Cinta Pertama Hilang

LAPAN bertahun-tahun yang lalu, saya mempunyai pengalaman hebat sebelum Sakramen Mahakudus ^[1]cf. Mengenai Mark di mana saya merasakan Tuhan meminta saya untuk meletakkan pelayanan muzik saya yang kedua dan mula "menonton" dan "membicarakan" perkara-perkara yang Dia akan tunjukkan kepada saya. Di bawah arahan rohani orang-orang suci dan setia, saya memberikan "fiat" saya kepada Tuhan. Sudah jelas bagi saya sejak awal bahawa saya tidak boleh berbicara dengan suara saya sendiri, melainkan suara kuasa Kristus yang mapan di bumi: Magisterium Gereja. Sebab kepada dua belas Rasul Yesus berkata,

Sesiapa yang mendengarkan anda mendengarkan saya. (Lukas 10:16)

Dan suara kenabian utama di Gereja adalah suara Petrus, Paus. ^[2]cf. Katekismus Gereja Katolik, n. 1581; rujuk Mat 16:18; Jn 21:17

Sebab saya menyebutnya adalah kerana, dengan mempertimbangkan semua yang telah saya ilhamkan untuk menulis, semua yang berlaku di dunia, semua yang ada di dalam hati saya sekarang (dan semuanya saya tunduk kepada budi dan pertimbangan Gereja) percaya kepujian Paus Francis adalah papan tanda yang ketara pada masa ini tepat pada waktunya.

Pada bulan Mac 2011, saya menulis Tujuh Meterai Revolusi menerangkan bagaimana kita kelihatan berada di ambang menyaksikan anjing laut ini ^[3]rujuk Wahyu 6: 1-17, 8: 1 dibuka secara pasti pada zaman kita. Tidak perlu ahli teologi mengenali bahawa kandungan meterai itu muncul setiap hari dalam tajuk utama kami: gumaman Perang Dunia ketiga, ^[4]globalresearch.ca keruntuhan ekonomi dan inflasi hiper, ^[5]cf. 2014 dan Kebangkitan Binatang akhir zaman antibiotik dan dengan itu menimpa ^[6]rujuk sciencedirect.com; permulaan kebuluran akibat kerosakan bekalan makanan kita dengan keracunan, cuaca tidak menentu, pembasmian lebah madu, dll. ^[7]cf. wnd.com; iceagenow.info; cf. Salji di Kaherah Ia sukar tidak untuk melihat bahawa masa meterai semoga ada pada kita.

Tetapi sebelum meterai dibuka dalam Kitab Wahyu, Yesus memerintahkan tujuh surat untuk "tujuh gereja." Dalam surat-surat ini, Tuhan mengambil tugas - bukan orang kafir - tetapi Kristian gereja kerana kompromi, kepuasan, toleransi kejahatan, penyertaan dalam maksiat, suam-suam kuku, dan kemunafikan. Mungkin itu dapat diringkaskan dengan baik dalam kata-kata surat kepada gereja di Ephesus:

Saya tahu karya-karya anda, kerja anda, dan ketahanan anda, dan bahawa anda tidak dapat mentolerir orang fasik; anda telah menguji mereka yang menyebut diri mereka sebagai rasul tetapi tidak, dan mendapati bahawa mereka adalah penipu. Lebih-lebih lagi, anda mempunyai daya tahan dan menderita kerana nama saya, dan anda tidak menjadi letih. Namun saya menentang ini: anda telah kehilangan cinta yang anda ada pada mulanya. Ketahui sejauh mana anda telah jatuh. Bertaubatlah, dan buat kerja yang anda buat pada mulanya. Jika tidak, saya akan datang kepada anda dan mengeluarkan pelita anda dari tempatnya, kecuali anda bertaubat. (Wahyu 2: 1-5)

Di sini, Yesus berbicara kepada orang Kristian yang setia! Mereka mempunyai pemahaman yang baik tentang apa yang betul dan salah. Mereka dengan mudah melihat pendeta yang duniawi. Mereka telah mengalami penganiayaan dari dalam dan tanpa Gereja. Tetapi ... mereka mempunyai kehilangan cinta yang mereka ada pada mulanya.

Inilah hakikatnya Paus Fransiskus sekarang mengatakan kepada Gereja…

 

TUJUH HURUF, TUJUH KAYU

In Bahagian I dari Francis, dan Gereja yang Akan Datang, kami memeriksa masuknya Kristus ke Yerusalem dan bagaimana hal itu menyamai penerimaan Bapa Suci sejauh ini. Ketahuilah, perbandingannya tidak begitu banyak dengan Yesus dengan Paus Fransiskus, tetapi Yesus dan arahan kenabian Gereja.

Setelah Yesus memasuki Kota, dia membersihkan kuil dan kemudian meneruskan perintah kepada murid-murid tujuh kesengsaraan ditujukan kepada orang Farisi dan Taurat (lihat Mat 23: 1-36). Tujuh surat dalam Wahyu juga ditujukan kepada "tujuh bintang", yaitu para pemimpin gereja; dan seperti tujuh kesengsaraan, tujuh huruf pada dasarnya menangani kebutaan rohani yang sama.

Yesus kemudian meratapi Yerusalem; dalam Wahyu, John menangis kerana tidak ada orang yang layak untuk membuka meterai.

Dan kemudian apa?

Yesus memulakan ceramahnya mengenai tanda-tanda kedatangan-Nya dan akhir zaman. Demikian juga, John menyaksikan pembukaan tujuh meterai itu, yang merupakan penderitaan kerja keras yang menyebabkan akhir zaman dan kelahiran era baru. ^[8]cf. Bapa Suci yang dikasihi ... Dia Akan Datang!

 

CINTA PERTAMA HILANG

Semasa Yesus memasuki Yerusalem, seluruh kota bergoncang. Begitu juga, Paus Francis terus menggegarkan Susunan Kristian. Tetapi sasaran kritikan Bapa Suci yang paling tidak dijangka adalah terhadap unsur "konservatif" di Gereja, mereka yang pada umumnya "tidak boleh bertolak ansur dengan orang fasik; [yang] telah menguji mereka yang menyebut diri mereka sebagai rasul tetapi tidak, dan mendapati bahawa mereka adalah penipu. Lebih-lebih lagi, [mereka yang] memiliki ketahanan dan menderita kerana nama [Kristus], dan tidak menjadi letih. ” Dengan kata lain, mereka yang tidak boleh bertoleransi dengan penyembelihan orang yang belum lahir, mereka yang mempertahankan perkahwinan tradisional, maruah manusia, dan sering kali dengan bayaran persahabatan, keluarga, bahkan pekerjaan. Mereka adalah mereka yang telah bertahan melalui liturgi yang tidak bernyawa, keluarga yang lemah, dan teologi buruk; mereka yang telah mendengarkan Bunda Maria, bertahan dengan penderitaan, dan tetap patuh kepada Magisterium. 

Namun, tidakkah kita dapat mendengar kata-kata Yesus yang dikatakan kepada kita lagi melalui Bapa Suci?

... anda telah kehilangan cinta yang anda ada pada mulanya. (Wahyu 2: 4)

Apa cinta pertama kita, atau lebih tepatnya, apa yang seharusnya? Cinta kita untuk menjadikan Yesus dikenali di antara bangsa-bangsa, dengan apa jua kos. Itulah api yang dinyalakan Pentakosta; api itulah yang menyebabkan para Rasul mati syahid; itulah api yang menyebar ke seluruh Eropah dan Asia dan seterusnya, menukar raja, mengubah bangsa, dan melahirkan orang kudus. Seperti yang Paul Paul katakan,

Tidak ada penginjilan yang benar jika nama, ajaran, kehidupan, janji, kerajaan dan misteri Yesus dari Nazaret, Anak Tuhan, tidak diumumkan ... —PAUS PAUL VI, Penginjilan di Dunia Moden, n. 22

Di manakah hati penginjil Injil? Kita melihatnya di sana sini, dalam gerakan yang jarang berlaku ini atau orang itu. Tetapi dapatkah kita mengatakan, secara keseluruhan, bahawa kita telah menanggapi permintaan mendesak John Paul II ketika dia memproklamasikan:

Tuhan membuka di hadapan Gereja cakrawala manusia yang lebih siap untuk penyebaran Injil. Saya merasakan bahawa sudah tiba masanya untuk berkomitmen semua tenaga Gereja untuk penginjilan baru dan misi ad gentes. Tidak ada orang percaya kepada Kristus, tidak ada institusi Gereja yang dapat menghindari tugas tertinggi ini: untuk menyatakan Kristus kepada semua orang. -Redemptoris Missio, bukan. 3

Adakah kita pernah menyebut nama Yesus kepada rakan dan jiran kita? Adakah kita pernah memimpin orang lain kepada kebenaran Injil? Adakah kita pernah berkongsi kehidupan dan ajaran Yesus? Adakah kita pernah menyampaikan harapan dan janji yang datang dengan kehidupan yang hidup dan dikhaskan untuk Kristus dan Kerajaan-Nya? Atau adakah kita hanya berdebat mengenai masalah moral?

Saya juga terpaksa mencari jiwa saya mengenai soalan-soalan ini. Kerana itulah yang hilang, pada umumnya, dari pekerjaan Gereja hari ini. Kami telah menjadi pakar dalam menjaga status quo di paroki kami! "Jangan kacau periuk! Iman adalah peribadi! Pastikan semuanya kemas dan rapi! " Benarkah? Sebagai dunia terus turun cepat ke dalam kegelapan moral, bukankah ini waktunya untuk mengeluarkan pelita kita dari bawah keranjang gantang? Untuk menjadi garam bumi? Untuk membawa, bukan perdamaian, tetapi pedang cinta dan kebenaran?

Pergi melawan arus, menentang tamadun ini yang membuat kita sangat merugikan. Faham? Melawan arus: dan ini bermaksud membuat bising ... Saya mahu kekacauan ... Saya mahukan masalah di keuskupan! Saya mahu melihat gereja semakin dekat dengan orang-orang. Saya ingin menyingkirkan ulama, duniawi, ini menutup diri dari dalam diri kita sendiri, di paroki, sekolah atau struktur kita. Kerana ini perlu keluar!… Maju, tetap setia pada nilai-nilai keindahan, kebaikan, dan kebenaran. —POPE FRANCIS, philly.com, 27 Jul 2013; Vatican Insider, 28 Ogos 2013

Gereja yang tidak keluar dan berdakwah menjadi kumpulan sipil atau kemanusiaan, katanya. Ia adalah Gereja yang telah kehilangannya cinta pertama.

 

KEMBALI KE MULA

Sudah tentu, kita harus mempunyai pujian yang tinggi bagi mereka yang menjadi sukarelawan di pusat kehamilan Katolik dan di hadapan klinik pengguguran, atau yang melibatkan ahli politik dan proses demokrasi memperjuangkan perkahwinan tradisional, menghormati maruah manusia, dan masyarakat yang lebih adil dan beradab . Tetapi apa yang Paus Fransiskus katakan sekarang kepada Gereja, dan kadang-kadang dengan istilah yang paling jelas, adalah kita tidak dapat melupakannya kerygma, "proklamasi pertama" Injil, cinta pertama kita.

Oleh itu, dia mulai dengan memanggil orang Kristian, seperti John Paul II, untuk membuka hati mereka kepada Yesus:

Saya mengundang semua orang Kristian, di mana-mana, pada masa ini, untuk perjumpaan peribadi yang baru dengan Yesus Kristus… —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 3

Bukankah ini sebenarnya yang Yesus katakan dalam salah satu dari tujuh surat itu, ditujukan lagi kepada Kristian:

Lihat, saya berdiri di pintu dan mengetuk. Sekiranya ada yang mendengar suaraku dan membuka pintu, maka aku akan masuk ke rumahnya dan makan bersama dia, dan dia bersamaku. (Wahyu 3:20)

Kita tidak dapat memberikan apa yang kita tidak ada. Sebab-sebab lain yang perlu kita mulakan dengan diri kita sendiri, kata Francis, adalah kerana ada "orang Kristian yang hidupnya seperti Pinjam tanpa Paskah" ^[9]Evangelii Gaudium, bukan. 6 dan kerana keduniaan.

Keduniawian rohani, yang tersembunyi di sebalik penampilan ketakwaan dan bahkan cinta kepada Gereja, terdiri dalam mencari bukan kemuliaan Tuhan tetapi kemuliaan manusia dan kesejahteraan diri. Itulah yang Tuhan menegur orang Farisi kerana: “Bagaimana anda percaya, yang menerima kemuliaan dari seseorang yang lain dan tidak mencari kemuliaan yang datang dari satu-satunya Tuhan? " (Jn 5: 44). Ini adalah cara halus untuk mencari "kepentingan sendiri, bukan kepentingan Yesus Kristus" (Phil 2: 21). —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 93

Oleh itu, dia mengingatkan kita bahawa penginjilan adalah "tugas pertama Gereja," ^[10]Evangelii Gaudium, bukan. 15 dan bahawa kita "tidak dapat menunggu secara pasif dan tenang di bangunan gereja kita." ^[11]Evangelii Gaudium, bukan. 15 Atau seperti yang dikatakan oleh Paus Benediktus, "Kita tidak dapat dengan tenang menerima seluruh umat manusia yang kembali ke paganisme." ^[12]Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Penginjilan Baru, Membangun Tamadun Cinta; Ucapan kepada Guru Katekis dan Agama, 12 Disember 2000

… Kita semua diminta untuk mematuhi panggilannya untuk keluar dari zon selesa kita sendiri untuk mencapai semua “pinggiran” yang memerlukan cahaya Injil. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 20

Ini bermaksud bahawa Gereja kemestian beralih gear, katanya, menjadi "pelayanan pastoral dalam gaya dakwah" ^[13]Evangelii Gaudium, bukan. 35 itu bukan…

... terobsesi dengan penyebaran banyak doktrin yang dipaksakan secara tegas. Apabila kita menerapkan tujuan pastoral dan gaya dakwah yang benar-benar menjangkau semua orang tanpa pengecualian atau pengecualian, mesej itu harus tertumpu pada perkara-perkara penting, pada apa yang paling indah, paling agung, paling menarik dan pada masa yang sama paling diperlukan. Mesejnya disederhanakan, tanpa kehilangan kedalaman dan kebenarannya, dan dengan demikian menjadi lebih kuat dan meyakinkan. —Evangelii Gaudium, bukan. 35

Ini adalah kerygma bahawa Paus Fransiskus merasa hilang dan perlu dikembalikan dengan segera:

… Proklamasi pertama mesti dibunyikan berulang kali: “Yesus Kristus mengasihi kamu; dia memberikan nyawanya untuk menyelamatkan kamu; dan sekarang dia tinggal di sisi anda setiap hari untuk menyedarkan, memperkuat dan membebaskan anda. " Proklamasi pertama ini disebut "pertama" bukan kerana wujud pada awalnya dan kemudian dapat dilupakan atau digantikan oleh perkara-perkara lain yang lebih penting. Ini pertama dalam pengertian kualitatif kerana itu adalah pengisytiharan utama, yang mesti kita dengar berulang kali dengan cara yang berbeza, yang mesti kita umumkan satu atau lain cara sepanjang proses katekese, pada setiap tahap dan saat. -Evangelii Gaudium, bukan. 164

 

MELALUI LUAR BIASA POPE

Tetapi banyak umat Katolik hari ini kecewa kerana Bapa Suci tidak terlalu menekankan perang budaya, atau telah menjangkau para ateis dan gay, orang miskin dan tidak berpuas hati, yang bercerai dan berkahwin semula Katolik. Tetapi dia telah melakukannya "sambil tidak kehilangan" dari "kedalaman dan kebenaran" Tradisi Katolik kita, yang dia telah berulang kali menegaskan kemestian dipelihara secara keseluruhan. ^[14]cf. Bahagian I Sebenarnya, ada yang mulai terdengar sangat hebat seperti orang Farisi yang mahukan penekanan undang-undang; yang telah menyebarkan agama Katolik ke "kumpulan larangan" ^[15]BENEDICT XVI; rujuk Penghakiman Objektif dan melatih permohonan maaf; yang merasa skandal bagi Paus untuk menjangkau pinggiran dengan cara yang telah merendahkan martabat pejabatnya (seperti mencuci kaki seorang wanita Muslim!). Saya kagum dengan seberapa cepat beberapa orang Katolik bersedia membuang Bapa Suci ke atas Barque of Peter.

Sekiranya kita tidak berhati-hati, Yesus akan menangis atas kita sebagaimana Dia melakukan Yerusalem.

Marilah kita meminta kepada Tuhan bahawa… [kita tidak] menjadi penyokong hukum, munafik, seperti ahli Taurat dan orang Farisi… Janganlah kita menjadi korup… atau menjadi suam-suam kuku… tetapi menjadi seperti Yesus, dengan semangat untuk mencari orang, menyembuhkan orang, untuk mengasihi orang. —POPE FRANCIS, ncregister.com, 14 Januari 2014

Itu bukan untuk mengatakan bahawa tidak ada beberapa kritikan mengenai cara Bapa Suci mengemukakan beberapa hal, terutama dalam pernyataannya yang tidak sesuai. Beberapa perkara ini telah saya tangani Salah faham Francis.

Tetapi kita tidak boleh melewatkan pesan kenabian yang mendasari. Tujuh gereja yang Yesus tujukan kepada surat-surat-Nya bukan lagi bangsa Kristian. Tuhan datang dan melepaskan pelita mereka kerana mereka tidak mengindahkan firman kenabian. Kristus juga telah mengirimkan kita para nabi, seperti St. Faustina, Yohanes Paulus II, Benediktus XVI, dan tentu saja, Perawan Maria. Mereka semua mengatakan hal yang sama dengan Paus Fransiskus, dan itulah perlunya bertobat, percaya lagi kepada rahmat Tuhan, dan menyebarkan pesan kepada semua orang di sekitar kita. Apakah kita mendengarkan, atau apakah kita menanggapi seperti orang Farisi dan Taurat, menguburkan bakat kita di tanah, menjadikan telinga pekak menjadi wahyu "peribadi" dan "umum" yang tulen, dan menolak untuk mendengar mereka yang menantang zon selesa kita?

Wahai Baitulmuqaddis, Baitulmuqaddis, membunuh para nabi dan melempari batu yang dihantar kepada kamu. (Mat 23:37)

Saya bertanya, kerana pembukaan meterai yang pasti semakin dekat dengan generasi yang keras hati ini kerana kita membiarkan dan dengan tenang jiran-jiran kita jatuh ke paganisme - sebahagiannya, kerana kita memberitahu mereka semua tentang hak perkahwinan yang belum lahir dan tradisional, tetapi gagal membawa mereka ke perjumpaan dengan kasih dan belas kasihan Yesus.

... ancaman penghakiman juga menyangkut kita, Gereja di Eropah, Eropa dan Barat pada umumnya ... Tuhan juga berseru ke telinga kita kata-kata bahawa dalam Kitab Wahyu yang dia tujukan kepada Gereja Efesus: "Sekiranya kamu melakukannya tidak bertaubat, aku akan datang kepadamu dan mengeluarkan pelita kamu dari tempatnya. Cahaya juga dapat diambil dari kita dan kita harus membiarkan peringatan ini berdering dengan kesungguhan penuh di hati kita, sambil menangis kepada Tuhan: “Tolonglah kami untuk bertaubat! Beri kita semua rahmat pembaharuan sejati! Jangan biarkan cahaya anda di tengah-tengah kita padam! Teguhkan iman, harapan dan cinta kita, agar kita dapat menghasilkan buah yang baik! " —BENEDICT XVI, Membuka Homily, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Rom.

Sesiapa yang mendengarkan anda mendengarkan saya. Sesiapa yang menolak anda menolak saya ... Kerana sudah waktunya penghakiman dimulai dengan rumah tangga Tuhan. (Lukas 10:16, 1 Pt 4:17)

 

MEMBACA BERKAITAN

• Mata Ribut

• Pencahayaan Wahyu

• Selepas Pencahayaan

• Amaran di Angin