Artis Tidak Diketahui
I MAHU untuk menyimpulkan pemikiran saya mengenai "era perdamaian" berdasarkan pemikiran saya surat kepada Paus Francis dengan harapan dapat memberi manfaat kepada sekurang-kurangnya beberapa orang yang takut terjerumus dalam ajaran Millenarianisme.
. Katekismus Gereja Katolik menyatakan:
Penipuan Dajjal sudah mulai terbentuk di dunia setiap kali tuntutan dibuat untuk menyedari dalam sejarah bahawa harapan mesianik yang hanya dapat direalisasikan di luar sejarah melalui penilaian eskatologi. Gereja telah menolak bahkan bentuk-bentuk pemalsuan kerajaan yang dimodifikasi ini dengan nama milenarianisme, (577) terutama bentuk politik "intrinsik yang sesat" dari mesianisme sekular. (578) —N. 676
Saya sengaja meninggalkan catatan kaki di atas kerana ini sangat penting dalam membantu kita memahami apa yang dimaksud dengan "milenarianisme", dan kedua, "mesianisme sekular" dalam Katekismus.
APA INI…
Nota kaki 577 adalah rujukan kepada Denzinger-Schonnmetzerkerja (Simbolor Enchiridion, definisi dan deklarasi de rebus fidei et morum). Karya Denzinger mengesan perkembangan doktrin dan Dogma di Gereja Katolik sejak awal, dan jelas dilihat sebagai sumber yang cukup dipercayai untuk dikutip oleh Katekismus. Nota kaki untuk "millenarianism" membawa kita ke karya Denzinger, yang menyatakan:
… Sistem Millenarianisme yang dikurangkan, yang mengajarkan, misalnya, bahawa Kristus Tuhan sebelum penghakiman terakhir, baik didahului oleh kebangkitan banyak orang yang adil, akan terlihat jelas untuk memerintah dunia ini. Jawapannya: Sistem Millenarianisme yang dikurangkan tidak dapat diajarkan dengan selamat. —DS 2296/3839, Keputusan Pejabat Suci, 21 Julai 1944
Millenarianism, menulis Leo J. Trese dalam Iman Menjelaskan, berkaitan dengan mereka yang mengambil Wahyu 20: 6 secara literal.
St John, yang menggambarkan penglihatan kenabian (Wahyu 20: 1-6), mengatakan bahawa syaitan akan diikat dan dipenjarakan selama seribu tahun, di mana orang mati akan hidup dan memerintah bersama Kristus; pada akhir seribu tahun syaitan akan dibebaskan dan akhirnya lenyap selama-lamanya, dan kemudian akan datang kebangkitan kedua… Mereka yang benar-benar mengambil petikan ini dan percaya bahawa Yesus akan datang memerintah di bumi selama seribu tahun sebelum akhir dunia disebut millenarists. —P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (dengan Nihil Obstat and Imprimatur)
Ahli teologi Katolik terkenal, Kardinal Jean Daniélou, juga menjelaskan bahawa:
Millenarianisme, kepercayaan bahawa akan ada duniawi pemerintahan Mesias sebelum akhir zaman, adalah doktrin Yahudi-Kristian yang telah membangkitkan dan terus menimbulkan lebih banyak hujah daripada yang lain. -Sejarah Doktrin Kristian Awal, Ms. 377 (seperti dipetik dalam Keagungan Penciptaan, hlm. 198-199, Pendeta Joseph Iannuzzi)
Dia menambahkan, "Alasan untuk ini, bagaimanapun, mungkin adalah kegagalan untuk membedakan antara berbagai elemen doktrin," - itulah yang kita lakukan di sini.
