Sudahkah Kita Membelok?

 

Nota: Sejak menerbitkan ini, saya telah menambahkan beberapa petikan sokongan daripada suara yang berwibawa kerana respons di seluruh dunia terus dilancarkan. Ini adalah subjek yang terlalu penting untuk kebimbangan kolektif Tubuh Kristus untuk tidak didengari. Tetapi kerangka refleksi dan hujah ini kekal tidak berubah. 

 

THE berita ditembak di seluruh dunia seperti peluru berpandu: “Paus Francis meluluskan membenarkan paderi Katolik memberkati pasangan sejenis” (ABC News). Reuters mengisytiharkan: “Vatican meluluskan berkat untuk pasangan sejenis dalam keputusan penting."Sekali, tajuk utama tidak memutar belit kebenaran, walaupun terdapat lebih banyak cerita…

 
Pengisytiharan

A "Pengisytiharan” yang dikeluarkan oleh Vatican mengesahkan dan mempromosikan idea bahawa pasangan dalam situasi “tidak teratur” mungkin datang untuk mendapat restu daripada seorang paderi (tanpa ia dikelirukan dengan berkat yang sepatutnya kepada perkahwinan sakramen). Ini, kata Rom, adalah "perkembangan baru ... di Magisterium." Vatican News melaporkan bahawa "23 tahun telah berlalu sejak bekas 'Pejabat Suci' menerbitkan Deklarasi (yang terakhir adalah pada Ogos 2000 dengan 'Dominus Jesus’), dokumen yang mempunyai kepentingan doktrin seperti itu.”[1]18 Dis. 2023, vaticannews.va

Bagaimanapun, beberapa pendeta dan pengampu paus melayari media sosial dengan mendakwa tiada apa yang berubah. Dan yang lain, seperti ketua Persidangan Uskup Austria, berkata paderi "tidak boleh lagi berkata tidak" kepada permintaan pasangan homoseksual untuk mendapatkan restu. Dia pergi lebih jauh.

Saya percaya bahawa Gereja mengakui bahawa hubungan antara dua [orang] yang sama jantina bukan sepenuhnya tanpa kebenaran: ada cinta, ada kesetiaan, ada juga kesusahan yang dikongsi dan hidup dalam kesetiaan. Ini juga harus diakui. — Uskup Agung Franz Lackner, 19 Disember 2023; lifesitenews.com 

Dan sudah tentu, Fr. James Martin segera mengambilnya Twitter (X) untuk menerbitkan restunya tentang pasangan sejenis yang sangat komited dengan gaya hidup mereka (lihat gambar di atas).

Jadi apa sebenarnya yang dikatakan dokumen itu? Dan adakah ia penting, memandangkan apa yang dipercayai oleh berbilion-bilion orang di planet ini sebagai kebenaran: bahawa Gereja Katolik membenarkan hubungan sejenis?

 

Satu Perkembangan Baru

Meminta imam untuk berkat adalah mengenai perkara yang paling tidak kontroversi dalam Gereja Katolik - atau sekurang-kurangnya ia. Sesiapa yang meminta restu imam hampir selalu menerimanya. Hampir. St. Pio diketahui enggan memberikan pengampunan dalam pengakuan, apalagi berkat, kepada seseorang yang tidak jujur. Dia mempunyai karunia membaca jiwa, dan rahmat ini menggerakkan banyak orang kepada pertobatan yang mendalam dan tulus apabila dia mencabar kekurangan keikhlasan mereka.

Orang berdosa dari semua lapisan masyarakat telah memohon restu seorang imam — termasuk orang berdosa yang menaip ini. Dan kumpulan orang itu tidak syak lagi termasuk orang yang mempunyai daya tarikan sesama jantina. Dalam erti kata lain, Gereja sentiasa memberikan rahmat berkat kepada individu, pasangan suami isteri, dan keluarga yang meminta rahmat istimewa kerana, secara amnya, tiada “ujian moral” sebelum ini diperlukan. Persembahan diri seseorang semata-mata dalam a neutral keadaan tidak menuntutnya.

Lebih-lebih lagi, Pope Francis telah menekankan keperluan untuk menjangkau "pinggir" masyarakat dan agar Gereja menjadi "hospital lapangan" untuk jiwa yang cedera. Ini adalah huraian yang tepat tentang Tuhan kita sendiri kementerian untuk "domba yang hilang." Sehubungan itu, Gereja menegaskan sekali lagi pada 2021:

Komuniti Kristian dan Pastornya dipanggil untuk mengalu-alukan dengan hormat dan sensitif orang yang mempunyai kecenderungan homoseksual, dan akan tahu bagaimana untuk mencari cara yang paling sesuai, selaras dengan ajaran Gereja, untuk mengisytiharkan kepada mereka Injil dalam kepenuhannya. Pada masa yang sama, mereka harus mengenali kedekatan sejati Gereja - yang berdoa untuk mereka, menemani mereka dan berkongsi perjalanan iman Kristian mereka - dan menerima ajaran dengan keterbukaan yang tulus. -Responsum Jemaah untuk Ajaran Kepercayaan kepada dubium mengenai pemberkatan kesatuan sesama jantina, 22 Februari 2021

Tetapi dokumen yang sama juga menyatakan dengan jelas:

Jawapan kepada yang dicadangkan dubium [“Adakah Gereja mempunyai kuasa untuk memberikan berkat kepada kesatuan orang yang sama jantina?”] tidak menghalang berkat-berkat yang diberikan kepada individu-individu yang mempunyai kecenderungan homoseksual, yang menyatakan kehendak untuk hidup dalam kesetiaan kepada rancangan-rancangan Tuhan yang diwahyukan seperti yang dicadangkan oleh ajaran Gereja. Sebaliknya, ia mengisytiharkan haram mana-mana bentuk berkat yang cenderung untuk mengakui kesatuan mereka seperti itu.

Jadi apa yang telah berubah? Apakah "perkembangan baru" itu? 

Deklarasi baru-baru ini menyatakan bahawa kini terdapat…

…kemungkinan berkat Pasangan dalam situasi yang tidak teratur dan sama jantina Pasangan tanpa mengesahkan status mereka secara rasmi atau mengubah dalam apa cara sekalipun ajaran abadi Gereja tentang perkahwinan. -Pembekal Fiducia, Mengenai Penyampaian Berkat Makna Pastoral

Dalam erti kata lain, ini bukan tentang individu yang mendekati paderi tetapi Pasangan terlibat secara aktif dalam hubungan sejenis atau "tidak teratur" meminta "berkat". Dan di dalamnya terdapat kontroversi: ini bukan lagi keadaan neutral. Semua potongan rambut lain dalam dokumen itu untuk mengatakan bahawa, sama sekali tidak mungkin berkat ini memberikan rupa perkahwinan, adalah satu tipu daya, sama ada disengajakan atau tidak.

Persoalannya bukanlah sama ada seorang imam akan memberkati kesatuan itu sendiri, yang dia tidak boleh, tetapi entah bagaimana diam-diam meluluskan hubungan sejenis…

 

Kecanggihan Baru

Dalam Responsum kepada dubia, dua perkara yang jelas: orang yang menunjukkan dirinya menunjukkan "keinginan untuk hidup dalam kesetiaan kepada rancangan Tuhan yang diwahyukan seperti yang dicadangkan oleh ajaran Gereja." Ia tidak menuntut seseorang itu sempurna dari segi moral - kerana tiada siapa yang sempurna. Tetapi konteksnya jelas bahawa orang itu tidak meminta berkat dengan niat untuk kekal dalam gaya hidup yang tidak teratur secara objektif. Kedua ialah berkat ini tidak boleh dalam "apa-apa bentuk" cenderung untuk "mengakui kesatuan mereka sedemikian" sebagai sah secara moral.

Tetapi "perkembangan baru" ini menyatakan bahawa pasangan hidup bersama dalam dosa berat yang objektif[2]iaitu. perkara dosa secara objektif adalah besar, walaupun kesalahan peserta adalah perkara lain. boleh minta lain aspek hubungan mereka yang boleh menghasilkan kebaikan, untuk diberkati:

Dalam kes sedemikian, berkat boleh diberikan… kepada mereka yang — mengiktiraf diri mereka melarat dan memerlukan pertolongannya — tidak menuntut pengesahan status mereka sendiri, tetapi yang memohon agar semua itu benar, baik, dan sah secara kemanusiaan. dalam kehidupan mereka dan hubungan mereka diperkaya, disembuhkan, dan ditinggikan dengan kehadiran Roh Kudus.

Jadi persoalannya ialah: bolehkah dua orang dalam perzinaan awam, atau seorang poligami dengan empat isteri, atau seorang pedofil dengan anak yang "bersetuju" - bolehkah orang-orang dalam hubungan yang "tidak teratur" itu juga mendekati seorang imam untuk berkat semua perkara lain yang benar, baik, dan sah secara manusiawi dalam kehidupan mereka?

Ini hanyalah permainan dengan kata-kata — penipuan, dan cara yang licik… Kerana kita memberkati dengan cara ini kejadian yang hampir [dosa] bagi mereka. Mengapakah mereka meminta berkat ini sebagai pasangan, bukan sebagai seorang? Sudah tentu, seorang bujang yang mempunyai masalah dengan kasih sayang sesama jenis boleh datang dan meminta berkat untuk mengatasi godaan, untuk dapat, dengan rahmat Tuhan, untuk hidup suci. Tetapi sebagai seorang bujang, dia tidak akan datang bersama pasangannya — ini akan menjadi percanggahan dalam caranya untuk hidup mengikut kehendak Tuhan.  —Bishop Athanasius Schneider, 19 Disember 2023; youtube.com

Di situlah letak kecanggihan dalam semua ini, perangkap yang sangat halus. Untuk menampilkan diri sebagai pasangan tanpa niat untuk melakukan pembaharuan daripada keadaan berdosa berat secara objektif, dan kemudian meminta berkat ke atas aspek lain yang dianggap "benar" dan "baik" dalam hubungan itu, adalah tidak jujur ​​dari segi moral dan intelek.

Berkat tanpa pembawaan dalaman yang betul pentadbir dan penerima tidak berkesan kerana berkat tidak berfungsi. ex opere operato (dari pekerjaan yang dilakukan) seperti sakramen. —Bishop Marian Eleganti, 20 Disember 2023; lifesitenews.com dari kath.net

Untuk secara sedar kekal dalam keadaan berdosa berat sebenarnya memisahkan seseorang daripada berkat yang paling penting dari semua - menyucikan rahmat.

Dosa fana adalah kemungkinan radikal kebebasan manusia, seperti cinta itu sendiri. Ini mengakibatkan hilangnya amal dan kehilangan pengurniaan rahmat, yaitu keadaan rahmat. Sekiranya tidak ditebus oleh pertobatan dan pengampunan Tuhan, itu menyebabkan pengecualian dari kerajaan Kristus dan kematian neraka yang kekal, kerana kebebasan kita memiliki kekuatan untuk membuat pilihan untuk selamanya, tanpa berpatah balik. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 1861

Namun, Deklarasi menyatakan: “Bentuk-bentuk berkat ini menyatakan permohonan agar Tuhan menganugerahkan bantuan yang datang dari dorongan Roh-Nya… agar mereka dapat menyatakan diri mereka dalam dimensi kasih ilahi yang semakin meningkat.” Tetapi bagaimana ada pertumbuhan dalam "cinta ilahi" jika saya sengaja berpaut pada dosa besar? Sesungguhnya, Katekismus berkata: “Dosa berat memusnahkan amal dalam hati manusia dengan pelanggaran berat terhadap hukum Tuhan; ia memalingkan manusia daripada Tuhan, yang merupakan akhir dan kebahagiaannya, dengan lebih mengutamakan kebaikan yang lebih rendah daripadanya.”[3]bukan. 1855 Dengan kata lain, bagaimanakah anda memberikan berkat kepada mereka yang akhirnya menolak Yang Terberkati?[4]Nota: soal hubungan sesama jantina secara objektif adalah serius, walaupun kesalahan peserta adalah perkara lain.

Tambahan pula, jika seseorang dengan tulus memohon untuk “diperkaya, disembuhkan, dan ditinggikan oleh kehadiran Roh Kudus,” seharusnya mereka tidak diarahkan dengan lembut ke arah pengampunan pengakuan bertentangan dengan keberkatan status quo dalam keadaan berdosa yang nyata ini?

Dalam semua perkara di atas, terdapat rupa sebab, tetapi juga banyak jargon, kepalsuan, dan penipuan... Walaupun "Mengenai Makna Berkat Pastoral" mungkin bertujuan dengan baik, ia mendatangkan malapetaka pada sifat berkat. Berkat adalah rahmat yang dipenuhi Roh yang Bapa anugerahkan kepada anak-anak angkat-Nya yang tinggal di dalam Putera-Nya, Yesus Kristus, dan juga kepada mereka yang dikehendaki-Nya demikian. Percubaan secara tidak bermoral untuk mengeksploitasi berkat Tuhan menjadikan penghinaan terhadap kebaikan dan kasih ilahi-Nya. — Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 Disember 2023; Perkara Katolik

Oleh itu, Responsum bahawa Pope Francis memberikan Kardinal dua tahun lalu dengan betul dan dengan jelas menyatakan:

“…kita lebih penting kepada Tuhan daripada semua dosa yang boleh kita lakukan”. Tetapi Dia tidak dan tidak boleh memberkati dosa… Dia sebenarnya “mengambil kita sebagaimana adanya, tetapi tidak pernah meninggalkan kita sebagaimana adanya.”

