Menjadi Wangian Tuhan

 

APABILA anda memasuki bilik dengan bunga segar, mereka pada dasarnya hanya duduk di sana. Namun, mereka wangian menjangkau anda dan mengisi deria anda dengan gembira. Begitu juga, seorang lelaki atau wanita suci mungkin tidak perlu mengatakan atau berbuat banyak di hadapan orang lain, kerana aroma kesucian mereka cukup untuk menyentuh semangat seseorang.

Terdapat perbezaan besar antara yang berbakat sahaja, dan yang suci. Terdapat banyak orang di dalam tubuh Kristus yang penuh dengan hadiah ... tetapi yang memberi sedikit kesan kepada kehidupan orang lain. Dan kemudian ada orang-orang yang, walaupun memiliki bakat atau kekurangan, meninggalkan "aroma Kristus" yang berlama-lama dalam jiwa orang lain. Itu kerana mereka adalah orang-orang yang bersatu dengan Tuhan, yang cinta, yang kemudian menerapkan setiap perkataan, tindakan, dan kehadiran mereka dengan Roh Kudus. ^[1]cf. Kekudusan yang sahih Sama seperti suami dan isteri menjadi satu, begitu juga, seorang Kristian yang tinggal di dalam Yesus menjadi benar-benar satu badan dengan-Nya, sehingga mengambil aroma-Nya, aroma cinta.

... jika saya mempunyai kekuatan kenabian, dan memahami semua misteri dan semua pengetahuan, dan jika saya mempunyai semua iman, untuk menghilangkan gunung, tetapi tidak cinta, saya bukan apa-apa. (1 Kor 13: 2)

Kerana cinta ini lebih dari sekadar karya baik, perlu sebagaimana adanya. Kehidupan Tuhan yang luar biasa inilah yang memperlihatkan watak Kristus:

Cinta itu sabar dan baik; cinta tidak cemburu atau sombong; ia tidak sombong atau tidak sopan. Cinta tidak bertegas dengan caranya sendiri; ia tidak mudah marah atau marah; ia tidak bersukacita kerana salah, tetapi bersukacita di sebelah kanan… (1 Kor 13: 4-6)

Cinta ini adalah kekudusan Kristus. Dan kita mesti meninggalkan wangian ghaib ini ke mana sahaja kita pergi, sama ada di pejabat, rumah, sekolah, bilik persalinan, pasar, atau bangku.

Gereja memerlukan orang kudus. Semua dipanggil untuk kekudusan, dan orang suci sahaja dapat memperbaharui kemanusiaan. —SAINT JOHN PAUL II, Mesej Hari Belia Sedunia untuk 2005, Vatican City, 27 Ogos 2004, Zenit.org

 

MENGAJAR DALAM KUASA

Model dan corak yang sempurna untuk menjadi wangian Tuhan terdapat dalam Misteri Joy of the Rosary.

Mary, walaupun dia "lemah" sebagai gadis muda, berusia lima belas tahun, memberinya "fiat" lengkap kepada Tuhan. Oleh itu, Roh Kudus membayangi dia, dan dia mulai membawa kehadiran Yesus, "Firman yang dibuat daging." Maria begitu patuh, begitu patuh, sangat rendah hati, begitu ditinggalkan kehendak Tuhan, begitu siap untuk mengasihi jirannya, sehingga kehadirannya menjadi "firman." Ia menjadi wangian Tuhan. Oleh itu, ketika dia tiba di rumah sepupunya Elizabeth, ucapan ringkasnya cukup untuk menyalakan a nyala cinta dalam hati sepupunya:

Ketika Elizabeth mendengar sapaan Maria, bayi itu melompat ke dalam rahimnya, dan Elizabeth, yang dipenuhi dengan Roh Kudus, berseru dengan suara yang nyaring dan berkata, "Yang paling diberkati adalah kamu di antara wanita, dan diberkati adalah buah rahimmu. Dan bagaimana ini berlaku kepada saya, bahawa ibu Tuhanku harus datang kepada saya? Untuk saat ini suara sapaanmu sampai ke telingaku, bayi di rahimku melompat kegirangan. Berbahagialah kamu yang percaya bahawa apa yang diucapkan oleh TUHAN kepadamu akan dipenuhi. " (Lukas 1: 41-44)

Kami tidak diberitahu bagaimana Elizabeth tahu bahawa Penyelamat ada di dalam Maria. Tetapi dia semangat mengetahui dan mengesan kehadiran Tuhan, dan memenuhi Elizabeth dengan gembira.

Ini adalah tahap penginjilan yang berbeza-beza yang melampaui kata-kata - itu adalah saksi a wali. Dan kita melihat ini berulang-ulang dalam kehidupan Yesus. "Ikut saya,"Dia berkata kepada lelaki ini atau wanita itu, dan mereka meninggalkan semuanya! Maksud saya, ini tidak rasional! Untuk meninggalkan zon selesa seseorang, untuk meninggalkan keselamatan pekerjaan seseorang, untuk mendedahkan diri kepada ejekan atau mengungkap dosa seseorang secara terbuka bukanlah perkara yang "wajar" dilakukan oleh orang. Tetapi inilah yang dilakukan oleh Matius, Petrus, Magdalena, Zacchaeus, Paul, dan lain-lain. Kenapa? Kerana semangat mereka tertarik dengan wangian suci Tuhan. Mereka tertarik dengan sumber air hidup, yang diinginkan oleh setiap manusia. Kita dahagakan Tuhan, dan apabila kita menemukan Dia di tempat lain, kita mahukan lebih banyak. Ini sahaja yang harus memberi anda dan saya yakin untuk pergi dengan berani dalam hati lelaki: kita mempunyai sesuatu yang mereka mahukan, ataupun, Seseorang ... dan dunia menunggu dan menunggu aroma Kristus ini berlalu sekali lagi.

Sudah tentu, ketika orang lain dapat menemui Tuhan dalam diri kita, respons mereka tidak selalu seperti yang disebutkan di atas. Kadang-kadang, mereka sama sekali akan menolak kita kerana wangian kesucian meyakinkan mereka tentang bau busuk di hati mereka sendiri. Oleh itu, St Paul menulis:

... terima kasih kepada Tuhan, yang dalam Kristus selalu memimpin kita dalam kemenangan, dan melalui kita menyebarkan wangian pengetahuan tentang dia di mana-mana. Kerana kita adalah aroma Kristus kepada Tuhan di antara orang-orang yang diselamatkan dan di antara mereka yang binasa, untuk satu aroma dari kematian hingga mati, untuk yang lain wangian dari kehidupan ke kehidupan ... kita bercakap dalam Kristus. (2 Kor 2: 14-17)

Ya, kita mesti "Dalam Kristus" untuk mewujudkan aroma ilahi ini ...

 

KESIHATAN HATI

Bagaimana kita menjadi aroma Tuhan? Sekiranya kita terlalu menanggung bau dosa, siapa yang akan tertarik kepada kita? Sekiranya ucapan, tindakan, dan suasana hati kita mencerminkan seseorang yang "dalam daging", maka kita tidak ada yang dapat ditawarkan kepada dunia, kecuali mungkin, skandal.

Salah satu tema yang lebih kuat yang muncul dari kepausan Paus Fransiskus adalah peringatan menentang "semangat keduniaan" yang memindahkan Kristus dari hati seseorang.

"Apabila seseorang mengumpulkan dosa, anda kehilangan kemampuan anda untuk bertindak balas dan anda mula membusuk." Walaupun rasuah nampaknya memberi anda kebahagiaan, kekuatan dan membuat anda merasa puas dengan diri sendiri, katanya, akhirnya tidak kerana tidak meninggalkan ruang bagi Tuhan, untuk pertobatan ... Yang terburuk [bentuk] rasuah adalah semangat keduniaan! ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, 27 November 2014; Zenit

Oleh itu, jadilah peniru Tuhan, sebagai anak-anak yang dikasihi, dan hiduplah dalam kasih, seperti Kristus mengasihi kita dan menyerahkan dirinya untuk kita sebagai persembahan korban kepada Tuhan untuk aroma yang harum. Maksiat atau kekotoran atau kerakusan sekalipun tidak boleh disebut di antara anda, seperti yang berlaku di antara orang-orang kudus, tidak ada cabul atau ceramah bodoh atau bernas, yang tidak sesuai, tetapi sebaliknya, ucapan terima kasih. (Ef 5: 1-4)

Paulus mengajar dua aspek kehidupan Kristian, iaitu dalaman and luaran kehidupan yang menjadi "dalam Kristus." Bersama-sama mereka membentuk kesucian hati perlu mengeluarkan wangian Tuhan:

I. Kehidupan Dalaman

Salah satu krisis besar di Gereja hari ini adalah bahawa hanya sedikit orang Kristian yang mempunyai kehidupan dalaman. Apakah ini? Kehidupan persahabatan, doa, meditasi, dan perenungan Tuhan. ^[2]cf. Pada Doa and Lebih Banyak Tentang Solat Bagi sebahagian umat Katolik, kehidupan doa mereka bermula pada pagi Ahad dan berakhir sejam kemudian. Tetapi tidak ada lagi anggur yang dapat tumbuh dengan sihat dengan menggantung satu jam seminggu di pohon anggur daripada jiwa yang dibaptis dapat tumbuh dalam kekudusan dengan hubungan yang sempurna dengan Bapa. Untuk,

Doa adalah kehidupan hati yang baru. - Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2697

Tanpa doa kehidupan, tanpa "dihubungkan" dengan Vine sehingga getah Roh Kudus mengalir, hati yang dibaptis mati, dan bau kebuntuan dan akhirnya busuk akan menjadi satu-satunya aroma yang dibawa oleh jiwa.

II. Kehidupan Luaran

Sebaliknya, seseorang dapat berdoa banyak kebaktian, pergi ke Misa harian, dan menghadiri banyak acara kerohanian ... tetapi melainkan jika ada pembunuhan daging dan nafsunya, kecuali bahagian dalamnya dinyatakan di luar, maka benih indah Firman Tuhan, yang ditanam dalam doa, akan…

… Tercekik oleh kegelisahan dan kekayaan serta kesenangan hidup, dan mereka [akan] gagal menghasilkan buah yang matang. (Lukas 8:14)

"Buah matang" inilah yang membawa aroma Kristus ke dunia. Oleh itu, kehidupan dalaman dan luaran bergabung untuk membentuk aroma kesucian yang asli.

 

CARA MENJADI WANGI ...

Izinkan saya membuat kesimpulan dengan berkongsi kata-kata luhur ini, yang didakwa dari Our Lady, pada bagaimana untuk menjadi wangian Tuhan di dunia ...

Biarkan wangian kehidupan Tuhan ada di dalam kamu: haruman rahmat yang mengenakanmu, hikmat yang menerangi kamu, cinta yang menuntunmu, doa yang memeliharamu, dari penyesalan yang menyucikan kamu.

Ketatkan deria anda ...

Biarkan mata benar-benar cermin jiwa. Bukalah mereka untuk menerima dan memberi cahaya kebajikan dan rahmat, dan dekatkan mereka dengan setiap pengaruh jahat dan berdosa.

Biarkan lidah membebaskan diri untuk membentuk kata-kata kebaikan, cinta dan kebenaran, dan oleh itu membiarkan keheningan yang paling mendalam selalu mengelilingi pembentukan setiap perkataan.

Biarkan pikiran membuka diri hanya untuk pemikiran kedamaian dan belas kasihan, pemahaman dan keselamatan, dan jangan sekali-kali membiarkannya disulami oleh penilaian dan kritikan, apalagi dengan niat jahat dan kecaman.

Biarkan hati tertutup rapat untuk setiap keterikatan yang tidak terhingga pada diri, makhluk dan dunia tempat anda tinggal, agar hati itu terbuka hanya untuk kepenuhan kasih Tuhan dan tetangga.

Jangan sekali-kali, seperti pada masa ini banyak putra saya yang jatuh cinta akan kasih sayang murni dan ghaib anda, agar dapat diselamatkan. Dalam Hati Tak Bernoda saya, saya akan membentuk setiap anda dalam kesucian cinta. Inilah penebusan dosa yang saya minta kepada anda, anak-anak yang dikasihi; inilah penyesalan yang harus anda lakukan, untuk mempersiapkan diri untuk tugas yang menanti anda dan melarikan diri dari jerat berbahaya yang ditetapkan oleh Penasihat saya untuk anda.

—Kepada para Imam, Anak-Anak Terkasih Bunda Maria, Fr. Don Stefano Gobbi (dengan Imprimatur Uskup Donald W. Montrose dan Uskup Agung Emeritus Francesco Cuccaresea); n. 221-222, hlm. 290-292, Edisi Bahasa Inggeris ke-18. * Catatan: Sila lihat Ramalan yang difahami dengan betul mengenai "wahyu peribadi" dan cara mendekati kata-kata kenabian, seperti di atas.