Golongan muda telah menunjukkan diri mereka untuk Rom dan Gereja hadiah istimewa Roh Tuhan… Saya tidak teragak-agak untuk meminta mereka membuat pilihan iman dan kehidupan yang radikal dan memberikan tugas yang luar biasa kepada mereka: untuk menjadi “penjaga pagi” pada awal milenium baru. —POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (rujuk Is 21: 11-12)
AS salah satu dari "muda" ini, salah satu "anak-anak Yohanes Paulus II," saya telah berusaha untuk menanggapi tugas besar ini yang diminta oleh Bapa Suci.
Saya akan berdiri di pos pengawal saya, dan meletakkan diri saya di pagar, dan berjaga-jaga untuk melihat apa yang akan dia katakan kepada saya ... Kemudian TUHAN menjawab saya dan berfirman: Tuliskan penglihatan dengan jelas di atas tablet, sehingga seseorang dapat membacanya dengan mudah.(Habb 2: 1-2)
Oleh itu, saya ingin menyampaikan apa yang saya dengar, dan menulis apa yang saya lihat:
Kami menghampiri subuh dan sedang melepasi ambang harapan ke Hari Tuhan.
Namun, ingatlah bahawa "pagi" bermula pada tengah malam - bahagian paling gelap hari ini. Malam menjelang subuh.
HARI TUHAN
Saya merasakan Tuhan mendesak saya untuk menulis mengenai apa yang disebut "Hari Tuhan" dalam beberapa tulisan berikutnya. Ini adalah ungkapan yang digunakan oleh kedua penulis Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru untuk merujuk kepada kedatangan keadilan Tuhan secara tiba-tiba dan menentukan serta pembalasan orang yang beriman. Melalui lingkaran masa, "hari Tuhan" telah tiba dalam pelbagai bentuk dalam beberapa generasi. Tetapi apa yang saya bicarakan di sini adalah Hari yang akan datang sejagat, yang dinubuatkan oleh St. Paul dan Petrus akan datang, dan yang saya percaya berada di ambang…
MEREKA DATANG
Perkataan "kiamat" berasal dari bahasa Yunani apokalipsis yang bermaksud "untuk mendedahkan" atau "mengungkap."
Saya telah menulis lebih awal bahawa saya percaya tudung diangkat, bahawa buku Daniel sedang ditutup.
Bagi anda, Daniel, rahsiakan mesej itu dan tutup buku itu hingga akhir masa; banyak yang akan jatuh dan kejahatan akan meningkat. (Daniel 12: 4)
Tetapi perhatikan bahawa seorang malaikat memberitahu St John dalam Kiamat:
Jangan meterai sampaikan kata-kata ramalan buku ini, kerana waktunya sudah dekat. (Wahyu 22:10)
Artinya, peristiwa-peristiwa yang dijelaskan dalam Kitab Wahyu sudah "diturunkan" pada zaman St John, yang dipenuhi pada salah satu dari banyak tingkat multi dimensi. Yesus juga menunjukkan kepada kita aspek multi dimensi ini ketika Dia berkhotbah:
Masanya telah dipenuhi, dan kerajaan Tuhan sudah dekat. (Mrk 1:15)
Namun, Yesus mengajar kita untuk berdoa "Kerajaan-Mu datang." Artinya, Kerajaan akan didirikan di berbagai tingkatan antara Kenaikan Kristus dan akhirnya kembali dalam kemuliaan-Nya. Salah satu dimensi itu, menurut Bapa Gereja awal, adalah "kerajaan temporal" di mana semua bangsa akan mengalir ke Yerusalem selama periode "seribu tahun" simbolik. Ini akan menjadi saat ketika kata-kata Yesus di Bapa Kita digenapi:
Mu akan dilakukan di bumi seperti di Syurga.
Artinya, kerajaan sementara yang akan dibangun akan menjadi pemerintahan Kehendak Ilahi di seluruh dunia. Jelas bahawa ini tidak berlaku, dan kerana firman Tuhan tidak akan kembali kepada-Nya sehingga ia telah "mencapai akhir" yang Dia kirimkan (Yes. 55:11), kita menunggu masa ini sebenarnya Kehendak Tuhan akan "dilaksanakan di bumi seperti di Syurga."
Orang-orang Kristian dipanggil untuk mempersiapkan Jubli Besar awal Milenium Ketiga dengan memperbaharui harapan mereka dalam kedatangan Kerajaan Tuhan yang pasti, mempersiapkannya setiap hari di hati mereka, dalam komuniti Kristian yang mereka anggap, khususnya konteks sosial, dan dalam sejarah dunia itu sendiri. —POPE JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
JUBIL HEBAT
Kita mungkin tergoda untuk melewati Jubli Besar tahun 2000 sebagai "perayaan liturgi yang baik" yang telah datang dan hilang. Tetapi saya percaya Paus Yohanes Paulus mempersiapkan kita untuk menantikan “kedatangan Kerajaan Tuhan” secara mendalam. Iaitu, ketika Yesus, "penunggang kuda putih" yang "menghakimi dan berperang" (Wahyu 19:11) datang untuk menegakkan keadilan-Nya di bumi.
Roh Tuhan ada di atas saya, kerana Dia telah mengurapi saya untuk menyampaikan berita gembira kepada orang miskin. Dia telah mengirim saya untuk menyatakan kebebasan kepada tawanan dan pemulihan mata kepada orang buta, untuk membiarkan orang yang tertindas dibebaskan, dan untuk menyatakan tahun yang dapat diterima oleh Tuhan, dan hari pahala. (Lukas 4: 18-19); dari NAB. The Vulgate Latin (dan terjemahannya dalam bahasa Inggeris, Douay-Rheims) menambah perkataan et diem retributionis "Hari pembalasan," "balasan" atau "ganjaran".
Sejak kedatangan Kristus, kita telah hidup dalam "tahun" itu, dan telah menjadi saksi "kebebasan" yang telah dilakukan oleh Kristus di dalam hati kita. Tetapi ini hanya satu tahap pemenuhan Kitab Suci itu. Sekarang, saudara dan saudari, kita menjangkakan "tahun yang dapat diterima oleh Tuhan" yang universal, pembentukan keadilan dan Kerajaan Kristus yang penuh belas kasihan pada global skala. Hari Ganjaran. Bila?
KERAJAAN ALLAH DI TANGAN
Dengan Tuhan satu hari adalah seperti seribu tahun dan seribu tahun seperti satu hari. (2 Pt 3: 8)
"Hari pahala" yang akan datang adalah "seperti seribu tahun", yaitu, "seribu tahun" pemerintahan yang disebut oleh St Yohanes, rasul yang dikasihi:
Kemudian saya melihat seorang malaikat turun dari surga, memegang di tangannya kunci jurang dan rantai yang berat. Dia merampas naga, ular kuno, yang merupakan Iblis atau Setan, dan mengikatnya selama seribu tahun dan melemparkannya ke jurang, yang dikurungnya dan ditutup, sehingga tidak lagi dapat menyesatkan bangsa-bangsa sampai seribu tahun selesai. (Wahyu 20: 1-3)
Tempoh seribu tahun simbolik ini adalah pembebasan…
... seluruh ciptaan [yang] telah merintih dalam perjalanan sehingga sekarang ... (Rom 8: 22).
Ini adalah penubuhan, di bumi, pemerintahan Kristus, melalui Gereja-Nya, di Ekaristi Kudus. Ini akan menjadi masa ketika tujuan yang dimaksudkan dari Jubli Besar terpenuhi: pembebasan dunia dari ketidakadilan. Sekarang kita memiliki pemahaman yang lebih mendalam tentang tindakan Paus John Paul selama tahun 2000. Dia meminta pengampunan atas dosa-dosa Gereja, meminta pembatalan hutang, menuntut bantuan untuk orang miskin, dan menyeru agar berakhirnya perang dan ketidakadilan. Bapa Suci hidup pada masa sekarang, bernubuat melalui tindakannya apa yang akan terjadi.
Di dalam ini perspektif eskatologi, orang-orang yang beriman harus dipanggil untuk menghargai kebajikan teologi yang baru harapan, yang telah mereka dengar diumumkan "dalam firman kebenaran, Injil" (Kol 1: 5). Sikap harapan yang asas, di satu pihak mendorong orang Kristian untuk tidak melupakan tujuan akhir yang memberi makna dan nilai kepada kehidupan, dan di sisi lain, menawarkan alasan yang kukuh dan mendalam untuk komitmen harian untuk mengubah realiti untuk membuat ia sesuai dengan rancangan Tuhan. —Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ah, tapi apabila- bilakah kita akan mencapai harapan penuh ini?
MENGHASILKAN RUJUKAN HARAPAN
Buku Daniel adalah kunci yang membuka masa ini.
… Rahsiakan mesej dan tutup buku hingga akhir masa; banyak yang akan jatuh dan kejahatan akan meningkat.
Kerana peningkatan kejahatan, kasih banyak orang akan menjadi sejuk. (Matius 24:12)
... kemurtadan menjadi yang pertama ... (2 Tes 2: 3)
Walaupun sekarang kita hidup dengan harapan, kita akan melakukannya merangkul harapan ini dalam dimensi penuhnya setelah masa murtad dan kejahatan besar telah merebut bumi. Suatu masa Yesus berbicara tentang kapan akan ada kesulitan besar dalam alam dan masyarakat, dan ketika penganiayaan besar terhadap Gereja akan terjadi. Suatu ketika Daniel dan St John berbicara tentang sebuah empayar politik yang akan dan akan menjadi lagi — sebuah negara super yang disepakati oleh para sarjana Protestan dan Katolik adalah “Empayar Rom yang dihidupkan semula.”
Tetapi yang terpenting, ini adalah saat ketika penunggang kuda putih, Yesus Kristus, akan campur tangan dengan cara yang menentukan dalam sejarah, untuk menaklukkan Binatang dan Nabi Palsu, untuk menyucikan dunia kejahatan, dan membangun di seluruh negara Kebenaran dan keadilannya.
Ini akan menjadi pembenaran Kebijaksanaan.
Ya, saudara-saudari, ketika saya duduk di pijakan ini, saya melihat awal era baru, kebangkitan Matahari Keadilan untuk merasmikan "hari pahala", Hari Tuhan. Ia hampir! Untuk bersinar terang saat ini di cakerawala yang mengumumkan fajar, adalah bintang pagi: Yang wanita berpakaian Matahari Keadilan.
Adalah hak prerogatif Mary untuk menjadi Bintang Pagi, yang disebut di bawah sinar matahari. Dia tidak bersinar untuk dirinya sendiri, atau dari dirinya sendiri, tetapi dia adalah cerminan dari Penebusnya dan milik kita, dan dia memuliakan-Nya. Ketika dia muncul dalam kegelapan, kita tahu bahawa Dia sudah dekat. Dia adalah Alpha dan Omega, Yang Pertama dan yang Terakhir, Permulaan dan Akhir. Lihatlah Dia datang dengan cepat, dan pahala-Nya ada pada-Nya, untuk memberikan kepada setiap orang sesuai dengan pekerjaannya. "Tentunya saya datang dengan cepat. Amin. Datang, Tuhan Yesus. " - Kardinal John Henry Newman, Surat kepada Pendeta EB Pusey; "Kesukaran Anglikan", Jilid II
BACAAN LANJUT:
- Fahami mengapa Gereja memanggil Maria sebagai "Bintang Pagi" ketika ini juga merupakan gelaran Yesus dalam Wahyu 22:16: Lihat Bintang Kesucian.
