Perbarisan Times Square, oleh Alexander Chen
WE sedang hidup dalam zaman berbahaya. Tetapi hanya sedikit yang menyedarinya. Apa yang saya maksudkan bukanlah ancaman keganasan, perubahan iklim, atau perang nuklear, tetapi sesuatu yang lebih halus dan berbahaya. Ia adalah kemaraan musuh yang telah mendapat tempat di banyak rumah dan hati dan sedang berjaya menimbulkan kemusnahan yang mengerikan apabila ia merebak ke seluruh dunia:
Bunyi.
Saya bercakap mengenai kebisingan rohani. Suara yang sangat keras di jiwa, begitu memekakkan hati, sehingga setelah masuk, ia mengaburkan suara Tuhan, mematikan hati nurani, dan membutakan mata untuk melihat kenyataan. Ini adalah salah satu musuh paling berbahaya pada masa kita kerana, walaupun perang dan keganasan membahayakan tubuh, kebisingan adalah pembunuh jiwa. Dan jiwa yang telah mematikan suara Tuhan berisiko tidak pernah mendengar Dia lagi selama-lamanya.
NOISE
Musuh ini selalu mengintai, tetapi mungkin tidak lebih dari hari ini. Rasul St John memberi amaran bahawa bunyi bising adalah penanda semangat dajjal:
Jangan cinta dunia atau perkara dunia. Sekiranya ada orang yang mengasihi dunia, kasih Bapa tidak ada dalam dirinya. Untuk semua yang ada di dunia, nafsu sensual, hasrat untuk mata, dan kehidupan yang megah, bukan berasal dari Bapa tetapi berasal dari dunia. Namun dunia dan daya tarikannya sudah berlalu. Tetapi barangsiapa melakukan kehendak Tuhan kekal selamanya. Anak-anak, ini adalah jam terakhir; dan seperti yang anda dengar bahawa antikristus akan datang, jadi sekarang banyak antikristus telah muncul. (1 Yohanes 2: 15-18)
Nafsu daging, tarikan untuk mata, kehidupan yang megah. Inilah cara-cara yang digunakan oleh pemerintah dan pemerintah untuk mengarahkan kebisingan terhadap umat manusia yang tidak curiga.
BISNES KEHILANGAN
Seseorang tidak boleh melayari internet, berjalan melalui lapangan terbang, atau hanya membeli barangan runcit tanpa diserang oleh bunyi nafsu. Lelaki, lebih daripada wanita, terdedah kepada ini kerana terdapat tindak balas kimia yang lebih kuat pada lelaki. Ia adalah bunyi yang dahsyat, kerana ia menarik bukan sahaja mata, tetapi badan seseorang ke dalam laluannya. Malah untuk mencadangkan hari ini bahawa seorang wanita separuh berpakaian tidak sopan atau tidak sesuai akan menimbulkan kebingungan jika tidak dicemuh. Ia telah diterima secara sosial, dan pada usia yang lebih muda dan lebih muda, untuk membuat seksual dan objektivi badan. Ia bukan lagi wadah untuk menyampaikan, melalui kesopanan dan amal, kebenaran tentang siapa sebenarnya manusia itu, tetapi telah menjadi pembesar suara yang mengeluarkan mesej yang diputarbelitkan: pemenuhan itu akhirnya datang dari seks dan keseksian, bukannya Pencipta. Kebisingan ini sahaja, kini disiarkan melalui imejan dan bahasa tengik dalam hampir setiap aspek masyarakat moden, melakukan lebih banyak untuk menghancurkan jiwa daripada yang lain.
Bunyi PEMBERITAHUAN
Di negara-negara Barat khususnya, kebisingan materialisme—daya tarikan perkara baharu—telah mencapai tahap yang memekakkan telinga, namun hanya sedikit yang menentangnya. Ipad, ipod, ibook, iphone, ifashions, pelan persaraan…. Malah tajuk itu sendiri mendedahkan sesuatu tentang potensi bahaya yang berselindung di sebalik keperluan untuk keselesaan peribadi, kemudahan dan kesenangan diri. Ini semua tentang "Saya", bukan abang saya yang memerlukan. Pengeksportan pembuatan ke dunia ketiga 
negara (sering menimbulkan ketidakadilan dengan sendirinya melalui upah yang menyedihkan) telah membawa tsunami barang kos rendah, didahului oleh gelombang iklan tanpa henti yang menempatkan diri, dan bukan sesama sendiri, di atas prioriti utama.
Tetapi bunyi itu telah mengambil nada yang berbeza dan lebih berbahaya pada zaman kita. Internet dan teknologi wayarles terus menyediakan pelbagai jenis warna definisi tinggi, berita, gosip, foto, video, barangan, perkhidmatan—semuanya dalam sekelip mata. Ia adalah gabungan kemewahan dan glamor yang sempurna untuk memastikan jiwa terpikat—dan sering memekakkan telinga terhadap kelaparan dan dahaga dalam jiwa mereka sendiri untuk yang transenden, untuk Tuhan.
Kita tidak boleh menafikan bahawa perubahan pesat yang berlaku di dunia kita juga menunjukkan beberapa tanda pemecahan yang mengganggu dan berundur ke dalam individualisme. Penggunaan komunikasi elektronik yang semakin meluas dalam beberapa kes secara paradoks mengakibatkan pengasingan yang lebih… —POPE BENEDICT XVI, ucapan di Gereja St. Joseph, 8 April 2008, Yorkville, New York; Agensi Berita Katolik
Bunyi PEMBAKARAN
St. John memberi amaran tentang godaan untuk "kebanggaan hidup." Ini tidak terhad kepada semata-mata ingin menjadi kaya atau terkenal. Hari ini, ia telah menghadapi godaan yang lebih licik, sekali lagi, melalui teknologi. “Sosial 
rangkaian", sambil sering berfungsi untuk menghubungkan rakan dan keluarga lama, juga memberi makan kepada individualisme baru. Dengan perkhidmatan komunikasi seperti Facebook atau Twitter, trendnya adalah untuk meletakkan setiap pemikiran dan tindakan seseorang di luar sana untuk dilihat oleh dunia, memupuk trend narsisisme (penyerapan diri) yang semakin meningkat. Ini benar-benar bertentangan langsung dengan warisan kerohanian yang kaya dari para Orang Suci di mana obrolan yang sia-sia dan kesembronoan harus dihindari, ketika mereka memupuk semangat keduniawian dan ketidakpedulian.
KEBERANIAN HATI
Sudah tentu, semua bunyi ini tidak boleh dianggap jahat. Tubuh manusia dan seksualiti adalah anugerah dari Tuhan, bukan halangan yang memalukan atau kotor. Perkara-perkara material tidak baik atau buruk, hanya ... sehingga kita meletakkannya di mezbah hati kita menjadikannya berhala. Dan internet juga boleh digunakan untuk kebaikan.
Di rumah Nazaret dan dalam pelayanan Yesus, ada 
sentiasa bunyi latar belakang dunia. Yesus bahkan masuk ke dalam ”kubang singa”, makan bersama pemungut cukai dan pelacur. Tetapi Dia berbuat demikian kerana Dia sentiasa memelihara jagaan hati. St Paul menulis,
Jangan menyesuaikan diri dengan zaman ini tetapi berubah dengan pembaharuan fikiran anda ... (Rom 12: 2)
Penjagaan hati bermaksud bahawa saya tidak berpegang teguh pada hal-hal dunia, dengan mematuhi jalan-jalannya yang tidak bertuhan, tetapi pada Kerajaan, cara-cara Tuhan. Ini bermaksud menemui semula makna hidup dan menyelaraskan tujuan saya dengannya ...
… Marilah kita melepaskan diri dari setiap beban dan dosa yang melekat pada kita dan bertekun dalam menjalankan perlumbaan yang ada di hadapan kita sambil mengawasi Yesus, pemimpin dan iman yang sempurna. (Ibr 12: 1-2)
Dalam ikrar pembaptisan kita, kita berjanji untuk "menolak glamor kejahatan, dan menolak untuk dikuasai oleh dosa." Penjagaan hati bermakna mengelakkan langkah maut pertama itu: disedut ke dalam glamor kejahatan, yang, jika kita mengambil umpan, membawa kepada dikuasai olehnya.
... setiap orang yang melakukan dosa adalah hamba dosa. (Yohanes 8:34)
Yesus berjalan di antara orang-orang berdosa, tetapi Dia menjaga hati-Nya tidak ternoda dengan terus-menerus mencari dahulu kehendak Bapa. Dia berjalan dalam kebenaran bahawa wanita bukanlah objek, tetapi pantulan imej-Nya sendiri; dalam kebenaran bahawa harta benda harus digunakan untuk kemuliaan Tuhan dan kebaikan orang lain; dan dengan menjadi kecil, rendah hati, dan tersembunyi, lemah lembut dan lembut hati, Yesus menjauhi kuasa dan kehormatan duniawi yang orang lain akan berikan kepada-Nya.
MENJAGA PENJAGAAN DERIA
Dalam Akta Penyesalan tradisional yang didoakan dalam Pengakuan Sakramen, seseorang berazam untuk 'tidak berbuat dosa lagi dan mengelakkan kejadian yang hampir berlaku dosa.' Penjagaan hati bermakna mengelakkan bukan sahaja dosa itu sendiri, tetapi perangkap yang terkenal yang akan menyebabkan saya jatuh ke dalam dosa. "Buat tiada peruntukan untuk daging,” kata St. Paul (lihat Harimau di Sangkar.) Rakan baik saya mengatakan bahawa dia tidak makan gula-gula atau tidak minum alkohol selama bertahun-tahun. "Saya mempunyai personaliti yang ketagihan," katanya. "Jika saya makan satu biskut, saya mahukan keseluruhan beg itu." Kejujuran yang menyegarkan. Seorang lelaki yang mengelakkan dosa walaupun dalam masa terdekat—dan anda dapat melihat kebebasan di matanya.
Nafsu
Bertahun-tahun yang lalu, seorang rakan sekerja yang sudah berkahwin bernafsu kepada wanita yang sedang berjalan. Menyedari kekurangan penyertaan saya, dia mendengus, "Seseorang masih boleh melihat menu tanpa perlu memesan!" Tetapi Yesus berkata sesuatu yang agak berbeza:
... setiap orang yang memandang wanita dengan nafsu sudah berzina dengannya di dalam hatinya. (Mat 5:28)
Bagaimana, dalam budaya pornografi kita, seorang lelaki boleh terus jatuh ke dalam dosa perzinaan dengan matanya? Jawapannya ialah meletakkan menu 
semua bersama-sama. Untuk satu perkara, wanita bukan objek, komoditi untuk dimiliki. Mereka adalah pantulan indah Pencipta Ilahi: seksualiti mereka, yang dinyatakan sebagai wadah benih pemberi hidup, adalah gambaran Gereja, yang merupakan wadah Firman Tuhan yang memberi hidup. Oleh itu, pakaian yang tidak sopan atau penampilan seksual adalah jerat; ia adalah cerun licin yang membawa kepada keinginan lebih dan lebih. Apa yang perlu, kemudian, adalah untuk menyimpan jagaan mata:
Lampu badan adalah mata. Sekiranya mata anda sihat, seluruh badan anda akan dipenuhi cahaya; tetapi jika mata anda buruk, seluruh badan anda akan berada dalam kegelapan. (Mat 6: 22-23)
Mata adalah "buruk" jika kita membiarkannya terpesona oleh "glamor kejahatan": jika kita membiarkannya bersiar-siar di sekeliling bilik, jika kita meneliti muka depan majalah, gambar internet bar sisi, atau menonton filem atau rancangan yang tidak senonoh .
Jauhkan mata anda daripada wanita yang cantik; jangan memandang kecantikan isteri orang lain——melalui kecantikan wanita banyak yang binasa, kerana nafsu terhadapnya menyala seperti api. (Sirakh 9:8)
Ia bukan masalah hanya untuk mengelakkan pornografi, tetapi semua bentuk tidak senonoh. Ini bermakna—bagi sesetengah lelaki yang membaca ini—suatu transformasi minda sepenuhnya tentang bagaimana wanita dilihat dan juga bagaimana kita memandang diri kita sendiri—pengecualian yang kita membenarkan bahawa, pada hakikatnya, menjerat kita, dan menyeret kita ke dalam kesengsaraan dosa.
Materialisme
Seseorang boleh menulis buku mengenai kemiskinan. Tetapi St. Paul mungkin merangkumnya dengan terbaik:
Jika kita mempunyai makanan dan pakaian, kita akan berpuas hati dengan itu. Mereka yang ingin menjadi kaya jatuh ke dalam pencobaan dan ke dalam perangkap dan ke dalam banyak keinginan yang bodoh dan berbahaya, yang menjerumuskan mereka ke dalam kebinasaan dan kebinasaan. (1 Tim 6:8-9)
Kami kehilangan hak penjagaan hati dengan selalu mencari sesuatu yang lebih baik, untuk perkara terbaik seterusnya. 
Salah satu Perintah adalah untuk tidak mengingini barang jiran saya. Sebabnya, Yesus memperingatkan, adalah bahawa seseorang tidak dapat membelah hatinya antara Tuhan dan mamon (harta benda).
Tidak ada yang dapat melayani dua tuan. Dia akan membenci satu sama lain dan mencintai yang lain, atau setia kepada yang satu dan memandang rendah yang lain. (Mat 6:24)
Menjaga jagaan hati bermaksud memperoleh, sebahagian besarnya, apa yang kita perlu daripada apa yang kita mahu, bukan menimbun tetapi berkongsi dengan orang lain, terutama yang miskin.
Kekayaan yang berlebihan yang engkau menimbun dan menderita menjadi busuk ketika engkau seharusnya memberikannya sedekah kepada orang miskin, pakaian berlebihan yang engkau miliki dan lebih suka melihat dimakan oleh rama-rama daripada pakaian orang miskin, dan emas dan perak yang engkau memilih untuk melihat kebohongan dalam kemalasan daripada membelanjakan makanan untuk orang miskin, semua ini, aku katakan, akan memberi kesaksian terhadapmu pada hari kiamat. —St. Robert Bellarmine, Kebijaksanaan Orang Suci, Jill Haakadels, hlm. 166
Pepatah
Penjagaan hati juga bermaksud menjaga kata-kata kita, memiliki jagaan lidah kita. Kerana lidah mempunyai kuasa untuk membina atau meruntuhkan, untuk menjerat atau membebaskan. Selalunya, kita menggunakan lidah kerana bangga, berkata (atau menaip) ini atau itu dengan harapan untuk menjadikan diri kita kelihatan lebih penting daripada kita, atau untuk menggembirakan orang lain, mendapat persetujuan mereka. Pada masa lain, kami hanya melepaskan dinding kata-kata untuk menghiburkan diri kami dengan bual kosong.
Terdapat satu perkataan dalam kerohanian Katolik yang dipanggil "recollection." Ini bermakna hanya untuk mengingati bahawa saya sentiasa berada di hadapan Tuhan, dan bahawa Dia sentiasa matlamat saya dan pemenuhan semua keinginan saya. Ini bermakna mengakui bahawa kehendak-Nya adalah makanan saya, dan bahawa, sebagai hamba-Nya, saya dipanggil untuk mengikuti-Nya di jalan amal. Ingatan kemudian, bermakna bahawa saya "mengumpulkan diri saya" apabila saya kehilangan penjagaan hati saya, mempercayai belas kasihan dan pengampunan-Nya, dan sekali lagi berkomitmen untuk mengasihi dan melayani Dia dalam masa sekarang dengan segenap hati, jiwa, akal dan kekuatan saya.
Apabila bercakap tentang rangkaian sosial, kita perlu berhati-hati. Adakah ia merendah diri untuk menampal gambar diri saya yang menyentuh kesombongan saya? Apabila saya "tweet" orang lain, adakah saya mengatakan sesuatu yang perlu atau tidak? Adakah saya menggalakkan gosip atau membuang masa orang lain?
Saya memberitahu anda, pada hari penghakiman orang akan membuat pernyataan untuk setiap perkataan ceroboh yang mereka ucapkan. (Mat 12:36)
Anggaplah hati anda sebagai tungku. Mulut anda adalah pintu. Setiap kali anda membuka pintu, anda akan mengeluarkan panas. Apabila anda menutup pintu, terus diingat di hadapan Tuhan, api cinta Ilahi-Nya akan bertambah panas dan lebih panas sehingga, ketika saatnya tepat, kata-kata anda dapat berfungsi untuk membangun, membebaskan, dan memudahkan penyembuhan orang lain — untuk hangat orang lain dengan kasih sayang Allah. Pada masa itu, walaupun kita bercakap, kerana ia adalah dalam suara Cinta, ia berfungsi untuk menyalakan api dalam. Jika tidak, jiwa kita, dan orang lain, menjadi sejuk apabila kita terus membuka pintu dalam perbualan yang tidak bermakna atau penuh kebencian.
Maksiat atau kekotoran atau kerakusan sekalipun tidak boleh disebut di antara anda, seperti yang berlaku di antara orang-orang kudus, tidak ada cabul atau ceramah bodoh atau bernas, yang tidak sesuai, tetapi sebaliknya, ucapan terima kasih. (Ef 5: 3-4)
PELANGGAN DAN PENJAGA
Menjaga penjagaan hati adalah bunyi asing dan budaya bertentangan. Kita hidup dalam dunia yang menggalakkan orang ramai mencuba pelbagai aksi dan gaya hidup seksual, melakar diri mereka di seluruh YouTube, berusaha untuk menjadi penyanyi atau tarian "Idola", dan "bertoleransi" terhadap apa sahaja dan sesiapa sahaja (kecuali penganut Katolik) . Dalam menolak bunyi seperti ini, Yesus berkata bahawa kita akan kelihatan ganjil di mata dunia; bahawa mereka akan menganiaya, mengejek, menyisihkan dan membenci kita kerana cahaya dalam orang beriman akan menginsafkan kegelapan pada orang lain.
Bagi setiap orang yang melakukan perkara-perkara jahat membenci cahaya dan tidak menghampiri cahaya, sehingga karya-karyanya mungkin tidak terpapar. (Yohanes 3:20)
Oleh itu, menjaga jagaan hati bukanlah amalan yang lapuk dari zaman dahulu, tetapi jalan yang berterusan, benar dan sempit yang menuju ke Syurga. Hanya segelintir yang sanggup menerimanya, untuk menahan kebisingan supaya mereka dapat mendengar suara Tuhan yang membawa kepada kehidupan yang kekal.
Di mana harta anda berada, di sana juga akan ada hati anda ... Masuk melalui pintu yang sempit; kerana lebar pintu dan lebar jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya. Betapa sempitnya pintu dan sempitnya jalan yang menuju kepada kehidupan. Dan mereka yang mendapatinya sedikit. ( Mat 6:21; 7:13-14 )
Cinta akan harta benda duniawi adalah sejenis burung, yang menjerat jiwa dan menghalangnya terbang ke Tuhan. - Augustine of Hippo, Kebijaksanaan Orang Suci, Jill Haakadels, hlm. 164
MEMBACA BERKAITAN:
Terima kasih atas sokongan anda!
