Berkarisma? Bahagian VI

pentecost3_FotorPentakosta, Artis Tidak Diketahui

  

PENTEKOST bukan hanya satu peristiwa, tetapi anugerah yang dapat dialami oleh Gereja berulang kali. Namun, pada abad yang lalu, para paus telah berdoa tidak hanya untuk pembaharuan dalam Roh Kudus, tetapi untuk "baru Pentakosta ”. Apabila seseorang mempertimbangkan semua tanda-tanda masa yang menyertai doa ini - kunci di antaranya adalah kehadiran Ibu Berbahagia yang berkumpul dengan anak-anaknya di bumi melalui penampakan yang berterusan, seolah-olah dia sekali lagi berada di "ruang atas" bersama para Rasul ... kata-kata Katekismus mengambil rasa baru yang tidak cepat:

… Pada “waktu akhir” Roh Tuhan akan memperbaharui hati manusia, terukir undang-undang baru di dalamnya. Dia akan mengumpulkan dan mendamaikan orang-orang yang tersebar dan berpecah belah; dia akan mengubah ciptaan pertama, dan Tuhan akan tinggal di sana bersama orang-orang dalam kedamaian. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 715

Kali ini ketika Roh datang untuk "memperbaharui muka bumi" adalah masa, setelah kematian Dajjal, selama apa yang ditunjukkan oleh Bapa Gereja dalam Wahyu St John sebagai "Seribu tahunEra ketika syaitan dirantai di jurang.

Dia merebut naga, ular kuno, yang merupakan Iblis atau Setan, dan mengikatnya selama seribu tahun… [para syuhada] hidup dan mereka memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. Selebihnya orang mati tidak dapat hidup sehingga seribu tahun berakhir. Ini adalah kebangkitan pertama. (Wahyu 20: 2-5); rujuk Kebangkitan Akan Datang

Jadi, berkat yang dinubuatkan pasti merujuk pada masa Kerajaan-Nya, ketika orang yang adil akan memerintah untuk bangkit dari kematian; ketika penciptaan, dilahirkan kembali dan dibebaskan dari perhambaan, akan menghasilkan banyak makanan dari segala jenis dari embun surga dan kesuburan bumi, seperti yang diingat oleh para senior. Mereka yang melihat John, murid Tuhan, [beritahu kami] bahawa mereka mendengar darinya bagaimana Tuhan mengajar dan berbicara mengenai masa-masa ini… —St. Irenaeus of Lyons, Bapa Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Bapa Gereja, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus adalah seorang pelajar St. Polycarp, yang mengetahui dan belajar dari Rasul John dan kemudiannya ditahbiskan oleh uskup Smyrna oleh John.)

Tidak seperti bidaah milenarianisme yang berpendapat bahawa Kristus akan betul-betul datang untuk memerintah di bumi dalam tubuh-Nya yang dibangkitkan di tengah-tengah karnival dan perayaan yang mewah, pemerintahan yang disebut di sini adalah rohani secara semula jadi. Menulis St. Augustine:

Mereka yang mempunyai kekuatan petikan ini [Wahyu 20: 1-6], telah menduga bahawa kebangkitan pertama adalah masa depan dan jasmani, telah dipindahkan, antara lain perkara-perkara lain, terutama dengan jumlah seribu tahun, seolah-olah itu adalah perkara yang wajar bahawa orang-orang kudus harus menikmati semacam rehat Sabat selama tempoh itu, waktu senggang suci setelah bekerja selama enam ribu tahun sejak manusia diciptakan… (dan) harus ada setelah enam ribu tahun selesai, dari enam hari, semacam Sabat hari ketujuh dalam seribu tahun berikutnya ... Dan pendapat ini tidak akan menjadi keberatan, jika diyakini bahawa kegembiraan orang-orang kudus , pada hari Sabat itu, akan bersifat rohani, dan berakibat pada kehadiran Tuhan… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Doktor Gereja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Pada akhir tahun keenam ribu, semua kejahatan harus dihapuskan dari bumi, dan kebenaran memerintah selama seribu tahun [Wahyu 20: 6]… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; penulis Ecclesiastical), Institusi Ilahi, Jld 7.

Pemerintahan Kristus ini dalam era kedamaian dan keadilan datang melalui pencurahan Roh Kudus yang baru - Kedatangan Kedua atau Pentakosta (lihat juga Pentakosta Akan Datang):

Gereja tidak dapat mempersiapkan milenium baru “dengan cara lain selain dalam Roh Kudus. Apa yang dicapai dengan kekuatan Roh Kudus 'dalam kepenuhan waktu' hanya dapat melalui kekuatan Roh sekarang muncul dari ingatan Gereja ". - POPE JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

PEMULIHAN SEMUA PERKARA

Dalam pernyataan yang berwawasan dan bernubuat, Paus Leo XIII pada tahun 1897 memulai hal berikut abad paus yang sungguh-sungguh akan berdoa untuk "Pentakosta baru." Doa mereka bukan hanya untuk kebangkitan rohani, tetapi untuk "pemulihan segala sesuatu dalam Kristus." [1]rujuk POPE PIUS X, Ensiklik E Supremi "Mengenai Pemulihan Segala Sesuatu dalam Kristus" Dia menunjukkan bahwa keseluruhan atau "kepausan" panjang tidak hanya mendekati ujungnya (yaitu, Gereja memasuki "kali terakhir"), tetapi bergerak menuju "dua ujung kepala." Satu, saya sudah sebutkan di Bahagian I, adalah untuk mempromosikan perjumpaan "mereka yang jatuh dari Gereja Katolik baik oleh ajaran sesat atau perpecahan ...". [2]POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2 Yang kedua adalah mewujudkan…

… Pemulihan, baik dalam penguasa maupun masyarakat, dari prinsip-prinsip kehidupan Kristiani dalam masyarakat sipil dan domestik, kerana tidak ada kehidupan sejati bagi manusia kecuali dari Kristus. —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2

Oleh itu, dia memulai Novena ke Roh Kudus untuk didoakan sembilan hari sebelum Pentakosta oleh seluruh Gereja, dalam hubungan dengan Ibu yang Terberkati:

Semoga dia terus memperkuat doa kita dengan hak pilihnya, bahawa, di tengah-tengah semua tekanan dan masalah bangsa-bangsa, keajaiban ilahi itu dapat dihidupkan kembali dengan gembira oleh Roh Kudus, yang dinubuatkan dalam kata-kata Daud: Roh-Mu dan mereka akan diciptakan, dan Engkau akan memperbaharui muka bumi ”(Mz. Ciii., 30). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14

Dalam penampakan Yesus kepada St. Margaret Mary de Alacoque, dia melihat Hati Kudus Yesus terbakar. Penampakan ini, diberikan sebagai "Usaha terakhir" kepada manusia, [3]cf. Usaha Terakhir  mengaitkan pengabdian kepada Hati Kudus dengan Pentakosta ketika "lidah api" turun ke atas para Rasul. [4]cf. Hari Perbezaan Oleh itu, bukan kebetulan Paus Leo XIII mengatakan bahawa "pemulihan" dalam Kristus akan mengalir dari "penyucian" ke Hati Kudus, dan bahawa kita harus "mengharapkan manfaat yang luar biasa dan berkekalan bagi Susunan Kristen di tempat pertama dan juga bagi seluruh manusia perlumbaan. " [5]Annum Sacrum, n. 1

Akhirnya mungkin banyak luka kita dapat disembuhkan dan semua keadilan muncul kembali dengan harapan kekuasaan yang dipulihkan; bahawa kemuliaan kedamaian diperbaharui, dan pedang dan lengan jatuh dari tangan dan ketika semua orang akan mengakui kerajaan Kristus dan dengan rela hati mematuhi firman-Nya, dan setiap lidah akan mengaku bahawa Tuhan Yesus berada dalam Kemuliaan Bapa. —POPE LEO XIII, Annum Sacrum, Pada Penyucian kepada Hati Kudus, n. 11 Mei 1899

Pewarisnya, St. Pius X, memperluas harapan ini dengan lebih terperinci, mengucapkan kata-kata Kristus bahawa “Injil kerajaan akan diberitakan di seluruh dunia sebagai saksi bagi semua bangsa, " [6]Matt 24: 14 begitu juga para Bapa yang mengajarkan bahawa mereka akan datang "istirahat sabat" bagi Gereja dari pekerjaannya: [7]rujuk Ibr 4: 9

