DARIPADA pembaca:
Dalam sebuah homili pada 21 Februari 2001, Paus John Paul menyambut, dengan kata-katanya, "orang-orang dari setiap bahagian dunia." Dia terus berkata,
Anda berasal dari 27 negara di empat benua dan bertutur dalam pelbagai bahasa. Bukankah ini merupakan tanda kemampuan Gereja, sekarang dia telah menyebar ke setiap pelosok dunia, untuk memahami orang-orang dengan tradisi dan bahasa yang berlainan, untuk menyampaikan kepada semua pesan Kristus? —YOHANES PAUL II, Homili, 21 Feb 2001; www.vatica.va
Bukankah ini merupakan pemenuhan Matius 24:14 di mana ia mengatakan:
Injil kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia, sebagai kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian akhir akan tiba (Mat 24:14)?
KOMISEN HEBAT
Dengan kedatangan perjalanan udara, teknologi TV & filem, internet, dan kemampuan untuk menerbitkan dan mencetak dalam banyak bahasa, potensi untuk menjangkau semua bangsa dengan pesan Injil hari ini jauh melebihi apa yang dapat dicapai oleh Gereja pada masa lalu abad. Tanpa persoalan, Gereja dapat dijumpai di "setiap pelosok dunia."
Tetapi ada lebih banyak lagi untuk ramalan Kristus bahawa “Injil kerajaan akan diberitakan di seluruh dunia.Sebelum Dia naik ke Surga, Yesus memerintahkan para Rasul untuk:
Oleh itu, pergilah, dan jadikanlah murid dari semua bangsa… (Mat 28:19)
Yesus tidak mengatakan menjadikan murid in semua bangsa, tetapi menjadikan murid of semua bangsa. Bangsa-bangsa secara keseluruhan, secara umum (kerana jiwa individu akan selalu bebas untuk menolak Injil), harus dibuat Kristian bangsa-bangsa.
Walaupun semua bangsa dimengerti oleh beberapa sarjana hanya merujuk kepada semua bangsa bukan Yahudi, ada kemungkinan ia termasuk orang Yahudi juga. —Footnote, Bible Amerika Baru, Perjanjian Baru yang Disemak
Selanjutnya, Yesus menambah ...
… Membaptis mereka dengan nama Bapa, dan Anak, dan Roh kudus, mengajar mereka untuk mematuhi semua yang telah Aku perintahkan kepadamu. (Mat 28: 19-20)
Bangsa-bangsa, dan bangsa-bangsa mereka, harus dibaptiskan - tetapi menjadi apa? Ke dalam batu itu bahawa Kristus sendiri menubuhkan: Gereja Katolik. Dan bangsa-bangsa harus diajar segala yang diperintahkan oleh Yesus: seluruh kepercayaan yang dipercayakan kepada para rasul, kepenuhan kebenaran.
Mari saya tambahkan satu lagi soalan yang pertama: Adakah ini realistik, apalagi mungkin? Saya akan menjawabnya terlebih dahulu.
PERKATAAN ALLAH TIDAK TERDAPAT
Roh Kudus tidak bercakap sia-sia. Yesus bukan pemikir yang berhasrat, tetapi manusia Tuhan "siapa yang menghendaki semua orang diselamatkan dan mengetahui kebenarannya ” (1 Tim 4: 2).
Demikianlah firman saya yang keluar dari mulut saya; Ia tidak akan kembali kepada saya sia-sia, tetapi akan melakukan kehendak saya, mencapai tujuan yang saya kirimkan. (Yesaya 55:11)
Kita tahu bahawa Penguasaan Gereja yang Akan Datang dijanjikan bukan hanya dalam kata-kata Kristus, tetapi di seluruh Kitab Suci. Kitab Yesaya dimulakan dengan visi di mana Sion, simbol Gereja, menjadi pusat otoritas dan arahan untuk semua bangsa:
Pada hari-hari yang akan datang, gunung rumah TUHAN akan didirikan sebagai gunung tertinggi dan dibesarkan di atas bukit. Semua bangsa akan mengalir ke arahnya; banyak orang akan datang dan berkata: "Ayo, marilah kita memanjat gunung TUHAN, ke rumah Tuhan Yakub, supaya Dia memberi petunjuk kepada kita pada jalan-jalannya, dan kita boleh berjalan di jalannya." Sebab dari Sion akan mengeluarkan arahan, dan firman TUHAN dari Yerusalem. Dia akan menilai antara bangsa-bangsa, dan memberlakukan syarat kepada banyak orang. Mereka akan memukul pedang mereka menjadi bajak dan tombak mereka menjadi cangkuk pemangkas; satu bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan yang lain, dan mereka juga tidak akan berlatih perang lagi. (Yesaya 2: 2-4)
Sudah tentu, dalam satu tahap, Gereja sudah bersinar seperti pelita kebenaran kepada dunia. Orang-orang dari setiap bangsa telah mengalir ke dadanya untuk menemui "cahaya dunia" dan "roti kehidupan." 
Tetapi visi Yesaya memiliki makna yang lebih mendalam secara harfiah, yang difahami oleh Bapa Gereja untuk merujuk kepada “era keamanan"Ketika bangsa-bangsa akan" memukul pedang mereka menjadi bajak dan tombak mereka menjadi mata kail pemangkasan "dan" tidak akan mengangkat pedang melawan yang lain "(lihat Kedatangan Kerajaan Tuhan). Pada masa damai itu, apa yang disebut para Bapa sebagai "istirahat sabat", Gereja akan "didirikan sebagai gunung tertinggi dan dibesarkan di atas bukit." Bukan hanya secara teologi, bukan hanya secara rohani, tetapi secara faktual and sungguh.