 

Jalan Menuju Murtad

Kami telah mengubah jalan dalam Gereja apabila kami bermain permainan kata dengan jiwa orang. Seorang pembaca berkelulusan dalam Undang-undang Canon menyatakan secara terus terang, 

…dikurniakan dengan berkat hanyalah itu, rahmat, hadiah. Tidak ada hak untuk itu, dan TIDAK BOLEH ada sebarang RITE untuk berkat yang sebenarnya, secara diam-diam atau samar-samar membenarkan dosa dalam apa jua bentuk. Itu dipanggil kutukan dan ia datang dari yang jahat. - surat peribadi

Jalan ini menuju ke murtad. Kerahiman Yesus adalah lautan yang tidak berkesudahan bagi orang berdosa… tetapi jika kita menolaknya, itu adalah tsunami penghakiman. Gereja mempunyai kewajipan untuk memberi amaran kepada pendosa tentang realiti ini. Ia adalah milik Kristus kebenaran dan belas kasihan yang mencabut saya dari hari tergelap dosa saya - bukan sanjungan seorang imam atau kasuis berkat berkat yang tidak jujur.

Pope Francis benar-benar tepat dalam nasihatnya agar kita mendekati mereka yang merasa dikecualikan oleh Injil - termasuk mereka yang mempunyai daya tarikan sesama jantina - dan benar-benar "menemani" mereka ke arah Kristus. Tetapi walaupun Francis berkata pengiring bukanlah mutlak:

Walaupun terdengar jelas, pengiring rohani harus membawa orang lain semakin dekat dengan Tuhan, di mana kita memperoleh kebebasan sejati. Sebilangan orang berpendapat bahawa mereka bebas sekiranya mereka dapat menghindari Tuhan; mereka gagal melihat bahawa mereka tetap ada yatim piatu, tidak berdaya, dan kehilangan tempat tinggal. Mereka berhenti menjadi jemaah dan menjadi hanyut, bermain-main dan tidak sampai ke mana-mana. Menemani mereka akan menjadi kontraproduktif jika menjadi semacam terapi yang menyokong penyerapan diri mereka dan berhenti menjadi ziarah bersama Kristus kepada Bapa. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 170

Sr. Lucia dari Fatima berkata "akan tiba masanya apabila pertempuran yang menentukan antara kerajaan Kristus dan Syaitan akan mengenai perkahwinan dan keluarga."[5]dalam surat (pada 1983 atau 1984) kepada Kardinal Carlo Caffarra, aleteia.com Apakah yang boleh menekankan pertempuran ini lebih daripada kasuis sekarang ini? Malah, pada Sinode Keluarga, Pope Francis memberi amaran kepada Gereja untuk mengelakkan…

Godaan untuk kecenderungan yang merosakkan kepada kebaikan, yang atas nama belas kasihan yang menipu mengikat luka tanpa menyembuhkannya terlebih dahulu dan merawatnya; yang merawat simptom dan bukan penyebab dan akarnya. Itu adalah godaan "orang-orang baik", orang-orang yang takut, dan juga yang disebut "progresif dan liberal". —Cf. Lima Pembetulan

Bukankah itulah yang dimaksudkan dengan berkat seperti itu?

…untuk memberkati pasangan dalam perkahwinan tidak teratur atau pasangan sejenis tanpa memberi gambaran bahawa Gereja tidak mengesahkan aktiviti seksual mereka adalah satu sandiwara.  — Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 Disember 2023; Perkara Katolik

Secara ringkasnya, kekaburan yang disengajakan Pembekal Fiducia membuka pintu kepada hampir setiap subversif perkahwinan yang dituntut oleh musuh-musuh agama, tetapi kekaburan yang sama bermakna dokumen itu tidak bertaring. — Fr. Dwight Longnecker, 19 Disember 2023; dwightlongenecker.com

