Seorang Pendeta Di Rumah Saya Sendiri

 

I teringat seorang pemuda yang datang ke rumah saya beberapa tahun yang lalu dengan masalah perkahwinan. Dia mahukan nasihat saya, atau begitu katanya. "Dia tidak akan mendengarkan saya!" dia mengeluh. "Bukankah dia seharusnya tunduk pada saya? Tidakkah Kitab Suci mengatakan bahawa saya adalah ketua isteri saya? Apa masalahnya !? ” Saya tahu hubungannya dengan cukup baik untuk mengetahui bahawa pandangannya tentang dirinya serius ditinggalkan. Oleh itu, saya menjawab, "Baiklah, apa kata St Paul lagi?":

Para suami, cintailah isterimu, sama seperti Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan dirinya untuk menguduskannya, membersihkannya dengan mandi air dengan perkataan, agar dia dapat memperlihatkan kepada dirinya gereja dengan penuh kemegahan, tanpa bintik atau keriput atau apa pun perkara itu, agar dia suci dan tanpa cacat cela. Jadi (juga) suami harus mengasihi isteri mereka sebagai badan mereka sendiri. Dia yang mengasihi isterinya mengasihi dirinya sendiri. (Ef 5: 25-28)

"Jadi anda lihat," saya melanjutkan, "anda dipanggil untuk menyerahkan hidup anda untuk isteri anda. Untuk melayani dia seperti Yesus melayani dia. Untuk mengasihi dan berkorban untuknya seperti yang dikasihi dan dikorbankan oleh Yesus untuk anda. Sekiranya anda melakukannya, dia mungkin tidak akan menghadapi masalah 'menyerahkan' kepada anda. " Nah, itu memarahi pemuda yang segera menyerbu rumah. Yang benar-benar dia mahukan ialah saya memberikannya peluru untuk pulang dan terus memperlakukan isterinya seperti penjaga pintu. Tidak, ini bukan maksud St Paul ketika itu atau sekarang, perbezaan budaya. Apa yang Paulus maksudkan adalah hubungan berdasarkan teladan Kristus. Tetapi model kejantanan sejati telah disembunyikan…

 

DI BAWAH SERANGAN

Salah satu serangan terbesar abad ini adalah terhadap ketua rumah tangga rohani, suami dan ayah. Kata-kata Yesus ini dapat diterapkan pada kebapaan:

Aku akan menyerang gembala itu, dan domba-domba kawanan itu akan tersebar. (Mat 26:31)

Apabila bapa rumah kehilangan rasa tujuan dan identiti sebenarnya, kita tahu secara pengalaman dan statistik bahawa ia memberi kesan yang mendalam kepada keluarga. Oleh itu, kata Paus Benediktus:

Krisis keibubapaan yang kita jalani sekarang adalah unsur, mungkin yang paling penting, mengancam manusia dalam kemanusiaannya. Pembubaran keibuan dan keibuan dihubungkan dengan pembubaran anak lelaki dan anak perempuan kita. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 Mac 2000

Seperti yang telah saya nyatakan di sini sebelumnya, Yang Berbahagia John Paul II menulis secara bernubuat,

Masa depan dunia dan Gereja melewati keluarga. -Konsortio Familiaris, bukan. 75

Seseorang juga dapat mengatakan pada tahap tertentu, bahawa masa depan dunia dan Gereja melalui bapa. Sama seperti Gereja tidak dapat bertahan tanpa imamat sakramen, demikian juga, ayah adalah elemen penting dari keluarga yang sihat. Tetapi berapa sedikit lelaki yang memahami perkara ini hari ini! Kerana budaya yang popular telah menjadikan imej kejantanan sejati. Feminisme radikal, dan semua cabangnya, menjadikan lelaki menjadi perabot di rumah; budaya dan hiburan yang popular telah menjadikan kebapaan menjadi jenaka; dan teologi liberal telah meracuni rasa tanggungjawab manusia sebagai model dan pemimpin spiritual yang mengikuti jejak Kristus, anak domba korban.

Untuk memberikan hanya satu contoh pengaruh ayah yang kuat, perhatikan kehadiran di gereja. Satu kajian yang dilakukan di Sweden pada tahun 1994 mendapati bahawa jika kedua-dua ayah dan ibu menghadiri gereja secara berkala, 33 peratus anak mereka akan berakhir sebagai pengunjung gereja biasa, dan 41 persen akan menghadiri sekolah secara tidak teratur. Sekarang, jika ayah tidak normal dan ibu biasa, hanya peratus 3 anak-anak seterusnya akan menjadi tidak tetap, sementara 59 peratus lagi akan menjadi tidak tetap. Dan inilah yang menakjubkan:

Apa yang berlaku sekiranya bapa itu tetap tetapi ibu tidak teratur atau tidak beramal? Secara luar biasa, peratusan anak menjadi biasa meningkat dari 33 peratus menjadi 38 peratus dengan ibu yang tidak normal dan 44 peratus dengan ibu yang tidak beramal, seolah-olah kesetiaan terhadap komitmen ayah meningkat sebanding dengan kelonggaran, sikap tidak peduli, atau permusuhan ibu . —Tdia Kebenaran Mengenai Lelaki & Gereja: Tentang Kepentingan Bapa untuk Menjadi Gereja oleh Robbie Low; berdasarkan kajian: "Ciri-ciri demografi kumpulan bahasa dan agama di Switzerland" oleh Werner Haug dan Phillipe Warner dari Pejabat Statistik Persekutuan, Neuchatel; Jilid 2 Kajian Penduduk, No. 31

Bapa mempunyai kesan rohani yang signifikan terhadap anak-anak mereka tepat kerana peranan mereka yang unik dalam susunan penciptaan ...