Jadi secara ringkas, Millenarianisme dalam bentuk utamanya adalah kepercayaan bahawa Yesus akan kembali dalam daging ke bumi dan memerintah untuk a literal seribu tahun sebelum akhir zaman, kesalahan yang disebabkan terutamanya oleh penganut agama Yahudi pertama. Dari ajaran sesat ini terdapat beberapa cabang seperti “millenari carnal” yang dikenali oleh St. Augustine sebagai mereka yang percaya bahawa…
… Mereka yang kemudian bangkit kembali akan menikmati waktu santapan jamuan daging yang tidak sopan, dilengkapi dengan sejumlah daging dan minuman seperti tidak hanya untuk mengejutkan perasaan yang sederhana, tetapi bahkan untuk melampaui ukuran kepercayaan…. Mereka yang mempercayainya dipanggil oleh Chiliast rohani, yang mungkin kita hasilkan dengan nama Millenarians…"(Dari De Civitate Dei, Buku 10, Bab. 7)
Dari bentuk Millenarianisme inilah yang muncul diubahsuai, dikurangkan and rohani Millenarianisme di bawah pelbagai mazhab di mana pengecualian duniawi dikecualikan namun suatu bentuk Kristus kembali ke bumi untuk memerintah dan mewujudkan muktamad kerajaan masih dipegang. Dalam semua bentuk ini, Gereja secara eksplisit, sekali dan selamanya, menetapkan bahawa "sistem Millenarianisme yang dikurangkan ini tidak dapat diajarkan dengan selamat." Kembalinya Yesus dalam kemuliaan dan pasti 
penubuhan Kerajaan hanya akan berlaku pada akhir zaman.
Pada Hari Penghakiman di akhir dunia, Kristus akan datang dalam kemuliaan untuk mencapai kemenangan pasti atas kebaikan yang jahat, seperti gandum dan tares, telah tumbuh bersama dalam perjalanan sejarah. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 681
Nota kaki 578 membawa kita ke dokumen Divini Redemptoris, Paus Pius XI's Encyclical menentang Komunisme Atheistik. Sementara milenari memegang beberapa bentuk kerajaan duniawi-spiritual utopia, mesianis sekular berpegang pada kerajaan politik utopia.
Komunisme masa kini, lebih tegas daripada gerakan serupa pada masa lalu, menyembunyikan dirinya sendiri idea mesianik palsu. —POPE PIUS XI, Divini Redemptoris, tidak. 8, www.vatican.va
... APA YANG TIDAK
St Augustine menjelaskan bahawa, bukan kerana kepercayaan Chiliast yang melekat pada milenium, bahawa masa damai atau "istirahat sabat" memang tafsiran yang sah Wahyu 20. Inilah yang diajarkan oleh Bapa Gereja dan disahkan lagi oleh Suruhanjaya Teologi Gereja pada tahun 1952. [1]Sejauh karya yang disebutkan itu memeterai persetujuan Gereja, iaitu imprimatur dan juga nihil halangan, ia adalah latihan Magisterium. Apabila seorang uskup individu memberikan imprimatur rasmi Gereja, dan baik Paus maupun badan uskup menentang pemberian meterai ini, itu adalah latihan Magisterium biasa.
... seolah-olah itu adalah perkara yang wajar bahawa orang-orang kudus harus menikmati semacam istirahat Sabat dalam tempoh itu [dari "seribu tahun"], waktu senggang suci setelah bekerja selama enam ribu tahun sejak manusia diciptakan ... [dan] perlu diselesaikan setelah enam ribu tahun berakhir, hingga enam tahun 
hari, sejenis Sabat hari ketujuh dalam ribuan tahun yang akan datang ... Dan pendapat ini tidak akan membantah, jika diyakini bahawa kegembiraan orang-orang kudus, pada hari Sabat itu, akan bersifat rohani, dan berakibat pada kehadiran Tuhan ... —St. Augustine of Hippo (354-430 Masihi; Doktor Gereja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Akhbar Universiti Katolik Amerika
Kejadian seperti itu tidak dikecualikan, tidak mustahil, tidak semuanya pasti bahawa tidak akan ada jangka masa lama Kekristianan kemenangan sebelum akhir… Sekiranya sebelum akhir akhir itu ada masa, lebih kurang berkepanjangan, kesucian kemenangan, hasil seperti itu akan berlaku bukan dengan penampakan orang itu Kristus di Mulia tetapi dengan pengoperasian kuasa-kuasa pengudusan yang kini berfungsi, Roh Kudus dan Sakramen Gereja. -Pengajaran Gereja Katolik: Ringkasan Doktrin Katolik, London Burns Oates & Washbourne, hlm. 1140, dari Suruhanjaya Teologi 1952, yang merupakan dokumen Magisterial.
Oleh itu, Wahyu 20 tidak boleh ditafsirkan sebagai literal kembalinya Kristus dalam daging untuk a literal seribu tahun.
