Mengukur Tuhan

 

IN pertukaran surat baru-baru ini, seorang ateis berkata kepada saya,

Sekiranya bukti yang cukup ditunjukkan kepada saya, saya akan mula memberi kesaksian untuk Yesus esok. Saya tidak tahu apa bukti itu, tetapi saya yakin dewa yang maha kuasa dan maha mengetahui seperti Yahweh akan tahu apa yang diperlukan untuk membuat saya percaya. Jadi itu bermaksud Yahweh tidak mahu saya percaya (sekurang-kurangnya pada masa ini), jika tidak, Yahweh dapat menunjukkan bukti kepada saya.

Adakah Tuhan tidak mahu ateis ini percaya pada masa ini, atau adakah ateis ini tidak bersedia untuk percaya kepada Tuhan? Artinya, apakah dia menerapkan prinsip-prinsip "metode ilmiah" kepada Pencipta itu sendiri?

 

SAINS VS. AGAMA?

Atheist, Richard Dawkins, menulis baru-baru ini mengenai "Sains vs Agama". Kata-kata itu adalah, bagi orang Kristian, percanggahan. Tidak ada konflik antara sains dan agama, asalkan sains dengan rendah hati mengakui batasannya dan juga batasan etika. Demikian juga, saya mungkin menambahkan, agama juga harus mengakui bahawa tidak semua perkara dalam Alkitab harus diambil secara harfiah, dan bahawa sains terus berkembang untuk kita pemahaman yang lebih mendalam tentang Penciptaan. Contohnya: teleskop Hubble telah mengungkapkan kepada kita keajaiban bahawa beratus-ratus generasi sebelum kita tidak pernah berfikir mungkin.

Akibatnya, penelitian metodis di semua cabang pengetahuan, asalkan dilakukan dengan cara yang benar-benar ilmiah dan tidak mengatasi hukum moral, tidak akan pernah bertentangan dengan iman, kerana hal-hal dunia dan perkara-perkara iman berasal dari yang sama Tuhan. -Katekismus Gereja Katolik, n. 159

Sains memberitahu kita tentang dunia yang diciptakan Tuhan. Tetapi bolehkah sains memberitahu kita tentang Tuhan itu sendiri?

 

MENGUKUR ALLAH

Apabila seorang saintis mengukur suhu, dia menggunakan alat termal; semasa mengukur ukuran, dia boleh menggunakan caliper, dan sebagainya. Tetapi bagaimana seseorang "mengukur Tuhan" untuk memenuhi kebutuhan ateis untuk bukti nyata tentang keberadaan-Nya (sejak seperti yang saya jelaskan di Ironi yang menyakitkan, susunan penciptaan, mukjizat, ramalan, dan lain-lain tidak bermakna baginya)? Saintis tidak menggunakan caliper untuk mengukur suhu tidak lebih daripada dia menggunakan termometer untuk mengukur ukuran. The alat yang betul mesti digunakan untuk menghasilkan bukti yang betul. Ketika datang kepada Tuhan, siapa semangat, alat untuk menghasilkan bukti ilahi bukan caliper atau termometer. Bagaimana mereka boleh?

Sekarang, ateis tidak boleh hanya mengatakan, "Yah, itu sebabnya tidak ada Tuhan." Contohnya, kemudian, cinta. Apabila seorang ateis mengatakan bahawa dia mencintai orang lain, minta dia untuk "membuktikannya." Tetapi cinta tidak dapat diukur, ditimbang, dicucuk, atau digerakkan, jadi bagaimana cinta bisa ada? Namun, ateis yang mencintai mengatakan, “Yang saya tahu ialah saya mencintainya. Saya tahu ini dengan sepenuh hati. " Dia mungkin mengaku sebagai bukti cintanya perbuatan baik, layanan, atau semangatnya. Tetapi tanda-tanda luar ini ada di antara mereka yang berbakti kepada Tuhan dan hidup dengan Injil - tanda-tanda yang telah mengubah bukan sahaja individu tetapi seluruh bangsa. Walau bagaimanapun, ateis mengecualikan ini sebagai bukti Tuhan. Oleh itu, seorang ateis tidak dapat membuktikan bahawa cintanya juga wujud. Tidak ada alat untuk mengukurnya.

