Seorang Wanita dan Naga

IT adalah salah satu keajaiban berterusan yang paling luar biasa di zaman moden ini, dan majoriti umat Katolik mungkin tidak menyedarinya. Bab Enam dalam buku saya, Konfrontasi Akhir, berkaitan dengan keajaiban yang luar biasa dari gambar Bunda Maria Guadalupe, dan bagaimana kaitannya dengan Bab 12 dalam Kitab Wahyu. Oleh kerana mitos yang meluas yang telah diterima sebagai fakta, versi asal saya telah disemak semula untuk mencerminkan disahkan realiti saintifik yang mengelilingi tilma di mana gambar tetap seperti fenomena yang tidak dapat dijelaskan. Keajaiban tilma tidak memerlukan hiasan; ia berdiri sendiri sebagai "tanda zaman" yang hebat.

Saya telah menerbitkan Bab Enam di bawah untuk mereka yang sudah mempunyai buku saya. Percetakan Ketiga kini tersedia untuk mereka yang ingin memesan salinan tambahan, yang merangkumi maklumat di bawah dan pembetulan tipografi yang dijumpai.

Catatan: nota kaki di bawah diberi nombor berbeza daripada salinan yang dicetak.

 

 

BAB ENAM: WANITA DAN NAGA

Tanda besar muncul di langit, seorang wanita berpakaian dengan matahari, dengan bulan di bawah kakinya, dan di kepalanya mahkota dua belas bintang. Dia bersama anak dan meratap kesakitan kerana dia berusaha untuk melahirkan. Kemudian tanda lain muncul di langit; itu adalah naga merah besar, dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk, dan di kepalanya ada tujuh diadem. Ekornya menyapu sepertiga bintang di langit dan melemparkannya ke bumi. (Wahyu 12: 1-4)

 

IA BERMULA

Mereka adalah salah satu budaya paling berdarah di bumi. Dianggarkan bahawa orang-orang India Aztec, yang dikenali sebagai Mexico hari ini, mengorbankan, bersama dengan seluruh Mezzo-america, sebanyak 250,000 nyawa setiap tahun. ^[1]Woodrow Borah, mungkin otoritas utama demografi Mexico pada masa penaklukan, telah mengubah anggaran jumlah korban yang dikorbankan di Mexico tengah pada abad kelima belas menjadi 250,000 per tahun. -http://www.sancta.org/patr-unb.html Ritual berdarah kadang-kadang termasuk membuang hati mangsa semasa dia masih hidup. Mereka menyembah dewa Ular Quetzalcoatl yang mereka percaya akhirnya akan menjadikan semua dewa lain tidak berguna. Seperti yang akan anda lihat, kepercayaan ini sangat penting dalam akhirnya penukaran orang-orang itu.

Ia berada di tengah-tengah darah yang basah ini budaya kematian, pada tahun 1531 Masihi, bahawa "Wanita" itu kelihatan pada orang biasa di sana yang menandakan permulaan a konfrontasi yang hebat dengan ular. Bagaimana dan kapan dia muncul inilah yang menjadikan penampilannya paling penting ...

Pada waktu subuh ketika Our Lady pertama kali datang ke St. Juan Diego ketika dia berjalan di luar bandar. Dia meminta agar gereja dibangun di atas bukit tempat penampakan berlangsung. St. Juan mendekati Uskup dengan permintaannya, tetapi diminta untuk kembali ke Perawan dan memohon tanda ajaib sebagai bukti penampilannya. Jadi dia mengarahkan St. Juan untuk mengumpulkan bunga dari Bukit Tepeyac dan membawanya ke Uskup. Walaupun sudah musim sejuk, dan tanahnya adalah medan yang kasar, dia menemukan bunga dari segala jenis mekar di sana, termasuk bunga mawar Castilia, yang berasal dari tanah air Uskup di Sepanyol — tetapi bukan di Tepeyac. St Juan mengumpulkan bunga ke tilma. ^[2]tilma atau "jubah" The Blessed Virgin mengatur semula mereka dan kemudian menghantarnya dalam perjalanan. Ketika dia membuka tilma di hadapan Uskup, bunga-bunga itu jatuh ke tanah, dan tiba-tiba sebuah gambar Ajaib dari Bunda Maria muncul di atas kain.

 

GUADALUPE LADY KAMI: GAMBAR HIDUP

Keajaiban sebenarnya sangat luar biasa sehingga uskup tidak pernah mempertikaikannya. Selama berabad-abad, ia tetap menjadi satu-satunya keajaiban yang tidak dapat dipertikaikan oleh Gereja (walaupun pada tahun 1666, penyelidikan dilakukan terutama untuk rujukan sejarah.) Penting untuk berhenti sejenak untuk mempertimbangkan hakikat peristiwa ajaib ini, kerana ia menggarisbawahi betapa pentingnya penampakan ini.

Kain ini antara yang paling luar biasa berterusan keajaiban di zaman moden. Apa yang hendak saya jelaskan di bawah ini telah disahkan secara saintifik, dan luar biasa, diketahui oleh sedikit orang di Gereja. Fakta bahawa teknologi hanya dapat, pada zaman kita, untuk menemui beberapa unsur ajaib tilma juga penting, seperti yang akan saya jelaskan.

Pada bulan Ogos 1954, Dr. Rafael Torija Lavoignet mendapati bahawa matanya menunjukkan hukum Purkinje-Sanson. Iaitu, terdapat tiga pantulan cermin dari gambar yang sama pada permukaan kornea dalam dan luar dan permukaan lensa luar - ciri-ciri kepunyaan manusia mata. Perkara ini disahkan lagi pada tahun 1974-75 oleh Dr. Enrique Graue. Pada tahun 1985, gambar seperti salur darah terdapat di kelopak mata atas (yang tidak beredar darah, menurut beberapa khabar angin).

Mungkin yang paling luar biasa adalah penemuan, melalui teknologi digital, tokoh manusia pada murid-muridnya yang tidak mungkin ada pelukis yang dilukis, terutama pada gentian kasar seperti itu. Adegan yang sama tercermin di setiap mata yang mengungkapkan apa yang muncul ketika gambar muncul di tilma.

Adalah mungkin untuk melihat orang India yang duduk, yang menghadap ke langit; profil seorang lelaki tua yang botak dan berjanggut putih, seperti potret Uskup Zumárraga, yang dilukis oleh Miguel Cabrera, untuk menggambarkan keajaiban; dan lelaki yang lebih muda, kemungkinan besar jurubahasa Juan González. Juga hadir adalah seorang India, kemungkinan Juan Diego, dengan ciri-ciri yang mencolok, dengan janggut dan kumis, yang membuka tilmanya sendiri di hadapan uskup; seorang wanita berkulit gelap, mungkin budak Negro yang berada dalam perkhidmatan uskup; dan seorang lelaki dengan ciri-ciri Sepanyol yang memandang dengan penuh kemarahan, mengusap janggutnya dengan tangannya. —Zenit.Org, 14 Januari 2001

Angka-angka itu berada tepat di tempat yang seharusnya berada di kedua mata, dengan penyelewengan gambar yang sesuai dengan kelengkungan kornea manusia. Seolah-olah Our Lady telah mengambil gambarnya dengan tilma yang bertindak sebagai plat foto, matanya menanggung pemandangan apa yang berlaku ketika gambar itu muncul di hadapan Uskup.

Penambahbaikan digital selanjutnya telah menjumpai satu gambar, tidak seperti yang lain, yang terletak di pusat dari matanya. Ini adalah orang India keluarga terdiri daripada seorang wanita, seorang lelaki dan beberapa anak. Saya akan membincangkan kepentingannya di kemudian hari.

Tilma diperbuat daripada ayat, kain kasar yang ditenun dari serat tumbuhan ixtle. Ric hard Kuhn, pemenang Hadiah Nobel dalam bidang kimia, mendapati bahawa gambar asalnya tidak mempunyai warna semula jadi, haiwan, atau mineral. Memandangkan tidak ada pewarna sintetik pada tahun 1531, sumber pigmen tidak dapat dijelaskan. Agensi Berita Zenit melaporkan bahawa pada tahun 1979, orang Amerika Philip Callahan dan Jody B. Smith mempelajari gambar tersebut dengan menggunakan sinar inframerah dan juga mengejutkan mereka bahawa tidak ada jejak cat atau sapuan kuas, dan kain itu tidak dirawat. apa-apa jenis teknik. Tidak ada ketebalan pigmentasi, jadi tidak ada aspek biasa yang biasa kita lihat, katakanlah, lukisan minyak di mana warna "mencair" bersama-sama. Serat ixtle juga dapat dilihat melalui bahagian-bahagian gambar; iaitu, lubang kain dapat dilihat melalui pigmentasi yang memberikan gambaran bahawa gambar itu "melayang", walaupun memang menyentuh kain tersebut.

Menyampaikan fakta-fakta ini pada persidangan Pontifikal di Rom, seorang jurutera sistem persekitaran Peru bertanya:

[Bagaimana] adalah mungkin untuk menjelaskan gambar ini dan konsistensinya dalam masa tanpa warna, pada kain yang belum dirawat? [Bagaimana] mungkinkah, walaupun pada kenyataannya tidak ada cat, warna-warna itu tetap mengekalkan kecerahan dan kecerahannya? —José Aste Tonsmann, Pusat Pengajian Guadalupan Mexico; Rom, 14 Januari 2001; Zenit.org

Selanjutnya, apabila pertimbangan diberikan kepada fakta bahwa tidak ada gambar bawah, ukuran, atau pernis yang berlebihan, dan tenunan kain itu sendiri digunakan untuk memberikan kedalaman potret, tidak ada penjelasan mengenai potret dengan teknik inframerah . Sungguh luar biasa bahawa, dalam lebih dari empat abad, tidak ada pudar atau keretakan angka asal pada mana-mana bahagian tilma ayate, yang tidak berukuran, seharusnya merosot berabad-abad yang lalu. —Dr. Philip C. Callahan, Mary dari Amerika, oleh Christopher Rengers, OFM Cap., New York, St. Pauls, Alba House, 1989, hlm. 92f.

Memang, tilma nampaknya agak tidak dapat dihancurkan. Kain Ayate mempunyai jangka hayat normal tidak lebih dari 20-50 tahun. Pada tahun 1787, Dr. Jose Ignacio Bartolache membuat dua salinan gambar tersebut, berusaha mencipta semula yang seakurat mungkin. Dia meletakkan dua salinan ini di Tepeyac; satu di sebuah bangunan bernama El Pocito, dan satu lagi di tempat perlindungan St. Mary of Guadalupe. Kedua-duanya tidak bertahan bahkan sepuluh tahun, menggarisbawahi kekejaman gambar asal yang menakjubkan: sudah lebih dari 470 tahun sejak Our Lady muncul di tilma St. Juan. Pada tahun 1795, asid nitrat tumpah secara tidak sengaja di sebelah kanan atas tilma, yang seharusnya melarutkan serat tersebut. Walau bagaimanapun, noda kecoklatan hanya tersisa di kain yang beberapa tuntutan semakin ringan dari masa ke masa (walaupun Gereja tidak membuat tuntutan seperti itu.) Pada satu peristiwa terkenal pada tahun 1921, seorang lelaki menyembunyikan bom berkuasa tinggi dalam karangan bunga dan diletakkan ia di kaki tilma. Letupan itu memusnahkan bahagian altar utama, tetapi tilma, yang seharusnya mengalami kerosakan, tetap utuh. ^[3]Lihat www.truthsoftheimage.org, laman web tepat yang dihasilkan oleh Knights of Columbus

Walaupun penemuan teknologi ini lebih banyak berbicara kepada manusia moden, namun imej pada tilma adalah apa yang bercakap dengan orang Mezzo-Amerika.

Orang Maya percaya bahawa para dewa mengorbankan diri mereka untuk manusia, dan dengan itu, manusia sekarang harus mempersembahkan darah melalui pengorbanan untuk menjaga para dewa tetap hidup. Pada tilma, Perawan memakai band India yang biasa menunjukkan bahawa dia bersama anak. Jalur berwarna hitam adalah eksklusif kepada Our Lady of Guadalupe kerana warna hitam adalah warna yang digunakan untuk mewakili Quetzalcoatl, dewa ciptaan mereka. Busur hitam diikat dalam empat gelung seperti bunga empat kelopak yang akan melambangkan kepada penduduk asli tempat kediaman Tuhan dan asal mula penciptaan. Oleh itu, mereka akan memahami Wanita ini - hamil dengan "tuhan" - menjadi lebih besar daripada Quetzalcoatl. Namun, kepalanya yang tertunduk dengan lembut menunjukkan bahawa Dia yang dipikulnya lebih besar darinya. Oleh itu, gambaran "menginjili" orang-orang India yang memahami bahawa Yesus - bukan Quetzalcoatl - adalah Tuhan yang menjadikan semua orang lain tidak berguna. St. Juan dan para mubaligh Sepanyol kemudian dapat menjelaskan bahawa Pengorbanan Berdarah-Nya adalah satu-satunya yang diperlukan…

 

GAMBAR Alkitab

Mari kita kembali lagi ke Wahyu 12:

Tanda besar muncul di langit, seorang wanita berpakaian dengan matahari, dengan bulan di bawah kakinya, dan di kepalanya mahkota dua belas bintang.

Ketika St. Juan pertama kali melihat Our Lady di Tepeyac, dia memberikan keterangan ini:

... pakaiannya bersinar seperti matahari, seolah-olah mengirimkan gelombang cahaya, dan batu, jurang di mana dia berdiri, seolah-olah mengeluarkan sinar. —Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (sekitar 1520-1605 M,), n. 17-18

Gambar itu seolah-olah menggambarkan pemandangan ini ketika sinar cahaya meluas di sekitar tilma.

Dia bersinar dengan kesempurnaan kecantikannya dan wajahnya sangat gembira dan indah ... (Esther D: 5)

Telah diketahui bahawa bintang-bintang di mantel Our Lady berada di kedudukannya sama seperti mereka akan muncul di langit di Mexico pada 12 Disember 1531 jam 10:40 pagi, dengan langit timur di atas kepalanya, dan langit utara di sebelah kanannya (seolah-olah dia berdiri di khatulistiwa). Buruj Leo (bahasa Latin untuk "singa") berada di titik tertinggi dalam zenitnya yang bermaksud bahawa rahim dan bunga empat kelopak - pusat penciptaan, tempat kediaman Tuhan - terletak tepat di atas tempat penampakan, bahawa hari ini, Katedral di Mexico City di mana tilma kini tergantung. Bukan secara kebetulan, pada hari yang sama, peta bintang menunjukkan bahawa ada bulan sabit di langit pada malam itu. Dr Robert Sungenis, yang mengkaji hubungan tilma dengan buruj pada masa itu, menyimpulkan:

Oleh kerana bilangan dan penempatan bintang-bintang di tilma dapat menjadi hasil dari tangan ilahi, bahan-bahan yang digunakan untuk membuat gambar benar-benar keluar dari dunia ini.  -Penemuan Baru Buruj di Tilma Bunda Maria Guadalupe, Catholic Apologetics International, 26 Julai 2006

Memintas dari "peta" bintang di mantelnya, luar biasa, Corona Borealis Buruj (Boreal Crown) terletak tepat di atas kepala Perawan. Wanita kita secara harfiah dimahkotai dengan bintang mengikut corak pada tilma.

Kemudian tanda lain muncul di langit; itu adalah seekor naga merah besar, dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk, dan di kepalanya ada tujuh diadem. Ekornya menyapu sepertiga bintang di langit dan melemparkannya ke bumi. Kemudian naga itu berdiri di hadapan wanita itu yang akan melahirkan, untuk memakan anaknya ketika dia melahirkan. (Wahyu 12: 3-4)

Rasi bintang menunjukkan lebih banyak, khususnya, adanya konfrontasi dengan kejahatan:

Draco, naga, Scorpios, kala jengking yang menyengat, dan Hydra ular itu, masing-masing menuju ke utara, selatan dan barat, membentuk segitiga, atau mungkin trinitas tiruan, mengelilingi wanita itu dari semua sisi, kecuali ke langit. Ini menunjukkan Bunda Maria sedang dalam pertempuran terus-menerus dengan Setan seperti yang dijelaskan dalam Wahyu 12: 1-14, dan mungkin bertepatan dengan naga, binatang itu, dan nabi palsu (lih. Wahyu 13: 1-18). Sebenarnya, ekor Hydra, yang tampak berbentuk garpu pada gambar, berada tepat di bawah Virgo, seolah-olah sedang menunggu untuk memakan Anak yang akan dilahirkannya… —Dr. Robert Sungenis, -Penemuan Baru Buruj di Tilma Bunda Maria Guadalupe, Catholic Apologetics International, 26 Julai 2006

 

NAMA

Bunda Maria juga mengungkapkan dirinya kepada paman St. Juan yang sakit, segera menyembuhkannya. Dia menyebut dirinya "Santa Maria Tecoatlaxopeuh": Perawan Sempurna, Maria Suci Guadalupe. Walau bagaimanapun, "Guadalupe" adalah bahasa Sepanyol / Arab. Perkataan Aztec Nahuatl “kotlaxopeuh, "Yang diucapkan quatlasupe, terdengar sangat mirip dengan kata Sepanyol"Guadalupe. " Uskup, yang tidak tahu bahasa Nahuatl, menganggap paman itu bermaksud "Guadalupe," dan nama "tersekat."
Perkataan itu coa bermaksud ular; latar belakang, menjadi kata nama yang berakhir, dapat ditafsirkan sebagai "the"; sementara xopeuh bermaksud menghancurkan atau menghapuskan. Oleh itu, ada yang berpendapat bahawa Bunda Maria mungkin menyebut dirinya sebagai "yang menghancurkan ular," ^[4]http://www.sancta.org/nameguad.html; rujuk Kej 3: 15 walaupun itu adalah tafsiran Barat kemudian. Sebagai alternatif, perkataan Guadalupe, yang dipinjam dari orang Arab, bermaksud Wadi al Lub, atau saluran sungai— "itu yang memimpin air. " Oleh itu, Bunda Maria juga dilihat sebagai orang yang menuju ke air ... "perairan hidup" Kristus (Yoh 7:38). Dengan berdiri di atas bulan sabit, yang merupakan simbol Maya dari "dewa malam", Ibu yang diberkati, dan dengan demikian Tuhan yang dibawanya, terbukti lebih berkuasa daripada dewa kegelapan. ^[5]Simbolisme Imej, 1999 Office of Respect Life, Keuskupan Austin

Melalui semua simbolisme yang kaya ini, penampakan dan tilma membantu mewujudkan penukaran sekitar 7-9 juta orang asli dalam satu dekad, yang mengakhiri pengorbanan manusia di sana. ^[6]Tragisnya, pada saat penerbitan ini, Mexico City telah memilih untuk memulihkan pengorbanan manusia dengan membuat pengguguran undang-undang di sana pada tahun 2008. Walaupun banyak pengulas melihat peristiwa dan budaya kematian yang berlaku pada masa penampakan ini sebagai alasan kemunculan Ibu kita di sana, saya percaya ada yang lebih besar dan eskatologi kepentingan yang melangkaui budaya Aztec. Ini ada hubungannya dengan ular yang mulai meluncur di rumput budaya tinggi dunia Barat ...

 

Naga itu muncul: SOPISIS

Syaitan jarang sekali menampakkan dirinya. Sebaliknya, seperti Naga Komodo Indonesia, dia bersembunyi, menunggu mangsanya lewat, dan kemudian menyerang mereka dengan racunnya yang mematikan. Apabila mangsanya diatasi oleh racunnya, Komodo kembali untuk menyelesaikannya. Begitu juga, hanya apabila masyarakat telah sepenuhnya tunduk pada pembohongan dan penipuan syaitan yang beracun, dia akhirnya mengundurkan kepalanya, yang kematian. Kemudian kita tahu bahawa ular telah menyatakan dirinya untuk "menyelesaikan" mangsanya:

Dia adalah pembunuh sejak awal ... dia pembohong dan bapa pembohong. (Yohanes 8:44)

Syaitan menanam kebohongannya, dan buahnya adalah kematian. Pada peringkat sosial, ia menjadi budaya berperang dengan dirinya sendiri dan orang lain.

Oleh hasad syaitan, kematian datang ke dunia: dan mereka mengikutinya yang berada di sisinya. (Wis 2: 24-25; Douay-Rheims)

Pada abad ke-16 Eropah, tidak lama setelah Bunda Maria Guadalupe muncul, naga merah itu mulai memperkenalkan kembali kebohongan utamanya ke dalam pikiran manusia: bahawa kita juga dapat "menjadi seperti tuhan" (Kej. 3: 4-5).

Kemudian tanda lain muncul di langit; itu adalah naga merah besar ...

Berabad-abad sebelumnya telah menyiapkan tanah untuk kebohongan ini kerana perpecahan di Gereja melemahkan kewibawaannya, dan penyalahgunaan kuasa merosakkan kepercayaannya. Objektif syaitan - untuk menjadi objek penyembahan di tempat Tuhan ^[7]Wahyu 13: 15—Mulai dengan halus kerana, pada waktu itu, anda akan dianggap aneh untuk tidak mempercayai Tuhan.

Falsafah deisme diperkenalkan oleh pemikir Inggeris Edward Herbert (1582-1648) di mana kepercayaan seorang Maha Agung tetap utuh, tetapi tanpa doktrin, tanpa gereja, dan tanpa wahyu umum:

Tuhan adalah Mahatinggi yang merancang alam semesta dan kemudian membiarkannya mengikut hukumnya sendiri. —Fr. Frank Chacon dan Jim Burnham, Permulaan Apologetik 4, hlm. 12

Buah pemikiran ini dapat dilihat dengan jelas: kemajuan menjadi bentuk harapan manusia yang baru, dengan "akal" dan "kebebasan" sebagai bintang pembimbingnya, dan pengamatan ilmiah sebagai asasnya. ^[8]Paus Benediktus XVI, Spe Salvi, n. 17, 20 Paus Benedict XVI menunjukkan penipuan sejak awal.

Visi terprogram ini telah menentukan lintasan zaman moden… Francis Bacon (1561–1626) dan mereka yang mengikuti arus intelektual kemodenan yang diilhamkannya salah untuk mempercayai bahawa manusia akan ditebus melalui sains. Jangkaan seperti itu meminta terlalu banyak ilmu pengetahuan; harapan seperti ini menipu. Sains dapat memberi sumbangan besar untuk menjadikan dunia dan manusia lebih manusiawi. Namun ia juga dapat menghancurkan manusia dan dunia kecuali jika dipandu oleh kekuatan yang berada di luarnya. - Surat Edaran, Spe Salvi, n. 25

Oleh itu, pandangan dunia baru ini berkembang dan bermutasi, menjangkau lebih jauh ke dalam aktiviti manusia. Walaupun ada usaha mengejar kebenaran, para ahli falsafah mula membuang teologi sebagai mitos takhayul. Pemikir terkemuka mula menilai dunia di sekitar mereka secara eksklusif dengan apa yang mereka dapat mengukur dan mengesahkan secara empirik (empirikal). Tuhan dan iman tidak dapat diukur, dan dengan demikian tidak dipedulikan. Namun, pada waktu yang sama, ingin mempertahankan sekurang-kurangnya beberapa hubungan dengan idea ilahi, Bapa Pembohong memperkenalkan kembali idea kuno panteisme: kepercayaan bahawa Tuhan dan ciptaan adalah satu. Konsep ini berpunca dari agama Hindu (menarik bahawa salah satu dewa Hindu utama adalah Siwa yang muncul dengan a bulan Sabit di kepalanya. Namanya bermaksud "pemusnah atau pengubah".)

Suatu hari secara tiba-tiba, perkataan "sophistry" memasuki fikiran saya. Saya mencarinya dalam kamus dan mendapati bahawa semua falsafah di atas, dan lain-lain yang diperkenalkan dalam tempoh ini dalam sejarah, berada tepat di bawah tajuk ini:

ilmu pengetahuan: hujah yang sengaja tidak tepat yang menunjukkan kepintaran berfikir dengan harapan memperdaya seseorang.

Dengan ini saya bermaksud bahawa falsafah yang baik disuntik dengan kecanggihan — “kebijaksanaan” manusia, yang menjauhkan diri dari Tuhan, bukan kepada-Nya. Kecanggihan syaitan ini akhirnya mencapai massa kritis dalam apa yang disebut "Pencerahan." Itu adalah gerakan intelektual yang bermula di Perancis dan melanda seluruh Eropah pada abad ke-18, secara radikal mengubah masyarakat dan, akhirnya, dunia moden.

Pencerahan adalah gerakan yang komprehensif, teratur, dan dipimpin dengan cemerlang untuk menghilangkan agama Kristian dari masyarakat moden. Ia bermula dengan Deisme sebagai kepercayaan agamanya, tetapi akhirnya menolak semua pengertian transenden mengenai Tuhan. Akhirnya menjadi agama "kemajuan manusia" dan dia "Dewi Akal." -Fr. Frank Chacon dan Jim Burnham, Permintaan Maaf Permulaan Jilid 4: Cara Menjawab Atheists dan New Agers, hlm.16

Pemisahan antara iman dan akal ini melahirkan "isme" baru. Perhatian:

Ilmiah: penyokong enggan menerima apa-apa yang tidak dapat diperhatikan, diukur, atau dieksperimen.
Rasionalisme: kepercayaan bahawa satu-satunya kebenaran yang dapat kita ketahui dengan pasti diperoleh melalui akal sahaja.
Materialisme: kepercayaan bahawa satu-satunya kenyataan adalah alam semesta material.
Evolusi: kepercayaan bahawa rantaian evolusi dapat dijelaskan sepenuhnya dengan proses biologi secara rawak, tidak termasuk keperluan untuk Tuhan atau Tuhan sebagai penyebabnya.
Utilitarianisme: ideologi bahawa tindakan dibenarkan sekiranya ia bermanfaat atau bermanfaat bagi majoriti.
Psikologi: kecenderungan untuk menafsirkan peristiwa dalam istilah subjektif, atau membesar-besarkan kaitan faktor psikologi. ^[9]Sigmund Freud adalah bapa revolusi intelektual / psikologi ini, yang juga bisa disebut Freudianisme. Dia diketahui mengatakan, "Agama tidak lain hanyalah neurosis obsesif-kompulsif." (Karl Stern, Revolusi Ketiga, hlm. 119)
Ateisme: teori atau kepercayaan bahawa Tuhan tidak wujud.

Kepercayaan ini memuncak pada Revolusi Perancis (1789-1799). Perceraian antara iman dan akal berkembang menjadi perceraian antara Gereja and Negeri. "Deklarasi Hak Manusia" dibuat sebagai mukadimah kepada perlembagaan Perancis. Katolik tidak lagi menjadi agama negara; ^[10]Deklarasi Hak menyebutkan dalam mukadimahnya bahawa hal itu dibuat di hadapan dan di bawah naungan Mahatinggi, tetapi dari tiga artikel yang dikemukakan oleh paderi, yang menjamin penghormatan kerana agama dan pemujaan umum, dua ditolak setelah pidato oleh Protestan, Rabaut Saint-Etienne, dan Mirabeau, dan satu-satunya artikel yang berkaitan dengan agama disebutkan sebagai berikut: "Tidak ada yang akan terganggu kerana pendapatnya, bahkan beragama, dengan syarat manifestasi mereka tidak mengganggu ketenteraman awam yang ditetapkan oleh undang-undang . " - Katolik Dalam Talian, Ensiklopedia Katolik, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 hak manusia menjadi kepercayaan baru, menetapkan panggung bagi kekuatan yang ada — bukan hukum semula jadi dan moral Tuhan, dan hak-hak yang tidak dapat dilupakan yang lahir daripadanya — untuk menentukan yang menerima hak tersebut, atau siapa yang tidak. Gegaran dua abad sebelumnya melancarkan gempa spiritual ini, memicu tsunami perubahan moral kerana sekarang akan menjadi Negara, bukan Gereja, yang akan memandu masa depan umat manusia — atau menghancurkan kapal itu…

 

Bab Tujuh terus menjelaskan bagaimana Bunda Maria terus muncul sama seperti naga pada waktu yang hampir sama selama empat abad berikutnya, menciptakan "konfrontasi sejarah terbesar" yang telah dilalui oleh manusia. Kemudian bab-bab berikut memperincikan bagaimana kita sekarang, dalam kata-kata yang diberkati John Paul II, 'menghadapi konfrontasi terakhir antara Gereja dan anti-gereja, Injil dan anti-Injil.' Sekiranya anda ingin memesan buku, buku boleh didapati di :

www.thefinalconfrontation.com

 

Klik di bawah untuk menterjemahkan halaman ini ke dalam bahasa yang berbeza: