Pergaulan di Tangan? Pt II

 

SAINT Faustina menceritakan bagaimana Tuhan menjadi tidak senang dengan hal-hal tertentu yang berlaku di biara:

Suatu hari Yesus berkata kepada saya, Saya akan meninggalkan rumah ini…. Kerana ada perkara di sini yang tidak menyenangkan saya. Dan Tuan Rumah keluar dari Kemah Suci dan beristirahat di tangan saya dan saya, dengan sukacita, meletakkannya kembali di Kemah Suci. Ini diulang kali kedua, dan saya melakukan perkara yang sama. Walaupun demikian, ini terjadi untuk kali ketiga, tetapi Tuan Rumah diubah menjadi Tuhan Yesus yang masih hidup, yang berkata kepada saya, saya tidak akan tinggal di sini lagi! Pada saat ini, cinta yang kuat untuk Yesus muncul dalam jiwa saya, saya menjawab, "Dan saya, saya tidak akan membiarkan Anda meninggalkan rumah ini, Yesus!" Dan sekali lagi Yesus menghilang sementara Tuan Rumah tetap berada di tangan saya. Sekali lagi saya memasukkannya semula ke dalam piala dan menutupnya di khemah suci. Dan Yesus tinggal bersama kami. Saya berjanji untuk membuat pemujaan selama tiga hari sebagai kaedah pemulihan. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Diari, n. 44

Pada masa yang lain, St. Faustina menghadiri Misa dengan tujuan untuk membuat pemulihan kesalahan terhadap Tuhan. Dia menulis:

Adalah menjadi kewajipan saya untuk menebus kesalahan kepada Tuhan untuk semua kesalahan dan tindakan tidak hormat dan berdoa agar, pada hari ini, tiada penghinaan dilakukan. Hari ini, semangat saya berkobar-kobar dengan cinta istimewa untuk Ekaristi. Nampaknya saya telah berubah menjadi api yang menyala-nyala. Apabila saya hendak menerima Perjamuan Kudus, Hosti kedua jatuh ke lengan imam, dan saya tidak tahu tuan rumah mana yang akan saya terima. Selepas saya teragak-agak seketika, imam membuat isyarat tidak sabar dengan tangannya untuk memberitahu saya bahawa saya harus menerima tuan rumah. Apabila saya mengambil Hos yang dia berikan kepada saya, yang lain jatuh ke tangan saya. Imam pergi di sepanjang rel mezbah untuk mengedarkan Komuni, dan saya memegang Tuhan Yesus di tangan saya sepanjang masa itu. Apabila imam menghampiri saya sekali lagi, saya mengangkat Tuan Rumah supaya dia meletakkannya kembali ke dalam piala, kerana apabila saya mula-mula menerima Yesus saya tidak dapat bercakap sebelum memakan Tuan Rumah, dan oleh itu tidak dapat memberitahunya bahawa yang lain telah jatuh. Tetapi semasa saya memegang Tuan Rumah di tangan saya, saya merasakan kuasa cinta yang sedemikian sehingga sepanjang hari saya tidak boleh makan dan tidak sedarkan diri. Saya mendengar kata-kata ini daripada Tuan Rumah: Saya mahu berehat di tangan anda, bukan hanya di hati anda. Dan pada masa itu saya melihat Yesus kecil. Tetapi ketika imam mendekat, saya melihat sekali lagi hanya Tuan Rumah. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Diari, n. 160

Sebelum saya mengulas perkara di atas, izinkan saya mengulangi bagi mereka yang belum membaca Bahagian I disini. Pedoman Gereja jelas: amalan normatif bagi umat Katolik di seluruh dunia adalah agar mereka menerima Ekaristi Suci pada lidah. Kedua, ini adalah bagaimana saya telah menerima Yesus selama bertahun-tahun, dan akan terus melakukannya selagi mungkin. Ketiga, jika saya menjadi paus (dan terima kasih Tuhan saya tidak), saya akan meminta setiap paroki di dunia untuk memasang semula rel Komuni yang rendah hati yang akan membolehkan umat paroki menerima Sakramen Mahakudus dengan cara yang tepat untuk Siapa yang mereka terima : melutut (bagi mereka yang boleh) dan pada lidah. Seperti kata pepatah: lex orandi, lex kredendi: "Hukum solat adalah hukum kepercayaan". Dengan kata lain, cara kita menyembah seharusnya sesuai dengan apa yang kita percayai. Oleh itu, inilah alasan bahawa seni Katolik, seni bina, muzik suci, cara penghormatan kita, dan semua hiasan Liturgi yang telah berkembang sepanjang abad menjadi, dalam diri mereka, bahasa mistik yang bercakap tanpa kata-kata. Maka tidak hairanlah bahawa Setan menyerang banyak ini dalam lima puluh tahun terakhir untuk membungkam ketuhanan (lihat Memakai Jisim).

