Berkarisma! Bahagian VII

THE inti dari keseluruhan siri ini mengenai karismatik hadiah dan pergerakan adalah untuk mendorong pembaca untuk tidak takut kepada luar biasa pada Tuhan! Untuk tidak takut "membuka hati anda" kepada karunia Roh Kudus yang Tuhan ingin curahkan dengan cara yang istimewa dan kuat pada zaman kita. Ketika saya membaca surat-surat yang dikirimkan kepada saya, jelas bahawa Pembaharuan Karismatik tidak tanpa penderitaan dan kegagalannya, kekurangan dan kelemahan manusia. Namun, inilah yang terjadi di Gereja awal setelah Pentakosta. Orang Suci Petrus dan Paulus menumpukan banyak ruang untuk memperbaiki pelbagai gereja, memoderasi karisma, dan memfokuskan kembali komuniti pemula berulang kali pada tradisi lisan dan tulisan yang diberikan kepada mereka. Apa yang tidak dilakukan oleh para Rasul adalah menyangkal pengalaman orang percaya yang sering kali dramatis, berusaha menyekat karisma, atau membungkam semangat masyarakat yang berkembang maju. Sebaliknya, mereka berkata:

Jangan memadamkan Roh… mengejar cinta, tetapi berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk karunia rohani, terutama agar kamu dapat bernubuat… di atas segalanya, biarkan kasihmu satu sama lain menjadi kuat… (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

Saya ingin mengabdikan bahagian terakhir siri ini untuk berkongsi pengalaman dan refleksi saya sendiri sejak pertama kali saya mengalami pergerakan karismatik pada tahun 1975. Daripada memberikan keseluruhan kesaksian saya di sini, saya akan membataskannya kepada pengalaman-pengalaman yang mungkin disebut "karismatik."

TODAY

Hari ini, saya tidak tergolong dalam kumpulan doa atau Pembaharuan Karismatik sebagai ahli, tetapi saya kadang-kadang dijemput untuk berucap di persidangan yang ditaja oleh gerakan itu. Saya menulis dan merakam lagu-lagu pujian dan pemujaan, tetapi ketika saya mendengar muzik, biasanya Gregorian Chant atau Sacred Russian Choral. Semasa saya menghadiri Misa Katolik Roma dengan keluarga saya setiap hujung minggu, selama bertahun-tahun saya pergi ke harian Liturgi Ilahi Ukraine, upacara kuno St. John Chrysostom. Semasa saya berdoa, saya bergabung dengan Gereja universal setiap hari dalam Liturgi Jam, tetapi saya juga menutup mata sepanjang hari dan berdoa dengan tenang dalam pemberian lidah yang saya terima ketika saya kecil. Tempat ibadah kegemaran saya bukanlah di sebuah auditorium yang dipenuhi dengan orang Kristian yang bertepuk tangan dan menyanyi, yang indah seperti itu ... tetapi di ruang suci itu sebelum Sakramen Mahakudus di mana saya kadang-kadang mengangkat tangan dan membisikkan nama-Nya yang berharga. Apabila orang meminta saya untuk mendoakan mereka, saya membawanya di Rosario harian saya atau dalam doa Gereja; lain kali, saya tergerak untuk meletakkan tangan saya di atas kepala mereka dengan izin mereka, dan berdoa kepada mereka, yang telah membawa penyembuhan rohani dan jasmani kepada beberapa orang. Dan ketika saya menulis blog saya, saya dengan hati-hati mengikuti ajaran Iman Katolik kita semampu saya, sambil juga berbicara dari dalam hati kata-kata nubuatan yang saya rasakan Tuhan katakan kepada Gereja-Nya hari ini.

Saya membuka kehidupan peribadi saya kepada anda di halaman ini, bukan kerana saya menganggap diri saya sebagai role model. Sebaliknya, ini adalah untuk menenangkan pembaca yang menyamakan “pembaptisan dalam Roh” dengan harus bertindak dengan cara "Pentakosta" atau "karismatik". Saya pasti memahami kegembiraan banyak orang Kristian yang dengan senang hati menyatakan iman mereka terhadap ekspresi luar. Apa yang telah saya pelajari selama bertahun-tahun di sekolah Roh Kudus yang lembut adalah bahawa ia adalah kehidupan dalaman yang Dia datangi untuk berkultivasi di atas segalanya…

PENTECOST KELUARGA

Ia adalah tahun 1975 ketika ibu bapa saya menyertai Pembaharuan Karismatik sebagai peserta dan pemimpin. Saya berumur tujuh tahun pada masa itu. Saya masih ingat berdiri di sana, selalunya satu-satunya anak di antara sekumpulan orang dewasa, yang menyanyi dan memuji Yesus dengan kasih dan semangat yang belum pernah saya lihat sebelumnya. Ketika mereka atau imam paroki, yang sepenuhnya menerima Pembaharuan, memberi ceramah, saya merasakan urapan dan anugerah yang luar biasa ketika saya juga mulai jatuh cinta dengan lebih mendalam dan lebih mendalam dengan Yesus.

Tetapi di sekolah, saya agak bengis. Saya dikenali sebagai "badut kelas," dan pada kelas lima, guru saya sudah cukup muak dengan saya. Benar, saya cukup hiper dan lebih suka berada di taman permainan daripada di belakang meja. Sebenarnya, sebagai seorang kanak-kanak kecil, ibu saya mengatakan bahawa dia akan masuk ke bilik tidur saya untuk menjumpai saya di atas katil… dan masih memantul di atas katil sejam kemudian.

Pada musim panas antara darjah 5 dan 6, ibu bapa saya merasakan sudah waktunya saudara, saudari, dan saya menerima “pembaptisan dalam Roh” seperti yang biasa disebut ^[1]lihat Bahagian II untuk penjelasan mengenai “pembaptisan dalam Roh Kudus". Pada kenyataannya, saya sudah menerima banyak rahmat di perjumpaan solat. Tetapi sebagaimana para Rasul tidak hanya menerima satu tetapi beberapa pencurahan Roh Kudus, ^[2]rujuk Kisah 4: 31 ibu bapa saya merasa bijaksana untuk mendoakan limpahan rahmat baru kepada anak-anak mereka. Setelah tujuh minggu persiapan (apa yang disebut "Seminar Kehidupan dalam Roh"), kami berkumpul di tasik di kabin kami, dan di sana ibu dan ayah meletakkan tangan kami dan berdoa.

Kemudian saya memakai baju mandi dan berenang.

Saya tidak ingat perkara luar biasa berlaku pada hari itu. Tetapi sesuatu lakukan berlaku. Ketika saya kembali ke sekolah pada musim luruh, saya tiba-tiba merasa lapar dengan Ekaristi Suci. Daripada menonton kartun pada waktu makan tengah hari, saya sering melangkau makan malam dan pergi berkhidmat di Misa harian di sebelah. Saya mula menghadiri Pengakuan lebih kerap. Saya kehilangan keinginan untuk aktiviti berpesta rakan-rakan sekolah menengah pertama saya. Saya menjadi pelajar yang lebih tenang, tiba-tiba menyedari tekanan bahawa ketidakpatuhan dan kebisingan menyebabkan guru saya. Saya dahagakan membaca Firman Tuhan dan membincangkan hal-hal rohani dengan ibu bapa saya. Dan keinginan untuk menjadi seorang imam muncul dalam diri saya ... keinginan yang, anehnya, tidak sepenuhnya luntur dengan seorang isteri dan lapan anak.

Dengan kata lain, saya mempunyai keinginan yang kuat untuk Yesus. Itulah “hadiah pertama” yang saya terima dari Roh Kudus.

DIPANGGIL KE KEMENTERIAN

Di kelas 10, beberapa rakan sepasukan dan saya dilanggar secara seksual oleh jurulatih bola sepak kami. Saya tahu itu membangkitkan dalam diri saya perasaan yang seharusnya masih terpendam. Setelah satu-satunya adik perempuan saya meninggal dunia dalam kemalangan kereta ketika berusia 19 tahun, saya kembali ke universiti keliru dan patah. Walaupun saya tidak meninggalkan Tuhan, saya mulai berjuang dengan godaan kuat untuk nafsu dan dosa. Dalam tempoh lima tahun, walaupun saya menghadiri Misa harian dan doa peribadi saya, saya sering diserang oleh semangat nafsu ini. Keinginan saya untuk setia kepada Tuhan mencegah saya daripada jatuh ke dalam dosa yang sangat berat, namun, saya bukanlah lelaki yang sepatutnya. Sampai hari ini, saya melakukan penebusan dosa dan berdoa bagi wanita-wanita muda yang layak mendapat saksi Kristian yang lebih baik daripada yang diberikan oleh lelaki ini.

Tidak lama selepas perkahwinan saya, di tengah kubu pertahanan inilah Tuan memanggil saya menjadi menteri. Saya hanya dapat memikirkan St. Mary Magdalene atau Matthew, St. Paul atau St. Augustine, dan bagaimana Tuhan tidak selalu memilih jiwa-jiwa yang kudus, tetapi sering orang berdosa besar untuk menjaga kebun anggur-Nya. Tuhan memanggil saya untuk mulai menggunakan "muzik sebagai pintu untuk menginjili" (menonton Kesaksian Saya).

Tidak lama kemudian, sekumpulan pemimpin kami bertemu untuk berdoa dan merancang acara pelayanan kami. Minggu itu, saya telah jatuh ke dalam dosa nafsu lagi. Saya merasa seperti domba hitam di bilik lelaki lain yang ada di sana untuk melayani Tuhan. Setelah semua yang saya alami dalam hidup saya, semua yang saya tahu mengenai Tuhan, pemberian-Nya, rahmat-Nya ... Saya masih berdosa terhadapNya. Saya merasakan saya sangat kecewa dan memalukan Bapa. Saya rasa saya tidak sepatutnya berada di sana….

Seseorang menghulurkan lembaran lagu. Saya tidak mahu menyanyi. Namun, saya tahu, sebagai pemimpin pujian dan penyembahan, bahawa menyanyi kepada Tuhan adalah satu perbuatan iman (dan Yesus mengatakan bahawa iman ukuran biji sawi dapat menggerakkan gunung). Oleh itu, walaupun saya sendiri, saya mula menyanyi kerana Dia pantas dipuji. Tiba-tiba, saya merasakan gelombang kekuatan menembusi tubuh saya, seolah-olah saya disetrum, tetapi tanpa rasa sakit. Saya merasakan cinta yang luar biasa untuk saya, sangat mendalam, sangat lembut. Bagaimana ini boleh berlaku ?!

"Bapa, aku telah berdosa terhadap surga dan terhadapmu. Saya tidak lagi layak dipanggil anak anda; perlakukan saya seperti anda akan memperlakukan salah seorang pekerja anda. " Maka [anak yang hilang] bangun dan kembali menemui ayahnya. Sementara dia masih jauh, ayahnya melihatnya, dan dipenuhi dengan kasih sayang. Dia berlari ke arah anaknya, memeluknya dan menciumnya. (Lukas 15: 18-20)

Malam itu ketika saya pergi, kekuatan dosa yang saya perjuangkan selama bertahun-tahun, yang mengikat saya seperti hamba, adalah pecah. Saya tidak dapat memberitahu anda bagaimana Tuhan melakukannya. Yang saya tahu ialah Bapa mencurahkan Roh kasih-Nya ke dalam jiwa saya dan membebaskan saya. (Baca juga pertemuan saya dengan semangat ini lagi di Keajaiban Rahmat. Juga, bagi mereka yang benar-benar berjuang dalam dosa serius sekarang, baca:  Kepada Mereka yang Dosa Mortal)

CERITA BARU

Saya tidak betul-betul ingat ketika saya mula bercakap dalam bahasa lidah. Saya masih ingat menggunakan karisma, walaupun saya masih kecil. Ia mengalir secara semula jadi dan dengan rasa naluri bahawa saya tidak mengoceh tetapi berdoa. Bagaimanapun, inilah yang dikatakan Yesus akan berlaku:

Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: dalam nama saya mereka akan mengusir setan, mereka akan bertutur dalam bahasa baru. Mereka akan mengambil ular dengan tangan mereka, dan jika mereka meminum sesuatu yang mematikan, ia tidak akan membahayakannya. Mereka akan meletakkan tangan pada orang sakit, dan mereka akan pulih. (Markus 16: 17-18)

Tetapi Tuhan lebih banyak memberi. Pada tahun kedua pelayanan saya, kami merancang Seminar Hidup dalam Roh ^[3]format dan ceramah yang dirancang untuk menginjil dan mempersiapkan para peserta untuk menerima "pembaptisan dalam Roh Kudus." untuk kira-kira 80 remaja. Sepanjang hujung minggu, kami membagikan Injil, kesaksian, dan ajaran untuk mempersiapkan mereka untuk “pembaptisan dalam Roh Kudus.” Pada malam terakhir, ketika pasukan meletakkan tangan dan berdoa kepada anak-anak muda, Roh jatuh dengan kuat ketika hampir semua orang berkumpul. Si muda mula ketawa dan menangis dan menyanyi dalam bahasa lidah. Kumpulan remaja pemalu itu tiba-tiba berubah menjadi nyala cinta yang hidup, menari di Hati Tuhan. ^[4]Beberapa pemuda dan pemimpin kemudian membentuk kementerian. Beberapa melanjutkan untuk belajar teologi, dan juga memasuki kehidupan beragama atau imamat. Beberapa kementerian itu kini berskala internasional, dengan penampilan biasa di EWTN dan media Katolik lain.

Sehingga waktu itu, saya tidak pernah menulis lagu pujian dan pemujaan, melainkan koleksi koleksi pujian evangelis dan lagu-lagu penyembahan yang ada. Ketika pasukan mula mengakhiri doa mereka dengan para pemuda, beberapa pemimpin mendatangi saya dan bertanya apakah saya ingin "didoakan" (saya telah menyanyikan muzik di latar belakang hingga saat itu.) Saya berkata "Tentu," sejak Saya tahu bahawa Roh dapat mengisi kita berulang kali. Ketika ketua doa menghulurkan tangan ke atas saya, saya tiba-tiba jatuh ke lantai, badan saya salib. ^[5]Jatuh atau "beristirahat dalam Roh" adalah manifestasi umum dari "pembaptisan dalam Roh." Atas sebab-sebab yang tidak diketahui sepenuhnya, Roh Kudus sering membawa jiwa ke tempat istirahat total dan menyerah ketika Dia terus melayani jauh di dalam. Ini adalah salah satu cara Tuhan bekerja yang sering meninggalkan jiwa lebih rendah hati dan patuh ketika mereka menyedari dengan lebih mendalam bahawa Dia adalah Tuhan. Saya mempunyai hasrat yang kuat dari dalam jiwa saya untuk menyerahkan seluruh hidup saya Yesus, untuk mati syahid untukNya. Semasa saya berdiri, saya merasakan kekuatan yang sama dari pengalaman saya yang lalu melalui badan saya, kali ini melalui badan saya hujung jari dan saya mulut. Sejak hari itu, saya menulis beratus-ratus lagu pujian, kadang-kadang dua atau tiga dalam satu jam. Ia mengalir seperti perairan hidup! Saya juga merasa perlu bercakap benar kepada generasi yang tenggelam dalam kepalsuan…

DIPANGGIL KE BAHAGIAN RAM

Pada bulan Ogos 2006, saya duduk di piano menyanyikan versi bahagian Massa "Sanctus," yang telah saya tulis: "Suci, Suci, Suci ..."Tiba-tiba, saya merasakan dorongan kuat untuk pergi dan berdoa sebelum Sakramen Mahakudus.

Di gereja, saya mula berdoa di Pejabat. Saya melihat dengan segera bahawa "Hymn" adalah kata-kata yang sama yang saya nyanyikan: "Suci, suci, suci! Tuhan Yang Maha Kuasa ..."Semangat saya mula cepat. Saya teruskan, berdoa kata-kata Mazmur, “Persembahan bakaran yang saya bawa ke rumah anda; kepada kamu, aku akan menunaikan sumpahku ..."Di dalam hati saya timbul kerinduan untuk menyerahkan diri sepenuhnya kepada Tuhan, dengan cara yang baru, pada tahap yang lebih dalam. Sekali lagi, saya merasakan saya jiwa menjadi salib. Saya mengalami doa Roh Kudus yang “memberi syafaat dengan rintihan yang tidak dapat diungkapkan”(Rom 8:26).

Selama satu jam berikutnya, saya dipimpin melalui teks-teks Liturgi Jam dan Katekismus yang pada dasarnya adalah kata-kata yang saya baru sahaja menangis. ^[6]Untuk membaca keseluruhan perjumpaan, pergi ke Mengenai Mark di laman web ini. Saya membaca dalam kitab Yesaya bagaimana Serafim terbang kepadanya, menyentuh bibirnya dengan ember, menguduskan mulutnya untuk misi ke depan. "Siapa yang hendak saya hantar? Siapa yang akan mencari kita?"Yesaya menjawab,"Inilah saya, hantarkan saya!Dalam pandangan belakang, nampaknya karisma untuk beroperasi dalam kenabian diberikan kepada saya bertahun-tahun sebelum pemuda itu berundur ketika saya merasakan bibir saya terketar-ketar dengan kekuatan Roh Kudus. Tampaknya sekarang ia dilepaskan dengan cara yang lebih besar. ^[7]Tentu saja, semua "Orang-orang beriman, yang dengan Pembaptisan dimasukkan ke dalam Kristus dan disatukan ke dalam Umat Tuhan, dibuat lebih jelas dalam cara mereka yang khusus dalam jabatan imam, kenabian, dan raja Kristus." -Katekismus Gereja Katolik, 897

Pengalaman ini nampaknya dapat disahkan semasa saya berada di kapel pengarah kerohanian saya semasa lawatan bersamanya di Amerika Syarikat. Saya berdoa di hadapan Sakramen Mahakudus ketika saya mendengar kata-kata di hati saya, “Saya memberikan anda pelayanan Yohanes Pembaptis. " Keesokan paginya, seorang lelaki tua muncul di pintu rektor mengatakan dia merasa terpaksa memberikan sesuatu kepada saya. Dia meletakkan di tangan saya peninggalan kelas pertama Yohanes Pembaptis. ^[8]Peninggalan kelas pertama bermaksud ia adalah bahagian tubuh orang suci, seperti serpihan tulang. Ketika saya berdoa lagi sebelum Sakramen Mahakudus, saya merasakan di hati saya kata-kata, “Letakkan tangan yang sakit dan saya akan menyembuhkan mereka."Tanggapan pertama saya adalah kesedihan. Saya memikirkan bagaimana orang boleh berseru terhadap jiwa yang telah diberi karisma penyembuhan, dan saya tidak menginginkannya. Saya menikmati kegelapan saya! Oleh itu, saya berkata, "Ya Tuhan, jika ini adalah kata dari anda, maka sila sahkan." Saya merasakan pada masa itu "perintah" untuk mengambil Alkitab saya. Saya membukanya secara rawak dan mata saya langsung tertuju pada Mark 16:

Tanda-tanda ini akan menyertai mereka yang percaya ... Mereka akan meletakkan tangan pada orang sakit, dan mereka akan pulih. (Markus 16: 17-18)

Pada saat itu, secepat kilat, saya merasakan untuk kali ketiga yang jelas dan tidak dijangka kuasa Roh mengalir melalui tangan saya yang gemetar ... Sejak itu, saya telah menunggu Tuhan menunjukkan kepada saya bagaimana dan kapan Dia menghendaki saya menggunakan karisma itu. Namun, saya baru-baru ini mengetahui bahawa seorang wanita dengan gejala Multiple Sclerosis yang saya doakan, tidak mengalami gejala tersebut dalam masa hampir dua tahun sejak hari itu ... Betapa misteriusnya jalan-jalan Tuhan!

TERBUKA KE SEMANGAT

Sewaktu saya mengimbas kembali semua saat ketika Tuhan mencurahkan Roh-Nya, mereka sering dimaksudkan untuk melengkapkan saya untuk menanggapi panggilan saya sendiri untuk melayani Kerajaan. Kadang-kadang, rahmat datang dengan meletakkan tangan, pada waktu yang lain hanya di hadapan Sakramen Mahakudus ... tetapi selalu dari Hati Yesus. Dialah yang mengirimkan Paraclete pada Pengantinnya, untuk mengurapi dan melengkapkannya untuk menjalankan misi suci.

Ekaristi adalah "sumber dan puncak" iman kita. ^[9]cf. Katekismus Gereja Katolik, n. 1324 In Bahagian IV, Saya bercakap tentang bagaimana kita, untuk menjadi sepenuhnya Katolik, harus selalu merangkul pusat Kepercayaan Katolik kita, iaitu semua yang diberikan oleh Tradisi Suci kita.

Pusatnya adalah Ekaristi Suci, "sumber dan puncak" Iman kita. Dari Hadiah yang bermanfaat ini kita telah berdamai dengan Bapa. Dari Ekaristi, yang merupakan Hati Kudus, mengalirkan air Roh Kudus yang hidup untuk memperbaharui, menguduskan, dan memberi kuasa kepada anak-anak Tuhan.

Oleh itu, Pembaharuan Karismatik juga merupakan hadiah dari Ekaristi. Oleh itu, ia harus memimpin kita kembali ke Ekaristi. Semasa saya memulakan pelayanan muzik saya hampir 20 tahun yang lalu, kami memimpin orang-orang "di mana dua atau tiga orang berkumpul" ^[10]rujuk Mat 18:20 ke hadirat Tuhan melalui lagu dan perkataan. Tetapi hari ini, saya sekarang mengakhiri pelayanan saya sedapat mungkin dengan membawa jemaat ke dalam Kehadiran Yesus Ekaristi untuk suatu masa Pemujaan. Peranan saya adalah untuk mengurangkan agar Dia meningkat ketika saya menunjukkan sumber Rahmat: “Lihat Anak Domba Tuhan! "

Pembaharuan Karismatik juga harus menuntun kita ke doa renungan dengan watak dan kemasukan Marian yang tersendiri, sejak dia adalah renungan pertama, model doa, dan ibu Gereja. Ada masa dan musim untuk pujian dan penyembahan, lagu luaran hati. Seperti yang dinyatakan dalam Mazmur 100:

Masukkan pintu gerbangnya dengan ucapan terima kasih, mahkamahnya dengan pujian. (Mazmur 100: 4)

Ini adalah rujukan kepada Bait Sulaiman. Pintu masuk menuju ke mahkamah, yang kemudian menuju ke pintu masuk Yang suci. Di sana, di hadapan Tuhan yang intim, kita mesti belajar,

Diam dan ketahuilah bahawa Akulah Tuhan! (Mazmur 46:10)

Dan di sana,

Kita semua, menatap wajah yang terpapar pada kemuliaan Tuhan, diubah menjadi gambar yang sama dari kemuliaan ke kemuliaan, seperti dari Tuhan yang adalah Roh. (2 Kor 3:18)

Sekiranya kita semakin berubah menjadi Yesus, maka Pembaharuan Karismatik seharusnya memimpin kita dari renungan menjadi tindakan, untuk pelayanan yang lebih dalam dalam tubuh Kristus melalui karisma Roh Kudus. Ini harus menjadikan kita masing-masing menjadi saksi di pasar, di rumah, di sekolah, di mana sahaja Tuhan menempatkan kita. Itu harus mendorong kita untuk mengasihi dan melayani Yesus dalam keadaan miskin dan kesepian. Itu harus mendorong kita untuk menyerahkan nyawa kita untuk saudara kita. Walau bagaimanapun ejen penginjilan kita adalah Roh Kudus, dan dengan itu, Pembaharuan Karismatik harus menuntun kita kembali ke mata air rahmat itu sehingga kata-kata dan tindakan kita selalu dipenuhi dengan kuasa ilahi-Nya:

Teknik penginjilan itu bagus, tetapi bahkan yang paling maju tidak dapat menggantikan tindakan Roh yang lembut. Persiapan penginjil yang paling sempurna tidak mempunyai kesan tanpa Roh Kudus. Tanpa Roh Kudus, dialek yang paling meyakinkan tidak mempunyai kuasa atas hati manusia. —PAUS PAUL VI, Hearts Aflame: Roh Kudus di Hati Kehidupan Kristian Hari Ini oleh Alan Schreck

Maksudnya bahawa Pembaharuan Karismatik lebih merupakan "stesen pengisian" daripada "tempat letak kereta." Ini adalah rahmat untuk memperbaharui Gereja ketika dia melalui pelayanannya. Saya tidak percaya ia pernah dimaksudkan untuk menjadi kelab, per se. Walaupun begitu, melalui doa, mengunjungi Sakramen, dan perantaraan Maria yang luar biasa dalam hidup kita, anggota iman yang telah dibakar menjadi api harus terus membara sepanjang kita ikhlas dan "mencari Kerajaan pertama."

Seorang pemuzik menghampiri saya selepas satu acara dan bertanya kepada saya apa yang harus dia lakukan untuk mengeluarkan muziknya di luar sana. Saya menatap matanya dan berkata, “Saudaraku, kamu boleh menyanyikan lagu itu, atau kamu dapat menjadi lagu. Yesus mahu anda menjadi lagu. " Demikian juga, Pembaharuan Karismatik tidak diberikan kepada Gereja untuk menjaga bulan madu setelah pertobatan, tetapi untuk menolong jiwa memasuki secara lebih lengkap ke dalam perkawinan, iaitu untuk menyerahkan nyawa seseorang untuk pasangannya, dalam hal ini, Kristus dan kita jiran. Tidak ada jalan lain melainkan Jalan Salib.

Pada masa-masa ini, Pembaharuan mempunyai watak khas. Dan itu adalah untuk melengkapkan dan menyiapkan sisa untuk penginjilan baru yang ada di sini dan akan datang ketika kita menghadapi "konfrontasi terakhir antara Gereja dan anti-gereja, Injil dan anti-Injil ...": ^[11]POPE JOHN PAUL II rujuk Memahami Konfrontasi Akhir Janganlah kita takut akan Hadiah hebat ini yang akan segera jatuh ke atas seluruh umat manusia, ketika kita berdoa agar Roh Kudus menerangi kita dalam Pentakosta Baru!

[Gereja] mesti memberi inspirasi kepada arus budaya yang akan dilahirkan di sepanjang jalan menuju Milenium Ketiga. Kita tidak dapat tiba terlambat dengan pengumuman Yesus Kristus yang membebaskan kepada masyarakat yang berjuang, pada saat yang dramatis dan menggembirakan, antara keperluan mendalam dan harapan yang sangat besar. —POPE JOHN PAUL II; Bandar Vatican, 1996

Saya ingin mengajak orang muda untuk membuka hati mereka kepada Injil dan menjadi saksi Kristus; jika perlu, saksi-saksinya, di ambang Alaf Ketiga. —POPE JOHN PAUL II; Sepanyol, 1989

Komuniti Perjanjian Baru, [John Paul II] mengatakan, ditandai dengan pencurahan Roh Kudus yang diperbaharui "pada saat-saat penting," mendengarkan Firman Tuhan dengan penuh perhatian melalui pengajaran para Rasul, berbagi Ekaristi, hidup dalam komunitas dan melayani orang miskin. -Wartawan Katolik Barat, June 5th, 1995