"Dan mereka akan mendengar suara-Ku, dan akan ada satu lipatan dan satu gembala." Semoga Tuhan ... segera memenuhi pemenuhan nubuatan-Nya untuk mengubah visi masa depan yang menghiburkan ini menjadi kenyataan sekarang ... Adalah tugas Tuhan untuk mewujudkan masa bahagia ini dan untuk memberitahukannya kepada semua ... Ketika tiba, itu akan berubah menjadi jadilah waktu yang sungguh-sungguh, satu yang besar dengan akibatnya bukan hanya untuk pemulihan Kerajaan Kristus, tetapi juga untuk menenangkan… dunia. Kami berdoa dengan sungguh-sungguh, dan juga meminta orang lain untuk berdoa untuk penenangan masyarakat yang sangat diinginkan ini. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Mengenai Kedamaian Kristus dalam Kerajaannya", Disember 23, 1922
Pada masa inilah kedua-dua Yahudi dan orang bukan Yahudi akan datang untuk memeluk Injil; bahawa bangsa-bangsa akan benar-benar menjadi Kristian, dengan ajaran Iman sebagai panduan mereka; dan "kerajaan Tuhan" sementara akan tersebar ke pantai paling jauh.
Perjalanan [Gereja] juga mempunyai watak luaran, yang dapat dilihat pada waktu dan ruang di mana ia berlaku secara historis. Untuk Gereja "ditakdirkan untuk meluas ke seluruh wilayah bumi dan masuk ke dalam sejarah umat manusia" tetapi pada masa yang sama "dia melampaui semua batas waktu dan ruang." —POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, bukan. 25
Dengan kata lain, dunia akan menjadi "Katolik" - dengan sempurna sejagat. Dalam berbicara mengenai "tiga penukaran" dari Kardinal yang diberkati John Henry Newman, Paus Benedict baru-baru ini diperhatikan yang ketiga adalah menganut agama Katolik. Pertobatan ketiga ini, katanya, adalah sebahagian dari “langkah-langkah lain di sepanjang jalan spiritual yang menyangkut kita semua. " Semua orang. Oleh itu, untuk menjawab persoalan kita, transformasi masyarakat seperti itu, walaupun tidak sempurna - kerana kesempurnaan hanya akan datang pada akhir masa - tidak hanya realistik, tetapi sepertinya pasti.
Kita mengakui bahawa sebuah kerajaan dijanjikan kepada kita di bumi, walaupun sebelum surga, hanya dalam keadaan yang lain; sejauh yang akan terjadi setelah kebangkitan selama seribu tahun di kota Yerusalem yang dibina secara ilahi ... —Tertullian (155-240 M), Bapa Gereja Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, ms 342-343); rujuk Wahyu 20: 1-7
HANYA BERMULA
Dalam menjawab soalan kedua, kami telah menjawab yang pertama: Injil telah tidak telah dikhabarkan di seluruh keseluruhan dunia, walaupun terdapat banyak jalan mubaligh Kristian. Gereja belum membuat murid semua bangsa. Gereja Katolik belum sepenuhnya menyebarkan dahannya ke hujung bumi, naungan sakramennya jatuh ke atas semua peradaban. Hati Kudus Yesus masih belum mengalahkan di setiap negeri.
Misi Kristus Penebus, yang dipercayakan kepada Gereja, masih belum selesai. Sebagai milenium kedua setelah kedatangan Kristus berakhir, pandangan keseluruhan mengenai umat manusia menunjukkan bahawa misi ini masih baru bermula dan bahawa kita harus mengabdikan diri sepenuh hati terhadap pelayanannya. —POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. 1
Terdapat wilayah di dunia yang masih menunggu penginjilan pertama; orang lain yang menerimanya, tetapi memerlukan campur tangan yang lebih mendalam; namun yang lain di mana Injil meletakkan akarnya sejak dulu, sehingga menimbulkan tradisi Kristian sejati tetapi di mana, dalam beberapa abad terakhir - dengan dinamika yang kompleks - proses sekularisasi telah menghasilkan krisis serius makna iman Kristian dan kepunyaan Gereja. —POPE BENEDICT XVI, Vespers Pertama Kesungguhan Sts. Peter dan Paul, 28 Jun 2010
Bagi manusia, 2000 tahun adalah masa yang lama. Bagi Tuhan, ia lebih seperti beberapa hari (lih. 2 Pt 3: 8). Kita tidak dapat melihat apa yang Tuhan lihat. Hanya Dia yang memahami keseluruhan rancangannya. Ada rancangan ilahi yang misterius yang telah terungkap, terungkap, dan masih akan terungkap dalam sejarah keselamatan. Kita masing-masing mempunyai peranan, tidak kira bagaimana 
ketara atau tidak ia mungkin muncul (tonton Bolehkah Saya Terang?). Yang mengatakan, kita tampaknya berada di ambang zaman mubaligh yang hebat, "musim semi baru" Gereja di dunia ... Tetapi sebelum musim bunga tiba, ada musim sejuk. Dan yang mesti kita lalui terlebih dahulu: akhir zaman ini, dan permulaan yang baru.
Saya melihat awal zaman mubaligh baru, yang akan menjadi hari yang cerah dengan hasil panen yang banyak, jika semua orang Kristian, dan mubaligh dan gereja-gereja muda khususnya, menanggapi dengan murah hati dan kekudusan terhadap seruan dan cabaran zaman kita. —POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n.92
BACAAN DAN PANDANGAN BERKAITAN
