Mengenai Luisa dan Tulisannya ...

Pertama kali diterbitkan pada 7 Januari 2020:

ITU masa untuk menangani beberapa e-mel dan mesej yang mempersoalkan ortodoks tulisan Hamba Tuhan Luisa Piccarreta. Sebahagian daripada kamu telah berkata bahawa imam kamu telah pergi sehingga mengisytiharkan dia sesat. Oleh itu, mungkin perlu untuk memulihkan keyakinan anda terhadap tulisan Luisa yang, saya jamin, diluluskan oleh Gereja.

SIAPA LUISA?

Luisa dilahirkan pada 23 April 1865 (hari Ahad yang kemudian diisytiharkan oleh St. John Paul II sebagai Hari Raya Hari Raya Ilahi, sesuai dengan permintaan Tuhan dalam tulisan-tulisan St Faustina). Dia adalah salah satu daripada lima anak perempuan yang tinggal di bandar kecil Corato, Itali. ^[1]Sejarah biografi diambil dari Buku Doa Kehendak Ilahi oleh teolog Pendeta Joseph Iannuzzi, hlm. 700-721

Sejak tahun-tahun awalnya, Luisa ditimpa oleh syaitan yang menampakkan dirinya dalam mimpi yang menakutkan. Akibatnya, dia menghabiskan berjam-jam untuk berdoa kepada Rosario dan meminta perlindungan orang suci. Tidak sampai dia menjadi "Daughter of Mary" mimpi buruk akhirnya berhenti pada usia sebelas. Pada tahun berikutnya, Yesus mula berbicara secara dalaman kepadanya terutama setelah menerima Komuni Suci. Ketika berusia tiga belas tahun, Dia menampakkan diri kepadanya dalam penglihatan yang dia saksikan dari balkoni rumahnya. Di sana, di jalan di bawah, dia melihat orang ramai dan tentera bersenjata mengetuai tiga tahanan; dia mengenali Yesus sebagai salah seorang dari mereka. Ketika Dia tiba di bawah balkonnya, Dia mengangkat kepalanya dan berseru: "Jiwa, bantu saya! " Dengan terharu, Luisa menawarkan dirinya sejak hari itu sebagai jiwa korban untuk menebus dosa-dosa umat manusia.

Sekitar usia empat belas tahun, Luisa mulai mengalami penglihatan dan penampakan Yesus dan Maria bersama dengan penderitaan fizikal. Pada satu kesempatan, Yesus meletakkan mahkota duri di kepalanya menyebabkan dia kehilangan kesadaran dan kemampuan untuk makan selama dua atau tiga hari. Itu berkembang menjadi fenomena mistik di mana Luisa mula hidup di Ekaristi sendiri sebagai "roti hariannya". Setiap kali dia dipaksa oleh pengakuannya untuk makan, dia tidak pernah dapat mencerna makanan, yang keluar beberapa minit kemudian, utuh dan segar, seolah-olah tidak pernah dimakan.

Kerana rasa malu di hadapan keluarganya, yang tidak memahami penyebab penderitaannya, Luisa meminta Tuhan untuk menyembunyikan cobaan ini dari orang lain. Yesus segera mengabulkan permintaannya dengan membiarkan tubuhnya menganggap keadaan yang tidak bergerak, seperti kaku yang tampak seolah-olah dia sudah mati. Itu hanya ketika seorang imam membuat tanda itu Salib di atas tubuhnya sehingga Luisa mendapatkan kembali kemampuannya. Keadaan mistik yang luar biasa ini berlanjutan hingga kematiannya pada tahun 1947 — diikuti dengan pemakaman yang bukan urusan kecil. Selama tempoh itu, dia tidak menderita penyakit fizikal (sampai akhirnya dia menderita radang paru-paru) dan dia tidak pernah mengalami penyakit barah, walaupun hanya tinggal di tempat tidur kecilnya selama enam puluh empat tahun.