 

MENYENTUH JESUS

Yang mengatakan, kita juga dapat membuat kesimpulan dari akaun St. Faustina. Pertama, sementara Tuhan tidak senang dengan hal-hal tertentu di rumah biarawati, salah satunya jelas tidak idea berada di tangan seseorang yang mengasihi Dia. Dia, sebenarnya, berkeras tiga kali kerana berada di tangannya yang tidak disucikan (iaitu tidak ditahbiskan secara sakramen). Kedua, pada masa Misa di mana St. Faustina membuat pembaikan atas "semua kesalahan dan tindakan tidak menghormati", Tuhan tidak tersinggung kerana menyentuh tangannya. Sebenarnya, Dia "menginginkannya". Sekarang, tidak ada yang mengatakan bahawa Yesus menunjukkan perubahan yang disukai dalam praktik liturgi pada masa itu (Komuni di lidah), tetapi bahawa Tuhan Ekaristi Kita, hanya "bersandar" dengan orang yang dengan penuh rasa hormat Dia, dan ya, walaupun di tangan mereka.

Bagi mereka yang terkejut dengan kisah-kisah ini, saya juga akan mengalihkan perhatian Anda kepada Kitab Suci di mana Yesus muncul kepada Dua Belas orang setelah Kebangkitan-Nya. Semasa masih dalam keadaan ragu-ragu, Yesus mengajak Thomas ke tempat jarinya ke dalam Di sisinya, tempat di mana Darah dan Air mengalir keluar (simbolik Sakramen).

Kemudian dia berkata kepada Thomas, "Letakkan jari kamu di sini, dan lihatlah tanganku; dan letakkan tanganmu, dan letakkan di sisiku; jangan beriman, tetapi percaya. " (Yohanes 20:27)

Dan kemudian ada seorang wanita "yang berdosa" yang memasuki rumah di mana Yesus berada. Dia ...

... membawa labu labu salep, dan berdiri di belakangnya di kakinya, menangis, dia mulai membasahi kakinya dengan air matanya, dan menyeka rambut kepalanya, dan mencium kakinya, dan mengurapi mereka dengan salap. (Lukas 7:39)

Orang Farisi merasa jijik. “Sekiranya lelaki ini adalah seorang nabi, dia akan tahu siapa dan wanita seperti apa ini menyentuh dia, kerana dia adalah orang berdosa. "^[1]lwn 39

Demikian juga, banyak orang "membawa anak-anak kepadanya, supaya dia menyentuh mereka," dan para murid menjadi "marah". Tetapi Yesus menjawab:

Biarkan anak-anak datang kepada saya, jangan menghalang mereka; kerana itulah kerajaan Tuhan. (Markus 10:14)

Semua ini adalah untuk mengatakan bahawa praktik liturgi menerima Yesus di lidah diajarkan, bukan kerana Tuhan kita tidak mahu menyentuh kita, tetapi agar kita ingat Siapa itu we sedang menyentuh.

 

JAWAPAN SURAT ANDA

Saya ingin mengulangi inti dari siri ini mengenai Komuni di tangan: untuk menjawab soalan anda mengenai sama ada tidak bermoral atau menyalahi undang-undang untuk menerima Ekaristi Suci di tangan anda di mana keuskupan sekarang menjadikan ini sebagai syarat kerana COVID-19.

Mengetepikan komen positif dari kedua imam dan orang awam setelah membaca Bahagian I, yang lain merasakan bahawa saya entah bagaimana membuat "ringan" Komuni di tangan. Ada yang menegaskan bahawa mereka akan menolak Ekaristi dan sebaliknya membuat "Komuni Spiritual." Yang lain cuba menolak Kuliah Catechetical St. Cyril mungkin bukan kata-katanya atau benar-benar tidak menunjukkan amalan kuno. 

Faktanya adalah bahawa ada sedikit yang ditulis mengenai amalan bagaimana Ekaristi diterima pada zaman awal. Tetapi apa yang disepakati oleh para sarjana dengan sebulat suara adalah bahawa Perjamuan Terakhir adalah makanan khas Seder Yahudi, dengan kecuali Yesus tidak mengambil bahagian dalam "cawan keempat".^[2]cf. "Memburu Piala Keempat", Dr Scott Hahn Ini untuk mengatakan bahawa Tuhan akan memecahkan roti yang tidak beragi dan membagikannya dengan cara biasa - setiap Rasul mengambil Roti ke tangannya dan memakannya. Oleh itu, ini mungkin merupakan amalan orang Kristian pertama untuk beberapa waktu.

Orang-orang Kristiani pertama adalah semua orang Yahudi dan mereka terus merayakan Paskah sekali dalam setahun selama bertahun-tahun, sekurang-kurangnya sehingga Bait Suci di Yerusalem dihancurkan sekitar tahun 70 Masihi. —Marg Mowczko, MA dalam kajian Kristian dan Yahudi awal; rujuk  "Makanan Paskah, Seder, dan Ekaristi"

Sebenarnya, kita tahu pasti bahawa sekurang-kurangnya tiga hingga empat abad pertama, orang Kristian dengan pelbagai cara menerima Ekaristi di telapak tangan mereka.

Di Gereja Awal, orang yang setia, sebelum menerima Roti yang dikuduskan, harus mencuci telapak tangan mereka. - Uskup Athanasius Scheider, Dominus Est, hlm. 29

St. Athanasius (298–373), St. Cyprian (210–258), St. John Chrysostom (349–407), dan Theodore of Mopsuestia (350–428) semuanya dapat membuktikan praktik Komuni di tangan. St. Athanasius merujuk kepada mencuci tangan sebelum menerimanya. St. Cyprian, St. John Chrysostom, dan Theodore of Mopsuestia menyebut perkara yang serupa seperti menerima di tangan kanan kemudian memuja-Nya dan mencium-Nya. —André Levesque, "Tangan atau Lidah: Perbahasan Penerimaan Ekaristi"

Salah satu kesaksian yang lebih mencolok pada masa yang sama dengan St. Cyrus berasal dari St. Basil the Great. Dan seperti yang akan saya jelaskan sebentar lagi, ini berlaku terutama untuk masa penganiayaan.

Adalah baik dan bermanfaat untuk berkomunikasi setiap hari, dan mengambil bahagian dari tubuh suci dan darah Kristus. Kerana Dia dengan jelas mengatakan, Dia yang memakan daging saya dan meminum darah saya mempunyai kehidupan yang kekale ... Tidak perlu dijelaskan bahawa bagi sesiapa sahaja dalam masa penganiayaan dipaksa untuk mengambil komuni di tangannya sendiri, tanpa kehadiran imam atau menteri, bukanlah suatu kesalahan yang serius, kerana kebiasaan lama menjatuhkan amalan ini dari fakta sendiri. Semua tempat tinggal di padang pasir, di mana tidak ada imam, mengambil komuni itu sendiri, menjaga persekutuan di rumah. Dan di Iskandariah dan di Mesir, masing-masing orang awam, sebagian besar, mengadakan perjamuan, di rumahnya sendiri, dan ikut serta ketika dia suka ... Dan bahkan di gereja, ketika imam memberikan bahagian, penerima mengambilnya dengan kekuatan penuh di atasnya, dan mengangkatnya ke bibirnya dengan tangannya sendiri. -Surat 93

Yang perlu diperhatikan, adalah bahawa Ekaristi dibawa pulang dan orang awam, tentu saja, harus menangani Tuan Rumah dengan tangan mereka (dianggap bahawa semua ini dilakukan dengan penuh penghormatan dan perhatian). Kedua, Basil menyatakan bahawa "walaupun di gereja" ini berlaku. Dan ketiga, selama "masa penganiayaan" terutama dia mengatakan, "bukan kesalahan serius" untuk diterima di tangan. Baiklah, kita adalah hidup dalam masa penganiayaan. Kerana itu adalah Negara dan "sains" yang memaksakan dan menuntut sekatan ini, beberapa di antaranya kelihatan tidak berasas dan bertentangan.^[3]Pergaulan di Tangan? Pt. Saya

Tidak ada yang saya katakan hanyalah alasan untuk terus menerimanya semasa anda masih boleh menerima di lidah. Sebaliknya adalah membuat dua mata. Yang pertama adalah bahawa Komuniti di tangan bukan penemuan Calvinis, bahkan jika mereka kemudian menggunakan bentuk ini untuk mengikis kepercayaan pada Kehadiran Sebenar.^[4]Uskup Athanasius Schneider, Dominus Est, hlm. 37–38  Kedua, bukan imam anda, atau uskup anda, tetapi Yang Maha Suci itu sendiri yang telah memberikan induk untuk Komuni di tangan. Ini semua untuk mengatakan bahawa tidak bermoral dan tidak sah untuk menerima Komuni di tangan. Paus tetap berdaulat dalam hal ini, sama ada seseorang itu menyetujui atau tidak.

 

KOMUNI SEMANGAT?

Ada yang menegaskan bahawa bukannya Komuni di tangan, saya harus mempromosikan "Komuni Spiritual." Lebih-lebih lagi, sebilangan pembaca mengatakan bahawa imam mereka memberitahu mereka melakukan ini. 

Tidakkah anda pernah mendengar bahawa orang Injili sudah melakukan ini di jalanan? Ya, setiap hari Ahad ada "panggilan mezbah" dan anda boleh datang ke depan dan secara rohani mengundang Yesus ke dalam hati anda. Bahkan, orang-orang Evangelikal bahkan mungkin mengatakan, "Selain itu, kita mempunyai muzik yang hebat dan pendakwah yang hebat." (Ironinya ialah ada yang bersikeras tidak menerima di tangan untuk menentang "protantisasi" Gereja).

Dengarkan lagi apa yang Tuhan katakan: "Daging saya adalah makanan yang benar, dan darah saya adalah minuman yang benar." ^[5]John 6: 55 Dan kemudian Dia berkata: "Ambil dan makan." ^[6]Matt 26: 26 Perintah Tuhan kita adalah tidak memandang, bermeditasi, berkeinginan, atau membuat "Pergaulan Rohani" - indah seperti ini - tetapi untuk makan. Oleh itu, kita harus melakukan seperti yang diperintahkan oleh Tuhan kita dengan cara apa pun yang taat dan sah. Walaupun sudah bertahun-tahun sejak saya menerima Yesus di telapak tangan saya, setiap kali saya melakukannya, ia seperti St. Cyril menerangkan. Saya menunduk di pinggang (di mana tidak ada rel Komuni); Saya meletakkan "mezbah" telapak tangan saya ke depan, dan dengan kasih sayang, pengabdian, dan pertimbangan yang baik meletakkan Yesus ke lidah saya. Kemudian, saya memeriksa tangan saya sebelum melangkah pergi untuk memastikannya setiap zarah Tuhanku habis.

Kerana katakanlah kepada saya, jika ada yang memberi anda sebutir emas, tidakkah anda akan menahannya dengan hati-hati, berjaga-jaga agar tidak kehilangan salah satu daripadanya, dan mengalami kerugian? Tidakkah anda akan berjaga-jaga dengan lebih berhati-hati, bahawa tidak ada runtuhan dari anda apa yang lebih berharga daripada emas dan batu permata? —St. Cyril dari Yerusalem, abad ke-4; Kuliah Catechetical 23, n. 21

Saya mengaku bahawa saya secara pribadi berjuang dengan pengetahuan bahawa beberapa imam akan menghilangkan kawanan Ekaristi mereka kerana uskup telah meletakkan bentuk penerimaan sementara ini. Ketika Yehezkiel meratap:

Celakalah, gembala Israel yang telah memberi makan dirimu! Tidakkah gembala memberi makan domba? Anda makan lemak, anda berpakaian dengan bulu, anda menyembelih lemak; tetapi anda tidak memberi makan domba. Orang lemah yang belum kamu kuatkan, orang sakit yang belum kamu sembuhkan, orang yang lumpuh belum diikat, yang sesat yang belum kamu bawa, yang hilang yang tidak kamu cari, dan dengan kekuatan dan kekerasan kamu telah memerintah mereka. (Yehezkiel 34: 2-4)

Bukan liberalisme ditangani di sini tetapi legalisme. Seorang imam menulis kepada saya beberapa saat yang lalu, dengan menyatakan:

Sudah sampai pada titik bahawa kawasan mulut menjadi perhatian khusus untuk penularan [dari coronavirus] ... Para uskup mempertimbangkan hal ini dengan sangat hati-hati ... Orang harus bertanya kepada diri sendiri: apakah mereka akan mendesak agar rasa hormat kepada Yesus dinyatakan dengan menerima lidah - amalan kuno - atau di mezbah yang dibentuk oleh tangan - juga latihan kuno. Persoalannya ialah bagaimana Yesus mahu memberikan dirinya kepada mereka, bukan bagaimana mereka berkeras untuk menerima-Nya. Kita tidak boleh menjadi bos Yesus yang ingin memenuhi kita dengan kehadiran-Nya.

Oleh itu, inilah pertimbangan lain. Mungkin orang dewasa yang membenarkan Komuni, yang diberikan sekitar lima puluh tahun yang lalu oleh paus, mungkin merupakan ketentuan Tuhan tepat untuk hari-hari ini sehingga Dia dapat terus memberi makan kawanan-Nya ketika pemerintah, jika tidak, mungkin melarang Ekaristi sama sekali jika "di lidah" ​​ditekankan?

Demikianlah firman Tuhan Tuhan, “Lihatlah ... gembala tidak lagi memberi makan kepada mereka sendiri. Saya akan menyelamatkan domba-domba saya dari mulut mereka, supaya mereka tidak menjadi makanan bagi mereka. " (Yehezkiel 34:10)

Tuhan dapat dan menjadikan semua perkara berjalan lancar. Tetapi ada di antara kamu yang berkata, "Ah, tetapi pelanggaran di tangan! Sacrileges! "

 

SACRILEGES

Ya, tidak ada keraguan bahwa Ekaristi telah ditahbiskan berkali-kali melalui Komuni "di tangan." Dan di sini, saya tidak hanya membicarakan para syaitan yang menjauhinya, tetapi rata-rata orang Katolik dengan santai menerima Tuan Rumah tanpa menghiraukan atau bahkan mempercayai apa yang mereka lakukan. Tetapi, marilah kita juga berbicara mengenai tragedi lain: kegagalan besar katekese pada zaman kita. Hanya sedikit keluarga di Kehadiran Nyata apalagi cara menerima, cara berpakaian di Misa, dll. Oleh itu, ketika umat Katolik tiba dengan pakaian pantai dan berjalan-jalan ke lorong dengan permen karet di mulut mereka, siapa yang harus disalahkan?

Lebih-lebih lagi, sebilangan kesakitan yang anda rasakan sekarang dapat dikurangkan oleh pendeta yang tidak hanya mengumumkan peraturan baru tetapi menjelaskan, dengan kelembutan dan pemahaman, kesulitan yang dihadapi ini; dengan menjelaskan induk suci Suci dan kemudian bagaimana untuk menerima dengan betul di mana uskup telah mengenakan borang ini. Kami sekeluarga dan sedikit komunikasi berlaku.

Kembali pada tahun 1970-an, Sr Agnes Sasagawa yang berwawasan Jepun merasakan stigmata yang menyakitkan di tangan kirinya, yang menghalangnya daripada menerima Komuni seperti itu. Dia merasakan itu adalah tanda yang harus dia terima di lidah. Hasilnya, seluruh biara kembali ke latihan itu. Fr. Joseph Marie Jacque dari Persatuan Misi Asing Paris adalah salah seorang saksi mata (terhadap air mata ajaib patung Our Lady) dan seorang teolog yang mengetahui secara mendalam mengenai keadaan rohani para biarawati di Akita. "Mengenai kejadian ini," Fr. Joseph menyimpulkan, "episod pada 26 Juli menunjukkan kepada kita bahawa Tuhan menghendaki orang awam dan biarawati menerima Komuni di lidah, kerana Komuni dengan tangan mereka yang tidak dikuduskan membawa bahaya yang berpotensi menyakiti dan melemahkan kepercayaan pada Kehadiran Sebenar."^[7]Akita, oleh Francis Mutsuo Fukushima

Sejak Takhta Suci telah membenarkan Komuni di tangan, para pastor dapat menghindari "bahaya yang berpotensi menyakiti dan meruntuhkan iman pada Kehadiran yang Nyata" dengan menggunakan saat ini untuk mengabadikan kembali orang-orang yang setia pada Ekaristi Suci dan bagaimana menerima Yesus dengan hormat yang tepat. Kedua, yang setia dapat menggunakan kesempatan ini untuk membincangkan isi seri ini dan mempertimbangkan kembali, memperbaharui, dan menghidupkan kembali pengabdian anda terhadap Sakramen Mahakudus.

Dan terakhir, semoga kita semua mempertimbangkan perkara ini. Sebagai orang Kristian yang dibaptis, kata St. Paul, "Tubuhmu adalah kuil Roh Kudus" ^[8]1 Cor 6: 19 - dan itu merangkumi tangan dan lidah anda. Yang benar adalah bahawa jauh lebih banyak orang menggunakan tangan mereka untuk membangun, membelai, mencintai dan melayani daripada lidah mereka, yang sering meruntuhkan, mengejek, mengumpat dan menghakimi.

Mana pun mezbah yang anda terima Tuhan anda ... semoga ia sesuai.

 

MEMBACA BERKAITAN

Memakai Jisim

Pergaulan di Tangan? - Bahagian I

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.