Cinta dan Kebenaran

Cinta bukan emosi atau sentimen. Tidak juga cinta hanyalah toleransi. Cinta adalah tindakan mengutamakan kepentingan terbaik orang lain. Ini bermaksud mengenali keperluan fizikal orang lain terlebih dahulu.

Sekiranya saudara lelaki atau saudari tidak mempunyai apa-apa untuk dipakai dan tidak mempunyai makanan untuk hari itu, dan salah seorang daripada anda berkata kepada mereka, "Pergilah dalam keadaan damai, tetap hangat, dan makanlah dengan baik," tetapi anda tidak memberi mereka keperluan tubuh, apa kebaikannya? (Yakobus 2:15)

Tetapi itu juga bermaksud meletakkan keperluan rohani mereka dalam beberapa saat. Di sinilah dunia moden, dan bahkan sebahagian Gereja moden telah hilang. Apa arti untuk menyediakan bagi orang miskin dan sepenuhnya mengabaikan bahawa tubuh yang kita makan dan pakaian boleh menuju ke perpisahan abadi dari Kristus? Bagaimana kita dapat menjaga tubuh yang berpenyakit dan belum melayani penyakit jiwa? Kita juga mesti menyampaikan Injil sebagai hidup kata cinta, sebagai harapan dan penyembuhan untuk apa yang paling kekal, pada mereka yang sedang mati.

Kita tidak boleh mengurangkan misi kita hanya menjadi pekerja sosial. Kita mesti rasul. 

Kebenaran perlu dicari, dijumpai dan dinyatakan dalam "ekonomi" amal, tetapi amal pada gilirannya perlu difahami, disahkan dan diamalkan berdasarkan kebenaran. Dengan cara ini, kita tidak hanya melakukan layanan untuk amal yang dicerahkan oleh kebenaran, tetapi kita juga membantu memberikan kredibiliti kepada kebenaran, menunjukkan kekuatannya yang meyakinkan dan mengesahkan dalam suasana praktis kehidupan sosial. Ini bukan masalah kecil hari ini, dalam konteks sosial dan budaya yang mengaitkan kebenaran, sering tidak memperhatikannya dan menunjukkan keengganan untuk mengakui kewujudannya. - POPE BENEDICT XVI, Caritas dalam Varitate, bukan. 2

Sudah tentu, itu tidak bermaksud menyerahkan risalah kepada semua orang yang memasuki dapur sup. Ini juga tidak bermaksud duduk di tepi katil pesakit dan memetik Kitab Suci. Sesungguhnya, dunia hari ini mual dengan kata-kata. Kelewatan mengenai "keperluan untuk Yesus" hilang di telinga moden tanpa kehidupan yang tinggal di tengah-tengah keperluan itu.

Orang lebih senang mendengar saksi daripada guru, dan ketika orang mendengarkan guru, itu kerana mereka adalah saksi. Oleh itu, oleh tingkah laku Gereja, dengan menyaksikan kesetiaan kepada Tuhan Yesus, Gereja akan menginjil dunia. —PAUS PAUL VI, Penginjilan di Dunia Moden, n. 41

KEBENARAN

Kami terinspirasi oleh kata-kata ini. Tetapi kita tidak akan mengenali mereka sekiranya mereka tidak diucapkan. Kata-kata perlu, kerana iman datang mendengar:

Kerana "setiap orang yang memanggil nama Tuhan akan diselamatkan." Tetapi bagaimana mereka dapat memanggilnya yang tidak mereka percayai? Dan bagaimana mereka dapat mempercayai dia yang belum mereka dengar? Dan bagaimana mereka dapat mendengar tanpa seseorang berkhotbah? (Rom 10: 13-14)

Ramai yang mengatakan bahawa "iman adalah perkara peribadi." Ya betul. Tetapi bukan saksi anda. Saksi anda harus berteriak kepada dunia bahawa Yesus Kristus adalah Tuhan bagi hidup anda, dan bahawa Dia adalah Harapan dunia.

Yesus tidak datang untuk memulakan sebuah kelab negara yang disebut "Gereja Katolik." Dia datang untuk membentuk Tubuh orang percaya yang hidup, dibangun di atas batu Petrus dan batu-batu asas para Rasul dan penggantinya, yang akan menyebarkan Kebenaran yang membebaskan jiwa dari pemisahan abadi dari Tuhan. Dan yang memisahkan kita dari Tuhan adalah dosa yang tidak bertobat. Pengumuman Yesus yang pertama adalah, “Bertaubat, dan percaya kepada Injil ”. ^[1]Ground 1: 15 Mereka yang mengikuti program "keadilan sosial" hanya di Gereja, mengabaikan dan mengabaikan penyakit jiwa, merampas kekuatan dan kesetiaan sejati dari amal mereka, yang akhirnya mengundang jiwa sepanjang "jalan" menuju "kehidupan Dalam Kristus.

Sekiranya kita gagal mengatakan kebenaran tentang apa sebenarnya dosa, kesannya, dan kemungkinan akibat kekal dari dosa serius kerana itu menjadikan kita atau pendengar kita “tidak selesa,” maka kita telah mengkhianati Kristus lagi. Dan kita telah menyembunyikan dari dalam jiwa kita kunci yang membuka rantai mereka.

Berita Baik bukan hanya bahawa Tuhan mengasihi kita, tetapi kita harus bertaubat agar dapat memperoleh manfaat dari cinta itu. Inti Injil adalah perkara itu Yesus datang untuk menyelamatkan kita dari dosa kita. Jadi penginjilan kita adalah cinta and kebenaran: untuk mencintai orang lain ke dalam Kebenaran bahawa Kebenaran boleh membebaskan mereka.

Setiap orang yang melakukan dosa adalah hamba dosa… Bertaubat dan percaya kepada Injil. (John 8: 34, Markus 1:15)

Cinta dan kebenaran: anda tidak boleh menceraikan satu sama lain. Sekiranya kita mengasihi tanpa kebenaran, kita dapat menyebabkan orang menjadi tipu daya, menjadi bentuk perhambaan yang lain. Sekiranya kita bercakap benar tanpa cinta, maka seringkali orang terdorong kepada rasa takut atau sinis, atau kata-kata kita tetap steril dan berlubang.

Jadi mesti selalu, selalu menjadi keduanya.

JANGAN TERJANGKAU 

Sekiranya kita merasa tidak memiliki kewenangan moral untuk mengatakan kebenaran, maka kita harus berlutut, bertobat dari dosa-dosa kita yang mempercayai belas kasihan Yesus yang tidak habis-habisnya, dan meneruskan misi memberitakan Kabar Baik melalui cara berpusat pada Kristus kehidupan. Kesalahan kita bukan alasan ketika Yesus membayar harga yang tinggi untuk membebaskannya.

Dan kita juga tidak boleh membiarkan skandal Gereja menghalangi kita, walaupun memang diakui, ini menjadikan kata-kata kita lebih sukar untuk diterima oleh dunia. Kewajiban kita untuk memberitakan Injil datang dari Kristus Sendiri - itu tidak bergantung pada kekuatan luar. Para Rasul tidak berhenti berkhotbah kerana Yudas adalah pengkhianat. Petrus juga tidak berdiam diri kerana telah mengkhianati Kristus. Mereka memproklamirkan kebenaran bukan berdasarkan pahala mereka sendiri, tetapi berdasarkan kebaikan Dia yang disebut Kebenaran.

Tuhan itu pengasih.

Yesus adalah Tuhan.

Yesus berkata, "Akulah yang benar."

Tuhan itu cinta dan kebenaran. Kita harus selalu menggambarkan kedua-duanya.