BAGAIMANA bolehkah kita, sebagai orang Kristian, hidup di dunia ini tanpa termakan olehnya? Bagaimana kita dapat tetap suci hati dalam generasi yang terbenam dalam kekotoran? Bagaimanakah kita dapat menjadi suci dalam era kekudusan?
Tahun lalu, ada dua kata yang sangat kuat di hati saya yang ingin saya teruskan. Yang pertama adalah undangan dari Yesus untuk “Datanglah dengan Aku ke padang pasir"(Lihat Datang dengan saya). Perkataan kedua berkembang mengenai ini: panggilan untuk menjadi seperti "Bapa Gurun" - orang-orang yang melarikan diri dari godaan dunia ke dalam kesunyian padang pasir untuk melindungi kehidupan rohani mereka (lihat Jam Tanpa Undang-Undang). Penerbangan mereka ke padang belantara membentuk dasar monastikisme Barat dan cara baru untuk menggabungkan kerja dan doa. Hari ini, saya percaya bahawa mereka yang “pergi” bersama Yesus pada masa ini akan menjadi landasan “kekudusan baru dan ilahi” di era yang akan datang. [1]cf. Kekudusan Yang Baru dan Ketuhanan.
Cara lain untuk menyatakan jemputan ini adalah dengan “keluar dari Babylon", Dari cengkaman kuat teknologi, hiburan tanpa akal, dan kepenggunaan yang memenuhi jiwa kita dengan kesenangan sementara, tetapi akhirnya membiarkan mereka kosong dan tidak puas.
Keluarlah dari dia, bangsaku, agar kamu tidak mengambil bahagian dalam dosa-dosanya, supaya kamu tidak ikut dalam musibahnya; kerana dosa-dosanya menumpuk setinggi langit, dan Tuhan mengingati kesalahannya. (Wahyu 18: 4-5)
Sekiranya ini terdengar sangat luar biasa, maka baca terus. Kerana karya rohani ini terutama akan dilakukan oleh Ibu yang diberkati dan Roh Kudus. Apa yang diperlukan dari kita adalah "ya" kita, a fiat di mana kita mula menerapkan diri kita pada beberapa amalan pertapa yang sederhana.
KEMBALI ASCETICISM
pertapaian | əˈsedəˌsizəm | - usaha rohani atau latihan dalam mengejar kebajikan untuk berkembang dalam kesempurnaan Kristiani.
Asetik adalah konsep yang tidak masuk akal bagi budaya kita, yang telah disuburkan pada payudara ateis dan materialisme. Kerana jika semua yang kita miliki ada di sini dan sekarang, mengapa seseorang harus melakukan kawalan diri selain daripada, mungkin, untuk tetap berada di luar penjara atau paling tidak, untuk mempertahankan usaha mementingkan diri sendiri (lihat The Atheist yang Baik)?
Tetapi pengajaran Judaeo-Kristian mempunyai dua penyataan penting. Yang pertama adalah bahawa benda-benda yang diciptakan dianggap "baik" oleh Pencipta Sendiri.
Tuhan melihat semua yang telah dibuatnya, dan menganggapnya sangat baik. (Kej 1:31)
Yang kedua adalah bahawa barang-barang sementara ini tidak boleh menjadi tuhan-tuhan.
Jangan simpan harta di bumi, di mana rama-rama dan busuk hancur, dan pencuri masuk dan mencuri. Tetapi simpan harta di syurga ... (Mat 6: 19-20)
Ini semua untuk mengatakan bahawa perspektif Kristian tentang penciptaan, buah tangan manusia, dan tubuh dan seksualitinya adalah bahawa mereka pada dasarnya baik. Namun, selama 2000 tahun, bidah demi ajaran sesat telah menyerang kebaikan asas ini sehingga orang-orang kudus seperti Augustine atau Gregory the Great kadang-kadang dicemari dengan pandangan redup mengenai kebaikan kita yang penting. Dan ini seterusnya mengakibatkan negatif yang buruk terhadap tubuh atau amalan pertapa yang kadang-kadang terlalu keras. Sesungguhnya, pada akhir hayatnya, St Francis mengakui bahawa dia "terlalu keras pada pantat saudara."
Sebaliknya adalah godaan untuk "kelembutan", untuk mencari kesenangan dan kesenangan yang berterusan, sehingga menjadi hamba selera daging dan membosankan kepada Roh Tuhan. Oleh kerana St. Paul mengingatkan kita:
Mereka yang hidup menurut daging menetapkan pikiran mereka terhadap hal-hal daging, tetapi mereka yang hidup menurut Roh menetapkan pemikiran mereka terhadap hal-hal Roh. Untuk menetapkan pikiran pada daging adalah kematian, tetapi untuk menetapkan pikiran pada Roh adalah hidup dan damai. (Rm 8: 5-6)
Oleh itu, ada keseimbangan yang mesti kita cari. Kekristianan bukan sekadar "jalan Salib" tanpa Kebangkitan, juga begitu juga sebaliknya. Bukan perjamuan suci tanpa puasa, atau puasa tanpa kesenangan. Ini pada dasarnya adalah memerhatikan Kerajaan Syurga, selalu mengutamakan Tuhan dan tetangga. Dan memang tepat dalam penafian diri ini memerlukan bahawa kita mula mencapai Kerajaan Syurga. Yesus berkata,
Saya datang supaya mereka dapat hidup dan memilikinya dengan lebih banyak. (Yohanes 10:10)
Anda boleh mula mengalami Syurga kini semakin anda mempercayakan diri kepada Yesus. Anda boleh mula merasakan keasyikan Syurga semakin banyak anda berikan kepada diri sendiri. Anda dapat mulai merasakan buah-buah Kerajaan semakin anda menolak godaan daging.
Sekiranya ada orang yang mengejarku, biarkan dia menyangkal dirinya dan mengambil salibnya dan ikut aku. Sebab siapa yang akan menyelamatkan nyawanya akan kehilangannya, tetapi barang siapa yang kehilangan nyawanya demi aku akan menemuinya. (Mat 16: 24-25)
Maksudnya, Kebangkitan datang melalui Salib - jalan dari pertapa.
ASCETIK DI KOTA
Persoalannya ialah bagaimana kita dapat hidup dengan setia dalam masyarakat kontemporari yang dikelilingi oleh begitu banyak barang, begitu banyak intrik, kemajuan teknologi, keselesaan dan kesenangan? Jawapannya hari ini, pada waktu ini, dalam beberapa cara tidak terlalu berbeza dengan Bapa Gurun yang secara harfiah melarikan diri dari dunia ke dalam gua dan kesendirian. Tetapi bagaimana seseorang melakukan ini di bandar? Bagaimana seseorang melakukan ini dalam konteks keluarga, kelab bola sepak, dan tempat kerja?
Mungkin kita perlu mengajukan pertanyaan bagaimana Yesus memasuki zaman Romawi kafir, makan dengan pelacur dan pemungut cukai, namun tetap "tanpa dosa." [2]rujuk Ibr 4: 15 Seperti yang Tuhan katakan, itu adalah masalah "hati" - di mana seseorang menetapkannya mata.
Lampu badan adalah mata. Sekiranya mata anda sihat, seluruh badan anda akan dipenuhi cahaya. (Mat 6:22)
Oleh itu, berikut adalah sepuluh cara mudah agar anda dan saya dapat memfokuskan kembali mata rohani dan jasmani kita, dan menjadi pertapa di kota.
SEPULUH BERARTI MENJADI KESIHATAN HATI
I. Mulailah setiap pagi dalam doa, letakkan diri dalam pelukan, pemeliharaan, dan perlindungan Bapa.
Carilah dahulu kerajaan-Nya dan kebenaran-Nya ... (Mat. 6:33)
II. Mencari berkhidmat mereka yang ditempatkan oleh Tuhan dalam jagaan anda: anak-anak anda, pasangan anda, rakan sekerja anda, pelajar, kakitangan dan sebagainya meletakkan kepentingan mereka melebihi kepentingan anda.
Jangan buat apa-apa daripada mementingkan diri sendiri atau sombong, tetapi dengan kerendahan hati menganggap orang lain lebih baik daripada diri anda. (Flp 2: 3)
III. Jadilah puas dengan apa yang anda miliki, bergantung pada Bapa untuk semua keperluan anda.
Jauhkan hidup anda dari cinta wang, dan puas dengan apa yang anda ada; kerana dia telah berkata, "Aku tidak akan pernah mengecewakanmu dan tidak akan meninggalkanmu." (Ibr 13: 5)
IV. Percayakan diri anda kepada Maria, seperti yang dilakukan Yohanes di bawah Salib, agar dia dapat menjadi ibu anda sebagai Mediatrix rahmat yang mengalir dari Hati Yesus.
Dan sejak jam itu murid itu membawanya ke rumahnya. (Yohanes 19:27)
Keibuan Maria ini dalam urutan rahmat terus berlanjutan dari persetujuan yang dia berikan dengan setia pada Annunciation dan yang dia laksanakan tanpa goyah di bawah salib, hingga pemenuhan abadi dari semua umat pilihan. Diangkat ke surga dia tidak mengetepikan kantor penyelamat ini tetapi dengan perantaraannya yang berlipat kali ganda terus memberikan kita karunia keselamatan abadi… Oleh itu, Perawan yang Terberkati dipanggil dalam Gereja dengan gelaran Advokat, Penolong, Penerima kasih, dan Mediatrix. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 969
V. Solat di semua kali, yang akan kekal di Vine, siapa Yesus.
Berdoalah selalu tanpa menjadi letih ... Bersukacitalah dengan harapan, bersabarlah dalam kesusahan, bersabarlah dalam berdoa ... Terus tekun dalam doa, berjaga-jaga di dalamnya dengan kesyukuran ... Bersukacitalah selalu, berdoa tanpa henti, bersyukur dalam semua keadaan; kerana ini adalah kehendak Tuhan dalam Kristus Yesus untuk kamu. (Lukas 18: 1, Rom 12:12, Kol 4: 2, 1 Tes 5: 16-18)
VI. Kawal lidah anda; diam melainkan anda perlu bercakap.
Sekiranya ada yang menganggap dia beragama dan tidak mengotak-katikkan lidahnya tetapi menipu hatinya, agamanya sia-sia ... Elakkan cakap-cakap yang tidak sopan, tidak sopan, kerana orang-orang seperti itu akan menjadi semakin tidak bertuhan ... tidak ada cabul atau ceramah konyol atau bernas, yang tidak masuk akal tempat, tetapi sebaliknya, terima kasih. (Yakobus 1:26, 2 Tim 2:16, Ef 5: 4)
VII. Jangan memenuhi selera anda. Berikan badan anda apa yang diperlukannya, dan tidak perlu lagi.
Saya menggerakkan badan saya dan melatihnya, kerana bimbang bahawa, setelah berkhotbah kepada orang lain, saya sendiri harus dibatalkan. (1 Kor 9:27)
VIII. Jadikan waktu lengang dihitung dengan memberikan waktu dan perhatian anda kepada orang lain, atau mengisi pikiran dan hati anda dengan Kitab Suci, bacaan rohani atau kebaikan lain.
Atas sebab ini, buatlah segala usaha untuk menambah iman anda dengan kebajikan, kebajikan dengan pengetahuan, pengetahuan dengan kawalan diri, kawalan diri dengan ketahanan, ketahanan dengan pengabdian, pengabdian dengan kasih sayang bersama, kasih sayang bersama dengan cinta. Sekiranya ini milik anda dan bertambah banyak, mereka akan menjauhkan anda dari menganggur atau tidak berbuah dalam pengetahuan Tuhan Yesus Kristus kita. (2 Haiwan 1: 5-8)
IX. Menahan rasa ingin tahu: jaga jaga mata anda, melindungi kesucian hati anda.
Jangan cinta dunia atau perkara dunia. Sekiranya ada orang yang mencintai dunia, kasih Bapa tidak ada dalam dirinya. Untuk semua yang ada di dunia, nafsu sensual, hasrat untuk mata, dan kehidupan yang megah, bukan berasal dari Bapa tetapi berasal dari dunia. (1 Yohanes 2: 15-16)
X. Akhiri hari anda dalam doa dengan pemeriksaan hati nurani yang singkat, meminta pengampunan di mana anda telah berdosa, dan mempercayakan hidup anda kembali kepada Bapa.
Sekiranya kita mengakui dosa-dosa kita, dia setia dan adil dan akan mengampuni dosa-dosa kita dan membersihkan kita dari setiap kesalahan. (1 Yohanes 1: 9)
-------
Apakah tujuan utama kita? Ia adalah untuk lihat Tuhan. Semakin banyak Dia melihat, semakin kita akan menjadi seperti Dia. Cara untuk melihat Tuhan adalah menjadikan hati anda lebih suci. Kerana seperti yang Yesus katakan, "Berbahagialah hati yang suci, kerana mereka akan melihat Tuhan." [3]rujuk Mat 5:8 Jadi, untuk menjadi pertapa di kota, adalah menjaga diri daripada bebas dari dosa, sementara itu mengasihi Tuhan dengan segenap hati, akal, jiwa dan kekuatan, dan jiran seseorang sebagai diri sendiri.
Agama yang suci dan tidak bersih di hadapan Tuhan dan Bapa adalah seperti ini: untuk menjaga anak yatim dan janda dalam penderitaan mereka dan menjaga diri agar tidak dicemari oleh dunia ... Kita tahu bahawa apabila ia dinyatakan, kita akan menjadi seperti dia, kerana kita akan melihat dia seperti dia. Setiap orang yang mempunyai harapan ini berdasarkan dirinya menjadikan dirinya suci, kerana dia suci. (Yakobus 1:27, 1 Yohanes 3: 2-3)
Cetak sepuluh langkah ini. Jaga mereka. Pasang mereka di dinding. Lakukanlah mereka, dan dengan rahmat Tuhan, anda akan menjadi permulaan era baru.
MEMBACA BERKAITAN
PERHATIAN DONOR AMERIKA!
Nilai tukar Kanada berada pada paras terendah yang lain. Untuk setiap dolar yang anda sumbangkan kepada kementerian ini pada masa ini, ia menambah hampir $ 40 untuk sumbangan anda. Oleh itu, sumbangan $ 100 menjadi hampir $ 140 orang Kanada. Anda boleh membantu kementerian kami lebih banyak lagi dengan memberi sumbangan pada masa ini.
Terima kasih, dan memberkati anda!
Untuk perjalanan dengan Mark di . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.
NOTA: Baru-baru ini banyak pelanggan melaporkan bahawa mereka tidak lagi menerima e-mel. Periksa folder surat sampah atau spam anda untuk memastikan e-mel saya tidak sampai ke sana. Itu biasanya berlaku 99% masa. Jika tidak, anda mungkin juga perlu melanggan semula dengan mengklik sepanduk di atas.
Nota kaki
| ↑1 | cf. Kekudusan Yang Baru dan Ketuhanan |
|---|---|
| ↑2 | rujuk Ibr 4: 15 |
| ↑3 | rujuk Mat 5:8 |