PENULISAN

Pada masa-masa ketika dia tidak dalam kegembiraan, Luisa akan menuliskan apa yang diperintahkan oleh Yesus atau Bunda Maria kepadanya. Wahyu itu terdiri daripada dua karya kecil yang disebut Perawan Maria yang Terberkati dalam Kerajaan Kehendak Ilahi and Jam Kesungguhan, serta 36 jilid pada ketiga Fiats dalam sejarah keselamatan.^[2]Kumpulan pertama berjumlah 12 jilid membahas Fiat Penebusan, yang kedua 12 yang Fiat Penciptaan, dan kumpulan ketiga yang Fiat Penyucian. Pada 31 Ogos 1938, edisi khusus dari dua karya yang lebih kecil dan yang lain dari jilid Luisa ditempatkan di Indeks Buku Larangan Gereja di samping buku-buku Faustina Kowalksa dan Antonia Rosmini — semuanya akhirnya direhabilitasi oleh Gereja. Hari ini, karya Luisa sekarang menanggung Nihil Obstat and Imprimatur dan, sebenarnya, "dikutuk" edisi bahkan tidak tersedia atau dicetak lagi, dan sudah lama tidak wujud. Ahli teologi Stephen Patton menyatakan,

Setiap buku tulisan Luisa yang kini dicetak, sekurang-kurangnya dalam bahasa Inggeris dan oleh Pusat Kehendak Ilahi, telah diterjemahkan hanya dari versi yang disetujui sepenuhnya oleh Gereja. - "Apa yang dikatakan oleh Gereja Katolik mengenai Luisa Piccarreta", luisapiccarreta.co

Oleh itu, pada tahun 1994, ketika Kardinal Ratzinger secara resmi membatalkan kutukan sebelumnya dari tulisan Luisa, setiap orang Katolik di dunia bebas membaca, menyebarkan, dan mengutipnya secara sah.

Mantan Uskup Agung Trani, di mana pengertian tulisan Luisa jatuh, dengan jelas menyatakan dalam Komunikasi 2012 bahawa tulisan Luisa adalah tidak heterodoks:

Saya ingin menangani semua pihak yang mendakwa bahawa tulisan-tulisan ini mengandungi kesalahan doktrin. Hal ini, hingga kini, tidak pernah disokong oleh pengumuman oleh Tahta Suci, atau secara peribadi oleh saya ... orang-orang ini menimbulkan skandal kepada orang-orang beriman yang diberi makanan rohani oleh tulisan-tulisan tersebut, yang juga timbul kecurigaan bagi kita yang bersemangat dalam usaha ini Sebab. - Uskup Agung Giovanni Battista Pichierri, 12 November 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Kenyataannya, tulisan Luisa - pendek dari pengisytiharan oleh Kongregasi untuk Doktrin Kepercayaan - mendapat persetujuan yang kuat seperti yang diharapkan. Berikut ini adalah garis masa perkembangan terkini baik Penyebab Dewa Luisa Piccarreta Sebab Pemukulan serta perkembangan tulisannya (berikut diambil dari Daniel O'Connor Mahkota Kesucian - Mengenai Pengungkapan Yesus kepada Luisa Piccarreta):

