paus Fransiskus mengakui penukaran yang tak terhitung jumlahnya yang datang dari Medjugorje:

Untuk ini, tidak ada tongkat sihir; fakta pastoral-rohani ini tidak dapat dinafikan. —Catholic.org, 18 Mei 2017

Lebih-lebih lagi, bagi saya secara peribadi, mesej Medjugorje mengesahkan apa yang saya rasakan Roh Kudus mengajar saya secara dalaman dan memimpin saya menulis untuk kerasulan ini: keperluan untuk pertobatan, doa, penyertaan Sakramen yang kerap, pembaikan, dan kepatuhan kepada Firman Tuhan. Inilah inti dari Iman Katolik kita dan inti Injil. Mengapa saya tidak memetik Ibu kita ketika dia menegaskan ajaran Kristus?

Tentu saja, banyak yang menolak pesan dari Bunda Maria Medjugorje sebagai dangkal atau "lemah dan berair". Saya mengemukakannya kerana mereka tidak menyedari tindak balas yang paling diperlukan pada jam ini terhadap tanda-tanda masa, yang bukan untuk membina tong simen, tetapi untuk membina kehidupan dalaman yang kukuh.

Hanya ada satu perkara sahaja. Mary telah memilih bahagian yang lebih baik dan itu tidak akan diambil darinya. (Lukas 10:42)

Oleh itu, mesej yang dikatakan berulang kali memanggil orang yang setia kepada doa, pertobatan, dan kehidupan Injil yang sahih. Malangnya, orang ingin mendengar sesuatu yang lebih menarik, lebih provokatif, lebih apokaliptik ... tetapi karisma Medjugorje bukan mengenai masa depan seperti saat ini. Seperti seorang ibu yang baik, Bunda Maria terus menggerakkan piring sayur ke arah kami sementara anak-anaknya terus mendorongnya kembali untuk "pencuci mulut."  

Lebih-lebih lagi, ada yang tidak dapat menerima kemungkinan bahawa Our Lady akan terus memberikan pesanan bulanan selama lebih dari tiga dekad sekarang dan berjalan. Tetapi ketika saya melihat dunia kita di tengah-tengah kejatuhan moral, saya tidak percaya bahawa dia tidak akan.

Oleh itu, saya tidak takut untuk terus mengutip Medjugorje atau pelihat dan penglihatan lain yang dapat dipercayai di seluruh dunia — ada yang mempunyai persetujuan dan yang lain yang masih di bawah pengawasan - selagi mesej mereka sesuai dengan ajaran Katolik, dan terutama, jika mereka konsisten dengan “kesepakatan kenabian” di seluruh Gereja.

Kerana kamu tidak menerima semangat hamba untuk kembali ketakutan ... (Rm 8:15)

Bagaimanapun, seseorang menghantar saya sedikit senarai keberatan ke Medjugorje yang merangkumi bidaah. Saya telah menghubungi mereka di Medjugorje, dan Senapang Merokok. 

 

MEMBACA BERKAITAN

Di Medjugorje

Medjugorje: "Hanya Fakta, Bu"

Ramalan yang difahami dengan betul

Mengenai Wahyu Peribadi

Pada Pelihat dan Berpenglihatan

Hidupkan Lampu Depan

Apabila Batu Menangis

Melempari para Nabi

Ramalan, Paus, dan Piccarreta

 

 

Sekiranya anda ingin menampung keperluan keluarga kami,
cukup klik butang di bawah dan sertakan perkataan
"Untuk keluarga" di bahagian komen. 
Berkatilah anda dan terima kasih!

Untuk perjalanan dengan Mark di . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.