Oleh itu, tiada satu pun, bahkan yang paling indah, daripada pernyataan yang terkandung dalam Deklarasi Takhta Suci ini, dapat meminimumkan akibat yang meluas dan merosakkan akibat daripada usaha ini untuk menghalalkan berkat tersebut. Dengan berkat-berkat sedemikian, Gereja Katolik menjadi, jika tidak dalam teori, maka dalam praktiknya, penyebar "ideologi jantina" globalis dan tidak bertuhan. — Uskup Agung Tomash Peta dan Uskup Athanasius Schneider, Kenyataan Keuskupan Agung Saint Mary di Astana, 18 Disember 2023; Katolik Herald

Dokumen ini mengelirukan dan umat Katolik boleh mengkritiknya kerana kekurangan unsur-unsur tertentu, termasuk rujukan kepada perkara-perkara seperti mencari berkat Tuhan secara khusus untuk membawa orang kepada pertobatan daripada dosa… [terdapat] skandal dokumen yang mengaburkan garis antara individu yang memberkati hubungan berdosa, untuk membawa mereka lebih dekat kepada Tuhan, dan mewujudkan keadaan di mana ia kelihatan seperti seorang imam merestui hubungan berdosa itu sendiri. Malah frasa "pasangan" gay boleh mencipta tanggapan ini, jadi ia sepatutnya dielakkan. —Trent Horn, Jawapan Katolik, Penasihat Trent, Disember 20, 2023

Kerana dalam Alkitab, suatu berkat ada kaitannya dengan susunan yang Tuhan ciptakan dan yang Dia telah nyatakan sebagai baik. Perintah ini adalah berdasarkan perbezaan seksual lelaki dan perempuan, dipanggil untuk menjadi satu daging. Memberkati realiti yang bertentangan dengan penciptaan bukan sahaja mustahil, ia adalah kekufuran. Sehubungan dengan ini, bolehkah seorang Katolik yang setia menerima ajaran FS? Memandangkan kesatuan perbuatan dan perkataan dalam iman Kristian, seseorang hanya boleh menerima bahawa adalah baik untuk memberkati kesatuan ini, walaupun dengan cara pastoral, jika seseorang percaya bahawa kesatuan sedemikian tidak secara objektif bertentangan dengan hukum Tuhan. Ia berikutan bahawa selagi Pope Francis terus menegaskan bahawa kesatuan homoseksual sentiasa bertentangan dengan undang-undang Tuhan, dia secara tersirat mengesahkan bahawa berkat-berkat tersebut tidak boleh diberikan. Pengajaran daripada FS oleh itu adalah bercanggah dengan diri sendiri dan oleh itu memerlukan penjelasan lanjut. —Bekas Pengawas Kongregasi untuk Ajaran Kepercayaan, Kardinal Gerhard Müller, 21 Disember 2023, lifesitenews.com

Ini adalah kekeliruan jahat yang menyerang dunia dan menyesatkan jiwa! Ia adalah perlu untuk menentangnya. —Sr. Lucia dari Fatima (1907-2005) kepada rakannya Dona Maria Teresa da Cunha

 

…sebagai satu-satunya magisterium Gereja yang tidak boleh dibahagikan,
paus dan para uskup yang bersatu dengannya
membawa
tanggungjawab yang paling berat itu
tiada tanda yang samar-samar
atau ajaran yang tidak jelas datang daripada mereka,
mengelirukan orang beriman atau membuai mereka
rasa selamat yang palsu.
—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, bekas pengawas

Jemaah untuk Ajaran Iman; Perkara PertamaApril 20th, 2018

 

Tonton: Hadapi Ribut

 

Terima kasih atas semua doa dan sokongan anda tahun ini.
Selamat Hari Natal!

 

bersama Nihil Obstat

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.

Kini di Telegram. klik:

Ikuti Mark dan "tanda-tanda masa" harian di MeWe:


Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan perkara berikut:


 

 
Cetak Mesra, PDF & E-mel

Nota kaki

Nota kaki
1 18 Dis. 2023, vaticannews.va
2 iaitu. perkara dosa secara objektif adalah besar, walaupun kesalahan peserta adalah perkara lain.
3 bukan. 1855
4 Nota: soal hubungan sesama jantina secara objektif adalah serius, walaupun kesalahan peserta adalah perkara lain.
5 dalam surat (pada 1983 atau 1984) kepada Kardinal Carlo Caffarra, aleteia.com
Posted in LAMAN UTAMA, KEYAKINAN DAN MORAL.