Yesus Akan Datang!

 

Pertama kali diterbitkan pada 6 Disember 2019.

 

SAYA MAHU untuk mengatakannya dengan jelas dan keras dan berani seperti yang saya boleh: Yesus akan datang! Adakah anda berfikir bahawa Paus John Paul II hanya puitis ketika dia berkata:

Anak muda yang dihormati, terserah kepada anda untuk menjadi penjaga pagi yang mengumumkan kedatangan matahari yang merupakan Kristus yang Bangkit! —ST. JOHN PAUL II, Perutusan Bapa Suci kepada Pemuda Dunia, Hari Belia Sedunia XVII, n. 3; (rujuk Is 21: 11-12)

Adakah anda mengatakan bahawa, jika ini benar, ia merupakan a luar biasa tugas untuk penjaga ini?

Saya tidak teragak-agak untuk meminta mereka membuat pilihan iman dan kehidupan yang radikal dan memberikan mereka tugas yang luar biasa: untuk menjadi "penjaga pagi" pada awal alaf baru. —POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

Saya dapat, dengan sebaik mungkin, membuat pilihan iman dan kehidupan yang radikal untuk menjawab panggilan ini, juga dibuat untuk saya, ketika saya menghadapi hujan lebat pada Hari Belia Sedunia pada tahun 2002 di hadapan Orang Suci yang hebat itu. Bukankah hujan dan awan ribut pada hari itu melambangkan tangisan orang suci Marian yang hebat, Louis de Montfort (yang akan mempengaruhi perjalanan hidup dan kepausan John Paul II, yang motto adalah Totus Tuus "Benar-benar milikmu", seperti benar-benar Maria untuk menjadi benar-benar Kristus)?

Perintah ilahi anda dipatahkan, Injil anda dibuang, deras kejahatan membanjiri seluruh bumi bahkan membawa hamba-hamba anda ... Adakah semuanya akan berakhir sama seperti Sodom dan Gomora? Adakah anda tidak akan memecah kesunyian? Adakah anda akan bertolak ansur dengan semua ini? Tidak betulkah itu kehendak anda mesti dilakukan di bumi seperti di syurga? Tidak betulkah itu kerajaan anda mesti datang? Tidakkah anda memberikan visi kepada beberapa jiwa, sayang kepada anda? pembaharuan masa depan Gereja? —St. Louis de Montfort, Doa untuk Pendakwah, n. 5; www.ewtn.com

Selama hampir lima belas tahun, saya mengabdikan diri untuk tulisan-tulisan ini di sini, berdasarkan asas Kitab Suci, Bapa Gereja Awal, Paus, ahli mistik dan pelihat, dan kemudian karya para teolog seperti Fr. Joseph Iannuzzi, mendiang Fr. George Kosicki, Benedict XVI, John Paul II, dan lain-lain. Asasnya kuat; mesej itu hampir tidak dapat dipertikaikan, terutama kerana disahkan oleh "tanda-tanda zaman" yang mereka sendiri bertindak, setiap hari, sebagai berita bahawa Yesus Kristus akan datang.

Selama bertahun-tahun, saya gemetar dengan kasut saya, bertanya-tanya apakah saya entah bagaimana menyesatkan pembaca saya, takut dengan anggapan, takut terjatuh di tebing-tebing ramalan yang berbahaya. Tetapi seiring berjalannya waktu, disokong oleh pengarah kerohanian saya (yang melantik salah satu fikiran yang paling cemerlang dan bernubuat di Gereja untuk mengawasi tulisan saya selama ini, Michael D. O'Brien), saya mulai menyedari bahawa tidak perlu membuat spekulasi, membuat kesimpulan ruam. Tuhan telah berbicara selama berabad-abad dengan mantap dan jelas melalui Magisterium dan Bunda Maria, mempersiapkan Gereja untuk waktu yang besar untuk "semangat, kematian, dan kebangkitan" -nya sendiri yang akan menyaksikan kedatangan Yesus. Tetapi tidak dalam daging! Tidak! Yesus sudah datang dalam daging. Dia kembali, lebih tepatnya, untuk mendirikan Kerajaan-Nya di bumi seperti di Syurga. Seperti kata sahabat saya Daniel O'Connor dengan indah, "Dua ribu tahun kemudian, doa yang paling besar tidak akan dijawab!"

Kerajaan-Mu Datang, Engkau akan dilaksanakan di bumi seperti di Syurga. —Dari Pater Noster (Mat 6:10)

Sungguh lucu bagaimana kita berdoa ini setiap hari namun kita tidak terlalu memikirkan apa yang kita doakan! Kedatangan Kerajaan Kristus setara dengan kehendak-Nya yang dilakukan "Di bumi seperti di syurga." Apakah maksud ini? Ini bermaksud bahawa Yesus telah datang, bukan hanya untuk menyelamatkan kita, tetapi juga untuk menyelamatkan kita menguduskan kita dengan mewujudkan semula pada manusia apa yang hilang di Taman Eden: penyatuan kehendak Adam dengan Kehendak Ilahi. Dengan ini, saya tidak bermaksud penyesuaian sempurna kehendak seseorang kepada Tuhan. Sebaliknya, ia adalah gabungan kehendak Tuhan dalam diri kita sehingga hanya ada tunggal akan tinggal.[1]Ini bukan untuk mengatakan bahawa manusia tidak lagi wujud atau beroperasi. Sebaliknya, ia bercakap tentang kesatuan kehendak di mana kehendak manusia hanya beroperasi dengan Kehendak Ilahi sehingga Ia menjadi kehidupan kehendak manusia. Yesus merujuk kepada keadaan kesucian baru ini sebagai "kehendak tunggal.” Perkataan "gabungan" dimaksudkan untuk mencadangkan realiti dua kehendak yang bersatu dan bekerja sebagai satu, dibubarkan seperti dalam api amal. Apabila anda meletakkan dua batang kayu yang terbakar bersama-sama dan nyalaannya bergabung, api yang manakah berasal? Seseorang tidak tahu kerana nyalaan "larut" seolah-olah menjadi satu nyalaan. Namun, kedua-dua balak terus membakar harta mereka sendiri. Walau bagaimanapun, analogi itu mesti pergi lebih jauh untuk mengatakan bahawa log kehendak manusia tetap tidak menyala dan sebaliknya mengambil nyalaan log Kehendak Ilahi, semata-mata. Oleh itu, apabila mereka menyala dengan satu nyala api, sungguh, ia adalah Api Kehendak Ilahi yang menyala, dengan, dan dalam kehendak manusia - semuanya tanpa memusnahkan kehendak atau kebebasan manusia. Dalam kesatuan hipostatik sifat ilahi dan manusia Kristus, dua kehendak kekal. Tetapi Yesus tidak memberikan kehidupan kepada kehendak manusia. Seperti yang Dia katakan kepada Hamba Tuhan Luisa Piccarreta: “Puteri yang dikasihi Kehendak-Ku, lihatlah ke dalam diri-Ku, betapa Kehendak-Ku yang Tertinggi tidak menyerahkan walau satu nafas kehidupan pun kepada kehendak Kemanusiaan-Ku; dan walaupun Ia suci, itu pun tidak diserahkan kepada-Ku. Saya terpaksa kekal di bawah tekanan - lebih daripada akhbar - Kehendak Ilahi, tidak terhingga, tidak berkesudahan, yang membentuk kehidupan setiap degupan jantung, kata-kata dan perbuatan saya; dan manusia kecil saya akan mati dalam setiap degupan jantung, nafas, perbuatan, perkataan, dll. Tetapi Ia mati dalam realiti - Ia sebenarnya merasakan kematian, kerana Ia tidak pernah mempunyai kehidupan. Saya hanya mempunyai kehendak manusia saya untuk mati secara berterusan, dan walaupun ini merupakan penghormatan besar bagi Kemanusiaan saya, ia adalah petanda yang paling hebat: pada setiap kematian kehendak manusia saya, ia digantikan dengan Kehidupan Kehendak Ilahi.  [Jilid 16, 26 Disember, 1923]. Akhirnya, dalam Tawaran Pagi Cegah berdasarkan tulisan Luisa, kami berdoa: "Saya menyatukan diri saya dalam Kehendak Ilahi dan meletakkan saya Saya mencintai-Mu, saya memuja-Mu dan saya memuji-Mu Tuhan dalam Fiat penciptaan..." Dengan cara ini, Pengantin Kristus akan menjadi ditakdirkan sepenuhnya seperti Kristus sehingga dia akan benar-benar menjadi Rapi ...

... agar Dia dapat memperlihatkan kepada dirinya gereja dengan penuh kemegahan, tanpa bintik atau keriput atau perkara semacam itu, agar dia suci dan tanpa cacat cela. (Efesus 5:27)

Untuk hari perkahwinan Anak Domba telah tiba, pengantin perempuannya telah mempersiapkan dirinya. Dia dibenarkan memakai pakaian linen yang bersih dan terang. (Wahyu 19: 7-8)

Dan rahmat ini, saudara-saudari, tidak pernah diberikan kepada Gereja sehingga sekarang. Ia adalah hadiah yang telah disediakan oleh Tuhan untuk kali terakhir:

Tuhan sendiri telah menyediakan untuk mewujudkan kekudusan "baru dan ilahi" yang dengannya Roh Kudus ingin memperkayakan orang-orang Kristian pada awal milenium ketiga, untuk "menjadikan Kristus sebagai jantung dunia." —POPE JOHN PAUL II, Alamat kepada Bapa Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Ini akan menjadi pemerintahan Kristus dengan orang-orang kudus-Nya yang disebutkan dalam Wahyu 20 — a kebangkitan rohani dari apa yang hilang di Eden.

Mereka hidup dan mereka memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. Selebihnya orang mati tidak dapat hidup sehingga seribu tahun itu berakhir. Ini adalah kebangkitan pertama. (Wahyu 20: 4-5)

Pemerintahan ini tidak lain adalah Pentakosta Baru dinubuatkan oleh paus, bahawa "musim semi baru" dan "Kemenangan Hati Tak Bernoda" kerana ...

Suci Maria ... anda menjadi gambaran Gereja yang akan datang ... - POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50

Akhirnya, Our Lady akan melihat anak-anaknya sendiri yang sempurna dan rapi bayangan dirinya semasa mereka mengambil sendiri Fiat untuk hidup dalam Kehendak Ilahi seperti yang dia lakukan. Inilah sebabnya mengapa ia disebut "Kemenangan Hati yang Tak Bernoda" kerana Kerajaan Kehendak Ilahi yang memerintah dalam jiwanya sendiri akan sekarang memerintah di Gereja sebagai puncak sejarah keselamatan. Oleh itu, kata Benedict, berdoa untuk Kemenangan ini…

… Sama dengan makna kita berdoa untuk kedatangan Kerajaan Tuhan. -Cahaya Dunia, hlm. 166, Perbualan Dengan Peter Seewald

Dan Kerajaan Kristus terdapat di bumi di Gereja-Nya, yang merupakan Badan mistik-Nya.

Gereja "adalah Pemerintahan Kristus yang sudah ada dalam misteri ..." Pada akhir zaman, Kerajaan Tuhan akan datang dalam kepenuhannya. -Katekismus Gereja Katolik, n. 763

Pada saat-saat akhir ini di mana kita hidup, Bunda Maria dan Paus telah mengumumkan kedatangan Matahari yang Bangkit, Yesus Kristus, untuk membawa fajar baru di dunia — Hari Tuhan, yang merupakan kepenuhan Kerajaan Kehendak Ilahi. Ini adalah kedatangan untuk mengembalikan dalam Pengantin Kristus apa yang ada dalam diri Adam yang baru, Yesus:

Sebab misteri Yesus belum sepenuhnya disempurnakan dan dipenuhi. Mereka benar-benar lengkap dalam diri Yesus, tetapi bukan dalam diri kita, yang merupakan anggotanya, atau di dalam Gereja, yang merupakan badan mistiknya. —St. John Eudes, risalah "Di Kerajaan Yesus", Liturgi Jam, Vol IV, hlm 559

Kristus membolehkan kita hidup di dalamnya semua yang dia sendiri hidupkan, dan dia tinggal di dalamnya. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 521

Oleh itu, datang yang kita bicarakan di sini bukanlah kepulangan Yesus dalam kemuliaan di akhir dunia, tetapi "Minggu Paskah" Gereja setelah "Good Friday" yang sekarang dia lalui.

Walaupun orang-orang sebelumnya hanya berbicara tentang kedatangan Kristus yang dua kali lipat - sekali di Betlehem dan sekali lagi pada akhir masa - Saint Bernard dari Clairvaux berbicara tentang Adventus medius, kedatangan pertengahan, berkat yang dia secara berkala memperbaharui campur tangan-Nya dalam sejarah. Saya percaya bahawa perbezaan Bernard mencatat nota yang betul ... - POPE BENEDICT XVI, Cahaya Dunia, hlm.182-183, Perbualan Dengan Peter Seewald

Ini adalah pemenuhan "Bapa Kita" bukan hanya di dalam Gereja tetapi sampai ke ujung bumi seperti yang Tuhan katakan sendiri akan berlaku:

Injil kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia sebagai saksi bagi semua bangsa, dan kemudian akhir akan datang. (Matius 24:14)

Gereja Katolik, yang merupakan kerajaan Kristus di bumi, [ditakdirkan] untuk disebarkan di antara semua lelaki dan semua bangsa ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 Disember 1925; rujuk Mat 24:14

Dalam siri saya pada Paganisme Baru dan epilog The Popes dan Orde Dunia Baru, Saya memperincikan bagaimana Kerajaan Anti-kehendak sekarang memuncak di zaman kita. Ini adalah kerajaan yang, pada intinya, adalah pemberontakan terhadap kehendak Tuhan. Tetapi sekarang, di hari-hari Advent yang tersisa, saya ingin berpaling ke arah kedatangan Kerajaan Kehendak Ilahi yang akan menggulingkan malam syaitan yang menimpa umat manusia. Inilah "fajar baru" yang dinubuatkan oleh Pius XII, Benedict XVI dan John Paul II.

Setelah penyucian melalui cobaan dan penderitaan, fajar era baru akan hampir tiba. -POPE ST. JOHN PAUL II, Penonton Umum, 10 September 2003

Ini adalah "pemulihan segala sesuatu dalam Kristus" yang dinubuatkan oleh St. Pius X:

Ketika tiba, itu akan berubah menjadi jam khusyuk, yang besar dengan akibatnya bukan hanya untuk pemulihan Kerajaan Kristus, tetapi untuk menenangkan ... dunia. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Mengenai Kedamaian Kristus dalam Kerajaannya", Disember 23, 1922

Untuk,

Tindakan penebusan Kristus tidak dengan sendirinya memulihkan segala sesuatu, itu hanya menjadikan pekerjaan penebusan itu mungkin, ia memulakan penebusan kita. Sama seperti semua lelaki ikut serta dalam ketidaktaatan Adam, begitu juga semua manusia harus ikut dalam ketaatan Kristus kepada kehendak Bapa. Penebusan akan selesai hanya apabila semua lelaki berkongsi ketaatannya. — Fr. Walter Ciszek, Dia Memimpin Saya, hlm. 116-117

Ini adalah "masa damai", Era Damai, "Istirahat Sabat" yang dinubuatkan oleh Bapa Gereja Awal dan digema oleh Bunda Maria di mana Pengantin Kristus akan mencapai puncak kesuciannya, bersatu di dalam kesatuan yang sama sebagai orang suci di syurga, tetapi tanpa penglihatan indah. 

Kita mengakui bahawa sebuah kerajaan dijanjikan kepada kita di bumi, walaupun sebelum surga, hanya dalam keadaan yang lain ... —Tertullian (155-240 Masehi), Bapa Gereja Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, ms 342-343)

Ini adalah Kerajaan Kehendak Ilahi, yang akan memerintah "Di bumi seperti di syurga" sedemikian rupa untuk mengubah Gereja yang tersisa menjadi Pengantin yang cantik dan melepaskan ciptaan dari rintihannya yang menyakitkan kerana menanti "Wahyu anak-anak Tuhan." [2]Rom 8: 19

Itu adalah Kesucian yang belum diketahui, dan yang akan saya ketahui, yang akan meletakkan hiasan terakhir, yang paling indah dan cemerlang di antara semua kesucian yang lain, dan akan menjadi mahkota dan penyelesaian semua kesucian yang lain. —Yesus kepada Hamba Tuhan, Luisa Piccarreta, Manuskrip, 8 Februari 1921; petikan dari Kemegahan Penciptaan, Pendeta Joseph Iannuzzi, hlm. 118

Yesus Akan Datang, Dia datang! Tidakkah anda fikir anda seharusnya menyediakan? Saya akan berusaha, dengan pertolongan Bunda Maria, untuk membantu anda pada hari-hari mendatang untuk memahami dan mempersiapkan Hadiah yang hebat ini ...

 

MEMBACA BERKAITAN

Adakah Yesus Akan Datang?

Bapa Suci yang dikasihi ... Dia Akan Datang!

Kekudusan Yang Baru dan Ketuhanan

Memikirkan Kembali Masa Akhir

Millenarianism - Apa itu, dan tidak

 

 

Terima kasih kerana menyokong kerasulan ini!

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.

Kini di Telegram. klik:

Ikuti Mark dan "tanda-tanda masa" harian di MeWe:


Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan perkara berikut:


 

 
Cetak Mesra, PDF & E-mel

Nota kaki

Nota kaki
1 Ini bukan untuk mengatakan bahawa manusia tidak lagi wujud atau beroperasi. Sebaliknya, ia bercakap tentang kesatuan kehendak di mana kehendak manusia hanya beroperasi dengan Kehendak Ilahi sehingga Ia menjadi kehidupan kehendak manusia. Yesus merujuk kepada keadaan kesucian baru ini sebagai "kehendak tunggal.” Perkataan "gabungan" dimaksudkan untuk mencadangkan realiti dua kehendak yang bersatu dan bekerja sebagai satu, dibubarkan seperti dalam api amal. Apabila anda meletakkan dua batang kayu yang terbakar bersama-sama dan nyalaannya bergabung, api yang manakah berasal? Seseorang tidak tahu kerana nyalaan "larut" seolah-olah menjadi satu nyalaan. Namun, kedua-dua balak terus membakar harta mereka sendiri. Walau bagaimanapun, analogi itu mesti pergi lebih jauh untuk mengatakan bahawa log kehendak manusia tetap tidak menyala dan sebaliknya mengambil nyalaan log Kehendak Ilahi, semata-mata. Oleh itu, apabila mereka menyala dengan satu nyala api, sungguh, ia adalah Api Kehendak Ilahi yang menyala, dengan, dan dalam kehendak manusia - semuanya tanpa memusnahkan kehendak atau kebebasan manusia. Dalam kesatuan hipostatik sifat ilahi dan manusia Kristus, dua kehendak kekal. Tetapi Yesus tidak memberikan kehidupan kepada kehendak manusia. Seperti yang Dia katakan kepada Hamba Tuhan Luisa Piccarreta: “Puteri yang dikasihi Kehendak-Ku, lihatlah ke dalam diri-Ku, betapa Kehendak-Ku yang Tertinggi tidak menyerahkan walau satu nafas kehidupan pun kepada kehendak Kemanusiaan-Ku; dan walaupun Ia suci, itu pun tidak diserahkan kepada-Ku. Saya terpaksa kekal di bawah tekanan - lebih daripada akhbar - Kehendak Ilahi, tidak terhingga, tidak berkesudahan, yang membentuk kehidupan setiap degupan jantung, kata-kata dan perbuatan saya; dan manusia kecil saya akan mati dalam setiap degupan jantung, nafas, perbuatan, perkataan, dll. Tetapi Ia mati dalam realiti - Ia sebenarnya merasakan kematian, kerana Ia tidak pernah mempunyai kehidupan. Saya hanya mempunyai kehendak manusia saya untuk mati secara berterusan, dan walaupun ini merupakan penghormatan besar bagi Kemanusiaan saya, ia adalah petanda yang paling hebat: pada setiap kematian kehendak manusia saya, ia digantikan dengan Kehidupan Kehendak Ilahi.  [Jilid 16, 26 Disember, 1923]. Akhirnya, dalam Tawaran Pagi Cegah berdasarkan tulisan Luisa, kami berdoa: "Saya menyatukan diri saya dalam Kehendak Ilahi dan meletakkan saya Saya mencintai-Mu, saya memuja-Mu dan saya memuji-Mu Tuhan dalam Fiat penciptaan..."
2 Rom 8: 19
Posted in LAMAN UTAMA, KEHENDAK ILAHI, ERA DAMAI.