… Millenarianisme adalah pemikiran yang berpunca dari tafsiran yang terlalu harfiah, salah, dan salah dari Bab 20 dari Kitab Wahyu…. Ini hanya dapat difahami dalam a rohani masuk akal. -Ensiklopedia Katolik Disemak, Thomas Nelson, hlm. 387
Justru definisi “era perdamaian” inilah yang tidak pernah dikutuk oleh Gereja dalam dokumen apa pun, dan pada kenyataannya, telah menegaskan bahawa itu adalah tertentu kemungkinan.
Ya, keajaiban dijanjikan pada Fatima, keajaiban terbesar dalam sejarah dunia, yang kedua setelah Kebangkitan. Dan keajaiban itu
akan menjadi era damai yang belum pernah diberikan sebelumnya kepada dunia. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Oktober 1994; dia juga memberikan cap kelulusannya dalam surat berasingan yang secara rasmi mengakui Katekisme Keluarga "Sebagai sumber yang pasti untuk doktrin Katolik yang sahih" (9 September 1993); hlm. 35
Fikirkan bidaah Millenarianism sebagai pokok zaitun dan mitenisme yang dikurangkan atau diubah suai sebagai pokok zaitun yang dipangkas. "Zaman damai" sebenarnya adalah pokok yang berbeza bersama-sama. Masalahnya ialah pokok-pokok ini tumbuh berdampingan selama berabad-abad, dan teologi yang buruk, keilmuan yang buruk, dan anggapan yang salah [2]lihat Bagaimana Era Hilang telah menganggap bahawa dahan yang melintasi dari satu pokok ke pokok yang lain sebenarnya adalah pokok yang sama. Titik silang hanya berkongsi satu perkara yang sama: Rev 20: 6. Jika tidak, mereka adalah pokok yang sama sekali sama seperti penafsiran Protestan Ekaristi berbeza dengan Tradisi Katolik.
Oleh itu, dalam pengertian rohani inilah kutipan kepausan yang telah saya gunakan dalam tulisan-tulisan sebelumnya dapat difahami, yang secara eksplisit merujuk kepada harapan dan harapan masa damai dan keadilan dalam duniawi alam (lihat Bagaimana Sekiranya…?). Ini adalah pemerintahan Kerajaan Tuhan di dalam gereja meluas ke seluruh dunia, setelah kekuatan Roh Kudus dan Sakramen.
Gereja Katolik, yang merupakan kerajaan Kristus di bumi, ditakdirkan untuk disebarkan di antara semua manusia dan semua bangsa… —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 Disember 1925; rujuk Mat 24:14
KEDUDUKAN MAGISTERIUM
Seperti disebutkan, Suruhanjaya teologi pada tahun 1952 yang menghasilkan Ajaran Gereja Katolik: Ringkasan Doktrin Katolik menegaskan bahawa Era Damai 'tidak mustahil, tidak semua yang pasti bahawa tidak akan ada masa lama Kristiani kemenangan sebelum akhir.'
Kedudukan terbuka ini kemudian disahkan oleh Kongregasi untuk Doktrin Kepercayaan. Padre Martino Penasa bercakap dengan Msgr. S. Garofalo (Perunding untuk Kongregasi Sebab Orang Suci) mengenai asas kitab suci dari era perdamaian yang bersejarah dan sejagat, berbanding dengan millenarianisme. Puan. mencadangkan agar perkara itu diajukan secara langsung ke Sidang Ajaran Iman. Fr. Oleh itu, Martino mengemukakan pertanyaan: "È tidak lama lagi era era vita cristiana?"(" Adakah era baru kehidupan Kristiani sudah dekat? "). Pengawas pada waktu itu, Kardinal Joseph Ratzinger menjawab, “La questione è ancora aperta alla libera diskusi, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata dalam modo definitivo"
Persoalannya masih terbuka untuk perbincangan bebas, kerana Takhta Suci belum membuat pengumuman pasti dalam hal ini. - Sayal Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, hlm. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa menyampaikan pertanyaan tentang "pemerintahan milenari" kepada Cardinal Ratzinger
FOOTNOTE: BAGAIMANA PANJANG?