Dan dengan mudah akan timbul bahawa apabila rasa hormat manusia dihilangkan, dan prasangka dan keraguan dikesampingkan, sejumlah besar akan dimenangkan kepada Kristus, menjadi giliran mereka yang mempromosikan pengetahuan dan kasih-Nya yang merupakan jalan menuju kebahagiaan yang benar dan padat. Oh! ketika di setiap kota dan desa undang-undang Tuhan dipatuhi dengan setia, ketika rasa hormat ditunjukkan untuk hal-hal suci, ketika Sakramen sering dikunjungi, dan tata cara kehidupan Kristiani dipenuhi, tentunya tidak perlu lagi kita bekerja lebih jauh melihat semua perkara dipulihkan dalam Kristus ... Dan kemudian? Kemudian, pada akhirnya, akan jelas bagi semua orang bahawa Gereja, seperti yang didirikan oleh Kristus, harus menikmati kebebasan dan kebebasan sepenuhnya dan bebas dari semua kekuasaan asing. —POPE PIUS X, E Supremi, Mengenai Pemulihan Semua Perkara, n. 14

Pemulihan ini juga akan memperlihatkan penciptaan mengalami pembaharuan, seperti yang didoakan oleh Mazmur dan Yesaya. Bapa Gereja juga membincangkan hal ini ... [8]lihat Penciptaan Dilahirkan Semula, Menuju Syurga - Bahagian I, Menuju Syurga - Bahagian II, dan Kembali ke Eden 

Bumi akan membuka buahnya dan menghasilkan buah-buahan yang paling banyak dengan sendirinya; gunung berbatu akan menetes dengan madu; aliran anggur akan mengalir turun, dan sungai mengalir dengan susu; secara ringkasnya dunia itu sendiri akan bersukacita, dan semua alam terpuji, diselamatkan dan dibebaskan dari kekuasaan kejahatan dan kekejian, dan rasa bersalah dan kesalahan. -Caecilius Firmianus Lactantius, Institusi Ilahi

 

BERDOA UNTUK PENTECOST BARU

Dalam keharmonian yang berterusan dalam Roh Kudus, para paus telah meneruskan doa ini untuk Pentakosta baru:

Kami dengan rendah hati memohon kepada Roh Kudus, Paraclete, agar Dia “dengan murah hati memberikan kepada Gereja karunia kesatuan dan kedamaian,” dan dapat memperbaharui muka bumi dengan pencurahan baru dari amal-Nya untuk keselamatan semua orang. - POPE BENEDICT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 Mei 1920

Paus John XXIII menandatangani Vatican IITanda-tanda pertama Pentakosta baru ini, "musim semi baru" ini bagi Gereja dan dunia, bermula dengan Majlis Vatikan Kedua yang dibuka oleh Paus Yohanes XXIII, berdoa:

Roh Ilahi, perbaharui keajaiban anda di zaman kita ini seperti di Pentakosta baru, dan berikanlah agar Gereja anda, berdoa dengan tekun dan tekun dengan satu hati dan pikiran bersama dengan Maria, Ibu Yesus, dan dibimbing oleh Petrus yang diberkati, dapat meningkatkan pemerintahan Juruselamat Ilahi, pemerintahan kebenaran dan keadilan, pemerintahan cinta dan kedamaian. Amin. —POPE JOHN XXIII, pada pertemuan Majlis Vatikan Kedua, Humanae Salutis, 25 Disember 1961

Selama pemerintahan Paul VI, di mana "Pembaharuan Karismatik" dilahirkan, dia mengatakan untuk menjangkakan era baru:

Nafas segar Roh juga datang untuk membangkitkan tenaga terpendam di dalam Gereja, untuk membangkitkan karisma yang tidak aktif, dan untuk menanamkan semangat dan kegembiraan. Kekuatan dan kegembiraan inilah yang menjadikan Gereja menjadi muda dan relevan di setiap zaman, dan mendorongnya untuk menyatakan dengan senang hati pesan abadi kepada setiap zaman baru. —PAUS PAUL VI, Pentakosta Baru? oleh Cardinal Suenens, p. 88

Dengan kepandaian John Paul II, Gereja mendengar berulang kali seruan untuk "membuka hati kamu." Tetapi buka hati kita untuk apa? Roh Kudus:

Bersikap terbuka kepada Kristus, sambutlah Roh, sehingga Pentakosta baru dapat berlangsung di setiap komuniti! Manusia baru, kegembiraan, akan muncul dari tengah-tengah anda; anda akan mengalami lagi kuasa penjimatan Tuhan. —POPE JOHN PAUL II, di Amerika Latin, 1992

Menyiratkan kesulitan yang akan menimpa umat manusia jika tidak terbuka kepada Kristus, Berbahagialah John Paul menasihati bahawa:

… [A] musim semi baru kehidupan Kristian akan diungkapkan oleh Jubli Besar if Orang Kristian patuh pada tindakan Roh Kudus ... —POPE JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 18 (penekanan saya)

Semasa masih Kardinal, Paus Benediktus XVI mengatakan bahwa kita hidup dalam "jam Pentakosta", dan menunjukkan jenis kesopanan yang diperlukan dalam Gereja:

Apa yang muncul di sini adalah generasi baru Gereja yang saya saksikan dengan harapan yang besar. Saya merasa luar biasa bahawa Roh sekali lagi lebih kuat daripada program kita ... Tugas kita - tugas para pemegang jawatan di Gereja dan para teolog - adalah menjaga pintu terbuka bagi mereka, untuk menyediakan ruang bagi mereka…. ” - Kardinal Joseph Ratzinger dengan Vittorio Messori, Laporan Ratzinger

Pembaharuan Karismatik dan pencurahan karunia dan karisma Roh Kudus, katanya, adalah sebahagian daripada tanda pertama musim bunga baru ini.

Saya benar-benar sahabat pergerakan — Communione e Liberazione, Focolare, dan Pembaharuan Karismatik. Saya rasa ini adalah tanda Musim Bunga dan kehadiran Roh Kudus. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Temu ramah dengan Raymond Arroyo, EWTN, Seluruh Dunia, September 5th, 2003

Hadiah itu juga jangkaan dari apa yang ada untuk Gereja dan seluruh dunia:

Dengan pemberian-pemberian ini, jiwa bersemangat dan didorong untuk mencari dan mencapai kasih sayang evangelis, yang, seperti bunga-bunga yang muncul pada waktu musim semi, adalah tanda-tanda dan pertanda kebahagiaan kekal. —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 9

Era Kedamaian yang akan datang adalah dengan sendirinya, antisipasi Syurga oleh kenyataan bahawa pemberian dan rahmat Roh Kudus akan meningkat secara eksponen untuk menguduskan dan mempersiapkan Gereja, Pengantin Kristus, untuk bertemu dengan Pengantin lelaki-Nya ketika Dia kembali pada akhir masa dalam kedatangan-Nya yang terakhir dalam kemuliaan. [9]cf. Persiapan Perkahwinan

 

SANKTIFIKASI YANG DATANG

Seperti yang dijelaskan dalam Bahagian V, apa yang Yesus capai dalam "kepenuhan waktu" melalui Gairah, Kematian dan Kebangkitan-Nya masih harus dibawa untuk membuahkan hasil dalam Tubuh mistik-Nya. Oleh itu, kita melihat dalam corak kehidupan-Nya corak yang mesti diikuti oleh Gereja. Begitu juga dari segi Pentakosta. Kata St. Augustine:

Dia dengan senang hati menggambarkan Gereja-Nya, di mana mereka yang dibaptiskan menerima Roh Kudus. -Pada Triniti, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, n. 4

Oleh itu,

Dengan pengoperasian Roh Kudus, konsepsi Kristus tidak hanya tercapai, tetapi juga penyucian jiwa-Nya, yang, dalam Kitab Suci, disebut sebagai "urapan"-Nya (Kis. X., 38). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 4

Begitu juga, Gereja dikandung ketika dia dibayangi oleh Roh Kudus pada Pentakosta. Tetapi "penyucian" jiwanya tetap merupakan projek Roh yang berterusan hingga akhir zaman. Paulus menerangkan keadaan penyucian ini yang akan mendahului parousia, kepulangan Yesus pada akhir zaman:

Para suami, cintailah isterimu, sama seperti Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan dirinya untuk menguduskannya, membersihkannya dengan mandi air dengan kata-kata, agar dia dapat memperlihatkan kepada dirinya gereja dengan megah, tanpa bintik atau keriput atau apa pun perkara itu, agar dia suci dan tanpa cacat cela. (Ef 5: 25-27)

Bukanlah Gereja akan sempurna, kerana kesempurnaan hanya dapat dicapai selama-lamanya. Tetapi kesucian is mungkin dengan hidup dalam keadaan bersatu dengan Tuhan melalui rahmat Pengudus, Roh Kudus. Ahli mistik, seperti Stes. John of the Cross dan Teresa of Avila, berbicara mengenai perkembangan kehidupan dalaman melalui keadaan purgatif, penerangan, dan akhirnya tidak bersatu dengan Tuhan. Apa yang akan dicapai dalam Era Damai akan menjadi korporat keadaan tidak bersatu dengan Tuhan. Gereja pada zaman itu, St. Louis de Montfort menulis:

