"Pil"
Manusia tidak dapat mencapai kebahagiaan sejati yang dia rindukan dengan segenap kekuatan rohnya, kecuali dia mematuhi hukum-hukum yang telah terukir oleh Tuhan Yang Maha Tinggi dalam sifatnya. —PAUS PAUL VI, Humanae Vitae, Encyclical, n. 31; 25 Julai 1968
IT hampir empat puluh tahun yang lalu pada 25 Julai 1968, Paus Paul VI mengeluarkan ensiklik kontroversial Humanae Vitae. Ini adalah dokumen di mana Bapa Suci, yang menjalankan peranannya sebagai ketua gembala dan penjaga iman, memutuskan bahawa kawalan kelahiran buatan bertentangan dengan hukum Tuhan dan alam.
Ini disambut dengan kemungkinan penentangan dan ketidakpatuhan terhadap keputusan kepausan dalam sejarah. Itu diturunkan oleh lawan; pihak berkuasa kepausan berpendapat; isinya puas dan bersifat mengikat secara moral yang ditolak sebagai masalah "hati nurani individu" di mana orang-orang beriman dapat membuat keputusan mereka sendiri mengenai isu ini.
Empat puluh tahun setelah penerbitannya, pengajaran itu tidak hanya memperlihatkan dirinya tidak berubah dalam kebenarannya, tetapi juga mengungkapkan pandangan jauh tentang masalah yang dihadapi. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, 10 Mei 2008
Akibat kekaburan moral ini, berakhir Peratus 90 doktor Katolik dan Katolik hari ini meluluskan penggunaan alat kawalan kelahiran (lihat Undian Harris, 20 Oktober 2005).
TAHUN LUAR BIASA
In Penganiayaan! Saya menunjukkan bagaimana penerimaan "pil" telah menghasilkan tsunami moral yang dahsyat selama empat puluh tahun terakhir. Ini berpuncak pada penakrifan semula perkahwinan dan pembalikan seksualiti, terutama di Barat. Sekarang, gelombang ini, yang telah menabrak masyarakat, keluarga, dan hati, kembali ke laut budaya, menghasilkannya suatu usaha yang kuat yang disebut oleh Paus Benedict sebagai "kediktatoran relativisme." Sesungguhnya, perbedaan pendapat terhadap ajaran ini - yang sering didorong oleh pendeta sendiri - telah menimbulkan gelombang ketidakpatuhan terhadap ajaran Gereja lain dan pengabaian terhadap kewibawaannya.
Kekuatan yang paling merosakkan dari usaha ini adalah penurunan nilai umum maruah dan kehidupan manusia, menghasilkan seperti itu, "budaya kematian." Bunuh diri yang dibantu, akses yang lebih besar untuk pengguguran, pembenaran keganasan dan perang, penggunaan sains yang menakjubkan untuk memusnahkan kehidupan manusia untuk tujuan perubatan, dan pengklonan dan pencampuran gen haiwan dan manusia bersama-sama adalah antara dosa-dosa yang menumpuk ke langit , malah lebih tinggi daripada menara Babel.
ALASAN UMUR ... DAN MARY
"Zaman Akal" atau "Pencerahan" yang berakhir pada awal tahun 1800-an membentuk landasan pemikiran relativistik pada zaman kita. Ini pada dasarnya memisahkan "akal" dari "iman", yang membawa pemikiran dan falsafah moden yang telah merembes seperti asap Syaitan ke tempat-tempat tertinggi Gereja.
Tetapi Age of Reason diikuti segera dengan usia baru, Zaman Mary. Ia dimulakan dengan penampakan Bunda Maria ke St. Catherine Labouré, diikuti oleh Lourdes dan Fatima, dan diselingi pada zaman moden dengan penampilan yang disetujui seperti Akita, dan lawatan lain yang masih dalam penyelidikan. Inti dari semua penampakan ini adalah ajakan untuk kembali kepada Tuhan, panggilan mendesak untuk berdoa dan penebusan dosa sebagai penebusan dosa, dan untuk pertobatan orang berdosa.
Mesej Marian ke dunia moden bermula dalam bentuk unggulan dalam wahyu Our Lady of Grace di Rue du Bac, dan kemudian berkembang dalam kekhususan dan konkritisasi sepanjang abad kedua puluh dan ke masa kita sendiri. Penting untuk diingat bahawa mesej Marian ini mengekalkan kesatuan asasnya sebagai satu pesanan dari satu Ibu. —Dr. Mark Miravalle, Wahyu Persendirian, Bercakap Dengan Gereja; hlm. 52 (miringkan penekanan saya)
Zaman Sebab dan Zaman Maria tidak diragukan lagi berkaitan; yang terakhir adalah tindak balas Syurga kepada yang pertama. Dan kerana buah Zaman Akal sekarang mekar sepenuhnya, begitu juga urgensi dan kekerapan kunjungan Syurga sedang "mekar penuh".
BUDAYA TAHUN PULUH
Dalam penampilannya ke St. Catherine, yang pertama dari zaman Marian ini, Our Lady menggambarkan dengan sangat sedih percubaan untuk datang ke seluruh dunia:
Anakku, salib akan diperlakukan dengan penghinaan. Mereka akan melemparkannya ke tanah. Darah akan mengalir. Mereka akan membuka kembali sisi Tuhan kita ... Anakku, seluruh dunia akan berada dalam kesedihan. -dari Autograf (sic), 7 Februari 1856, Arkib Daughter of Charity, Paris, Perancis
Ketika St. Catherine bertanya kepada dirinya sendiri "Kapan ini akan terjadi?" dia mendengar secara dalaman, "Empat puluh tahun."Tetapi perjalanan yang dibicarakan oleh Mary mula terungkap hanya sembilan hari kemudian, memuncak empat puluh tahun kemudian. Begitu juga, kesusahan setelah semua peristiwa besar yang dijelaskan dalam Bahagian I bermula tidak lama selepas itu.
Apa masa ia? Ini hampir hampir dengan empat puluh tahun pengkhianatan dan kemurtadan yang menakjubkan, semangat pembunuhan dan kepalsuan, pemberontakan dan kebanggaan yang semakin meningkat ... dan Tuhan melayang di atas kita dalam kesedihan yang sangat besar seperti yang pernah Dia lakukan terhadap orang Israel di padang pasir.
Pertanyaan Tuhan: "Apa yang telah kamu lakukan?", Yang tidak dapat dilarikan oleh Kain, ditujukan juga kepada orang-orang hari ini, untuk membuat mereka menyedari sejauh mana dan beratnya serangan terhadap kehidupan yang terus menandakan sejarah manusia ... Siapa pun yang menyerang kehidupan manusia , dalam beberapa cara menyerang Tuhan sendiri. -POPE JOHN PAUL II, Evangelim Vitae; n. 10
Apakah kita, seperti orang Israel, memprovokasi Tuhan kita yang penyayang dan pemurah, lambat marah, dan penuh kebaikan?
Hari ini, dengarkanlah suara TUHAN: janganlah kamu menjadi keras kepala, seperti yang dilakukan oleh ayahmu di padang gurun, ketika di Meriba dan Massah mereka mencabarku dan memprovokasi aku, walaupun mereka telah melihat semua pekerjaanku. Empat puluh tahun saya bertahan dengan generasi itu. Saya berkata, "Mereka adalah orang-orang yang hatinya sesat dan mereka tidak mengetahui jalan-jalan-Ku." Maka saya bersumpah dengan kemarahan-Ku, "Mereka tidak akan masuk ke dalam istirahat-Ku." (Mazmur 95)
“Selebihnya” sebuah Era Kedamaian?