Orang ramai bertanya apakah era perdamaian "seribu tahun" adalah ribuan tahun atau tidak. Para Bapa Gereja jelas mengenai hal ini:
Sekarang ... kita faham bahawa jangka masa seribu tahun ditunjukkan dalam bahasa simbolik. —St. Justin Syuhada, Dialog dengan Trypho, Ch. 81, Bapa Gereja, Warisan Kristian
Kardinal Jean Daniélou, menjelaskan rujukan Alkitab tentang era kedamaian, menyatakan:
Ini menyiratkan jangka waktu, yang durasinya tidak diketahui oleh lelaki… Penegasan penting adalah tahap pertengahan di mana orang-orang kudus yang bangkit masih ada di bumi dan belum memasuki tahap akhir, kerana ini adalah salah satu aspek misteri hari-hari terakhir yang masih belum terbongkar.-Sejarah Doktrin Kristian Awal, hlm. 377-378 (seperti dikutip dalam Kemegahan Penciptaan, hlm. 198-199, Pendeta Joseph Iannuzzi
St Thomas Aquinas menjelaskan:
Seperti yang dikatakan oleh Augustine, usia terakhir dunia sesuai dengan tahap terakhir kehidupan seorang lelaki, yang tidak berlangsung selama beberapa tahun seperti tahap lain, tetapi kadang-kadang berlangsung selagi yang lain bersama, dan bahkan lebih lama. Oleh itu, usia terakhir dunia tidak boleh diberikan bilangan tahun atau generasi yang tetap. —St. Thomas Aquinas, Pertikaian Quaestiones, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org
Oleh itu, "seribu tahun" harus difahami secara simbolik. Yang pasti ialah "masa damai" yang dinubuatkan oleh Bunda Maria, "zaman baru" yang disebut oleh Paus Benediktus, dan "milenium ketiga" kesatuan yang dinantikan oleh John Paul II tidak dapat dipahami sebagai semacam utopia di bumi di mana dosa dan kematian selama-lamanya dikalahkan (atau bahawa Kristus memerintah di bumi dengan daging-Nya yang bangkit!). Sebaliknya, mereka harus dipahami sebagai pemenuhan perintah Tuhan kita untuk membawa Injil ke ujung bumi [3]rujuk Mat 24:14; Yes 11: 9 dan persiapan Gereja untuk menerima Dia dalam kemuliaan. [4]cf. Bapa Suci yang dikasihi ... Dia Akan Datang! Ahli-ahli mistik yang diluluskan secara gerejawi pada abad ke-20 
beritahu kami bahawa ini akan menjadi masa kesucian yang tiada tandingannya di Gereja dan kemenangan rahmat Tuhan di dunia:
... usaha Setan dan orang jahat hancur dan sia-sia. Di sebalik kemarahan syaitan, Rahmat Ilahi akan menang di seluruh dunia dan akan disembah oleh semua jiwa. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Buku Harian St. Faustina, n. 1789
Pengabdian ini adalah usaha terakhir kasih-Nya yang Dia akan berikan kepada manusia pada zaman akhir ini, untuk menarik mereka dari kerajaan Syaitan yang ingin Dia hancurkan, dan dengan demikian memperkenalkan mereka ke dalam kebebasan manis dari pemerintahan-Nya cinta, yang Dia ingin kembalikan dalam hati semua orang yang harus merangkul pengabdian ini. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Klik di sini untuk unsubscribe or Langgan ke Jurnal ini.
Kementerian ini mengalami kekurangan kewangan.
Terima kasih atas doa dan sumbangan anda.
-------
Klik di bawah untuk menterjemahkan halaman ini ke dalam bahasa yang berbeza:
Nota kaki
| ↑1 | Sejauh karya yang disebutkan itu memeterai persetujuan Gereja, iaitu imprimatur dan juga nihil halangan, ia adalah latihan Magisterium. Apabila seorang uskup individu memberikan imprimatur rasmi Gereja, dan baik Paus maupun badan uskup menentang pemberian meterai ini, itu adalah latihan Magisterium biasa. |
|---|---|
| ↑2 | lihat Bagaimana Era Hilang |
| ↑3 | rujuk Mat 24:14; Yes 11: 9 |
| ↑4 | cf. Bapa Suci yang dikasihi ... Dia Akan Datang! |