● 20 November 1994: Kardinal Joseph Ratzinger membatalkan kutukan sebelumnya dari tulisan Luisa, yang memungkinkan Uskup Agung Carmelo Cassati secara terbuka membuka perjuangan Luisa.
● 2 Februari 1996: Paus St. John Paul II membenarkan penyalinan jilid asli Luisa, yang hingga saat itu telah disimpan dengan ketat di Arkib Vatikan.
● 7 Oktober 1997: Paus St. John Paul II memberi amaran kepada Hannibal Di Francia (pengarah spiritual Luisa dan penyokong setia dan penyensor wahyu Luisa)
● 2 Jun & 18 Disember 1997: Pendeta Antonio Resta dan Pendeta Cosimo Reho — dua ahli teologi yang dilantik oleh Gereja — menyerahkan penilaian mereka terhadap tulisan Luisa ke pengadilan Diosis, yang menegaskan tidak ada yang bertentangan dengan Kepercayaan Katolik atau Akhlak yang terkandung di dalamnya.
● 15 Disember 2001: dengan izin keuskupan, sebuah sekolah rendah dibuka di Corato yang dinamai, dan didedikasikan untuk, Luisa.
● 16 Mei 2004: Paus St. John Paul II mengkanunkan Hannibal Di Francia.
● 29 Oktober 2005, tribunal keuskupan dan Uskup Agung Trani, Giovanni Battista Pichierri, membuat penilaian positif terhadap Luisa setelah meneliti semua tulisan dan kesaksiannya tentang kebajikan kepahlawanannya dengan teliti.
● 24 Julai 2010, kedua-dua Penapis Teologi (yang identitinya rahsia) yang dilantik oleh Holy See memberikan persetujuan mereka terhadap tulisan Luisa, dengan menegaskan bahawa tidak ada yang terkandung di dalamnya bertentangan dengan Iman atau Akhlak (sebagai tambahan kepada persetujuan teolog Diocesan 1997).
● 12 April 2011, Yang Mulia Uskup Luigi Negri secara rasmi memperkenankan Anak-anak Benediktin dari Kehendak Ilahi.
● 1 November 2012, Uskup Agung Trani menulis pemberitahuan rasmi yang berisi teguran mereka yang 'mendakwa tulisan [Luisa] mengandung kesalahan doktrin,' yang menyatakan bahawa orang-orang seperti itu memalukan penghakiman setia dan pendahuluan yang dilindungi Hak Suci. Tambahan lagi, pemberitahuan ini mendorong penyebaran pengetahuan Luisa dan tulisannya.
● 22 November 2012, fakulti Pontifical Gregorian University di Rome yang mengkaji Fr. Disertasi Doktor Falsafah Joseph Iannuzi membela dan menjelaskan Penyingkapan Luisa [dalam konteks Tradisi Suci] memberikan persetujuan sebulat suara, dengan itu memberikan isinya persetujuan gerejawi yang disahkan oleh Tahta Suci.
● 2013, yang Imprimatur diberikan kepada buku Stephen Patton, Panduan Mengenai Kitab Syurga, yang mempertahankan dan mempromosikan wahyu Luisa.
● 2013-14, Fr. Disertasi Iannuzzi mendapat penghargaan hampir lima puluh Uskup Katolik, termasuk Cardinal Tagle.
● 2014: Fr Edward O'Connor, ahli teologi dan profesor teologi lama di Universiti Notre Dame, menerbitkan bukunya:  Hidup dalam Kehendak Ilahi: Rahmat Luisa Piccarreta, sangat menyokong pernyataannya.
● April 2015: Maria Margarita Chavez mendedahkan bahawa dia sembuh secara ajaib melalui syafaat Luisa lapan tahun sebelumnya. Uskup Miami (tempat penyembuhan berlaku) bertindak balas dengan menyetujui penyelidikan mengenai sifatnya yang ajaib.
● 27 April 2015, Uskup Agung Trani menulis bahawa "Sebab Pemukulan berjalan dengan positif ... Saya telah mengesyorkan kepada semua agar mereka memperdalam kehidupan dan ajaran Hamba Dewa Luisa Piccarreta ..."
● Januari 2016, Matahari Kehendak Saya, biografi rasmi Luisa Piccarreta, diterbitkan oleh penerbit rasmi Vatican sendiri (Libraria Editrice Vaticana). Dikarang oleh Maria Rosario Del Genio, ini berisi kata pengantar oleh Kardinal Jose Saraiva Martins, Prefektur Emeritus Kongregasi untuk Sebab-sebab Orang Suci, sangat menyokong Luisa dan wahyu dari Yesus.
● November 2016, Vatikan menerbitkan Kamus Mistik, jilid 2,246 halaman yang diedit oleh Fr. Luiggi Borriello, seorang Carmelite Itali, profesor teologi di Rom, dan "perunding untuk beberapa sidang Vatikan." Luisa diberi entri sendiri dalam dokumen berwibawa ini.
● Jun 2017: Postulator yang baru dilantik untuk tujuan Luisa, Monsignor Paolo Rizzi, menulis: "Saya menghargai karya [yang dilakukan setakat ini] ... semua ini menjadi asas yang kukuh sebagai jaminan yang kuat untuk hasil positif ... Sebabnya sekarang di tahap penentu di sepanjang jalan. "
● November 2018: Siasatan rasmi Keuskupan dimulai oleh Uskup Marchiori di Brazil untuk penyembuhan ajaib dari Laudir Floriano Waloski, berkat syafaat Luisa.

HAK… DAN SALAH

Tanpa pertanyaan, Luisa mendapat persetujuan dari segala arah — kecuali para pengkritik yang tidak mengetahui apa yang dikatakan oleh Gereja, atau mengabaikannya. Namun, terdapat beberapa kekeliruan yang sebenarnya mengenai apa yang boleh dan tidak dapat diterbitkan pada masa ini. Seperti yang anda akan lihat, itu tidak ada kaitan dengan tempahan teologi Luisa.

Pada tahun 2012, Uskup Agung Giovanni Picherri dari Trani menyatakan:

… Adalah menjadi hasrat saya, setelah mendengar pendapat Kongregasi untuk Sebab-sebab Orang Suci, untuk membentangkan edisi khas dan kritikal dari tulisan-tulisan tersebut untuk memberikan teks yang setia kepada Luisa Piccarreta. Jadi saya ulangi, tulisan-tulisan tersebut adalah hak milik Keuskupan Agung. (Surat kepada Uskup 14 Oktober 2006)

Namun, pada akhir 2019, Publishing House Gamba mengeluarkan kenyataan di laman web mereka mengenai yang sudah jilid penulisan Luisa yang diterbitkan:

Kami menyatakan bahawa kandungan 36 buku tersebut sangat sesuai dengan Tulisan asli oleh Luisa Piccarreta, dan berkat kaedah filologi yang digunakan dalam transkripsi dan penafsirannya, ia harus dianggap sebagai Edisi Khas dan Kritikal.

The Publishing House memberikan kebenaran bahawa penyuntingan Karya yang lengkap sesuai dengan yang dibuat pada tahun 2000 oleh Andrea Magnifico - pengasas Persatuan Kehendak Ilahi di Sesto S. Giovanni (Milan) dan pemegang hak pemilikan semua Tulisan-tulisan oleh Luisa Piccarreta - yang kehendak terakhirnya, ditulis tangan, adalah bahawa Penerbitan Gamba seharusnya menjadi Dewan yang berhak "untuk menerbitkan dan menyebarkan lebih banyak Tulisan oleh Luisa Piccarreta". Gelaran seperti itu diwarisi secara langsung oleh saudara perempuan Taratini dari Corato, pewaris Luisa, pada 30 September 1972.

Hanya Publishing House Gamba yang diberi kuasa untuk menerbitkan Buku yang mengandungi Tulisan Asal oleh Luisa Piccarreta, tanpa mengubah atau menafsirkan isinya, kerana hanya Gereja yang dapat menilai mereka atau memberikan penjelasan. -Dari Persatuan Kehendak Ilahi

Oleh itu, tidak sepenuhnya jelas bagaimana Keuskupan Agung telah menegaskan hak harta atas waris Luisa yang nyata yang menuntut hak (oleh undang-undang sivil) untuk menerbitkan jilidnya. Apa yang Gereja mempunyai hak penuh, tentu saja, adalah penilaian teologi ortodoksi tulisan Luisa dan di mana ia dapat dikutip (mis. Dalam suasana gerejawi formal atau tidak). Sehubungan itu, keperluan untuk edisi yang dapat dipercaya sangat penting, dan boleh dibilang, sudah ada (menurut Publishing House Gamba). Juga, pada tahun 1926, 19 jilid pertama buku harian rohani Luisa diterbitkan bersama Imprimatur Uskup Agung Joseph Leo dan Nihil Obstat St. Hannibal Di Francia, penyensor tulisannya yang dilantik secara rasmi.^[3]cf. luisapiccarreta.co 

Fr. Seraphim Michalenko, naib-postulator untuk kanonisasi St. Faustina, menjelaskan kepada saya bahawa, sekiranya dia tidak campur tangan untuk menjelaskan terjemahan buruk karya St Faustina, mereka mungkin tetap dikutuk.^[4]Sidang Suci untuk Doktrin Kepercayaan, pada tahun 1978, menarik kecaman dan penolakan yang telah dibuat sebelumnya oleh "Pemberitahuan" dari Holy See yang berkaitan dengan tulisan Sister Faustina. Oleh itu, Uskup Agung Trani benar-benar prihatin bahawa tidak ada yang mengganggu Sebab yang telah dibuka untuk Luisa, seperti terjemahan buruk atau penafsiran yang salah. Dalam sebuah surat pada tahun 2012, dia menyatakan:

Saya mesti menyebutkan peningkatan transkripsi, terjemahan dan penerbitan yang tidak terkawal baik melalui cetak dan internet. Bagaimanapun, "melihat kelicinan fasa proses sekarang, setiap dan setiap penerbitan tulisan dilarang sama sekali pada masa ini. Sesiapa yang bertindak menentang ini tidak taat dan sangat merosakkan perjuangan hamba Allah ” (Komunikasi 30 Mei 2008). Semua usaha mesti dilaburkan untuk mengelakkan semua "kebocoran" penerbitan dalam bentuk apa pun. - Uskup Agung Giovanni Battista Pichierri, 12 November 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Walau bagaimanapun, seterusnya surat pada 26 April 2015, ditujukan kepada sebuah persidangan antarabangsa mengenai Hamba Dewa Luisa Piccarreta, mendiang Uskup Agung Pichierri menyatakan bahawa dia "Menerima dengan gembira komitmen yang dinyatakan oleh para peserta dengan sungguh-sungguh bahawa mereka akan menganggap diri mereka lebih setia kepada karisma 'hidup dalam Kehendak Ilahi'" dan bahawa dia "menganjurkan kepada semua agar mereka memperdalam kehidupan dan ajaran Hamba Tuhan Luisa Piccarreta dalam terang Kitab Suci, Tradisi, dan Magisterium Gereja di bawah bimbingan dan kepatuhan kepada Uskup dan imam mereka "dan bahawa Uskup harus" menyambut dan menyokong kumpulan-kumpulan tersebut, membantu mereka untuk berlatih secara konkrit kerohanian dari kehendak Ilahi. "^[5]cf. surat 

KEISTIMEWAAN DAN KEFAHAMAN

Saya tergelak kecil ketika Daniel O'Connor naik ke podium baru-baru ini di persidangan Kehendak Ilahi di mana kami bercakap di Texas. Dia menawarkan kepada siapa pun $ 500 jika mereka dapat memberikan bukti tentang mana-mana mistik Gereja yang telah 1) diisytiharkan sebagai Hamba Tuhan, 2) menanggung fenomena mistik seperti itu, dan 3) yang tulisannya begitu luas persetujuan, seperti yang dilakukan oleh Luisa Piccarreta, namun, 4) kemudian dinyatakan "palsu" oleh Gereja. Bilik itu terdiam - dan Daniel menyimpan $ 500. Ini kerana tidak ada contoh seperti itu. Saya yang mengatakan bahawa jiwa korban ini dan tulisan-tulisannya sebagai ajaran sesat adalah, saya harap, tidak tahu apa-apa. Kerana mereka hanya salah dan bertentangan dengan pihak berkuasa gereja dalam hal ini.

Selain daripada pengarang yang telah disebutkan di atas, saya sangat mengesyorkan agar orang yang skeptikal bermula dengan karya seperti Mahkota Kesucian - Mengenai Pengungkapan Yesus kepada Luisa Piccarreta oleh Daniel O'Connor, yang boleh dimuat turun secara percuma di Kindle atau dalam bentuk PDF di sini pautan. Dalam pertimbangannya yang biasa diakses tetapi teologis, Daniel memberikan pengenalan yang luas untuk tulisan Luisa dan Era Damai yang akan datang, seperti yang difahami dalam Tradisi Suci, dan tercermin dalam tulisan-tulisan mistik abad ke-20 lainnya.

Saya juga sangat mengesyorkan karya Pendeta Joseph Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, yang teologinya telah membimbing dan terus membimbing tulisan saya sendiri mengenai perkara ini. Kemegahan Penciptaan adalah karya teologi yang terkenal yang merangkum dengan indah karunia Hidup dalam Kehendak Ilahi dan kemenangan dan pemenuhan masa depannya yang dibayangkan oleh Bapa Gereja Awal. Ramai juga menikmati podcast Fr. Robert Young OFM yang boleh anda dengarkan disini. Ulama besar Alkitab awam, Frances Hogan, juga menyiarkan ulasan audio pada tulisan Luisa disini.

Bagi mereka yang ingin menyelidiki analisis teologi yang lebih mendalam, baca Pemberian Hidup dalam Kehendak Ilahi dalam Tulisan Luisa Piccarreta — Pertanyaan mengenai Majlis Ekumenis Awal, dan mengenai Patologi, Skolastik dan Teologi Kontemporari. Disertasi doktoral Pendeta Iannuzzi ini memberikan meterai persetujuan Universiti Pontifical Gregorian dan menjelaskan bagaimana tulisan-tulisan Luisa tidak kurang dari pembentangan yang lebih mendalam dari apa yang telah dinyatakan dalam Wahyu Umum Yesus Kristus dan "simpanan iman."

... tidak ada wahyu umum yang diharapkan sebelum perwujudan Tuhan Yesus Kristus yang mulia. Tetapi walaupun Wahyu sudah lengkap, itu belum dinyatakan secara eksplisit; masih menjadi kepercayaan Kristian secara beransur-ansur untuk memahami kepentingan sepenuhnya selama berabad-abad. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 66

Beberapa dekad yang lalu, ketika saya pertama kali membaca karya-karya St Louis de Montfort pada Perawan Maria, saya biasa menggarisbawahi petikan-petikan tertentu sambil merungut pada diri sendiri, "Itu bidaah ... ada kesalahan ... dan itu mendapat menjadi bidaah. " Namun, setelah membentuk diri saya dalam ajaran Gereja mengenai Our Lady, petikan-petikan itu masuk akal teologi bagi saya hari ini. Saya sekarang melihat beberapa penyokong Katolik terkenal membuat kesilapan yang sama dengan tulisan Luisa. 

Dengan kata lain, jika Gereja menyatakan ajaran atau wahyu pribadi tertentu benar bahawa kita, pada gilirannya, berjuang untuk memahami pada masa itu, tanggapan kita haruslah seperti jawapan dari Bunda Maria dan St Joseph:

Dan mereka tidak memahami pepatah yang [Yesus] katakan kepada mereka ... dan ibunya menyimpan semua perkara ini di dalam hatinya. (Lukas 2: 50-51)

Dengan kerendahan hati seperti itu, kita menciptakan ruang untuk Kebijaksanaan dan Pengertian untuk membawa kita ke Pengetahuan yang benar - kebenaran yang membebaskan kita. Dan tulisan Luisa membawa Firman yang menjanjikan untuk membebaskan semua ciptaan…^[6]rujuk Rom 8: 21

Siapa yang boleh memusnahkan kebenaran — Bapa [St.] Di Francia telah menjadi perintis dalam memaklumkan Kerajaan KehendakKu — dan hanya kematian yang menghalangnya daripada menyiapkan penerbitan itu? Sesungguhnya, apabila pekerjaan besar ini diketahui, nama dan ingatannya akan penuh dengan kemuliaan dan kemegahan, dan dia akan diiktiraf sebagai penggerak utama dalam pekerjaan ini, yang begitu besar di Syurga dan di bumi. Memang, kenapa ada pertempuran yang berlaku? Dan mengapa hampir semua orang mendambakan kemenangan — kemenangan menahan tulisan mengenai My Divine Fiat? —Jesus kepada Luisa, “Sembilan Koir Anak-anak Kehendak Ilahi”, dari buletin Pusat Kehendak Ilahi (Januari 2020)

MEMBACA BERKAITAN

Kekudusan Yang Baru dan Ketuhanan

Kesucian Baru ... atau Bidaah Baru?

Dengarkan perkara berikut:

Ikuti Mark dan "tanda-tanda masa" harian di sini:

Ikuti tulisan Mark di sini:

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.