Menjelang akhir dunia ... Tuhan yang Maha Kuasa dan Ibu Suci-Nya akan membangkitkan orang-orang kudus yang hebat yang akan melampaui kekudusan kebanyakan orang-orang kudus yang lain sama seperti pohon aras menara Lebanon di atas semak-semak kecil. —St. Louis de Montfort, Pengabdian Sejati kepada Mary, Seni. 47

Untuk inilah Gereja ditakdirkan, dan itu akan dicapai melalui "wanita yang berpakaian dengan matahari" yang berusaha melahirkan keseluruhan badan Kristus.

 

MARY DAN PENTECOST BARU

Mary, seperti yang telah saya tulis di tempat lain, adalah pendirian dan cermin Gereja sendiri. Dia adalah perwujudan harapan Gereja. Oleh itu, dia juga seorang utama untuk memahami rancangan Tuhan di akhir zaman ini. [10]cf. Kunci Wanita Dia tidak hanya diberikan sebagai teladan dan untuk Gereja, tetapi dijadikan Ibu. Oleh karena itu, melalui perantaraan ibu, dia telah diberikan oleh Bapa peran yang sangat besar dalam membagikan rahmat kepada Gereja dalam kuasa Roh Kudus, melalui perantaraan Putranya, Yesus.

Keibuan Maria ini dalam urutan rahmat terus berlanjutan dari persetujuan yang dia berikan dengan setia pada Annunciation dan yang dia laksanakan tanpa goyah di bawah salib, hingga pemenuhan abadi dari semua umat pilihan. Diangkat hingga ke syurga dia tidak mengetepikan pejabat penyelamat ini tetapi dengan banyaknya syafaatnya terus memberi kita karunia keselamatan abadi…. Oleh itu, Perawan Terberkati dipanggil dalam Gereja dengan tajuk Advokat, Penolong, Benefactress, dan Mediatrix. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 969

Oleh itu, pencurahan Roh melalui Pembaharuan Karismatik, yang segera terjadi di Vatican II, adalah hadiah Marian.

Majlis Vatikan Kedua adalah Majlis Marian yang dipandu oleh Roh Kudus. Maria adalah Pasangan Roh Kudus. Majlis dibuka pada hari raya Ilahi Maria (11 Oktober 1962). Ia ditutup pada hari raya Persepsi Tak Bernoda (1965). Tidak ada pencurahan Roh Kudus kecuali dalam persekutuan dengan doa syafaat Maria, Ibu Gereja. —Fr. Robert. J. Fox, editor Immaculate Heart Messenger, Fatima dan Pentakosta Baru, www.motherofallpeoples.com

Oleh itu, dalam corak Yesus, Gereja tidak hanya dikandung di bawah "bayangan Roh Kudus", [11]rujuk Lukas 1: 35 dibaptiskan dalam Roh melalui Pentakosta, [12]rujuk Kisah 2: 3; 4:31 tetapi dia akan menjadi dikuduskan melalui Roh Kudus melalui Gairahnya sendiri, dan rahmat "kebangkitan pertama." [13]cf. Kebangkitan Akan Datang; rujuk Wahyu 20: 5-6 Masa-masa yang sedang kita jalani sekarang - "waktu belas kasihan" ini, gerakan karismatik, pembaharuan doa kontemplatif, doa Marian, Eucharistic Adoartion - kali ini telah diberikan untuk menarik jiwa ke "ruang atas" di mana Mary membentuk dan membentuk anak-anaknya di sekolah cintanya. [14]“Roh memanggil kita masing-masing dan gereja secara keseluruhan, sesuai dengan pola Maria dan para Rasul di Bilik Atas, untuk menerima dan merangkul pembaptisan dalam Roh Kudus sebagai kekuatan transformasi peribadi dan komunal dengan semua rahmat dan karisma diperlukan untuk pembangunan gereja dan untuk misi kita di dunia. " -Memanaskan Api, Fr. Kilian McDonnell dan Fr. George T. Montague Di sana, dia memanggil mereka untuk meniru kerendahan hati dan kesopanannya sendiri fiat yang menyebabkan Pasangannya, Roh Kudus, turun ke atasnya.

