Follow Kami

“Awak sayang saya?” dan Petrus berkata kepadanya,
“Tuhan, Engkau mengetahui segala-galanya;
awak tahu saya sayang awak.”
Yesus berkata kepadanya, “Gembalakanlah domba-domba-Ku”…
Dan apabila dia berkata demikian,
dia berkata kepadanya, "Ikutlah Aku."
(John 21: 17-19)

atau pada Youtube

Tetapi Yesus lama dahulu memberikan muktamad kelayakan untuk menjadi paus, "batu" di mana Dia akan membina Gereja-Nya. Tidak cukup bagi Peter untuk membuat penebusan untuk tiga penafiannya dengan tiga "Saya sayang kamu." Jika itu mencukupi, Yesus mungkin telah meninggalkan kesan bahawa kebajikan dan kekuatan orang yang memegang jawatan kepausan itulah yang paling penting untuk kejayaannya; bahawa ia adalah institusi manusia, berdasarkan keperibadian Petrus, bukannya jawatan ilahi. Sebaliknya, Yesus melayakkan panggilan dengan arahan penting ini: “Ikut Saya.”

Maksudnya, ia adalah dengan rahmat dan ketaatan bahawa Petrus akan dapat memenuhi tugas untuk "memberi makan domba-domba-Ku," seperti yang diperintahkan Yesus kepadanya. Bertentangan dengan jangkaan kontemporari, ia tidak bergantung pada kecerdasannya, kehebatan teologi, karisma, atau kemahiran peribadinya (seberguna mana pun), tetapi pada kesediaannya untuk mengikuti Yesus - dan mengajar bangsa-bangsa untuk melakukan perkara yang sama.^[1]rujuk Mat 28: 19-20

…kita bukan sahaja melihat apa yang akan menjadi reaksi media massa yang berkata, “Kami memerlukan seorang paus yang komunikator di dunia ini,” atau kriteria sekunder bahawa “Sekarang kita memerlukan orang Afrika atau sekarang kita mesti kembali kepada orang Itali,” atau semua kriteria bodoh ini. Mereka tidak mempunyai kaitan apa-apa [dengan kepausan.] Kita perlu melihat kepada penjelasan yang Yesus sendiri berikan tentang perkhidmatan dan jawatan St. Petrus, dalam kata-kata yang Dia ucapkan kepada St. Petrus: Anda adalah batu karang dan Aku memberikan kepadamu kunci-kunci kerajaan Syurga dan kamu harus mengesahkan saudara-saudaramu dalam iman dan kamu adalah gembala Gereja sejagat. —Kardinal Gerhard Müller (mengundi buat kali pertama), 24 April 2025, lifesitenews.com

Dalam beberapa cara, siri yang saya tulis dipanggil Minggu Yesus adalah mukadimah yang tidak disengajakan kepada konklaf yang akan datang. Ia membentangkan Injil yang murni dan tidak tercemar, yang merupakan inti misi Gereja dalam setiap generasi. Segala-galanya yang dimiliki Gereja Katolik hari ini - perkembangan "simpanan iman", kerohaniannya yang kaya, liturginya yang pelbagai, karisma dan pelayanannya, katalog orang-orang kudus dan martir... semuanya mengalir dari misi pusat ini untuk "menjadikan murid semua bangsa."^[2]Matt 28: 19-20 Inilah sebabnya mengapa Gereja wujud.^[3]“Penginjilan sebenarnya adalah rahmat dan panggilan yang sesuai untuk Gereja, identitinya yang paling dalam. Dia wujud untuk menginjil, maksudnya, untuk berkhotbah dan mengajar, untuk menjadi saluran pemberian anugerah, untuk mendamaikan orang berdosa dengan Tuhan, dan untuk mengekalkan pengorbanan Kristus dalam Misa, yang merupakan peringatan kematian dan kebangkitan yang mulia.” —POPE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 14 Untuk misi inilah setiap paus masa depan mesti menyerahkan dirinya sepenuh hati: misi untuk mengikut Yesus.

Misi Kesetiaan

Oleh itu, sesiapa yang dipilih untuk menggantikan Francis hanya mempunyai satu tugasan besar di hadapannya: kesetiaan kepada Guru. Dalam kata-kata mendiang paus:

Paus, dalam konteks ini, bukanlah tuan tertinggi melainkan hamba tertinggi - "hamba hamba Tuhan"; penjamin ketaatan dan kesesuaian Gereja dengan kehendak Tuhan, Injil Kristus, dan Tradisi Gereja, mengetepikan setiap kehendak peribadi, walaupun - dengan kehendak Kristus Sendiri - "Pastor dan Guru tertinggi semua umat beriman" dan walaupun menikmati "kuasa biasa yang tertinggi, penuh, segera, dan universal dalam Gereja". —POPE FRANCIS, ucapan penutup di Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014

Oleh itu, segala yang telah disampaikan dalam Tradisi Suci adalah makanan ilahi dengan mana Yesus meminta paus untuk "memberi makan domba-domba-Ku" dan "menguatkan saudara-saudaramu."^[4]Lukas 22: 32 Oleh itu ...

Paus bukanlah seorang yang berkuasa mutlak, yang pemikiran dan keinginannya adalah undang-undang. Sebaliknya, pelayanan paus adalah penjamin ketaatan terhadap Kristus dan firman-Nya. —POPE BENEDICT XVI, Homily pada 8 Mei 2005; Kesatuan San Diego-Tribune

Mungkin ini menjelaskan apa lagi yang Yesus katakan pada hari itu di pantai kepada Petrus:

Amin, amin, saya berkata kepada anda, semasa anda masih muda, anda biasa berpakaian sendiri dan pergi ke mana sahaja anda mahu; tetapi apabila kamu menjadi tua, kamu akan menghulurkan tanganmu, dan orang lain akan memakaikan kamu dan membawa kamu ke tempat yang kamu tidak mahu pergi. (John 21: 18)

Sesungguhnya, dalam tahun-tahun kepausan yang semakin tua ini, seorang lelaki dipilih dalam konklaf oleh konfrèrenya. Dia memakai pakaian yang mungkin tidak pernah dia pilih secara peribadi, iaitu pakaian Vikar Kristus. Dan dia mungkin dibawa ke mana dia tidak mahu pergi: tanggungjawab awam untuk menggembalakan Gereja sejagat, bukan hanya paroki kecil atau keuskupannya sendiri. Ia adalah panggilan untuk menjadi hamba hamba.

'Tiada hamba yang lebih besar daripada tuannya.' Jika mereka menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu. Jika mereka menuruti firman-Ku, mereka juga akan memelihara firmanmu. (John 15: 20)

Namun, semua ini masih merupakan jemputan daripada Yesus untuk "Ikutlah Aku." Oleh itu, memimpin Gereja Katolik sebagai ketua gembalanya harus, dalam beberapa cara, menjadi salah satu daripada paling mudah pekerjaan di bumi. Kerana Pope tidak perlu menjadi pencipta yang hebat; dia tidak dipanggil untuk mengubah ajaran, menjadikannya lebih enak dengan menyiramnya, menambah Tradisi Suci atau menghilangkannya. Dia dipanggil untuk hanya setia kepada Injil yang telah diturunkan kepadanya.

Tetapi walaupun kami atau malaikat dari syurga memberitakan kepada kamu suatu injil yang lain daripada yang telah kami beritakan kepada kamu, biarlah orang itu terkutuk! (Galatians 1: 8)

Paus, bersama saudara-saudaranya uskup, adalah untuk mengumumkan Injil dengan "semangat baru", seperti yang akan dikatakan St. John Paul II. Untuk “mendesak dalam waktu dan di luar musim, meyakinkan, menegor, dan menasihati, teguhlah dalam kesabaran dan dalam pengajaran.”^[5]2 Timothy 4: 2 Sudah tentu, seperti yang dikatakan oleh Paus St. Paul VI:

Manusia moden lebih rela mendengar saksi daripada guru, dan jika dia mendengar guru, itu kerana mereka adalah saksi…. —Evangelii nuntiandi, bukan. 76

Mengikuti Yesus sesungguhnya adalah mengikuti jejak-jejak keberadaan-Nya sahih.

…kepada semua orang yang dikasihi Allah di Roma, dipanggil untuk menjadi kudus (Roma 1: 7)… jadilah sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna. (Matthew 5: 48)

Jika seorang paus mahu untuk memulakan revolusi, semoga ia menjadi kuasa revolusioner yang sentiasa ada.