Begitu juga, ada sifat lain dari manusia yang sains gagal dijelaskan sepenuhnya:

Evolusi tidak dapat menjelaskan perkembangan kehendak bebas, moral, atau hati nurani. Tidak ada bukti untuk pengembangan secara bertahap ciri-ciri manusia ini - tidak ada moralitas parsial pada simpanse. Manusia jelas lebih besar daripada jumlah kekuatan evolusi dan bahan mentah yang dikatakan bergabung untuk menciptanya. —Bobby Jindal, Dewa Atheisme, Katolik.com

Jadi ketika datang kepada Tuhan, seseorang mesti menggunakan alat yang tepat untuk "mengukur" Dia.

 

MEMILIH ALAT YANG TEPAT

Pertama sekali, sama seperti yang dilakukannya dalam sains, ateis harus memahami hakikat subjek yang sedang dia tuju untuk "belajar." Tuhan Kristian bukan matahari atau lembu atau anak lembu cair. Dia adalah Pencipta Spiritus.Atheis juga mesti menjelaskan akar antropologi lelaki:

Dalam banyak hal, sepanjang sejarah hingga hari ini, manusia telah menyatakan ekspresi mereka untuk mencari Tuhan dalam kepercayaan dan tingkah laku agama mereka: dalam doa, pengorbanan, ritual, meditasi, dan sebagainya. Bentuk-bentuk ekspresi agama ini, walaupun terdapat kekaburan yang sering mereka bawa, sangat universal sehingga seseorang dapat memanggil manusia sebagai makhluk beragama. -CCC, n. 28

Manusia adalah makhluk beragama, tetapi dia juga makhluk cerdas yang mampu mengenal Tuhan dengan pasti dari dunia yang diciptakan oleh cahaya akal semula jadi. Ini, kerana dia dibuat "menurut gambar Tuhan."

Akan tetapi, dalam keadaan bersejarah di mana dia mendapati dirinya, manusia mengalami banyak kesulitan untuk mengenal Tuhan dengan alasan akal saja ... ada banyak rintangan yang menghalang akal dari penggunaan berkesan dan bermanfaat buah fakulti ini. Untuk kebenaran yang menyangkut hubungan antara Tuhan dan manusia sepenuhnya melampaui susunan hal-hal yang dapat dilihat, dan, jika mereka diterjemahkan ke dalam tindakan manusia dan mempengaruhinya, mereka menuntut penyerahan diri dan pengabaian. Fikiran manusia, pada gilirannya, terhambat dalam mencapai kebenaran seperti itu, tidak hanya oleh kesan pancaindera dan khayalan, tetapi juga oleh selera makan yang tidak teratur yang merupakan akibat dari dosa asal. Oleh itu, lelaki dalam perkara seperti itu dengan mudah meyakinkan diri mereka bahawa apa yang mereka tidak mahu benar adalah salah atau paling tidak diragukan. -CCC, n. 37

Dalam petikan yang mendalam dari Katekismus ini, alat untuk "mengukur Tuhan" dinyatakan. Oleh kerana kita memiliki sifat yang jatuh rentan terhadap keraguan dan penolakan, jiwa dalam mencari Tuhan dipanggil untuk "penyerahan diri dan pengunduran diri." Dalam satu perkataan, iman. Kitab Suci meletakkannya dengan cara ini:

... tanpa iman tidak mungkin menyenangkannya, kerana sesiapa yang menghampiri Tuhan harus percaya bahawa dia ada dan bahawa dia memberi ganjaran kepada mereka yang mencarinya. (Ibr 11: 6)

 

MENGGUNAKAN ALAT

Sekarang, ateis mungkin berkata, “Tunggu sebentar. Saya jangan percaya Tuhan ada, jadi bagaimana saya boleh mendekati-Nya dengan iman? "

Perkara pertama adalah untuk memahami betapa dahsyatnya luka dosa terhadap sifat manusia (dan pastinya ateis akan mengakui bahawa manusia mampu melakukan teror). Dosa asal bukan sekadar gangguan pada radar sejarah manusia. Dosa menyebabkan kematian pada manusia sehingga hubungan dengan Tuhan terputus. Dosa pertama Adam dan Hawa tidak mencuri sebiji buah; itu adalah kekurangan sepenuhnya amanah pada Bapa mereka. Apa yang saya katakan adalah bahawa bahkan orang Kristiani kadang-kadang, walaupun kepercayaannya yang asas kepada Tuhan, meragukan seperti yang dilakukan oleh Thomas. Kita ragu kerana kita tidak hanya melupakan apa yang telah Tuhan lakukan dalam kehidupan kita sendiri, tetapi kita melupakan (atau tidak mengetahui) campur tangan Tuhan yang kuat sepanjang sejarah manusia. Kita ragu kerana kita lemah. Sesungguhnya, jika Tuhan muncul di hadapan manusia di hadapan manusia lagi, kita akan menyalibkan-Nya lagi. Kenapa? Kerana kita diselamatkan oleh rahmat melalui iman, bukan penglihatan. Ya, sifat jatuh adalah Bahawa lemah (lihat Mengapa Iman?). Fakta bahawa bahkan orang Kristian harus memperbaharui imannya kadang-kadang bukan bukti ketidakhadiran Tuhan melainkan kehadiran dosa dan kelemahan. Satu-satunya cara untuk menghampiri Tuhan adalah dengan iman—amanah.

Apakah maksud ini? Sekali lagi, seseorang mesti menggunakan alat yang betul. Ini bermaksud mendekati-Nya dengan cara yang Dia telah menunjukkan kepada kita untuk:

... melainkan jika kamu berubah dan menjadi seperti anak-anak, kamu tidak akan memasuki kerajaan syurga ... dia dijumpai oleh orang-orang yang tidak mengujinya, dan memperlihatkan dirinya kepada mereka yang tidak mempercayainya. (Mat 18: 3; Hikmat 1: 2)

Ini jauh dari kesederhanaan. Untuk menjadi "seperti kanak-kanak", iaitu mengalami bukti Tuhan bermaksud beberapa perkara. Salah satunya adalah untuk menerima siapa Dia mengatakan Dia: "Tuhan itu kasih." Sebenarnya, ateis sering menolak agama Kristian kerana dia telah diberi persepsi yang tidak jelas tentang Bapa sebagai dewa yang memerhatikan setiap kesalahan kita dengan mata juling, siap untuk menghukum rasa bersalah kita. Ini bukan Tuhan Kristian, tetapi terbaiknya Tuhan yang Disalahpahami. Apabila kita memahami bahawa kita dikasihi, tanpa syarat, ini tidak hanya mengubah persepsi kita terhadap Tuhan, tetapi juga memperlihatkan kekurangan mereka yang menjadi pemimpin agama Kristian (dan juga keperluan mereka untuk keselamatan).

Kedua, menjadi anak bererti mengikuti perintah Tuhan kita. Atheis yang berfikir bahawa Dia dapat mengalami bukti Tuhan Pencipta ketika hidup sebagai musuh terhadap perintah yang diciptakan-Nya (iaitu undang-undang moral semula jadi) melalui kehidupan yang penuh dosa, tidak memahami prinsip asas logik. Kesaksian “kegembiraan” dan “kedamaian” supranatural yang disaksikan oleh orang Kristian adalah hasil langsung dari tunduk pada perintah moral Sang Pencipta, suatu proses yang disebut “pertobatan.” Seperti yang Yesus katakan:

Barangsiapa yang tinggal dalam diriku dan aku di dalam dia akan menghasilkan banyak buah ... Jika kamu menaati perintah-perintahku, kamu akan tetap dalam cintaku ... Aku telah memberitahumu ini supaya kegembiraanku ada di dalam kamu dan kegembiraanmu akan lengkap. (Yohanes 15: 5, 10-11)

Jadi iman and ketaatan adalah alat yang diperlukan untuk mengalami dan menemui Tuhan. Seorang saintis tidak akan pernah mengukur suhu cecair yang betul jika dia enggan meletakkan probe suhu di dalam cecair. Begitu juga, ateis tidak akan mempunyai hubungan dengan Tuhan jika pemikiran dan tindakannya bertentangan dengan watak Tuhan. Minyak dan air tidak bercampur. Sebaliknya, melalui iman, dia dapat mengalami kasih dan rahmat Tuhan tidak kira masa lalunya. Dengan mempercayai rahmat Tuhan, rendah hati ketaatan kepada Firman-Nya, rahmat Sakramen, dan dalam percakapan itu kita memanggil "doa", jiwa dapat datang untuk mengalami Tuhan. Kekristianan berdiri atau jatuh pada kenyataan ini, bukan di katedral hiasan dan kapal emas. Darah para syuhada ditumpahkan, bukan untuk ideologi atau kerajaan, tetapi Sahabat.

Harus dikatakan bahawa seseorang pasti dapat merasakan kebenaran firman Tuhan melalui kehidupan yang bertentangan dengan perintah moral-Nya. Seperti yang dinyatakan oleh Kitab Suci, "upah dosa adalah kematian." [1]Rom 6: 23 Kita melihat "bukti gelap" pepatah ini di sekeliling kita dalam kesedihan dan kekacauan dalam kehidupan yang dilalui di luar kehendak Tuhan. Oleh itu, tindakan Tuhan dapat dilihat oleh kegelisahan dalam jiwa seseorang. Kita diciptakan oleh-Nya dan bagi-Nya, oleh itu, tanpa Dia, kita gelisah. Tuhan bukanlah dewa yang jauh, tetapi yang mengejar kita masing-masing tanpa henti kerana Dia mengasihi kita tanpa henti. Akan tetapi, jiwa seperti ini sering kali mengalami kesukaran untuk mengenali Tuhan di saat-saat ini sama ada kerana kesombongan, keraguan, atau keras hati.

 

IMAN DAN ALASAN

Atheis yang mahukan bukti Tuhan, maka, mesti menggunakan alat yang betul. Ini melibatkan penggunaan kedua-dua iman dan akal.

… Akal manusia pasti dapat mencapai penegasan akan adanya satu Tuhan, tetapi hanya iman, yang menerima Wahyu ilahi, yang dapat mengambil dari misteri Cinta Tuhan Triune. —POPE BENEDICT XVI, Penonton Umum, 16 Jun 2010, L'Osservatore Romano, Edisi Bahasa Inggeris, 23 Jun 2010

Tanpa alasan, agama tidak akan masuk akal; tanpa iman, akal akan tersandung dan tidak dapat melihat apa yang hanya dapat diketahui oleh hati. Seperti kata St. Augustine, "Saya percaya untuk memahami; dan saya faham, lebih baik percaya. "

Tetapi atheis sering berfikir bahawa tuntutan iman ini bermaksud, pada akhirnya, dia mesti menutup akal dan percaya tanpa pertolongan akal, dan iman itu sendiri tidak akan menghasilkan apa-apa selain kesetiaan yang dicuci otak untuk agama. Ini adalah tanggapan yang salah tentang apa artinya "memiliki iman." Pengalaman beribu-ribu orang beriman memberitahu kita bahawa iman akan memberikan bukti tentang Tuhan, tetapi hanya jika seseorang mendekati misteri dalam keadaan sesuai dengan sifat kita yang jatuh - sebagai anak kecil.

Dengan alasan semula jadi manusia dapat mengenal Tuhan dengan pasti, berdasarkan karya-karyanya. Tetapi ada susunan pengetahuan lain, yang tidak mungkin dicapai oleh manusia dengan kekuatannya sendiri: susunan Wahyu ilahi ... Iman adalah tertentu. Itu lebih pasti daripada semua pengetahuan manusia kerana didasarkan pada firman Tuhan yang tidak dapat berdusta. Yang pasti, kebenaran yang diungkapkan dapat tampak tidak jelas pada akal dan pengalaman manusia, tetapi "kepastian yang diberikan oleh cahaya ilahi lebih besar daripada yang diberikan oleh cahaya akal semula jadi." "Sepuluh ribu kesukaran tidak membuat satu keraguan." -CCC 50, 157

Tetapi, keperluan untuk iman seperti kanak-kanak ini, akan terus terang bagi lelaki yang sombong. Atheis yang berdiri di atas batu dan berteriak ke langit menuntut agar Tuhan menunjukkan dirinya harus berhenti sejenak dan memikirkan perkara ini. Agar Tuhan bertindak balas pada setiap permintaan dan kehendak manusia akan bertentangan dengan sifatNya. Kenyataan bahawa Tuhan tidak muncul dalam kemuliaan pada saat itu mungkin lebih banyak bukti bahawa Dia ada di sana daripada tidak. Sebaliknya, agar Tuhan tetap diam, sehingga menyebabkan manusia berjalan lebih banyak dengan iman daripada melihat (supaya dia dapat melihat Tuhan! "Berbahagialah hati yang suci kerana mereka akan melihat Tuhan ..."), Juga bukti. Tuhan memberi kita cukup untuk mencari-Nya. Dan jika kita mencari Dia, kita akan menemukan Dia, kerana Dia tidak jauh. Tetapi jika Dia benar-benar Tuhan, benar-benar Pencipta alam semesta, tidakkah kita mungkin dengan rendah hati carilah Dia, dengan cara di mana Dia telah menunjukkan bahawa kita akan menemui-Nya? Adakah ini tidak munasabah?

Atheis hanya akan menemui Tuhan ketika Dia turun dari batu dan berlutut di sebelahnya. Saintis akan menemui Tuhan ketika dia mengetepikan ruang lingkup dan alatnya dan menggunakan alat yang sesuai.

Tidak, seseorang tidak dapat mengukur cinta melalui teknologi. Dan Tuhan is cinta!

Adalah menggoda untuk berfikir bahawa teknologi canggih hari ini dapat menjawab semua keperluan kita dan menyelamatkan kita dari segala bahaya dan bahaya yang melanda kita. Tetapi tidak begitu. Pada setiap saat dalam hidup kita bergantung sepenuhnya pada Tuhan, di mana kita hidup dan bergerak dan mempunyai makhluk kita. Hanya dia yang dapat melindungi kita dari bahaya, hanya dia yang dapat membimbing kita melalui badai kehidupan, hanya dia yang dapat membawa kita ke tempat yang selamat… Lebih daripada apa-apa kargo yang mungkin kita bawa bersama-sama dengan pencapaian manusia, harta benda kita , teknologi kita — hubungan kita dengan Tuhanlah yang memberikan kunci kebahagiaan dan kepuasan manusia kita. - POPE BENEDICT XVI, Berita Asia.it, April 18th, 2010

Bagi orang Yahudi menuntut tanda-tanda dan orang Yunani mencari kebijaksanaan, tetapi kita menyatakan Kristus disalibkan, batu sandungan bagi orang Yahudi dan kebodohan kepada orang bukan Yahudi, tetapi bagi mereka yang dipanggil, orang Yahudi dan Yunani sama, Kristus kuasa Tuhan dan kebijaksanaan Tuhan. Sebab kebodohan Tuhan lebih bijak daripada kebijaksanaan manusia, dan kelemahan Tuhan lebih kuat daripada kekuatan manusia. (1 Kor 1: 22-25)

 

Cetak Mesra, PDF & E-mel

Nota kaki

Nota kaki
1 Rom 6: 23
Posted in LAMAN UTAMA, TANGGUNGJAWAB dan ditandakan , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Ruangan komen telah ditutup.