Roh Kudus, apabila menemukan Pasangan tersayang hadir dalam jiwa, akan turun ke dalam mereka dengan kekuatan yang besar. Dia akan mengisinya dengan karunia-karunia-Nya, terutama kebijaksanaan, di mana mereka akan menghasilkan keajaiban rahmat ... pada zaman Maria, ketika banyak jiwa, yang dipilih oleh Maria dan diberikan oleh Tuhan yang Maha Tinggi, akan menyembunyikan diri sepenuhnya di kedalaman dirinya jiwa, menjadi salinan hidupnya, mengasihi dan memuliakan Yesus. —St. Louis de Montfort, Pengabdian Sejati kepada Perawan Terberkahi, n.217, Montfort Publications

Dan mengapa kita mesti terkejut? Kemenangan terhadap Syaitan oleh seorang wanita dan keturunannya dinubuatkan ribuan tahun yang lalu:

Aku akan menaruh permusuhan antara kamu dan wanita itu, dan benihmu dan benihnya: dia akan menghancurkan kepalamu, dan kamu akan menanti tumitnya. (Kej 3:15; Douay-Rheims, diterjemahkan dari Latin Vulgate)

Oleh itu,

Pada tahap sejagat ini, jika kemenangan itu akan dicapai oleh Mary. Kristus akan menakluknya kerana Dia mahu kemenangan Gereja sekarang dan di masa depan dihubungkan dengannya ... —POPE JOHN PAUL II, Melintasi Ambang Harapan, Ms. 221

Di Fatima, Mary menubuatkan bahawa,

Pada akhirnya, Hati Tak Bernoda saya akan menang. Bapa Suci akan menguduskan Rusia kepada saya, dan dia akan bertobat, dan masa damai akan diberikan kepada dunia. -Pesan Fatima, www.vatican.va

Kemenangan Maria juga merupakan kemenangan Gereja, kerana ia melalui pembentukan keturunannya bahawa Syaitan akan ditaklukkan. Oleh itu, ia juga merupakan kemenangan Hati Kudus, kerana Yesus menghendaki agar Syaitan dihancurkan di bawah tumit murid-muridnya:

Lihatlah, aku telah memberi kamu kekuatan 'untuk menginjak ular' dan kalajengking dan kekuatan musuh yang sepenuhnya dan tidak ada yang akan membahayakanmu. (Lukas 10:19)

Kekuatan ini adalah kuasa Roh Kudus, yang melayang lagi, menunggu untuk turun ke Gereja seperti di Pentakosta Baru….

Yang lebih penting dari ramalan-ramalan yang menanggung pada “zaman akhir” tampaknya memiliki satu kesamaan, untuk mengumumkan malapetaka besar yang menimpa umat manusia, kemenangan Gereja, dan pengubahsuaian dunia. - Ensiklopedia Katolik, Ramalan, www.newadvent.org

… Mari kita memohon dari Tuhan rahmat Pentakosta baru… Semoga lidah api, menggabungkan cinta Tuhan dan jiran yang membara dengan semangat untuk penyebaran Kerajaan Kristus, turun ke semua yang hadir! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, 19 April 2008

 

 


Nota kaki

Nota kaki
1 rujuk POPE PIUS X, Ensiklik E Supremi "Mengenai Pemulihan Segala Sesuatu dalam Kristus"
2 POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2
3 cf. Usaha Terakhir
4 cf. Hari Perbezaan
5 Annum Sacrum, n. 1
6 Matt 24: 14
7 rujuk Ibr 4: 9
8 lihat Penciptaan Dilahirkan Semula, Menuju Syurga - Bahagian I, Menuju Syurga - Bahagian II, dan Kembali ke Eden
9 cf. Persiapan Perkahwinan
10 cf. Kunci Wanita
11 rujuk Lukas 1: 35
12 rujuk Kisah 2: 3; 4:31
13 cf. Kebangkitan Akan Datang; rujuk Wahyu 20: 5-6
14 “Roh memanggil kita masing-masing dan gereja secara keseluruhan, sesuai dengan pola Maria dan para Rasul di Bilik Atas, untuk menerima dan merangkul pembaptisan dalam Roh Kudus sebagai kekuatan transformasi peribadi dan komunal dengan semua rahmat dan karisma diperlukan untuk pembangunan gereja dan untuk misi kita di dunia. " -Memanaskan Api, Fr. Kilian McDonnell dan Fr. George T. Montague
Posted in LAMAN UTAMA, KARISMATIK? dan ditandakan , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Ruangan komen telah ditutup.