 

PRIESTHOOD YANG BAPA

Katekismus mengajar:

Rumah Kristian adalah tempat di mana anak-anak menerima pengumuman iman pertama. Untuk alasan ini rumah keluarga dengan tepat disebut "gereja rumah tangga", sebuah komuniti rahmat dan doa, sekolah kebajikan manusia dan amal Kristian. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 1666

Oleh itu, seorang lelaki boleh dipertimbangkan seorang imam di rumahnya sendiri. Seperti yang ditulis oleh St Paul:

Kerana suami adalah kepala isterinya sama seperti Kristus adalah ketua gereja, dia sendiri adalah penyelamat tubuh. (Ef 5:23)

Apa maksudnya ini? Seperti yang digambarkan oleh kisah saya di atas, kita tahu bahawa Kitab Suci ini telah melihat penyalahgunaannya selama bertahun-tahun. Ayat 24 melanjutkan dengan mengatakan, "Seperti gereja tunduk kepada Kristus, jadi isteri harus tunduk kepada suami mereka dalam segala hal." Kerana ketika lelaki menjalankan tugas Kristian mereka, wanita akan tunduk kepada orang yang ikut serta dan memimpin mereka kepada Kristus.

Oleh itu, sebagai suami dan lelaki, kita dipanggil untuk kepemimpinan rohani yang unik. Wanita dan lelaki sememangnya berbeza - secara emosi, fizikal, and dalam susunan kerohanian. Mereka pelengkap. Dan mereka sama dengan kita sebagai pewaris Kristus: [1]cf. Katekismus Gereja Katolik, n. 2203

Demikian juga, anda suami harus tinggal bersama isteri anda dalam pengertian, menunjukkan kehormatan kepada seks wanita yang lebih lemah, kerana kami adalah pewaris bersama pemberian kehidupan, agar doa anda tidak terhalang. (1 Haiwan 3: 7)

Tetapi ingatlah kata-kata Kristus kepada Paulus bahawa "kuasa disempurnakan dalam kelemahan." [2]1 Cor 12: 9 Artinya, kebanyakan lelaki akan mengakui bahawa kekuatan mereka, mereka rock adalah isteri mereka. Dan sekarang kita melihat misteri yang terungkap di sini: perkahwinan suci adalah simbol perkahwinan Kristus dengan Gereja.

Ini adalah misteri yang hebat, tetapi saya berbicara merujuk kepada Kristus dan gereja. (Ef 5:32)

Kristus menyerahkan nyawa-Nya untuk Pengantin-Nya, tetapi Dia memberi kuasa Gereja dan membesarkannya ke takdir baru "dengan mandi air dengan perkataan." Sebenarnya, dia menyebut Gereja sebagai batu asas dan Petrus sebagai "batu." Kata-kata ini sungguh luar biasa. Kerana apa yang Yesus katakan adalah bahawa Dia menghendaki Jemaat menebus bersama-sama dengan-Nya; untuk berkongsi kuasa-Nya; secara harfiah menjadi "badan Kristus", satu dengan badan-Nya.

... keduanya akan menjadi satu daging. (Ef 5:31)

Motif Kristus adalah cinta, cinta yang tidak dapat diduga dinyatakan dalam kemurahan ilahi yang melampaui segala tindakan cinta dalam sejarah umat manusia. Itulah kasih sayang yang diminta lelaki terhadap isteri mereka. Kita dipanggil untuk memandikan isteri dan anak-anak kita dalam Firman Tuhan agar mereka suatu hari nanti berdiri di hadapan Tuhan "tanpa bintik atau kerutan." Seseorang boleh mengatakan bahawa, seperti Kristus, kita menyerahkan "kunci kerajaan" ke batu kita, kepada isteri kita, untuk membolehkan mereka seterusnya membina dan menyuburkan rumah dalam suasana suci dan sihat. Kita harus memperkasakan mereka, bukan mengalah Mereka.

Tetapi ini tidak bermaksud bahawa lelaki harus menjadi cengeng - bayangan kecil di sudut yang menanggung setiap tanggungjawab kepada isteri mereka. Tetapi itulah sebenarnya yang telah berlaku di banyak keluarga, terutama di dunia Barat. Peranan lelaki telah dikurangkan. Selalunya isteri yang memimpin keluarga mereka dalam doa, yang membawa anak-anak mereka ke gereja, yang melayani sebagai menteri luar biasa, dan bahkan yang menjalankan paroki sedemikian rupa sehingga imam hanya menandatangani keputusannya. Dan semua peranan wanita ini dalam keluarga dan Gereja mempunyai tempat selagi ia tidak mengorbankan kepemimpinan rohani manusia yang diberikan Tuhan. Adalah satu perkara bagi seorang ibu untuk memberi anak dan membesarkan anak-anaknya dalam iman, yang merupakan perkara yang luar biasa; adalah perkara lain baginya untuk melakukan ini tanpa sokongan, saksi, dan kerjasama suaminya daripada pengabaian atau dosa sendiri.

 

PERANAN LELAKI

Dalam simbol lain yang kuat, pasangan yang sudah berkahwin adalah gambaran Triniti Suci. Bapa sangat mengasihi Anak sehingga kasih mereka melahirkan orang ketiga, Roh Kudus. Begitu juga, seorang suami mengasihi isterinya sepenuhnya, dan seorang isteri suaminya, sehingga cinta mereka menghasilkan orang ketiga: seorang anak. Oleh itu, suami dan isteri dipanggil untuk menjadi cerminan Trinitas Suci antara satu sama lain dan kepada anak-anak mereka dalam kata-kata dan tindakan mereka. Anak-anak dan isteri harus melihat pada ayah mereka bayangan Bapa Surgawi; mereka harus melihat pada ibu mereka bayangan Anak dan Gereja Ibu, yang merupakan badan-Nya. Dengan cara ini, anak-anak akan dapat menerima melalui ibu bapa mereka banyak karunia Roh Kudus, sama seperti kita menerima rahmat sakramen melalui Imamat Suci dan Gereja Ibu.

Keluarga Kristian adalah persekutuan orang, tanda dan gambaran persekutuan Bapa dan Anak dalam Roh Kudus. -Katekismus Gereja Katolik, n. 2205

Bagaimana rupa kebapaan dan penternakan? Sayangnya hari ini, hampir tidak ada model kebapaan yang patut diteliti. Kelelakian pada masa kini, nampaknya, hanyalah keseimbangan kesopanan, alkohol, dan sukan televisyen biasa dengan sedikit (atau banyak) nafsu yang dilemparkan untuk tindakan yang baik. Tragis di dalam Gereja, kepemimpinan rohani sebagian besar telah hilang dari mimbar dengan pendeta takut untuk mencabar status quo, untuk menasihati anak-anak rohani mereka untuk kekudusan, dan memberitakan Injil yang tidak cair, dan tentu saja, menjalankannya dengan cara yang menentukan kuat contoh. Tetapi itu tidak bermaksud bahawa kita tidak mempunyai contoh untuk dilalui. Isa kekal sebagai contoh kelelakian kita yang paling hebat dan sempurna. Dia lembut, tetapi tegas; lembut, tetapi tanpa kompromi; menghormati wanita, tetapi jujur; dan dengan anak-anak rohani-Nya, Dia memberikan segalanya. Ketika Dia membasuh kaki mereka, Dia berkata:

Oleh itu, jika saya, tuan dan guru, telah mencuci kaki anda, anda harus mencuci kaki satu sama lain. Saya telah memberi anda model untuk diikuti, sehingga seperti yang telah saya lakukan untuk anda, anda juga harus melakukannya. (Yohanes 13: 14-15)

Apa maksudnya ini secara praktikal? Itu akan saya bahas dalam tulisan saya yang seterusnya, semuanya dari doa keluarga, disiplin, hingga tingkah laku jantan. Kerana jika kita lelaki tidak mulai memikul kepemimpinan rohani itulah kewajiban kita; jika kita melalaikan memandikan isteri dan anak-anak kita dalam Firman; jika kerana kemalasan atau ketakutan kita tidak memikul tanggungjawab dan kehormatan yang kita miliki sebagai lelaki ... maka kitaran dosa yang "mengancam manusia dalam kemanusiaannya" akan berlanjutan, dan "pembubaran menjadi anak lelaki dan perempuan kita" dari Yang Mahatinggi akan terus berjalan, bukan hanya dalam keluarga kita, tetapi di komuniti kita, meletakkan masa depan dunia yang dipertaruhkan.

Apa yang Tuhan memanggil kita manusia hari ini bukanlah perkara kecil. Ini akan menuntut kita pengorbanan yang besar jika kita benar-benar memenuhi panggilan Kristian kita. Tetapi kita tidak perlu takut, kerana pemimpin dan penyempurnaan iman kita, Yesus - Manusia bagi semua manusia - akan menjadi pertolongan, panduan dan kekuatan kita. Dan ketika Dia menyerahkan nyawa-Nya, begitu juga, Dia mengambilnya kembali dalam kehidupan kekal ...

 

 

 

BACAAN LANJUT:

 


Klik di bawah untuk menterjemahkan halaman ini ke dalam bahasa yang berbeza:


Cetak Mesra, PDF & E-mel

Nota kaki

Nota kaki
1 cf. Katekismus Gereja Katolik, n. 2203
2 1 Cor 12: 9
Posted in LAMAN UTAMA, SENJATA KELUARGA dan ditandakan , , , , , , , , , , , .