Kita mungkin melihat serangan itu
menentang Paus dan Gereja
bukan sahaja datang dari luar;
sebaliknya, penderitaan Gereja
datang dari dalam Gereja,
daripada dosa yang wujud dalam Gereja.
Ini selalu diketahui umum,
tetapi hari ini kita melihatnya dalam bentuk yang benar-benar menakutkan:
penganiayaan terbesar Gereja
bukan datang dari musuh luar,
tetapi dilahirkan daripada dosa dalam Gereja.
- POPE BENEDICT XVI,
temu bual dalam penerbangan ke Lisbon,
Portugal, 12 Mei 2010
DENGAN keruntuhan kepimpinan dalam Gereja Katolik dan agenda progresif yang muncul dari Rom, semakin ramai umat Katolik meninggalkan paroki mereka untuk mencari Misa "tradisional" dan tempat perlindungan ortodoks.
Walau bagaimanapun, dalam proses itu, ada yang jatuh ke dalam perangkap tradisionalisme radikal, yang benar-benar Protestantisme berpakaian sebagai Katolik. Oleh yang demikian, ada yang secara tidak kritis mengikuti hujah-hujah yang diselewengkan yang mengabaikan pergerakan Roh yang asli dalam Gereja, seperti Pembaharuan Karismatik - yang dilahirkan sebelum Sakramen Mahakudus - yang telah membawa ratusan juta umat Katolik ke dalam hubungan yang hidup dengan Tuhan mereka dan membangkitkan dahaga mereka akan Kitab Suci dan Ekaristi. Lebih-lebih lagi, sesetengah daripada mereka yang dipanggil "tradisionalis" telah mengamalkan pemikiran bahawa "Vatican II" adalah punca semua masalah kita (tanpa benar-benar menjelaskan sebabnya) dan menjauhi keseluruhan majlis ekumenikal, yang boleh menjadi salah satu tindakan berwibawa tertinggi Gereja di bumi: “Walaupun masing-masing uskup tidak menikmati hak prerogatif infalibilitas, mereka tetap mengisytiharkan doktrin Kristus dengan tidak salah bila-bila masa, walaupun tersebar di seluruh dunia tetapi masih mengekalkan ikatan persekutuan di antara mereka sendiri dan dengan pengganti Petrus dan secara otentik mengajar perkara-perkara iman dan moral, mereka bersetuju dengan satu jawatan yang pasti akan dipegang. Ini lebih jelas dibuktikan apabila, berkumpul bersama dalam dewan ekumenis, mereka adalah guru dan hakim iman dan moral untuk Gereja universal, yang definisinya harus dipatuhi dengan penyerahan iman" (Lumen Gentium 25).
Individu-individu ini telah menjadi, seolah-olah, magisterium mereka sendiri - yang benar-benar pemikiran Martin Luther dan rangkaian skismatik seterusnya.
Saya menonton video berikut minggu ini dan bersetuju dengan setiap perkataan. Dalam teguran yang tenang, penuh amal, tetapi langsung terhadap siaran media sosial dan siaran web "tradisionalis" yang sedang trend ini,
Watch:
Bacaan Berkaitan:
Baca siri tujuh bahagian saya tentang Pembaharuan Karismatik dan akarnya dalam Kitab Suci dan Tradisi Suci: Berkarisma?
Sokong perkhidmatan sepenuh masa Mark:
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.
Kini di Telegram. klik:
Ikuti Mark dan "tanda-tanda masa" harian di MeWe:
Dengarkan perkara berikut: