Memerangi Hantu

KATA SEKARANG MEMBACA MASS
untuk 6 Januari 2014

Teks liturgi di sini

"Biarawati Berlari", Anak perempuan Mary Ibu Penyembuh Cinta

MEREKA banyak perbincangan di antara "sisa" dari tempat perlindungan dan tempat perlindungan yang selamat — tempat di mana Tuhan akan melindungi umatNya semasa penganiayaan yang akan datang. Idea semacam itu berakar kuat dalam Kitab Suci dan Tradisi Suci. Saya membincangkan perkara ini dalam Pelarian dan Kesendirian Yang Akan Datang, dan ketika saya membacanya semula hari ini, saya menganggapnya lebih bernubuat dan relevan daripada sebelumnya. Ya, ada masa untuk disembunyikan. St Joseph, Mary dan anak Kristus melarikan diri ke Mesir sementara Herodes memburu mereka; ^[1]rujuk Mat 2; 13 Yesus bersembunyi dari pemimpin Yahudi yang berusaha untuk melemparkan Dia; ^[2]rujuk Jn 8: 59 dan St Paul disembunyikan dari penganiaya oleh murid-muridnya, yang menurunkannya dengan kebebasan di dalam bakul melalui lubang di tembok kota. ^[3]rujuk Kisah 9: 25

Tetapi ini bukan masanya untuk menyembunyikan cahaya kita di bawah keranjang gantang! ^[4]rujuk Lk 11:33 Ketika dunia turun ke kegelapan yang lebih dalam, inilah masanya bagi orang Kristian untuk bersinar seperti bintang ^[5]rujuk Phil 2: 15 dan, seperti kata Paus Francis baru-baru ini, "Bangunlah dunia!" ^[6]www.zenit.org

Hantu untuk melawan adalah gambaran kehidupan beragama yang difahami sebagai pelarian atau tempat persembunyian dalam menghadapi dunia yang sukar dan kompleks 'luaran'. —POPE FRANCIS, Perbualan dengan Kesatuan Jeneral Orang Atasan, 29 November 2013; nbcnews.com, Jan 3, 2014

Kita tahu bahawa semangat antikristus yang dibahaskan oleh St. John dalam bacaan pertama adalah “di sini, di dunia."Semangat itu, yang menolak ketuhanan Kristus, telah menemukan suara dalam banyak"nabi palsu, " ^[7]cf. Serangan Nabi Palsu Bahagian I and Bahagian II mungkin seperti tidak lain dalam sejarah Gereja. Akibatnya, kita menyaksikan "membuang pengekang," ^[8]cf. Mengeluarkan Kekangan sebuah pelanggaran undang-undang yang tidak dapat dikawal yang menyebar ke seluruh dunia. Oleh itu, kita terganggu. Kami mahu melarikan diri dan bersembunyi dari semua itu. Tetapi St. John mengingatkan kita:

Anak-anak, anda telah mengatasi nabi-nabi palsu ini, kerana anda berasal dari Tuhan dan anda mempunyai seorang yang lebih hebat daripada siapa pun di dunia ini.

Kami adalah pewaris bersama dengan Kristus ^[9]rujuk Rom 8: 17 berdasarkan pengangkatan kita melalui pembaptisan. Demikian juga bagi kita, Mazmur berlaku: “Tanya dan saya akan mewarisi kamu bangsa-bangsa. " Bangsa adalah warisan kita - bukan tanah, tasik dan sempadan, per se, Tetapi orang bangsa. Telah diberikan kepada kita tugas besar, mulia, dan menunaikan untuk menjadikan "murid dari semua bangsa." ^[10]rujuk Mat 28:19 Oleh itu, kita dapat beralih kepada Injil hari ini dan melihat bagaimana kita harus bertindak balas pada zaman ini melalui teladan Yesus, dan menjadi benar nabi melalui saksi kami.

John the Baptist baru saja ditangkap - ada bahaya di udara. Tetapi daripada bersembunyi, Yesus memulai khotbahnya dengan pesan, “Bertobatlah, karena Kerajaan surga sudah dekat."Dia mula memberitakan pesan yang telah ditangkap oleh Yohanes Pembaptis! ^[11]rujuk Mrk 1:4 Tidak, Dia tidak berlari. Sebaliknya, Yesus mula berjalan di antara penderitaan, sakit, dan menderita "dan dia menyembuhkan mereka. "

Yesus mahu kita menyentuh penderitaan manusia, menyentuh daging orang lain yang menderita. Dia berharap bahawa kita akan berhenti mencari ceruk peribadi atau komunal yang melindungi kita dari kemalangan manusia dan sebaliknya memasuki realiti kehidupan orang lain dan mengetahui kekuatan kelembutan. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 270