Tidak cukup untuk mengemas kini teknik pastoral, mengatur dan menyelaraskan sumber-sumber gerejawi, atau menyelidiki dengan lebih mendalam asas-asas iman alkitabiah dan teologi. Apa yang diperlukan ialah dorongan untuk "semangat untuk kekudusan" baru di kalangan mubaligh dan seluruh komuniti Kristian, terutamanya di kalangan mereka yang bekerja paling rapat dengan mubaligh. —POPE ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, bukan. 90

Siapa yang Akan Menjadi Paus Terbaik?

Jika kita memilih paus pertama 2000 tahun yang lalu, mungkin ada yang mendesak untuk St. John. Lagipun, dia adalah seorang kontemplatif yang bersandar pada dada Kristus. Dia adalah satu-satunya Rasul yang kekal di bawah kaki Salib. Dia juga menulis empat daripada buku Perjanjian Baru. Atau mungkin ada yang mempromosikan Matius, bukan sahaja kerana penukaran dan ketaatannya secara spontan, tetapi pengetahuan sejarah yang jelas dan pemahaman tentang kehidupan Kristus. Namun… ia adalah Simon yang dipilih Yesus - seorang lelaki yang nafsu dan paksaannya sering membawa saat itu sehingga memerlukan teguran dan pembetulan, bukan sahaja oleh Yesus pada beberapa kesempatan,^[6]Mat 16:23, Yohanes 13:8-10, Mat 26:52 tetapi oleh St. Paul.^[7]Gal 2: 11-14

Semasa masih menjadi kardinal, Joseph Ratzinger (Benedict XVI) telah ditanya di televisyen Bavaria pada tahun 1997:

“Adakah Roh Kudus bertanggungjawab untuk pemilihan seorang paus?”

Jawapannya mungkin mengejutkan beberapa orang:

"Saya tidak akan berkata begitu, dalam erti kata bahawa Roh Kudus memilih Paus... Saya akan mengatakan bahawa Roh tidak betul-betul mengawal urusan itu, tetapi sebaliknya, seperti seorang pendidik yang baik, seolah-olah, meninggalkan kita banyak ruang, banyak kebebasan, tanpa meninggalkan kita sepenuhnya. Oleh itu peranan Roh harus difahami dalam erti kata yang lebih anjal—bukan kerana dia hanya menentukan calon yang mesti dia tawarkan. perkara itu tidak boleh dimusnahkan sama sekali… Terdapat terlalu banyak contoh yang bertentangan dengan paus yang jelas tidak akan dipilih oleh Roh Kudus!” —5 Mei 2025, Daftar Katolik

Pendapat itu mungkin tidak pernah berubah seperti yang dikatakan oleh Benedict XVI:

Petrus Pasca Pentakosta… adalah Petrus yang sama yang, kerana takut akan orang Yahudi, membantah kebebasan Kristianinya (Galatia 2 11–14); ia sekaligus menjadi batu dan batu sandungan. Dan tidak demikian sepanjang sejarah Gereja bahawa Paus, pengganti Peter, telah menjadi sekaligus Petra dan Skandalon — baik batu karang Tuhan dan batu sandungan? —POPE BENEDICT XIV, dari Das neue Volk Gottes, hlm. 80ff

Sehubungan itu, kita sebagai umat Katolik harus berdoa agar Roh Kudus memimpin Konklaf untuk memilih lelaki itu kehendak Tuhan berkenan untuk jam ini. Dia mungkin sama sekali bukan yang kita, orang awam, akan pilih di alam semula jadi. Dia mungkin bagi sesetengah orang adalah batu, dan yang lain, sememangnya, batu sandungan. Dia mungkin pemimpin yang kita perlukan… atau "raja yang layak kita terima."^[8]rujuk 1 Sam 8: 18 Apapun, janji Kristus telah berlaku selama 2000 tahun, dan akan terus berlaku hingga akhir zaman:

Aku berkata kepadamu, engkau adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku, dan pintu dunia orang mati tidak akan menguasainya. (Matthew 16: 18)

Pembinaan Gereja tidak bergantung pada paus atau putera raja, tetapi Tuhan sendiri.^[9]lihat Yesus, Pembangun yang Bijaksana

Kita tahu bahawa segala sesuatu bekerja untuk kebaikan bagi mereka yang mengasihi Tuhan, yang dipanggil menurut rencana-Nya. (Roma 8: 28)

Sangat berterima kasih atas doa dan sokongan anda.
Terima kasih!

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.

Kini di Telegram. klik:

Ikuti Mark dan "tanda-tanda masa" harian di MeWe:

Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan perkara berikut: