Neraka adalah Nyata

 

Ada satu kebenaran yang mengerikan dalam agama Kristian
bahawa pada zaman kita,
malah lebih daripada abad-abad sebelumnya,
menimbulkan rasa takut yang tidak terperi di hati manusia.
Kebenaran itu adalah tentang kesakitan neraka yang kekal.
Hanya dengan kiasan kepada dogma ini,
fikiran menjadi terganggu,
hati menjadi tegang dan bergetar,
nafsu menjadi kaku dan membara
menentang doktrin
dan suara-suara yang tidak diundang yang mengisytiharkannya.
—Penghujung Dunia Masa Kini
dan Misteri Kehidupan Masa Depan,
oleh Fr. Charles Arminjon, hlm. 173; Sophia Institute Press

 

Thos adalah kata-kata Fr. Charles Arminjon, yang ditulis pada abad ke-19. Betapa lebihnya ia terpakai kepada sensitiviti lelaki dan wanita pada abad ke-21! Kerana bukan sahaja sebarang perbincangan tentang neraka adalah terhad kepada yang betul dari segi politik, atau dianggap manipulatif oleh orang lain, tetapi juga sesetengah ahli teologi dan paderi telah membuat kesimpulan bahawa Tuhan yang penyayang tidak dapat membenarkan penyeksaan sedemikian selama-lamanya.

Itu adalah malang kerana tidak mengubah kenyataan bahawa neraka itu nyata.

 

Apa itu Neraka?

Syurga adalah pemenuhan setiap keinginan manusia yang asli, yang dapat disimpulkan sebagai keinginan untuk cinta. Tetapi konsep manusia kita tentang apa yang kelihatan, dan bagaimana Pencipta menyatakan bahawa cinta akan keindahan Firdaus, tidak seperti apa yang Surga sama seperti semut yang kurang mampu mencapai dan menyentuh ujung alam semesta .

Neraka adalah perampasan Syurga, atau lebih tepatnya, perampasan Tuhan melalui seluruh kehidupan. Kehilangan kehadiran-Nya, rahmat-Nya, rahmat-Nya. Ia adalah tempat di mana malaikat yang jatuh dihantar, dan kemudian, di mana jiwa juga pergi yang menolak untuk hidup menurut undang cinta di bumi. Itu adalah pilihan mereka. Sebab Yesus berkata,

Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti perintah-perintah-Ku… “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya untuk Aku.” Dan mereka ini akan masuk ke dalam hukuman kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal. (Yohanes 14:15; Matius 25:45-46)

Neraka, menurut beberapa Bapa dan Doktor Gereja, dipercayai berada di pusat bumi, ^[1]rujuk Lukas 8:31; Rom 10: 7; Wahyu 20: 3 walaupun Magisterium tidak pernah membuat pengumuman pasti dalam hal ini.

Yesus tidak pernah menghindar dari berbicara tentang neraka, yang digambarkan oleh St. John sebagai "Tasik api dan belerang." ^[2]rujuk Wahyu 20:10 Dalam perbincangannya mengenai godaan, Yesus memperingatkan bahawa akan lebih baik memotong tangan seseorang daripada dosa - atau memimpin "anak kecil" ke dalam dosa - daripada dengan dua tangan "Masuk ke Gehenna ke api yang tidak dapat dipadamkan ... di mana 'cacing mereka tidak mati, dan api tidak padam.'" ^[3]rujuk Markus 9: 42-48

Mengambil pengalaman berabad-abad dari pengalaman mistik dan hampir mati oleh orang-orang yang tidak beriman dan orang-orang kudus yang secara singkat ditunjukkan neraka, perihalan Yesus bukanlah keterlaluan atau hipebola: neraka adalah apa yang Dia katakan itu. Itu adalah kematian yang kekal, dan semua akibat dari ketiadaan hidup.

 

Logik Neraka

Sebenarnya, jika neraka tidak wujud maka agama Kristiani adalah palsu, kematian Yesus sia-sia, susunan moral kehilangan landasannya, dan kebaikan atau kejahatan, pada akhirnya, tidak banyak bezanya. Sebab jika seseorang menjalani hidupnya sekarang menikmati kesenangan dan kesenangan yang mementingkan diri sendiri dan yang lain menjalani hidupnya dalam kebajikan dan pengorbanan diri - dan keduanya berakhir dalam kebahagiaan kekal - maka motif apa yang harus ada "baik", selain mungkin untuk menghindari penjara atau ketidakselesaan lain? Bahkan sekarang, bagi manusia yang percaya pada neraka, api godaan dengan mudah mengalahkannya pada saat keinginan yang kuat. Berapa banyak lagi yang akan dia atasi jika dia tahu, pada akhirnya, dia akan berkongsi kegembiraan yang sama seperti Francis, Augustine, dan Faustina sama ada dia memanjakan dirinya atau tidak?

Apa gunanya Juruselamat, apalagi yang telah merendahkan diri kepada manusia dan menderita penyiksaan yang paling mengerikan, jika pada akhirnya kita semua disimpan pula? Apakah tujuan mendasar sebuah perintah moral jika Neros, Stalins dan Hitler dari sejarah akan tetap mendapat penghargaan yang sama dengan Mother Teresas, Thomas Moores, dan Franciscans yang suci pada masa lalu? Sekiranya pahala tamak sama dengan yang tidak mementingkan diri sendiri, maka sungguh, jadi apa jika kegembiraan Syurga, paling buruk, sedikit tertangguh dalam skema kekekalan?

Tidak, Syurga seperti itu tidak adil, kata Paus Benedict:

Rahmat tidak membatalkan keadilan. Tidak salah menjadi betul. Bukan spons yang menghapuskan segalanya, sehingga apa pun yang dilakukan seseorang di bumi akhirnya sama nilainya. Dostoevsky, misalnya, berhak memprotes jenis Syurga dan rahmat semacam ini dalam novelnya Brothers Karamazov. Penjahat, pada akhirnya, tidak duduk di meja perjamuan abadi di samping mangsa mereka tanpa membezakan, seolah-olah tidak ada yang berlaku. -Spe Salvi, tidak. 44, vatican.va

Walaupun terdapat protes dari mereka yang membayangkan dunia tanpa mutlak, pengetahuan tentang kewujudan neraka telah mendorong lebih banyak orang bertobat daripada khotbah yang baik. Fikiran semata-mata untuk abadi kesedihan dan penderitaan telah cukup bagi beberapa orang untuk menafikan kesenangan selama satu jam sebagai ganti kesakitan yang kekal. Neraka wujud sebagai guru terakhir, penunjuk akhir untuk menyelamatkan orang-orang berdosa dari terjadinya ngeri dari Pencipta mereka. Oleh kerana setiap jiwa manusia kekal, ketika kita meninggalkan bumi ini, kita terus hidup. Tetapi di sinilah kita mesti memilih tempat tinggal kita selamanya.

Tuhan pada mulanya mencipta manusia dan menjadikan mereka tertakluk kepada pilihan bebas mereka sendiri. Jika anda memilih, anda boleh mematuhi perintah; kesetiaan adalah melakukan kehendak Tuhan. Tetapkan di hadapanmu api dan air; kepada apa sahaja yang anda pilih, hulurkan tangan anda. Sebelum semua orang hidup dan mati, mana-mana yang mereka pilih akan diberikan kepada mereka. (Sirakh 15:14-17)

 

Injil Pertaubatan

Misi Gereja yang sebenar adalah untuk menyebarkan Injil. Menyelamatkan jiwa-jiwa. Akhirnya, menyelamatkan mereka daripada hukuman kekal.

Gereja telah menerima Injil sebagai suatu pewartaan dan sumber kegembiraan serta keselamatan… Terlahir daripada aktiviti penginjilan ini, Gereja mendengar setiap hari gema kata-kata amaran Santo Paulus: “Celakalah aku jika aku tidak memberitakan Injil!” (1 Kor 9:16). Seperti yang ditulis oleh Paulus VI, “penginjilan adalah rahmat dan panggilan yang khusus untuk Gereja, identiti terdalamnya. Dia wujud untuk menginjili.” -Evangelium vitae, bukan. 78

Sekiranya anda ingin mengetahui betapa seriusnya dosa, maka perhatikan salib. Lihatlah tubuh Yesus yang berdarah dan patah untuk memahami maksud Kitab Suci:

Tetapi apakah faedahnya yang kamu peroleh pada masa itu daripada perkara-perkara yang kamu malu sekarang? Kerana kesudahan segala perkara itu ialah maut. Tetapi sekarang setelah kamu dimerdekakan daripada dosa dan menjadi hamba Allah, kamu mendapat faedah yang membawa kepada pengudusan, dan kesudahannya ialah hidup yang kekal. Kerana upah dosa ialah maut, tetapi karunia Allah ialah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita. (Rm 6: 21-23)

Yesus menanggung upah dosa. Dia membayarnya sepenuhnya. Dia turun kepada orang mati, dan memecahkan rantai yang menghalang pintu Syurga, Dia membuka jalan menuju kehidupan kekal bagi setiap orang yang menaruh kepercayaan mereka kepada-Nya, dan semua yang Dia minta daripada kita.

Kerana Tuhan sangat mengasihi dunia sehingga Dia memberikan Putra satu-satunya, sehingga setiap orang yang percaya kepadanya mungkin tidak binasa tetapi mungkin memiliki kehidupan yang kekal. (John 3: 16)

Tetapi bagi mereka yang membacakan kata-kata ini dan mengabaikan akhir bab itu, mereka tidak hanya merugikan jiwa, tetapi berisiko menjadi halangan yang menghalang orang lain memasuki kehidupan kekal:

Sesiapa yang percaya kepada Anak mempunyai hidup yang kekal, tetapi barangsiapa yang tidak mematuhi Putra, dia tidak akan melihat kehidupan, tetapi murka Tuhan tetap ada padanya. (John 3: 36)

"Murka" Tuhan adalah keadilan-Nya. Maksudnya, upah dosa tetap ada bagi mereka yang tidak menerima pemberian percuma yang ditawarkan Yesus kepada mereka, pemberian rahmat-Nya yang menghapuskan dosa-dosa kita melalui Ampun—Yang kemudian menyiratkan bahawa kita akan mengikuti-Nya menurut undang-undang semula jadi dan moral yang mengajar kita cara hidup. Matlamat Bapa adalah untuk menarik setiap manusia berkomunikasi dengan-Nya. Tidak mungkin untuk bersatu dengan Tuhan, yang adalah cinta, jika kita menolak untuk mencintai.

Sebab oleh kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan dari kamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan dari perbuatanmu: jadi tidak ada orang yang boleh memegahkan diri. Sebab kita ini buatan tangan-Nya, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang telah dipersiapkan Allah sebelumnya, supaya kita hidup di dalamnya. (Ef 2: 8-9)

Oleh karena itu, mengenai penginjilan, pesan kita tetap tidak lengkap jika kita lalai untuk memperingatkan orang berdosa bahawa neraka ada sebagai pilihan yang kita buat dengan kegigihan dalam dosa serius dan bukannya "perbuatan baik." Itu adalah dunia Tuhan. Itu adalah perintahNya. Dan kita semua akan dinilai suatu hari nanti apakah kita memilih untuk memasuki perintahNya atau tidak (dan oh, bagaimana Dia telah berusaha sedaya upaya untuk mengembalikan perintah Roh yang memberi hidup dalam diri kita!).

 

Jantung Injil

Namun, penekanan Injil bukanlah ancaman, tetapi penyerangan. Seperti yang Yesus katakan, "Tuhan tidak mengutus Putra-Nya ke dunia untuk menghukum dunia, tetapi dunia mungkin diselamatkan melalui dia." ^[4]rujuk Yohanes 3:17 Homili pertama St. Peter selepas Pentakosta menyatakannya dengan sempurna:

Oleh itu, bertaubatlah dan bertobatlah, supaya dosamu dihapuskan, supaya Tuhan datang masa kesegaran… (Kisah 3: 19)

Neraka umpama sebuah bangsal gelap dengan seekor anjing gila di sebalik pintunya, bersedia untuk memusnahkan, menakutkan, dan membaham sesiapa sahaja yang masuk. Amatlah tidak berbelas kasihan untuk membiarkan orang lain merayau-rayau ke dalamnya kerana takut "menyinggung perasaan" mereka.

Tetapi mesej utama kita sebagai orang Kristian bukanlah apa yang ada di sana, tetapi di sebalik pintu taman Syurga di mana Tuhan menanti kita. Dan "Dia akan menghapus setiap air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, tidak akan ada berkabung, menangis atau sakit lagi ..." ^[5]rujuk 21: 4

Namun, kita juga gagal dalam kesaksian kita jika kita menyampaikan kepada orang lain bahawa Syurga itu "kemudian", seolah-olah ia tidak bermula sekarang. Sebab Yesus berkata:

Bertaubatlah, kerana Kerajaan Sorga sudah dekat… Aku datang supaya mereka mempunyai hidup dan mempunyainya dalam segala kelimpahan. (Matius 4:17, Yohanes 10:10)

Kehidupan abadi boleh bermula di hati seseorang di sini dan sekarang — sama seperti kematian abadi, dan semua "buahnya", bermula sekarang bagi mereka yang menikmati janji-janji kosong dan kemewahan dosa yang hampa. Kami mempunyai berjuta-juta kesaksian daripada penagih dadah, pelacur, pembunuh, dan orang awam seperti saya yang boleh memberi kesaksian bahawa Tuhan hidup, kuasa-Nya adalah nyata, firman-Nya adalah benar. Dan kegembiraan, kedamaian, dan kebebasan-Nya menanti semua orang yang menaruh iman kepada-Nya hari ini, kerana…

...sekaranglah waktu yang sangat menyenangkan; sesungguhnya, sekaranglah hari penyelamatan itu. (2 Kor 2:6)

Sesungguhnya, apa yang akan meyakinkan orang lain tentang kebenaran pesan Injil adalah ketika mereka “merasakan dan melihat” Kerajaan Tuhan di dalam kamu…