Sangat mudah untuk tetap berada di ceruk-ceruk yang selesa yang dapat memberi gambaran salah kepada seseorang bahawa dia benar-benar melakukan sesuatu untuk Kerajaan: pergi ke Misa setiap hari, ^[12]Sudah tentu, menghadiri Misa setiap hari dan bergabung dengan Pengorbanan Yesus adalah syafaat yang kuat bagi dunia. Tetapi kita juga dapat menghadiri Misa, dan tidak pernah memandang saudara kita di sebelah kanan kita .... menghadiri cenacles, memantul dari persidangan ke persidangan, pertemuan doa ke perjumpaan ... sementara itu tetap terlindung dari mereka yang benar-benar memerlukan cahaya Injil. Ya, kami memerlukan komuniti - dan saya akan menulis lebih banyak mengenai perkara ini. Tetapi masyarakat bukanlah tujuan, tetapi kaedah untuk membawa orang lain kepada Yesus, dan sebenarnya, ke dalam masyarakat itu sendiri. Terlalu kerap, Bilik Atas disalah anggap sebagai tempat perlindungan dan bukan inkubator untuk memperbaharui kita dan mengisi kita dengan Roh Kudus sehingga kita dapat muncul sebagai cahaya yang benar di pasar.

Kita tidak hidup dengan lebih baik ketika kita melarikan diri, bersembunyi, enggan berkongsi, berhenti memberi dan mengurung diri dalam keselesaan sendiri. Kehidupan seperti itu tidak kurang dari bunuh diri yang perlahan. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 272

St John memberitahu kita bagaimana membezakan antara roh Tuhan dan mereka yang hidup dengan semangat antikristus.

... setiap roh yang mengakui bahawa Yesus Kristus telah datang dalam daging adalah dari Tuhan ...

Tetapi bahkan syaitan mengakui ini, namun dia bukan dari Tuhan. Yang dimaksud oleh St John ialah, jika kita percaya kepada Yesus, kita akan melakukan apa yang dia katakan: "saling mengasihi seperti yang disuruhnya. " Ini bermaksud tidak menyembunyikan kehidupan iman kita, tetapi menjelma Injil, memberikan daging bagi orang lain untuk "merasakan dan melihat kebaikan Tuhan." ^[13]rujuk Mzm 34: 8 Ini bermaksud berjalan bersama orang lain; berjalan dengan mereka; menderita dengan mereka; menangis bersama mereka yang menangis; ketawa dengan mereka yang ketawa; menjadi wajah Kristus yang belum pernah mereka lihat sebelumnya. Ini bermaksud menyentuh daging penderitaan mereka melalui kehadiran, perhatian, dan sumber-sumber rohani dan material kita. Ini bermaksud meninggalkan zon selesa kita dan mempertaruhkan penolakan… tetapi juga mencapai keajaiban yang sebaliknya tidak akan pernah terjadi tanpa “ya” kita kepada Tuhan.

… Setiap orang layak memberi kita…. Akibatnya, jika saya dapat menolong sekurang-kurangnya satu orang untuk memiliki kehidupan yang lebih baik, itu sudah membenarkan persembahan hidup saya. Adalah sesuatu yang indah untuk menjadi umat yang setia kepada Tuhan. Kita mencapai kepuasan apabila kita meruntuhkan tembok dan hati kita dipenuhi wajah dan nama! —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 274

Gereja dipanggil menjadi "fase penginjilan baru." ^[14]cf. Evangelii Gaudium, bukan. 287 Ia adalah tempat di mana dia harus meninggalkan keselesaannya - meninggalkan dirinya sendiri - dan menyerahkan hidupnya untuk jirannya dengan cara praktikal, nyata, dan hidup. Kerana hanya orang-orang kudus, lelaki dan wanita suci yang berjalan di antara kita, yang mungkin dapat menjadi benih "dunia baru." ^[15]cf. Evangelii Gaudium, n. 269

Sebelum kita dapat melawan semangat dajjal, kita mesti melawan hantu keselesaan terlebih dahulu.

Saksi yang benar-benar dapat menarik perhatian adalah yang berkaitan dengan sikap yang tidak biasa: kemurahan hati, pemisahan, pengorbanan, kealpaan diri untuk menjaga orang lain ... Gereja mesti menarik. Bangunlah dunia! Jadilah saksi cara yang berbeza untuk melakukan sesuatu, bertindak, hidup! —POPE FRANCIS, Perbualan dengan Kesatuan Jeneral Orang Atasan, 29 November 2013; ZENIT.org, Jan 3, 2014